羅凱兄弟兩個來至仙人洞，這一年多羅凱都在外地，竟不知道汴京什麽時候開了這麽茶肆。走到才知道，仙人洞並非茶樓名字，而是特色出名了，這地方在曹門街，茶樓有自己的名字
“北山子茶坊”。
進入茶坊，才見與其他茶樓不同，裏麵很少名花名畫。而是內秀水池，坊內做人工水池，搭成小橋流水，更有假山石擺設，猶如仙洞仙橋。座椅座位更是非名貴木材打造，而是各種樹樁，高些粗大些的做成茶幾，短小的原型加工成茶凳。
光看這主題設計，竟然不次於千年之後的主題茶座，若在此飲茶本來就多了些情趣。更加上店主心思巧妙，除了茶博士來為客人點茶，茶坊內的歌妓一律仕女淡妝，不同於其他茶樓陪茶女香豔，反而多了一些清雅氣質。
“哈哈，如此雅致之地元澤怎麽找到的？”羅凱讚到。
“哈哈”元澤也是笑：“別看“官道”兄弟精通，不過這茶道為兄還是略懂一二。”
難怪說孿生兄弟心靈相通，元澤所想之事正是羅凱今日慮。見仲針還沒到，元澤喚來茶博士，點裏茶。看著茶博士點茶，元澤問羅凱到：“若無可曾聽過‘唐煎宋點’之說?”
羅凱早是對這迴到宋朝喝茶不太適應，不過入鄉隨俗，而且這一路心事重重，更無元澤，仲針等夥伴，平時倒也很少提到這些。
元澤難怪喜歡劉奇，也是小孩老臉，這麽說並不是說元澤長相老，而是年紀輕輕一副沉穩之相貌，文質彬彬說話不急不慢，聲音也不像羅凱寬厚雌性，而似授課書生。見他說到
“若說上輩人中，你此去建州一定要走訪那蔡大人，那可是茶道中人，觀察未品即可說出茶名，等級；你我同輩中，那蘇子瞻是品茶，為兄也就隻能在你麵前說道一二。”
羅凱點點頭，那蘇子瞻可謂少年一代的君子，詩書詞賦，品酒論茶竟都是侃侃而談，而且人也是風流倜儻。等我找到那穿古越今石，臨走時我把蘇子瞻帶迴現代去，看他能得瑟成啥樣，羅凱這麽想著，心中好笑，但仍專注聽羅凱講述：
6羽《茶經》上說：“茶之為飲，乎神農氏。古人生嚼茶葉；轉變為煎服。即鮮葉洗淨後，置陶罐中加水煮熟，連湯帶葉服用。煎煮而成的茶，雖苦澀，然而滋味濃鬱，風味與功效均勝幾籌.日後以茶當菜，煮作羹飲。茶葉煮熟後，與飯菜調和一起食用。茶與桂薑及一些香料同煮食用
秦漢時期，鮮葉用木棒搗成餅狀茶團，再曬幹或烘幹以存放，飲用時，先將茶團搗碎放入壺中，注入開水並加上蔥薑和桔子調味。
羅凱聽的津津有味，如果用通古石羅凱倒也能知道茶之古事，不過必定不似元澤說的這麽繪聲繪色。“二位仁兄可好”聽見身後有人說話，轉頭看去正是仲針到了，
仲針除去披風，淡綠色長袍，仲針麵色非常白淨，一兩年過來儼然已經是半大小夥兒。算起來小哥三年歲差不多，仲針比羅凱他們兩個略小一兩歲。但世故卻比小哥倆深，這大概常常出入宮中耳濡目染。
“仲針，來的正好，正要講到‘唐煎宋點’”元澤說道，仲針聞言坐下。
此時茶博士正鈔茶一錢匙，先注湯調令極度勻。又添注入，環迴擊拂，湯上盞可四分則止。神其麵色鮮白，著盞無水痕為佳。”即將篩過的茶末放入茶盞中，注入少量開水，攪拌得很均勻，再注入開水，用一種竹製的茶筅反複擊打，使之產生泡沫(稱為湯花)，達到茶盞邊壁不留水痕者為最佳狀態。
