維族牧民們天性淳樸，於是便將白蜜月亮交給了附近的清真寺，保存供奉。然後過了沒兩天，便接連發生了不可思議的事情。
就在白蜜月亮進入清真寺的第二天，一位散班阿訇在清理、撫摸白蜜月亮的時候，突然間毫無征兆的暈厥，自此沒再醒來。
接下來，是旁邊和隨即敢來的助學阿訇和開學阿訇也有許多陸續陷入了昏迷，等到清真寺的伊瑪目也就是掌教阿訇過來查看的時候，已經先後倒下了七八人之多。
《古蘭經》聖意的宗旨乃是實現人類社會以及蒼生萬物的和平，各級阿訇更是代替默罕默德傳達經典《古蘭經》的聖人，自這座清真寺建寺以來，還從未出現過如此嚴重的事情。
掌教阿訇隨即便將白蜜月亮封存了起來，並且施以了特殊手段，據在場的人說這時候白蜜月亮表麵泛起了一絲絲密集的黑線，就連掌教阿訇都出現了一陣陣暈眩。
這一係列事情的出現，恰逢農曆傳統節日春節，而接下來所發生的事情，更是讓許多人的這個春節，顯得極度不尋常。
幾架巡視地震災情的直升機無意之間拍攝到，在那棱格勒峽穀之內，詭異的出現了大片麵積的古怪符文。經專家通過照片辨認，文字是古於闐文，等翻譯出這個文字所代表的意義的時候，專家們都麵麵相覷，這個文字代表的意思竟然是—死！
這則消息立即引起了一個人極大的興趣，這便是癡迷於西域文明大半生的史文明教授。這老頭兒倔的很，聽到這消息後連年都不過了，當即便帶領著兩名助理飛抵了現場。
史文明教授不僅是古西域文字方麵的專家，更是於闐國文明的泰鬥級人物。
他到達現場之後，立即對照片進行了仔細整理、勘驗，最終得出結論，那副符文之中除了代表“死”字的古於闐文之外，還有一副圖像，圖像的內容是乘鵝車的月天像。
月天是佛教中的著名角色，全名是大勢至菩薩摩訶薩。是西方極樂世界無上尊佛阿彌陀佛的右脅侍者，又尊稱大精進菩薩，與無上尊佛阿彌陀佛、尊上觀世音菩合尊稱為“西方三聖”。
得到這個結論的瞬間，史教授當時便激動的不行不行的了，非要立即進入現場勘察，九頭牛也拉不住。跟隨史文明來的還有兩個助理研究員，一個叫唐方，另一個是一名女士，名字叫做王玉染。
無奈之下，為了確保史教授的安全，便從當地駐軍中調派了一名戰士隨同他們一起勘考，這名戰士年齡不大，姓田，名叫田曙光。
誰知，這四人一去就如肉包子打狗，等事件上報到捌號的時候，至今已經過去了近十天的時間，還是鳥無音訊！
視頻介紹到此，c20上端坐的所有人都沉默不語。尤其是欒風，當他聽到事發地點是位於那棱格勒峽穀的時候，心裏便是“咯噔”一下收緊。
蒂婭則一直扭頭望著欒風，不過可能讓她感覺到失望了，欒風的神態一直平靜，始終沒有任何變化。
除了當地人，其實對棱格勒峽穀真正了解的人並不多，但是它在業內卻是很著名，它還有個別稱叫做“死亡峽穀”，進入峽穀的門戶被稱為“地獄之門”。
欒風曾經看到過數張關於死亡峽穀的衛星圖片，峽穀內到處布滿了狼的皮毛、熊的骨骸、獵人的鋼槍及荒丘孤墳，可謂是處處傳遞著一股陰森懾人的死亡氣息。
相傳，在昆侖山生活的牧羊人寧願讓牛羊因沒有肥草吃而餓死在戈壁灘上，也不敢讓其進入這個牧草繁茂、古老而沉寂的深穀，其恐怖程度可見一斑！
欒風還曾特意整理過有關這條死亡峽穀的記載，這一整理不要緊，有幾樁竟極為駭人！
一九八三年，青海省阿拉爾牧場的一群馬因貪吃穀中的肥草而誤入死亡穀，一位牧民冒險進入穀地尋馬。幾天過後，人沒有出現，而馬群卻出現了。
