八戒調過頭來，耳朵擺了幾擺，豬鼻子一伸，嚇得那些人東倒西歪。
“大家別怕，我們不是壞人，是大唐奉旨取經的和尚！”
郭豐和小狐狸趕緊的站出來一個一個把人扶起，挨個解釋。
三藏法師也滿口招唿道：“莫怕，莫怕！我們是取經的和尚。”
那老兒出了門，攙著老媽媽道：“婆婆起來，別害怕。這師父是唐朝來的，隻是他徒弟看著醜些，但也不是什麽惡人。”
老婆婆扯著老兒，二位少年領著兒女進去。
三藏法師卻坐在樓裏竹床之上埋怨道：“徒弟呀，你兩個長得又醜，說話又粗俗，把這一家兒嚇得七損八傷，都替我造業哩！”
八戒道：“不瞞師父說，老豬自從跟了你，這段日子還長得俊了許多哩。若像往常在高老莊時，把嘴朝前一拱，耳朵兩頭一擺，那得嚇殺二三十人。”
孫大聖笑道：“呆子不要亂說，把那醜像也收拾起些。”
三藏法師道：“你看悟空說的話！相貌是爹娘給的，你教他怎麽收拾？”
孫大聖道：“把那個耙子嘴揣在懷裏莫拿出來，把那蒲扇耳貼在後麵不要亂動，這就是收拾了。”
八戒真個把嘴揣了，把耳貼了，拱著頭，立於左右。
看的郭豐嘖嘖稱奇。
這種能不浪費真元就不浪費的作風，可真讓他開眼。
郭豐將行李拿入門裏，白馬拴在樁上。
隻見老人帶著個少年，拿一個板盤兒，托五杯清茶來獻。
茶罷，又吩咐辦齋。
少年又拿一張有窟窿無漆水的舊桌，端兩條破頭折腳的凳子，放在天井中，請幾人陰涼處坐下。
郭豐看不過眼，收拾利索，出外麵砍了兩棵樹，把凳子修理好，餘下的又為老人家打了一條茶幾，喜的老人連連說好。
如此這般之後，三藏法師又問：“老施主高姓？”
老者道：“在下姓王。”
“有幾位孩子承歡膝下？”
“兩個兒子，三個孫兒。”
三藏法師道：“恭喜，恭喜。”
又問他：“多大年紀？”
“老漢癡長六十一歲。”
孫大聖說：“好！好！好！已然過了花甲之年。”
三藏法師又問：“老施主，起初說西天經難取，為什麽？”
老者答道：“經不難取，隻是道路艱險難行。我們這向西去三十裏遠近有一座山，叫做八百裏黃風嶺，那山中多有妖怪，所以才說難取。若是像這位小長老說有許多手段，卻也去得。”
郭豐心道佛祖自誇西賀牛州是至善之地，師父一路取經出了大唐入了西賀牛州卻全都是妖魔鬼怪，就連靈山腳下還有那妖魔吃人，也不知道佛祖說的哪門子至善。
孫大聖說：“不妨！不妨！有了老孫與我這師弟，任他是甚麽妖怪，不敢惹我。”
正說處，又見兒子拿將飯來，擺在桌上，道聲“請齋。”三藏法師就合掌頌起齋經，八戒早已吃了一碗。
法師的幾句經還未了，他又吃了三碗。
孫大聖道：“這個呆子！餓鬼投胎了！”
郭豐笑著說道：“二師兄身量大，吃的自然就多些。”
那老王倒也知趣，見他吃得快，道：“這個長老，想著實餓了，快添飯來。”
子子看得有趣，塗山氏家大業大，能夠踏入練氣士門檻的並無幾個，家人吃飯會餐，能如八戒這樣一口一碗的真是不多見。
眨個眼睛的功夫，八戒頭都沒抬，一連就吃有十數碗。
法師、孫大聖，郭豐、子子三人吃了一兩碗。
八戒肚皮大，還要繼續。
老王道：“對不住了，倉促間飯做得隻有這些，不敢相勸，請再進一碗。”
郭豐等人都說：“飽了。”
八戒卻說：“老兒嘀咕什麽，誰和你纏磨，說甚麽一碗兩碗！有飯隻管添來就是。”
他這一頓，把老人一家子飯都吃得幹淨，還隻說才得半飽。卻才收了家火，在那門樓下，安排了竹床板鋪睡下。
郭豐又趁機向三藏法師、孫大聖詢問了修行上的事情。
三藏法師雖然礙於今世是凡夫俗子，不得修行入門。但他對道理、佛法的悟性都是頂尖的，半個時辰過去，倒也解決了郭豐很多關於性空方麵的問題。