三人見茶已經點好，舉杯示意，然後細品緩啜，清正、襲人的茶香，甘冽、釅醇的茶味以及清澈的茶湯，領略茶天然之色香味品性。
仲針笑道：“看來我來的正是時候，這茶可是好茶，竟不知此處竟有此好茶。”
茶博士笑著說道：“三位小爺都是貴客，這可是二兩銀子置一兩的上品的龍鳳團茶。三位小爺慢用。”說著退了下去。
這三各個有錢主，誰把這二兩銀子放眼力，若是平常百姓早就目瞪口呆了，羅凱心知，這大概是那晉城餘大年他們半月口糧。若讓他們看到，定心疼也疼死了。
卻聽那元澤娓娓道來：隋唐時，茶葉多加工成餅茶。飲用時，加調味品烹煮湯飲。為改善茶葉苦澀味，開始加入薄荷、鹽、紅棗調味。“花有粗茶、散茶、末茶、餅茶者，乃斫、乃熬、乃煬、乃舂，貯於瓶缶之中，以湯沃焉，謂之閹茶。
到了宋朝，盛行的是點茶法。點茶程序為炙茶、碾羅、烘盞、候湯、擊拂、烹試，其關鍵在候湯和擊拂。先將餅茶烤炙，再敲碎碾成細末，用茶羅將茶末篩細，“羅細則茶浮，羅粗則末浮。”
其烹茶步驟是將茶投入盞中，注入少量沸水調成糊狀，謂之“調膏”，然後將沸水倒入深腹長嘴瓶內，再傾瓶注水入盞，或以瓶煎水，然後直接向盞中注入沸水，與此同時用茶筅攪動，茶末上浮，形成粥麵。
王元澤指指茶盞中的茶說道：“剛剛茶博士正是點茶之功夫。”，說完，他輕輕啜了一口。
仲針笑道：“品茶一人得神，二人得趣，三人得味，七八人是名施茶；今日你我三人品茶味聊茶事，若無兄可否愜意？”
羅凱當然愜意，難得靜下來聽這茶事，有在這如此雅致的環境，同聊的還是不自知未來的宋神宗，不僅愜意真有到了仙人洞，欲成仙的感覺。
仲針接著說道，“你們可知當今皇上還在茶肆段佳話？”羅凱二人洗耳恭聽這仲針所說茶事。
四川秀士趙旭進京趕考，經宋仁宗親試，未中，流落於客店。一日，仁宗到狀元坊茶肆，見壁上有二趙旭詞作，想起前因，便讓太監找來趙旭，又予麵試，遂作糾誤提升之舉，趙旭被任命為成都新製置。
“哦？原來仁宗皇上也做這白龍魚服之事？”羅凱驚詫一問。
仲針笑笑：“曆代明君都有此舉，這有什麽。”
羅凱壓低聲音偷偷問仲針：“若要是你，你也如此？”
“那是自然啊”仲針毫不避諱，也小聲說道：“若我，我肯定找機會四處走走。說不定還讓哥哥陪著呢。”說完哈哈的笑起來。
元澤笑笑說道：“仲針竟如此調皮。”轉頭問向羅凱：“若無，你這一去我竟很久沒聽你那幻境故事，那裏可有茶事？”
羅凱想想，這要說起來可是麻煩了，於是簡單說道：“倒是不多，隻不過與現在茶有不同，等我從建州迴來，定要天翻地覆改改這種喝茶法。”
明日就是元宵節，這些日子羅凱和何裏缽每日早起練功，倒是何裏缽謹慎了些，沒再出上次那簍子，隻是有時仍心不在焉，羅凱知道這位大哥果然動心了，小陸也安排了人去打聽那李姑娘。
