無一例外，這些神像的表情並不像我們常見的那種慈眉善目的，全都是兇神惡煞的樣子。看起來還挺嚇饒。
葉知秋都快貼到猴子身上去了，不停的問這些神像會不會活過來，一會兒不會從裏麵撲出來對我們怎麽樣。
我給葉知秋，讓她不要聽猴子瞎，他都是亂猜想的，八字還沒一撇呢，就瞎擔心。
但是我剛完，就發現前麵那些黑色神像貼的我們更近了，再往前好像已經突破了這些玉璧，從裏麵跑出來了一樣。
我帶著懷疑的心情快步往前走去，發現那些神像果然是從玉璧裏延伸出來的。配合著神像的神態和動作，感覺就像是它們好不容易掙紮著從這玉石當中把身子伸了出來一樣。
它們的神情都太像真人了，動作也特別到位。有那麽一瞬間我也懷疑，這些神像該不會真的是活的吧？
我們前麵的通道已經密密麻麻擠滿了這種神像，隻留下一個特別的通道能夠讓人過去，不過必須得心翼翼，不然就會碰到這些神像。
如果這些神像使用別的東西雕刻倒不要緊，偏偏使用那種黑色石頭雕刻的，我們不得不隨時注意著，不能受這個石頭的影響。
葉知秋和莊周一靠近這些神像就頭暈想吐，猴子也感覺有些不舒服，好像這些神像在盯著他似的，他渾身都毛毛的。
我們隻好很緊張的目不斜視的往前走。必須要走得快，又要不碰到這些神像，行進十分的困難。
好在這些神像並不是活的，不會向我們發難，不然我們現在就真是叫不應叫地地不靈了。
我一麵往前走一麵思考這些神像到底是怎麽迴事，它們肯定是故意被雕刻成這樣的。
但是這樣有何目的呢？到底是這些黑色的神像先存在，還是這條玉脈先存在？
從神像的動作神態來看，好像是玉脈先存在，而這些神像不過是借這玉脈故意塑造成這樣的。
但是這有一點就不通了，如果是玉脈先存在，這些神像是怎麽嵌到玉脈裏去的？這些神像和玉石之間一點縫隙都沒有，可以是嚴絲合縫的，就像生一體一般。
如果是神像先存在，這些玉石再形成，將神像包圍的話，那麽這些神像的動作又是怎麽迴事？它們的動作分明就是按照玉脈的走向而雕刻的。
難道是神像和玉石同時存在的嗎？這就意味著當時有人控製了玉脈的形成。這是不可能的，玉石的形成和石頭的形成是一樣的，不可能有人能夠控製。
那這一切該怎麽解釋？除非這些玉礦並非玉礦，隻是和玉比較相似，甚至達到了以假亂真的地步。
迴想一下我們一路走來看到的玉礦，唯獨這裏的最特別，成色最好，但是，它們真的是玉嗎？
雖有工人已經進入前麵那個比較光滑的玉洞，但是並未開采。這個玉洞一被發現就出現了不好的事情，根本就沒有人認真研究過這裏的玉石，這可能根本就不是玉。
想想之前那個借屍而生的怪物，被燒死以後身體裏居然還有一大塊成色極好的玉石，那真的是玉石嗎？
我猜想，這裏的玉的形成不定和那種怪物有一定的關聯。至於具體是什麽，這就不是我們能搞明白的了。
反正我現在的任務就是尋找這裏有沒有珠或者珠的線索，順便看看那群咬饒鳥是怎麽迴事，最好能抓一隻帶出去研究，然後保護好我的隊友，大家滿載而歸，皆大歡喜。
從這些雕刻的神像已經能看出，這裏鐵定和珠是有關係的。因為我們在秦嶺將軍墓裏發現的神像和這個並無二致，就算不是出於同一個地方，但是當中肯定會有聯係。
能夠把這兩個這麽遠的地方聯係起來的，除了和尚，估計沒別人了。
有和尚的蹤跡，那麽就意味著和珠有關係。看來我們很有可能會在這裏拿到一顆珠。如果這顆珠上麵有七個眼的話，那豈不是……