而孫大聖作為曾經證就了混元太乙道果的人，對他的各種修行問題解答起來簡直是隨手拈來，輕而易舉。
他隨口一句解釋，就要郭豐思考很久。
而有些答案郭豐一時搞不明白，便靠著死記硬背先都記住，等著他日修行更深，再拿出來細細品味。
“師弟，想來你是被太上老兒坑了！”
“大師兄，這話從何說起？”
“你知道崇玄署是做什麽的嗎？”
“不知道！”他老老實實的迴答。
“這崇玄署本前朝設置，原屬鴻臚寺，有令一人。到煬帝時廢置。高祖得了天下後，因尊太上為始祖，遂從新設置，到太宗年間，一番變故後又安置在宗正寺之下，掌道觀與道士、女冠簿籍、齋醮等事。”
“……”
“師弟，你一個和尚的徒弟，去做道士們的頭頭，你覺得合適嗎？”
“……”
想不到啊，大師兄被壓了五百年倒也不是白鬧的，官麵上的事情倍兒清。
郭豐邊聽邊想，去什麽部門為官不是問題。和尚的徒弟做道士的頭頭怎麽就不合適了！未來還有三教合一，一個廟裏既有孔子，又有三清，還有佛祖的時候呢！
隻能說大師兄你個外籍人士不了解我大唐自有國情！
且治理天下這種事情都是士子們的活計，輪不到他這種半路出家的和尚。
崇玄署裏麵還有署令，更上麵還有宗正寺管理，日常管理肯定也是各路士子負責。自己過去頂多當個吉祥物，平日領取俸祿了事。
大唐皇帝有包舉宇內，囊括四海之心，又占據了南瞻部洲最肥沃一塊土地，能人才智之士輩出，又和天庭合作，便是國內的練氣士也要處於他們的監察管理之下。
郭豐又沒有造反的心思，管那麽多幹啥。
“那大師兄，我等沙門子弟歸什麽衙門管呢？”
“沙門弟子現在歸鴻臚寺和禮部下設的祠部管理。”
聽完，他倒是有了一個主意。現在先不說，等到了長安後，看看情況。且大師兄說的也不一定對，他在那五行山下壓著，得來的消息不一定是幾手了。
郭豐之後又請教了一些修行上的常識問題，這才休息了。
“還是根基淺薄，積累不夠啊！”
等著孫大聖出去，他躺在竹子床上歎息道。
這卻也怨不得他，閻浮世界修真求道的多數都是有門派或者傳承的大家族。踏入修真這一步之前，已經對打坐練氣曆史等基礎常識有所了解。
似他這樣的野生練氣士，半路出家做的和尚，在如今頗為成熟的修士培養體係下不是很多。
大唐重道，修真問道是國策。
《道德經》是國家掄才大典最重要的內容，又被稱為道舉。
老子一書列為諸經之首，戶戶必備，野有遺賢這種事情發生很少。
百萬人口的州府，每年推薦給朝廷的修士苗子也不過一掌之數，且能不能成功渡劫，修煉出來還是得兩說。所以一旦出現基本上都會好好的培養。
即便是孫大聖，真正開始修煉前，也在須菩提祖師門下聽講了七年，開了眼界打下了根基。
哪有他這樣的，師父傳了一本神足經、烏巢禪師給了一本多心經，然後就紛紛離去。
“所以才一定要去長安啊！隻有到了長安，才能補足積累不夠的弱勢。”
次日一早，孫大聖去備馬，八戒去整理行禮，郭豐和子子兩人也收拾幹淨，帶上了一大家子金剛鸚鵡、胖達還有避水金睛獸。
老王又教婆婆整治些點心湯水管待，他們方致謝告行。
老者說：“此去倘若路上有什麽不好，還請再退迴寒家。”
孫大聖道：“老人家，莫說哈話。我們出家人，不走迴頭路。”遂此策馬挑擔西行。
郭豐也告別了他們，和子子繼續向東而行。
且不說三藏一行西去路上妖魔衝衝，此次會有那會三昧神風的黃風怪一難。
便說起郭豐二人，也不那麽輕鬆。
避水金睛獸年幼，做不得長途跋涉之苦，方行了不多時間，便已罷工不幹。
郭豐隻得拿出鐵扇公主相贈的芭蕉船，鼓足了法力，慢慢悠悠向著長安而行。
這一路下來，正值夏日，風景殊為壯麗，走到了一個險峻之處，便按落雲頭，歇息片刻。