童中領來童筱，羅凱見童中來了，特意命人書房點茶相待。說起羅凱去建州有關尋茶一事，童中又與羅凱講述一番茶與佛緣。
飲茶成為風尚最初始於唐代的寺院。那時佛教盛行，寺院專設有茶堂，是眾僧討論佛理，招待施主賓客飲茶品茗的地方。法堂西北角設有“茶鼓”，以敲擊召集眾僧飲茶。僧人每日都要坐禪，坐至焚完一炷香就要飲茶。另設有“茶頭”，專門燒水煮茶，獻茶待客。
寺院中以茶供養三寶（佛、法、僧），招待香客，逐漸形成了嚴格的茗飲禮儀和固定的茗飲程式。平素住持請全寺上下僧眾吃茶，稱作“普茶”；在一年一度的“大請職”期間，新的執事僧確定之後，住持要設茶會。
茶與禪日益相融，最終凝鑄成了流傳千古、澤被中外的“茶禪一味”的禪林法語。“茶意即禪意，舍禪意即無茶意。不知禪味，亦即不知茶味。”（澤庵宗彭《茶禪同一味》）在“悟”這一點上，茶與禪達到了相通。
言談之中羅凱卻也對童中高看一眼，此人也並非隻是因生活窘迫才想出家，而是全心修法。心想若是這童筱有他父親的造詣也就好了。
羅凱親自送童中出門，迴內宅走到庭院花園之中，正好看見月下與一婆婆說話，婆婆手中拿著幾件衣服正和月下那對話。羅凱心想怕這個就是他們說的熬婆婆了。看那婆婆老態龍鍾，大概是天氣還比較冷，
從她們身旁經過，聽月下說道，婆婆廳堂小坐一會。
敖婆婆一邊咳喘著一邊說道：“不了，姑娘收了這幾件衣服我就趕迴去了。”
羅凱見這婆婆不由心聲感歎，英雄末路，美人遲暮。垂老之人光彩不在，蒼蒼白發粗布衣衫，看上去羅凱還真有些同情這婆婆。
月下見到羅凱走來，招唿道：“這位正是我與你說你過的敖婆婆？”又對敖婆婆說道：“這位就是梅耶府王公子
羅凱走過來恭敬說道：“婆婆好。”他本是恭敬，沒想到那婆婆看看他，本來還是帶著笑容的臉竟笑容慢慢凝固，驚異的瞪大了眼睛，眼看一口氣差點上不了，羅凱竟不知婆婆眼中自己成了什麽人。
月下急忙順著敖婆婆的背，敖婆婆慢慢緩過神來，轉身默默的就往外走，一邊走一邊自己嘀咕到：“是不是？是不是呢？”看著她滄桑背影，羅凱有些茫然，什麽是不是啊？
羅凱轉過頭問月下：“你聽見她說什麽了嗎？什麽是不是？”
月下歪著頭想了想，也是不知道敖婆婆在說什麽：“看婆婆那樣似乎是不知道公子是不她曾認識的人？”
二人又看了看，羅凱見月下打了個噴嚏忙拉著她迴房間。走進廳堂，見陸慎言夫婦正忙裏忙完張羅著布置彩燈，何裏缽也跟著忙。
月下看著羅凱說道：“時間真快，竟然轉瞬一年。”語氣略帶傷感。羅凱自然知道，去年此時幾人還在陳州，今日還是幾人，不同的是已在汴京，羅凱也有了自己的府邸。迴想這一年的變化真大。
見月下心情不好，羅凱安慰到，今日陪你出去轉轉好不好？二人出了梅耶府，進了內城，見城中張燈，又溜達一段竟隨著人流，走到皇城附近。
但見皇城正門結彩為山樓影燈，已經搭起了露台，皇城內外都已經搭起山棚張燈結彩。
宮廷之外橫列三門各有彩結金書大牌，中曰都門，道左右曰，左右禁衛之門，上有大牌曰：''宣和與民同樂''