牧民們四處搜尋，後來在一座小山上發現了他的屍體，其狀慘不忍睹：衣服破碎，光著雙腳，怒目圓睜，嘴巴張大，獵槍還握在手中，一副死不瞑目的樣子。尤其讓人不解的是，在他的身上並沒有發現任何的傷痕或被襲擊的痕跡！
而有些地質隊在死亡峽穀的遭遇，則被記錄的更為詳實：
那是一九八三年的七月，正是酷熱難當的季節，而死亡穀附近卻突然下起了暴風雪。一聲雷吼伴隨著暴風雪突如其來，地質隊的炊事員當場便暈倒了過去。
根據炊事員迴憶，他當時一聽到雷響，頓時感到全身麻木，兩眼發黑，接著就喪失了意識。第二天隊員們出外工作時，驚詫地發現原來的黃土已變成黑土，如同灰燼，動植物已全部被“擊斃”。
二十世紀九十年代，新疆地質局科學考察隊為了揭開那棱格勒峽穀之謎，冒著夏季被雷擊的危險，闖入該峽穀進行調查，適逢那棱格勒河附近的青海省阿拉爾牧場的馬從牧場裏溜出來，馬群在尋找草料的途中不知不覺進入了綠草如茵的那棱格勒峽穀。
牧主跟著馬群的足跡追尋，好不容易在第七天發現了馬群，但是察覺自己已來到那棱格勒河的穀地時，心中也是不由得一陣戰栗。
這時，他見到馬群向峽穀深處逃去。為了找迴馬群，他已顧不得自己的安危了。正當他要追趕馬群的時候，恰巧遇上了科考隊。科考隊員警告他說，夏天進入這個峽穀實在太危險，勸他盡快離開這裏。牧主告訴科考隊，自己正追趕著馬群，出於無奈不得不往裏闖。說完後，牧主又匆匆向峽穀深處追去。
科考隊繼續進行調查，幾天後，他們注意到那個牧主的馬再次在附近出現，隻是沒見到理應在一起的牧主。科考隊為了看個究竟，循著馬的足跡前行，他們先是發現了牧主的帳篷，說明他曾經在此逗留過。
結果，真的在不遠處發現了牧主仰麵朝天的屍體，臉已經完全發黑了。不知為何，這位牧主是以托著槍準備射擊的姿勢倒下的，除此之外一無所獲。
就在白蜜月亮進入清真寺的第二天，一位散班阿訇在清理、撫摸白蜜月亮的時候，突然間毫無征兆的暈厥，自此沒再醒來。
接下來，是旁邊和隨即敢來的助學阿訇和開學阿訇也有許多陸續陷入了昏迷，等到清真寺的伊瑪目也就是掌教阿訇過來查看的時候，已經先後倒下了七八人之多。
《古蘭經》聖意的宗旨乃是實現人類社會以及蒼生萬物的和平，各級阿訇更是代替默罕默德傳達經典《古蘭經》的聖人，自這座清真寺建寺以來，還從未出現過如此嚴重的事情。
掌教阿訇隨即便將白蜜月亮封存了起來，並且施以了特殊手段，據在場的人說這時候白蜜月亮表麵泛起了一絲絲密集的黑線，就連掌教阿訇都出現了一陣陣暈眩。
這一係列事情的出現，恰逢農曆傳統節日春節，而接下來所發生的事情，更是讓許多人的這個春節，顯得極度不尋常。
幾架巡視地震災情的直升機無意之間拍攝到，在那棱格勒峽穀之內，詭異的出現了大片麵積的古怪符文。經專家通過照片辨認，文字是古於闐文，等翻譯出這個文字所代表的意義的時候，專家們都麵麵相覷，這個文字代表的意思竟然是—死！
這則消息立即引起了一個人極大的興趣，這便是癡迷於西域文明大半生的史文明教授。這老頭兒倔的很，聽到這消息後連年都不過了，當即便帶領著兩名助理飛抵了現場。
史文明教授不僅是古西域文字方麵的專家，更是於闐國文明的泰鬥級人物。
他到達現場之後，立即對照片進行了仔細整理、勘驗，最終得出結論，那副符文之中除了代表“死”字的古於闐文之外，還有一副圖像，圖像的內容是乘鵝車的月天像。
月天是佛教中的著名角色，全名是大勢至菩薩摩訶薩。是西方極樂世界無上尊佛阿彌陀佛的右脅侍者，又尊稱大精進菩薩，與無上尊佛阿彌陀佛、尊上觀世音菩合尊稱為“西方三聖”。