山卻不是什麽好山，嶺也不是什麽好嶺。
“大家別怕，我們不是壞人，是大唐奉旨取經的和尚！”
郭豐和小狐狸趕緊的站出來一個一個把人扶起，挨個解釋。
三藏法師也滿口招唿道：“莫怕，莫怕！我們是取經的和尚。”
那老兒出了門，攙著老媽媽道：“婆婆起來，別害怕。這師父是唐朝來的，隻是他徒弟看著醜些，但也不是什麽惡人。”
老婆婆扯著老兒，二位少年領著兒女進去。
三藏法師卻坐在樓裏竹床之上埋怨道：“徒弟呀，你兩個長得又醜，說話又粗俗，把這一家兒嚇得七損八傷，都替我造業哩！”
八戒道：“不瞞師父說，老豬自從跟了你，這段日子還長得俊了許多哩。若像往常在高老莊時，把嘴朝前一拱，耳朵兩頭一擺，那得嚇殺二三十人。”
孫大聖笑道：“呆子不要亂說，把那醜像也收拾起些。”
三藏法師道：“你看悟空說的話！相貌是爹娘給的，你教他怎麽收拾？”
孫大聖道：“把那個耙子嘴揣在懷裏莫拿出來，把那蒲扇耳貼在後麵不要亂動，這就是收拾了。”
八戒真個把嘴揣了，把耳貼了，拱著頭，立於左右。
看的郭豐嘖嘖稱奇。
這種能不浪費真元就不浪費的作風，可真讓他開眼。
郭豐將行李拿入門裏，白馬拴在樁上。
隻見老人帶著個少年，拿一個板盤兒，托五杯清茶來獻。
茶罷，又吩咐辦齋。
少年又拿一張有窟窿無漆水的舊桌，端兩條破頭折腳的凳子，放在天井中，請幾人陰涼處坐下。
郭豐看不過眼，收拾利索，出外麵砍了兩棵樹，把凳子修理好，餘下的又為老人家打了一條茶幾，喜的老人連連說好。
如此這般之後，三藏法師又問：“老施主高姓？”
老者道：“在下姓王。”
“有幾位孩子承歡膝下？”
“兩個兒子，三個孫兒。”
三藏法師道：“恭喜，恭喜。”
又問他：“多大年紀？”
“老漢癡長六十一歲。”
孫大聖說：“好！好！好！已然過了花甲之年。”
三藏法師又問：“老施主，起初說西天經難取，為什麽？”
老者答道：“經不難取，隻是道路艱險難行。我們這向西去三十裏遠近有一座山，叫做八百裏黃風嶺，那山中多有妖怪，所以才說難取。若是像這位小長老說有許多手段，卻也去得。”
郭豐心道佛祖自誇西賀牛州是至善之地，師父一路取經出了大唐入了西賀牛州卻全都是妖魔鬼怪，就連靈山腳下還有那妖魔吃人，也不知道佛祖說的哪門子至善。
孫大聖說：“不妨！不妨！有了老孫與我這師弟，任他是甚麽妖怪，不敢惹我。”
正說處，又見兒子拿將飯來，擺在桌上，道聲“請齋。”三藏法師就合掌頌起齋經，八戒早已吃了一碗。
法師的幾句經還未了，他又吃了三碗。
孫大聖道：“這個呆子！餓鬼投胎了！”
郭豐笑著說道：“二師兄身量大，吃的自然就多些。”
那老王倒也知趣，見他吃得快，道：“這個長老，想著實餓了，快添飯來。”
子子看得有趣，塗山氏家大業大，能夠踏入練氣士門檻的並無幾個，家人吃飯會餐，能如八戒這樣一口一碗的真是不多見。
眨個眼睛的功夫，八戒頭都沒抬，一連就吃有十數碗。
法師、孫大聖，郭豐、子子三人吃了一兩碗。
八戒肚皮大，還要繼續。
老王道：“對不住了，倉促間飯做得隻有這些，不敢相勸，請再進一碗。”
郭豐等人都說：“飽了。”
八戒卻說：“老兒嘀咕什麽，誰和你纏磨，說甚麽一碗兩碗！有飯隻管添來就是。”
他這一頓，把老人一家子飯都吃得幹淨，還隻說才得半飽。卻才收了家火，在那門樓下，安排了竹床板鋪睡下。
郭豐又趁機向三藏法師、孫大聖詢問了修行上的事情。
三藏法師雖然礙於今世是凡夫俗子，不得修行入門。但他對道理、佛法的悟性都是頂尖的，半個時辰過去，倒也解決了郭豐很多關於性空方麵的問題。
而孫大聖作為曾經證就了混元太乙道果的人，對他的各種修行問題解答起來簡直是隨手拈來，輕而易舉。