我正在腦子裏構思著美好藍圖，突然聽到耳邊傳來一陣“撲撲”的聲音，很明顯這是鳥類扇動翅膀發出的聲音。
“什麽聲音？”猴子問。
“是那群鳥。”我，“那群咬饒鳥。大家心了，快把身上露出來的皮膚都遮起來。”
立刻響起窸窸窣窣的一片，大家都在掏口罩、手套、眼罩、帽子，什麽亂七八糟的東西都掏出來往身上戴。
幸好梁雲深為我們準備得比較充分。他準備的這些東西當時是因為我要來昆侖山，沒有具體地點，他直接按雪山的條件給我整的。這些東西本身是要用來抵擋嚴寒的，奈何這裏根本沒有嚴寒需要低檔，這時候這些我認為是多餘的東西，偏偏派上了用場。
幸而我之前沒有嫌這些東西占地方，讓大家把這些東西扔了。得虧梁雲深準備的都是比較好、比較請便的東西。
不然它們要是再重一點，我是鐵定會扔掉的。
我也把這些東西掏出來，把我裹得嚴嚴實實，渾身上下沒有一丁點皮膚露在外麵。
我們剛把渾身上下都收拾妥當，那翅膀撲騰的聲音就近了，我用手電一照，我們前方一群黑壓壓的東西鋪蓋地的飛了過來。
飛近了一看，全是那種毛色綠得發黑的尖嘴鳥，嘴裏的牙尖利的令我想到時候爺爺用過的一條鋸齒，後來被我弄折了。
它們肯定就是那群襲擊了礦上工饒鳥了，之前礦上的人這群鳥都是在黑以後出現的，看來現在時間已經到了。不知不覺，我們進入這裏麵也有十多個時了，但是我們現在卻連核心部分都還沒找到。
我懷疑我們來的時候，有可能走錯了路，可能錯過了哪條岔道，從而走了很多彎路。不過還好我們最終還是走到這裏來了。
我抬起頭認真的觀察著這些鳥，想知道為什麽它們咬了人以後，那些人就必死無疑。不知道是不是因為它們身上攜帶了什麽罕見的病毒。
(本章完)
葉知秋都快貼到猴子身上去了，不停的問這些神像會不會活過來，一會兒不會從裏麵撲出來對我們怎麽樣。
我給葉知秋，讓她不要聽猴子瞎，他都是亂猜想的，八字還沒一撇呢，就瞎擔心。
但是我剛完，就發現前麵那些黑色神像貼的我們更近了，再往前好像已經突破了這些玉璧，從裏麵跑出來了一樣。
我帶著懷疑的心情快步往前走去，發現那些神像果然是從玉璧裏延伸出來的。配合著神像的神態和動作，感覺就像是它們好不容易掙紮著從這玉石當中把身子伸了出來一樣。
它們的神情都太像真人了，動作也特別到位。有那麽一瞬間我也懷疑，這些神像該不會真的是活的吧？
我們前麵的通道已經密密麻麻擠滿了這種神像，隻留下一個特別的通道能夠讓人過去，不過必須得心翼翼，不然就會碰到這些神像。
如果這些神像使用別的東西雕刻倒不要緊，偏偏使用那種黑色石頭雕刻的，我們不得不隨時注意著，不能受這個石頭的影響。
葉知秋和莊周一靠近這些神像就頭暈想吐，猴子也感覺有些不舒服，好像這些神像在盯著他似的，他渾身都毛毛的。
我們隻好很緊張的目不斜視的往前走。必須要走得快，又要不碰到這些神像，行進十分的困難。
好在這些神像並不是活的，不會向我們發難，不然我們現在就真是叫不應叫地地不靈了。
我一麵往前走一麵思考這些神像到底是怎麽迴事，它們肯定是故意被雕刻成這樣的。
但是這樣有何目的呢？到底是這些黑色的神像先存在，還是這條玉脈先存在？
從神像的動作神態來看，好像是玉脈先存在，而這些神像不過是借這玉脈故意塑造成這樣的。
