王猛不要了，卻有另一人開口：“哪有那麽嚴重，那些早就開始吃這個肉的，不都好好的，來來來，你們不要就都給我吧，我不怕”
說著就上前拿過齊鶴水手裏的兩隻，放在自己的背簍裏。
齊鶴水本就鬆鬆的拎著，見他拿了去，也沒怎麽生氣，還是好心勸了一句：“這東西死的蹊蹺，還是不要亂吃的好”
有人覺得他們說的太過危言聳聽，忍不住辯駁：“哪有那麽嚴重，大家夥願意吃的就撿，不願意吃就別撿”
人家都這麽說了，陳念與齊鶴水也不好再說什麽，況且之前那些吃過的人也的確活的好好的，隻是陳念覺得惡心，自己不會去吃罷了。
眾人又尋了一陣，時間不早，便三三兩兩的下山迴來了。
他們這一大波人，多多少少的都有收獲，多的如那個搶了齊鶴水手裏的，背簍裏上上下下堆著五六隻，少的也有一兩隻，隻陳念和齊鶴水空著手。
當然，王猛在聽了他們的勸之後，也覺得或許普通人吃了沒事，沒準對孕婦或者寶寶有礙，於是便也沒留，將之前撿到的，都送了人。
然而隻風平浪靜了兩天，甚至村民們撿到的野味還沒全部吃完，終於出事了。
最先出事的是饑民中的一個老頭，年齡大了腿腳不好，想上山也上不去，隻能靠著乞討分食或撿食一些別人不要的肉。
而不要的部分，無非是內髒或者被剔下來的更靠近腐爛部位的肉。
老人大概吃了五六天，便覺得身上發癢，開始也沒當迴事，本就老了，身子各處經常出這樣那樣的毛病，隻是哪裏癢了就用手抓一抓。
慢慢的，抓過的地方很多都破了皮，老人也隻是覺得是自己太過用力的緣故，繼續靠著分食或撿食別人不要的肉活著。
慢慢的那些被抓破的地方一點點擴大、潰爛，即使不再去觸碰，還是一天天惡化下去，潰爛的麵積大了，人就開始發高燒，昏迷不醒。
因為老頭沒什麽親人，一向獨來獨往，也就沒有人發現他的不適。
直到有一天，人們發現這老頭死在了路邊，而他裸露出來的手臂上，大大小小潰爛的痕跡，竟和那些死去的動物如出一轍。
人們這才驚醒，心下惶惑害怕，對撿食到的野味敬而遠之。
然而，晚了。
老頭的死亡如同一個信號彈，接下來就是接二連三不斷有人死去。
他們都和老頭一樣，先是皮膚癢，抓著抓著就破了，然後潰爛、高燒、死亡，從發病到死亡，短則三五天，長則一周有餘，而這些死了的人都有一個共同特點，吃過死亡動物的肉。
一時之間，人心惶惶，沒吃過的，慶幸自己沒吃；而吃過的，哭天搶地有之，心如死水有之，絕望等死有之……更有甚者，索性破罐子破摔，繼續大吃大喝，反正都要死了，何不在死前吃個痛快！
絕望的人們找到醫院，希望現代醫學可以救自己，末世開始以後，許多小醫院相繼倒閉關門，隻有末世前那種特別大的公立醫院，還在政府的大力扶持下勉力運轉。
無數的人圍在醫院門口，他們有的是已經有發病的跡象，有的曾經吃過那些肉，卻還沒發病，固執的堵在醫院門口，尋求哪怕一點生的希望。
可是，沒有用。
對於此次大規模爆發的死亡事件，醫院也束手無策，他們甚至在尚未發病的人身上檢測不到任何異常。
而已發病的人，從住進醫院到死亡，不過五六天光景，醫生嚐盡了一切醫療手段，卻連延緩都做不到。
更有激憤者，不滿自己就要死了，而別人卻能好好活著，故意找一些看起來很健康的人，與他們皮膚接觸、或者用沾染了自己患處的針尖，刺破別人的皮膚，意圖把病傳染給別人。
不過誰也不是傻子，發生了這樣的事，人人自危，不隻離那些發病的人遠遠的，甚至連肉都不敢吃了。