羅凱指著搭成彩山給月下看，那彩山左右結成文殊菩薩騎獅子，普賢菩薩騎白象的彩結模型，菩薩的手臂能夠活動，各於手指出水五道.其做法是用轤軸把水絞到燈山高處一個水櫃裏，定時將水放出，宛如瀑布，又將水引到菩薩手上，其巧妙實在令人歎為觀止。
在宣德門左右門上還有雙龍燈。那是用草把捆成兩條龍，龍身用青幕遮籠，草上密置燈燭數萬盞，望之蜿蜒如雙龍飛走.又自燈山至宣德門樓，橫大街約百餘丈，用棘刺圍繞，謂之棘盆，內設兩長竿，高數十丈，以繒彩結束，紙糊百戲人物懸於竿上，風動宛若飛仙。內設樂棚，差遣衙前樂人作樂、雜戲，並左右軍百戲
羅凱見月下氣色有所緩和，不似剛才那麽憂鬱，便對她說道：“想不想見見皇上？”月下疑惑的看看他指著皇宮說道：“你要帶我進去嗎？”
羅凱嗬嗬笑起來，月下無法看透人心之時，有時候傻妞一樣的樣子還是很可愛的。他輕輕的用食指勾起立刮了一下月下的鼻子。“傻樣兒，明晚皇上會來觀燈，到時候我帶你來看，不止是你，全城的人都可以看到的。”
“真的？”月下眼睛裏麵亮亮的。
“嗯，以後，每一個節日都一起看來。”羅凱這麽許諾到，月下已經沉浸在無比幸福之中。
羅凱一笑小聲說道：“你知道嗎？以後仲針就是皇上。我定會飛黃騰達，你跟著我，我會讓你幸福到死。”
月下忽然“啊！那他爹爹豈不是太上皇”
羅凱說道：“是啊！”
月下皺起眉頭，她想起來被趙宗實囚禁的日子：“咱們離開京城吧，我怕”
羅凱見月下這表情，也想到了，於是安慰她說道：“怕什麽，有你相公在不會有事的，況且他爹隻做了四年的皇上。”
月下半信半疑的看著羅凱：“你怎麽知道的啊？”
“天機！”羅凱做了神秘的表情。月下見他說的言之鑿鑿，但還是不免心中有些忐忑。
燈節這天，羅凱等人早早就從梅耶府出來了，為了觀看燈節的歌舞百戲。天黑前遊人已集禦街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十餘裏。藝人爭相到街頭獻藝：擊丸蹴踘，踏索上竿，趙野人倒吃冷淘，張九哥吞鐵劍，李外寧藥法傀儡。小健兒吐五色水，旋燒泥丸子。
“北山子茶坊”。
進入茶坊，才見與其他茶樓不同，裏麵很少名花名畫。而是內秀水池，坊內做人工水池，搭成小橋流水，更有假山石擺設，猶如仙洞仙橋。座椅座位更是非名貴木材打造，而是各種樹樁，高些粗大些的做成茶幾，短小的原型加工成茶凳。
光看這主題設計，竟然不次於千年之後的主題茶座，若在此飲茶本來就多了些情趣。更加上店主心思巧妙，除了茶博士來為客人點茶，茶坊內的歌妓一律仕女淡妝，不同於其他茶樓陪茶女香豔，反而多了一些清雅氣質。
“哈哈，如此雅致之地元澤怎麽找到的？”羅凱讚到。
“哈哈”元澤也是笑：“別看“官道”兄弟精通，不過這茶道為兄還是略懂一二。”
難怪說孿生兄弟心靈相通，元澤所想之事正是羅凱今日慮。見仲針還沒到，元澤喚來茶博士，點裏茶。看著茶博士點茶，元澤問羅凱到：“若無可曾聽過‘唐煎宋點’之說?”