他隨口一句解釋，就要郭豐思考很久。
而有些答案郭豐一時搞不明白，便靠著死記硬背先都記住，等著他日修行更深，再拿出來細細品味。
“師弟，想來你是被太上老兒坑了！”
“大師兄，這話從何說起？”
“你知道崇玄署是做什麽的嗎？”
“不知道！”他老老實實的迴答。
“這崇玄署本前朝設置，原屬鴻臚寺，有令一人。到煬帝時廢置。高祖得了天下後，因尊太上為始祖，遂從新設置，到太宗年間，一番變故後又安置在宗正寺之下，掌道觀與道士、女冠簿籍、齋醮等事。”
“……”
“師弟，你一個和尚的徒弟，去做道士們的頭頭，你覺得合適嗎？”
“……”
想不到啊，大師兄被壓了五百年倒也不是白鬧的，官麵上的事情倍兒清。
郭豐邊聽邊想，去什麽部門為官不是問題。和尚的徒弟做道士的頭頭怎麽就不合適了！未來還有三教合一，一個廟裏既有孔子，又有三清，還有佛祖的時候呢！
隻能說大師兄你個外籍人士不了解我大唐自有國情！
且治理天下這種事情都是士子們的活計，輪不到他這種半路出家的和尚。
崇玄署裏麵還有署令，更上麵還有宗正寺管理，日常管理肯定也是各路士子負責。自己過去頂多當個吉祥物，平日領取俸祿了事。
大唐皇帝有包舉宇內，囊括四海之心，又占據了南瞻部洲最肥沃一塊土地，能人才智之士輩出，又和天庭合作，便是國內的練氣士也要處於他們的監察管理之下。
郭豐又沒有造反的心思，管那麽多幹啥。
“那大師兄，我等沙門子弟歸什麽衙門管呢？”
“沙門弟子現在歸鴻臚寺和禮部下設的祠部管理。”
聽完，他倒是有了一個主意。現在先不說，等到了長安後，看看情況。且大師兄說的也不一定對，他在那五行山下壓著，得來的消息不一定是幾手了。
郭豐之後又請教了一些修行上的常識問題，這才休息了。
“還是根基淺薄，積累不夠啊！”
等著孫大聖出去，他躺在竹子床上歎息道。
這卻也怨不得他，閻浮世界修真求道的多數都是有門派或者傳承的大家族。踏入修真這一步之前，已經對打坐練氣曆史等基礎常識有所了解。
似他這樣的野生練氣士，半路出家做的和尚，在如今頗為成熟的修士培養體係下不是很多。
大唐重道，修真問道是國策。
《道德經》是國家掄才大典最重要的內容，又被稱為道舉。
老子一書列為諸經之首，戶戶必備，野有遺賢這種事情發生很少。
百萬人口的州府，每年推薦給朝廷的修士苗子也不過一掌之數，且能不能成功渡劫，修煉出來還是得兩說。所以一旦出現基本上都會好好的培養。
即便是孫大聖，真正開始修煉前，也在須菩提祖師門下聽講了七年，開了眼界打下了根基。
哪有他這樣的，師父傳了一本神足經、烏巢禪師給了一本多心經，然後就紛紛離去。
“所以才一定要去長安啊！隻有到了長安，才能補足積累不夠的弱勢。”
次日一早，孫大聖去備馬，八戒去整理行禮，郭豐和子子兩人也收拾幹淨，帶上了一大家子金剛鸚鵡、胖達還有避水金睛獸。
老王又教婆婆整治些點心湯水管待，他們方致謝告行。
老者說：“此去倘若路上有什麽不好，還請再退迴寒家。”
孫大聖道：“老人家，莫說哈話。我們出家人，不走迴頭路。”遂此策馬挑擔西行。
郭豐也告別了他們，和子子繼續向東而行。
且不說三藏一行西去路上妖魔衝衝，此次會有那會三昧神風的黃風怪一難。
便說起郭豐二人，也不那麽輕鬆。
避水金睛獸年幼，做不得長途跋涉之苦，方行了不多時間，便已罷工不幹。
郭豐隻得拿出鐵扇公主相贈的芭蕉船，鼓足了法力，慢慢悠悠向著長安而行。
這一路下來，正值夏日，風景殊為壯麗，走到了一個險峻之處，便按落雲頭，歇息片刻。
山卻不是什麽好山，嶺也不是什麽好嶺。