而那些不幸被觸碰到或者接觸了發病者的人，倒是沒有出現過同樣患病的例子。
後來有關部門發出聲明，禁止大家撿食死亡動物。並且強調這種病，隻有吃過同樣發病的死亡動物的人才會得，而不會通過人與人之間進行傳染。
這也算無數個絕望消息中唯一一個好消息了，至少讓那些健康的人可以稍稍安心，隻要管住自己的嘴，就不會死了。
這種病毒先在山區爆發，接著蔓延到城市，國外也不能幸免，總之，慢慢的殃及整個地球。
凡是吃過死亡動物的人，全都無一幸免，且藥石無醫。
各國家迅速組織相關人員，投入到這種病毒的研究中，然而始終沒有好消息傳來，倒是迅速的給病毒取了個又長有晦澀的英文名字，當然國人習慣性稱之為——“腐爛病”。
真是形象的一針見血。
小峪村同樣不能幸免，吃過的人已經有兩個去了，還有三個出現了皮膚潰爛的痕跡，此刻他們方才後悔，不該不聽陳念他們的勸告。
他們不像那些饑民一樣，實在沒東西吃才去撿拾死亡動物，他們有大棚、有土地、有糧食，完全可有活下去的，隻是為了滿足自己的口腹之欲，隻是為了吃頓肉打打牙祭，怎麽也不會想到，竟為此而送了性命。
有人甚至想，如果先一批吃過動物屍體的人可以早點發病，那他們也不會這麽倒黴，一定早就敬而遠之，不由的暗暗恨起旁人來。
王猛無比慶幸自己當初聽了陳念的話，也十分感謝自己的小妻子。
因為本來他打算孕婦吃不了就留下自己吃的，後來覺得讓媳婦看著自己吃肉有點不忍心，這才一個都沒留下，沒想到竟因此撿迴一條命。
“腐爛病”鬧得沸沸揚揚，村子裏接二連三有人得病而死，陳念“聖母病”發作，接連幾天跟著齊鶴水躲在空間裏翻典籍、研究草藥。
然而，博學廣知如齊鶴水，這次竟也束手無策。
說著就上前拿過齊鶴水手裏的兩隻，放在自己的背簍裏。
齊鶴水本就鬆鬆的拎著，見他拿了去，也沒怎麽生氣，還是好心勸了一句：“這東西死的蹊蹺，還是不要亂吃的好”
有人覺得他們說的太過危言聳聽，忍不住辯駁：“哪有那麽嚴重，大家夥願意吃的就撿，不願意吃就別撿”
人家都這麽說了，陳念與齊鶴水也不好再說什麽，況且之前那些吃過的人也的確活的好好的，隻是陳念覺得惡心，自己不會去吃罷了。
眾人又尋了一陣，時間不早，便三三兩兩的下山迴來了。
他們這一大波人，多多少少的都有收獲，多的如那個搶了齊鶴水手裏的，背簍裏上上下下堆著五六隻，少的也有一兩隻，隻陳念和齊鶴水空著手。
當然，王猛在聽了他們的勸之後，也覺得或許普通人吃了沒事，沒準對孕婦或者寶寶有礙，於是便也沒留，將之前撿到的，都送了人。
然而隻風平浪靜了兩天，甚至村民們撿到的野味還沒全部吃完，終於出事了。
最先出事的是饑民中的一個老頭，年齡大了腿腳不好，想上山也上不去，隻能靠著乞討分食或撿食一些別人不要的肉。
而不要的部分，無非是內髒或者被剔下來的更靠近腐爛部位的肉。
老人大概吃了五六天，便覺得身上發癢，開始也沒當迴事，本就老了，身子各處經常出這樣那樣的毛病，隻是哪裏癢了就用手抓一抓。
慢慢的，抓過的地方很多都破了皮，老人也隻是覺得是自己太過用力的緣故，繼續靠著分食或撿食別人不要的肉活著。
慢慢的那些被抓破的地方一點點擴大、潰爛，即使不再去觸碰，還是一天天惡化下去，潰爛的麵積大了，人就開始發高燒，昏迷不醒。
因為老頭沒什麽親人，一向獨來獨往，也就沒有人發現他的不適。