羅凱早是對這迴到宋朝喝茶不太適應，不過入鄉隨俗，而且這一路心事重重，更無元澤，仲針等夥伴，平時倒也很少提到這些。
元澤難怪喜歡劉奇，也是小孩老臉，這麽說並不是說元澤長相老，而是年紀輕輕一副沉穩之相貌，文質彬彬說話不急不慢，聲音也不像羅凱寬厚雌性，而似授課書生。見他說到
“若說上輩人中，你此去建州一定要走訪那蔡大人，那可是茶道中人，觀察未品即可說出茶名，等級；你我同輩中，那蘇子瞻是品茶，為兄也就隻能在你麵前說道一二。”
羅凱點點頭，那蘇子瞻可謂少年一代的君子，詩書詞賦，品酒論茶竟都是侃侃而談，而且人也是風流倜儻。等我找到那穿古越今石，臨走時我把蘇子瞻帶迴現代去，看他能得瑟成啥樣，羅凱這麽想著，心中好笑，但仍專注聽羅凱講述：
6羽《茶經》上說：“茶之為飲，乎神農氏。古人生嚼茶葉；轉變為煎服。即鮮葉洗淨後，置陶罐中加水煮熟，連湯帶葉服用。煎煮而成的茶，雖苦澀，然而滋味濃鬱，風味與功效均勝幾籌.日後以茶當菜，煮作羹飲。茶葉煮熟後，與飯菜調和一起食用。茶與桂薑及一些香料同煮食用
秦漢時期，鮮葉用木棒搗成餅狀茶團，再曬幹或烘幹以存放，飲用時，先將茶團搗碎放入壺中，注入開水並加上蔥薑和桔子調味。
羅凱聽的津津有味，如果用通古石羅凱倒也能知道茶之古事，不過必定不似元澤說的這麽繪聲繪色。“二位仁兄可好”聽見身後有人說話，轉頭看去正是仲針到了，
仲針除去披風，淡綠色長袍，仲針麵色非常白淨，一兩年過來儼然已經是半大小夥兒。算起來小哥三年歲差不多，仲針比羅凱他們兩個略小一兩歲。但世故卻比小哥倆深，這大概常常出入宮中耳濡目染。
“仲針，來的正好，正要講到‘唐煎宋點’”元澤說道，仲針聞言坐下。
此時茶博士正鈔茶一錢匙，先注湯調令極度勻。又添注入，環迴擊拂，湯上盞可四分則止。神其麵色鮮白，著盞無水痕為佳。”即將篩過的茶末放入茶盞中，注入少量開水，攪拌得很均勻，再注入開水，用一種竹製的茶筅反複擊打，使之產生泡沫(稱為湯花)，達到茶盞邊壁不留水痕者為最佳狀態。
三人見茶已經點好，舉杯示意，然後細品緩啜，清正、襲人的茶香，甘冽、釅醇的茶味以及清澈的茶湯，領略茶天然之色香味品性。
仲針笑道：“看來我來的正是時候，這茶可是好茶，竟不知此處竟有此好茶。”
茶博士笑著說道：“三位小爺都是貴客，這可是二兩銀子置一兩的上品的龍鳳團茶。三位小爺慢用。”說著退了下去。
這三各個有錢主，誰把這二兩銀子放眼力，若是平常百姓早就目瞪口呆了，羅凱心知，這大概是那晉城餘大年他們半月口糧。若讓他們看到，定心疼也疼死了。
卻聽那元澤娓娓道來：隋唐時，茶葉多加工成餅茶。飲用時，加調味品烹煮湯飲。為改善茶葉苦澀味，開始加入薄荷、鹽、紅棗調味。“花有粗茶、散茶、末茶、餅茶者，乃斫、乃熬、乃煬、乃舂，貯於瓶缶之中，以湯沃焉，謂之閹茶。
到了宋朝，盛行的是點茶法。點茶程序為炙茶、碾羅、烘盞、候湯、擊拂、烹試，其關鍵在候湯和擊拂。先將餅茶烤炙，再敲碎碾成細末，用茶羅將茶末篩細，“羅細則茶浮，羅粗則末浮。”
其烹茶步驟是將茶投入盞中，注入少量沸水調成糊狀，謂之“調膏”，然後將沸水倒入深腹長嘴瓶內，再傾瓶注水入盞，或以瓶煎水，然後直接向盞中注入沸水，與此同時用茶筅攪動，茶末上浮，形成粥麵。