得到這個結論的瞬間，史教授當時便激動的不行不行的了，非要立即進入現場勘察，九頭牛也拉不住。跟隨史文明來的還有兩個助理研究員，一個叫唐方，另一個是一名女士，名字叫做王玉染。
無奈之下，為了確保史教授的安全，便從當地駐軍中調派了一名戰士隨同他們一起勘考，這名戰士年齡不大，姓田，名叫田曙光。
誰知，這四人一去就如肉包子打狗，等事件上報到捌號的時候，至今已經過去了近十天的時間，還是鳥無音訊！
視頻介紹到此，c20上端坐的所有人都沉默不語。尤其是欒風，當他聽到事發地點是位於那棱格勒峽穀的時候，心裏便是“咯噔”一下收緊。
蒂婭則一直扭頭望著欒風，不過可能讓她感覺到失望了，欒風的神態一直平靜，始終沒有任何變化。
除了當地人，其實對棱格勒峽穀真正了解的人並不多，但是它在業內卻是很著名，它還有個別稱叫做“死亡峽穀”，進入峽穀的門戶被稱為“地獄之門”。
欒風曾經看到過數張關於死亡峽穀的衛星圖片，峽穀內到處布滿了狼的皮毛、熊的骨骸、獵人的鋼槍及荒丘孤墳，可謂是處處傳遞著一股陰森懾人的死亡氣息。
相傳，在昆侖山生活的牧羊人寧願讓牛羊因沒有肥草吃而餓死在戈壁灘上，也不敢讓其進入這個牧草繁茂、古老而沉寂的深穀，其恐怖程度可見一斑！
欒風還曾特意整理過有關這條死亡峽穀的記載，這一整理不要緊，有幾樁竟極為駭人！
一九八三年，青海省阿拉爾牧場的一群馬因貪吃穀中的肥草而誤入死亡穀，一位牧民冒險進入穀地尋馬。幾天過後，人沒有出現，而馬群卻出現了。
牧民們四處搜尋，後來在一座小山上發現了他的屍體，其狀慘不忍睹：衣服破碎，光著雙腳，怒目圓睜，嘴巴張大，獵槍還握在手中，一副死不瞑目的樣子。尤其讓人不解的是，在他的身上並沒有發現任何的傷痕或被襲擊的痕跡！
而有些地質隊在死亡峽穀的遭遇，則被記錄的更為詳實：
那是一九八三年的七月，正是酷熱難當的季節，而死亡穀附近卻突然下起了暴風雪。一聲雷吼伴隨著暴風雪突如其來，地質隊的炊事員當場便暈倒了過去。
根據炊事員迴憶，他當時一聽到雷響，頓時感到全身麻木，兩眼發黑，接著就喪失了意識。第二天隊員們出外工作時，驚詫地發現原來的黃土已變成黑土，如同灰燼，動植物已全部被“擊斃”。
二十世紀九十年代，新疆地質局科學考察隊為了揭開那棱格勒峽穀之謎，冒著夏季被雷擊的危險，闖入該峽穀進行調查，適逢那棱格勒河附近的青海省阿拉爾牧場的馬從牧場裏溜出來，馬群在尋找草料的途中不知不覺進入了綠草如茵的那棱格勒峽穀。
牧主跟著馬群的足跡追尋，好不容易在第七天發現了馬群，但是察覺自己已來到那棱格勒河的穀地時，心中也是不由得一陣戰栗。
這時，他見到馬群向峽穀深處逃去。為了找迴馬群，他已顧不得自己的安危了。正當他要追趕馬群的時候，恰巧遇上了科考隊。科考隊員警告他說，夏天進入這個峽穀實在太危險，勸他盡快離開這裏。牧主告訴科考隊，自己正追趕著馬群，出於無奈不得不往裏闖。說完後，牧主又匆匆向峽穀深處追去。
科考隊繼續進行調查，幾天後，他們注意到那個牧主的馬再次在附近出現，隻是沒見到理應在一起的牧主。科考隊為了看個究竟，循著馬的足跡前行，他們先是發現了牧主的帳篷，說明他曾經在此逗留過。
結果，真的在不遠處發現了牧主仰麵朝天的屍體，臉已經完全發黑了。不知為何，這位牧主是以托著槍準備射擊的姿勢倒下的，除此之外一無所獲。