直到有一天，人們發現這老頭死在了路邊，而他裸露出來的手臂上，大大小小潰爛的痕跡，竟和那些死去的動物如出一轍。
人們這才驚醒，心下惶惑害怕，對撿食到的野味敬而遠之。
然而，晚了。
老頭的死亡如同一個信號彈，接下來就是接二連三不斷有人死去。
他們都和老頭一樣，先是皮膚癢，抓著抓著就破了，然後潰爛、高燒、死亡，從發病到死亡，短則三五天，長則一周有餘，而這些死了的人都有一個共同特點，吃過死亡動物的肉。
一時之間，人心惶惶，沒吃過的，慶幸自己沒吃；而吃過的，哭天搶地有之，心如死水有之，絕望等死有之……更有甚者，索性破罐子破摔，繼續大吃大喝，反正都要死了，何不在死前吃個痛快！
絕望的人們找到醫院，希望現代醫學可以救自己，末世開始以後，許多小醫院相繼倒閉關門，隻有末世前那種特別大的公立醫院，還在政府的大力扶持下勉力運轉。
無數的人圍在醫院門口，他們有的是已經有發病的跡象，有的曾經吃過那些肉，卻還沒發病，固執的堵在醫院門口，尋求哪怕一點生的希望。
可是，沒有用。
對於此次大規模爆發的死亡事件，醫院也束手無策，他們甚至在尚未發病的人身上檢測不到任何異常。
而已發病的人，從住進醫院到死亡，不過五六天光景，醫生嚐盡了一切醫療手段，卻連延緩都做不到。
更有激憤者，不滿自己就要死了，而別人卻能好好活著，故意找一些看起來很健康的人，與他們皮膚接觸、或者用沾染了自己患處的針尖，刺破別人的皮膚，意圖把病傳染給別人。
不過誰也不是傻子，發生了這樣的事，人人自危，不隻離那些發病的人遠遠的，甚至連肉都不敢吃了。
而那些不幸被觸碰到或者接觸了發病者的人，倒是沒有出現過同樣患病的例子。
後來有關部門發出聲明，禁止大家撿食死亡動物。並且強調這種病，隻有吃過同樣發病的死亡動物的人才會得，而不會通過人與人之間進行傳染。
這也算無數個絕望消息中唯一一個好消息了，至少讓那些健康的人可以稍稍安心，隻要管住自己的嘴，就不會死了。
這種病毒先在山區爆發，接著蔓延到城市，國外也不能幸免，總之，慢慢的殃及整個地球。
凡是吃過死亡動物的人，全都無一幸免，且藥石無醫。
各國家迅速組織相關人員，投入到這種病毒的研究中，然而始終沒有好消息傳來，倒是迅速的給病毒取了個又長有晦澀的英文名字，當然國人習慣性稱之為——“腐爛病”。
真是形象的一針見血。
小峪村同樣不能幸免，吃過的人已經有兩個去了，還有三個出現了皮膚潰爛的痕跡，此刻他們方才後悔，不該不聽陳念他們的勸告。
他們不像那些饑民一樣，實在沒東西吃才去撿拾死亡動物，他們有大棚、有土地、有糧食，完全可有活下去的，隻是為了滿足自己的口腹之欲，隻是為了吃頓肉打打牙祭，怎麽也不會想到，竟為此而送了性命。
有人甚至想，如果先一批吃過動物屍體的人可以早點發病，那他們也不會這麽倒黴，一定早就敬而遠之，不由的暗暗恨起旁人來。
王猛無比慶幸自己當初聽了陳念的話，也十分感謝自己的小妻子。
因為本來他打算孕婦吃不了就留下自己吃的，後來覺得讓媳婦看著自己吃肉有點不忍心，這才一個都沒留下，沒想到竟因此撿迴一條命。
“腐爛病”鬧得沸沸揚揚，村子裏接二連三有人得病而死，陳念“聖母病”發作，接連幾天跟著齊鶴水躲在空間裏翻典籍、研究草藥。
然而，博學廣知如齊鶴水，這次竟也束手無策。