王元澤指指茶盞中的茶說道：“剛剛茶博士正是點茶之功夫。”，說完，他輕輕啜了一口。
仲針笑道：“品茶一人得神，二人得趣，三人得味，七八人是名施茶；今日你我三人品茶味聊茶事，若無兄可否愜意？”
羅凱當然愜意，難得靜下來聽這茶事，有在這如此雅致的環境，同聊的還是不自知未來的宋神宗，不僅愜意真有到了仙人洞，欲成仙的感覺。
仲針接著說道，“你們可知當今皇上還在茶肆段佳話？”羅凱二人洗耳恭聽這仲針所說茶事。
四川秀士趙旭進京趕考，經宋仁宗親試，未中，流落於客店。一日，仁宗到狀元坊茶肆，見壁上有二趙旭詞作，想起前因，便讓太監找來趙旭，又予麵試，遂作糾誤提升之舉，趙旭被任命為成都新製置。
“哦？原來仁宗皇上也做這白龍魚服之事？”羅凱驚詫一問。
仲針笑笑：“曆代明君都有此舉，這有什麽。”
羅凱壓低聲音偷偷問仲針：“若要是你，你也如此？”
“那是自然啊”仲針毫不避諱，也小聲說道：“若我，我肯定找機會四處走走。說不定還讓哥哥陪著呢。”說完哈哈的笑起來。
元澤笑笑說道：“仲針竟如此調皮。”轉頭問向羅凱：“若無，你這一去我竟很久沒聽你那幻境故事，那裏可有茶事？”
羅凱想想，這要說起來可是麻煩了，於是簡單說道：“倒是不多，隻不過與現在茶有不同，等我從建州迴來，定要天翻地覆改改這種喝茶法。”
明日就是元宵節，這些日子羅凱和何裏缽每日早起練功，倒是何裏缽謹慎了些，沒再出上次那簍子，隻是有時仍心不在焉，羅凱知道這位大哥果然動心了，小陸也安排了人去打聽那李姑娘。
童中領來童筱，羅凱見童中來了，特意命人書房點茶相待。說起羅凱去建州有關尋茶一事，童中又與羅凱講述一番茶與佛緣。
飲茶成為風尚最初始於唐代的寺院。那時佛教盛行，寺院專設有茶堂，是眾僧討論佛理，招待施主賓客飲茶品茗的地方。法堂西北角設有“茶鼓”，以敲擊召集眾僧飲茶。僧人每日都要坐禪，坐至焚完一炷香就要飲茶。另設有“茶頭”，專門燒水煮茶，獻茶待客。
寺院中以茶供養三寶（佛、法、僧），招待香客，逐漸形成了嚴格的茗飲禮儀和固定的茗飲程式。平素住持請全寺上下僧眾吃茶，稱作“普茶”；在一年一度的“大請職”期間，新的執事僧確定之後，住持要設茶會。
茶與禪日益相融，最終凝鑄成了流傳千古、澤被中外的“茶禪一味”的禪林法語。“茶意即禪意，舍禪意即無茶意。不知禪味，亦即不知茶味。”（澤庵宗彭《茶禪同一味》）在“悟”這一點上，茶與禪達到了相通。
言談之中羅凱卻也對童中高看一眼，此人也並非隻是因生活窘迫才想出家，而是全心修法。心想若是這童筱有他父親的造詣也就好了。
羅凱親自送童中出門，迴內宅走到庭院花園之中，正好看見月下與一婆婆說話，婆婆手中拿著幾件衣服正和月下那對話。羅凱心想怕這個就是他們說的熬婆婆了。看那婆婆老態龍鍾，大概是天氣還比較冷，
從她們身旁經過，聽月下說道，婆婆廳堂小坐一會。
敖婆婆一邊咳喘著一邊說道：“不了，姑娘收了這幾件衣服我就趕迴去了。”
羅凱見這婆婆不由心聲感歎，英雄末路，美人遲暮。垂老之人光彩不在，蒼蒼白發粗布衣衫，看上去羅凱還真有些同情這婆婆。
月下見到羅凱走來，招唿道：“這位正是我與你說你過的敖婆婆？”又對敖婆婆說道：“這位就是梅耶府王公子
羅凱走過來恭敬說道：“婆婆好。”他本是恭敬，沒想到那婆婆看看他，本來還是帶著笑容的臉竟笑容慢慢凝固，驚異的瞪大了眼睛，眼看一口氣差點上不了，羅凱竟不知婆婆眼中自己成了什麽人。