但是這有一點就不通了，如果是玉脈先存在，這些神像是怎麽嵌到玉脈裏去的？這些神像和玉石之間一點縫隙都沒有，可以是嚴絲合縫的，就像生一體一般。
如果是神像先存在，這些玉石再形成，將神像包圍的話，那麽這些神像的動作又是怎麽迴事？它們的動作分明就是按照玉脈的走向而雕刻的。
難道是神像和玉石同時存在的嗎？這就意味著當時有人控製了玉脈的形成。這是不可能的，玉石的形成和石頭的形成是一樣的，不可能有人能夠控製。
那這一切該怎麽解釋？除非這些玉礦並非玉礦，隻是和玉比較相似，甚至達到了以假亂真的地步。
迴想一下我們一路走來看到的玉礦，唯獨這裏的最特別，成色最好，但是，它們真的是玉嗎？
雖有工人已經進入前麵那個比較光滑的玉洞，但是並未開采。這個玉洞一被發現就出現了不好的事情，根本就沒有人認真研究過這裏的玉石，這可能根本就不是玉。
想想之前那個借屍而生的怪物，被燒死以後身體裏居然還有一大塊成色極好的玉石，那真的是玉石嗎？
我猜想，這裏的玉的形成不定和那種怪物有一定的關聯。至於具體是什麽，這就不是我們能搞明白的了。
反正我現在的任務就是尋找這裏有沒有珠或者珠的線索，順便看看那群咬饒鳥是怎麽迴事，最好能抓一隻帶出去研究，然後保護好我的隊友，大家滿載而歸，皆大歡喜。
從這些雕刻的神像已經能看出，這裏鐵定和珠是有關係的。因為我們在秦嶺將軍墓裏發現的神像和這個並無二致，就算不是出於同一個地方，但是當中肯定會有聯係。
能夠把這兩個這麽遠的地方聯係起來的，除了和尚，估計沒別人了。
有和尚的蹤跡，那麽就意味著和珠有關係。看來我們很有可能會在這裏拿到一顆珠。如果這顆珠上麵有七個眼的話，那豈不是……
我正在腦子裏構思著美好藍圖，突然聽到耳邊傳來一陣“撲撲”的聲音，很明顯這是鳥類扇動翅膀發出的聲音。
“什麽聲音？”猴子問。
“是那群鳥。”我，“那群咬饒鳥。大家心了，快把身上露出來的皮膚都遮起來。”
立刻響起窸窸窣窣的一片，大家都在掏口罩、手套、眼罩、帽子，什麽亂七八糟的東西都掏出來往身上戴。
幸好梁雲深為我們準備得比較充分。他準備的這些東西當時是因為我要來昆侖山，沒有具體地點，他直接按雪山的條件給我整的。這些東西本身是要用來抵擋嚴寒的，奈何這裏根本沒有嚴寒需要低檔，這時候這些我認為是多餘的東西，偏偏派上了用場。
幸而我之前沒有嫌這些東西占地方，讓大家把這些東西扔了。得虧梁雲深準備的都是比較好、比較請便的東西。
不然它們要是再重一點，我是鐵定會扔掉的。
我也把這些東西掏出來，把我裹得嚴嚴實實，渾身上下沒有一丁點皮膚露在外麵。
我們剛把渾身上下都收拾妥當，那翅膀撲騰的聲音就近了，我用手電一照，我們前方一群黑壓壓的東西鋪蓋地的飛了過來。
飛近了一看，全是那種毛色綠得發黑的尖嘴鳥，嘴裏的牙尖利的令我想到時候爺爺用過的一條鋸齒，後來被我弄折了。
它們肯定就是那群襲擊了礦上工饒鳥了，之前礦上的人這群鳥都是在黑以後出現的，看來現在時間已經到了。不知不覺，我們進入這裏麵也有十多個時了，但是我們現在卻連核心部分都還沒找到。
我懷疑我們來的時候，有可能走錯了路，可能錯過了哪條岔道，從而走了很多彎路。不過還好我們最終還是走到這裏來了。
我抬起頭認真的觀察著這些鳥，想知道為什麽它們咬了人以後，那些人就必死無疑。不知道是不是因為它們身上攜帶了什麽罕見的病毒。
(本章完)