月下急忙順著敖婆婆的背，敖婆婆慢慢緩過神來，轉身默默的就往外走，一邊走一邊自己嘀咕到：“是不是？是不是呢？”看著她滄桑背影，羅凱有些茫然，什麽是不是啊？
羅凱轉過頭問月下：“你聽見她說什麽了嗎？什麽是不是？”
月下歪著頭想了想，也是不知道敖婆婆在說什麽：“看婆婆那樣似乎是不知道公子是不她曾認識的人？”
二人又看了看，羅凱見月下打了個噴嚏忙拉著她迴房間。走進廳堂，見陸慎言夫婦正忙裏忙完張羅著布置彩燈，何裏缽也跟著忙。
月下看著羅凱說道：“時間真快，竟然轉瞬一年。”語氣略帶傷感。羅凱自然知道，去年此時幾人還在陳州，今日還是幾人，不同的是已在汴京，羅凱也有了自己的府邸。迴想這一年的變化真大。
見月下心情不好，羅凱安慰到，今日陪你出去轉轉好不好？二人出了梅耶府，進了內城，見城中張燈，又溜達一段竟隨著人流，走到皇城附近。
但見皇城正門結彩為山樓影燈，已經搭起了露台，皇城內外都已經搭起山棚張燈結彩。
宮廷之外橫列三門各有彩結金書大牌，中曰都門，道左右曰，左右禁衛之門，上有大牌曰：''宣和與民同樂''
羅凱指著搭成彩山給月下看，那彩山左右結成文殊菩薩騎獅子，普賢菩薩騎白象的彩結模型，菩薩的手臂能夠活動，各於手指出水五道.其做法是用轤軸把水絞到燈山高處一個水櫃裏，定時將水放出，宛如瀑布，又將水引到菩薩手上，其巧妙實在令人歎為觀止。
在宣德門左右門上還有雙龍燈。那是用草把捆成兩條龍，龍身用青幕遮籠，草上密置燈燭數萬盞，望之蜿蜒如雙龍飛走.又自燈山至宣德門樓，橫大街約百餘丈，用棘刺圍繞，謂之棘盆，內設兩長竿，高數十丈，以繒彩結束，紙糊百戲人物懸於竿上，風動宛若飛仙。內設樂棚，差遣衙前樂人作樂、雜戲，並左右軍百戲
羅凱見月下氣色有所緩和，不似剛才那麽憂鬱，便對她說道：“想不想見見皇上？”月下疑惑的看看他指著皇宮說道：“你要帶我進去嗎？”
羅凱嗬嗬笑起來，月下無法看透人心之時，有時候傻妞一樣的樣子還是很可愛的。他輕輕的用食指勾起立刮了一下月下的鼻子。“傻樣兒，明晚皇上會來觀燈，到時候我帶你來看，不止是你，全城的人都可以看到的。”
“真的？”月下眼睛裏麵亮亮的。
“嗯，以後，每一個節日都一起看來。”羅凱這麽許諾到，月下已經沉浸在無比幸福之中。
羅凱一笑小聲說道：“你知道嗎？以後仲針就是皇上。我定會飛黃騰達，你跟著我，我會讓你幸福到死。”
月下忽然“啊！那他爹爹豈不是太上皇”
羅凱說道：“是啊！”
月下皺起眉頭，她想起來被趙宗實囚禁的日子：“咱們離開京城吧，我怕”
羅凱見月下這表情，也想到了，於是安慰她說道：“怕什麽，有你相公在不會有事的，況且他爹隻做了四年的皇上。”
月下半信半疑的看著羅凱：“你怎麽知道的啊？”
“天機！”羅凱做了神秘的表情。月下見他說的言之鑿鑿，但還是不免心中有些忐忑。
燈節這天，羅凱等人早早就從梅耶府出來了，為了觀看燈節的歌舞百戲。天黑前遊人已集禦街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十餘裏。藝人爭相到街頭獻藝：擊丸蹴踘，踏索上竿，趙野人倒吃冷淘，張九哥吞鐵劍，李外寧藥法傀儡。小健兒吐五色水，旋燒泥丸子。