話說濟公禪師亦在圍觀人群之中，見胡曉麗自刎而亡，為其念佛超度亡魂。亦超度汪京未之子，令其投胎富貴有德之人家。
許是胡曉麗臨死之前的責問，汪京未的妻子為兒子之死，怨恨其丈夫汪京未，自此不與其同房。汪京未自胡曉麗去世之後，整天做噩夢，終於在夜裏受驚嚇猝死。
而胡曉麗的父親，因為家暴殺害妻子的事情被揭露，雖然年歲久無證據令縣令抓人，但是受鄰居白眼，也是心裏有鬼。在一次在水井邊打水的時候，被跳出來的野貓嚇倒，摔入井中而亡。
正所謂：報應之道，深邃難測，然善惡分明，終有定數。
濟公和尚來到杭州西湖南屏山處的淨慈寺，請於掛單而居。
看著眼前的淨慈寺，濟公和尚迴想起前朝—南宋嘉泰四年（1204年），淨慈寺失火，德輝長老在大火中蒙難而亡，而淨慈寺除山門外，其餘均成灰燼。濟公於是寫信邀請少林寺高僧妙崧出任淨慈寺住持。
當時濟公在淨慈寺當書記僧，為了重建淨慈寺而四處應化神跡，感得當朝太後將自己三千兩的脂粉錢募捐用於重建淨慈寺。
南宋嘉定十三年（1220年），重建，曆時五年，塑五百羅漢，供奉在羅漢堂內。
紹定四年（1231年），石田法薰鑿雙井於殿前。淳佑十年（1250年），理宗命建千佛閣，並禦書“華嚴法界正遍知閣”，之後規模與靈隱寺相仿，“南有淨慈，北有靈隱”即由此而出。景定五年（1264年），理宗賜田淨慈寺，建毗盧閣。
元代至元二十七年（1290年），經古田德垕、愚及至慧、方山文寶等禪師悉心策劃，先後修建了觀音殿、大殿、羅漢殿、法堂等，並重建山門，恢複舊貌。
濟公和尚在淨慈寺掛單，此時淨慈寺的住持正請畫師將淨慈寺的兩廊與影壁作畫，幾天沒到壁畫的畫作都已經完成了。
淨慈寺的長老與濟公說道：“如今壁畫的事情都已經完成了，隻是法堂上麵的三尊大佛還沒有裝金，雖然也曾經化緣一些，卻換不來金子，幹不得正經事務，奈何奈何？”
濟公說道：“不打緊，長老若將這些零碎的布施買酒來請我，和尚我包管你裝這三尊大佛的金子。”
淨慈寺長老聞言，卻不怪濟公無禮不遵戒律，隻是覺得眼前這個看似癲狂的僧人甚為親切，好像前生就與其結交過了一樣。卻不知這眼前的和尚是前朝宋朝的濟公活佛道濟，而長老的前世是淨慈寺的德輝長老，卻又是一佛門緣分，今生又來此處為長老乎，於是淨慈寺長老說道：“既然濟公肯擔這當裝金的布施，那現在任意你買來吃喝也是可以的。”
濟公聞言，大喜道：“既然如此說明，那就快快買來，待我喝得醉了，明天給佛像裝金，也好裝得厚一些。”
淨慈寺長老聞言，甚為歡喜，隨即叫來收納僧，取來裝金的布施來，去酒店買酒請濟公和尚喝，濟公是喝得酩酊大醉，竟然昏昏大睡去了。
待到了次日，濟公知道裝金的布施錢還有，又要來吃，收布施的和尚因為是寺院長老的吩咐，隻得又買來酒請他，濟公是今天也喝，明天也喝，一連喝了十幾天的酒，前麵收來的布施的錢都被濟公和尚買酒肉吃完了。收納布施的和尚生氣了，便不肯布施。
濟公罵道：“酒已經沒有了嗎？”
收納布施錢的僧人生氣地對濟公說道：“你原來說的你吃了布施的錢，就把為佛像裝金的事情包在你身上的，現在布施的錢都吃完了，也沒看見你裝一片金。所以我們不信你了。你既然說了，你有手段裝金，為何不先裝起一尊金佛來，好讓大家看看，大家看見了你說的是真人真事，那麽布施自然就下來了，到時候你還怕吃喝沒有嗎？”
濟公活佛說道：“你說得也是有道理，那你現在去墊些錢來，去買壺酒來，等我喝醉了，好裝金呀。”
收納布施錢的僧人聽了濟公和尚這樣說，唉聲歎氣去問了問淨慈寺長老，長老讓他去買酒。
那僧人沒法子，隻得叫人買了兩壺酒來給濟公和尚喝。
濟公和尚喝了酒，然後來到了大殿的法堂上麵。要在大殿上睡覺。
此時大殿新造得十分齊整，監寺僧人怕他踐踏弄汙，便說道：“大殿上麵怎麽睡得？”
濟公和尚說道：“和尚我要在大殿上給佛像裝金，我不去料理，怎麽裝金呀？”
監寺僧人聞言，沒得辦法，隻得叫管理香火的僧人拿來鋪蓋，同他到大殿上去。
濟公和尚叫管理香火的僧人將中間供桌子上麵的香爐燭台都收起來，把席子鋪蓋放在上麵，然後又吩咐監寺僧人說道：“你們可要將寺院大殿的門閉上封好了，不許一個人窺看，若是有人偷看，裝不完金的話，到時候可不要怪和尚我。”
吩咐完畢之後，濟公竟在供桌上打起來鋪蓋，放倒了頭躺下去就鼾睡過去。
這監寺的僧人見濟公每次有些神奇妙用，也不敢去執拗他，隻好將大殿的門關了起來，然後用紙把看得見裏頭的孔竅都用紙頭給糊上封好。
這個時候，天色已是深夜，淨慈寺的僧人們都不太放心，一個個的在大殿門外麵聽著有沒有什麽動靜。到了二更時候，卻聽不見什麽影響，首座的和尚說道：“沒聽見什麽響動，定然是已經睡得很熟了 像他這樣貪睡，怎麽裝金呀？”
執事僧說道：“不要說是貪睡了，你看他一個穿著破破爛爛的身子，哪裏有什麽金子？都是長老沒有注意，信這個瘋和尚的胡言亂語。”
此時，漸漸到了三更，在大殿門外麵的僧人忽然聽見殿裏麵有嘔吐之聲大作。
監寺僧聽見，連連跺腳說道：“不好了，不好了，我都讓這個和尚少喝點少喝點，這個和尚一連幾天都喝酒，就是不肯停手。現在八成在供桌上吐得稀裏嘩啦，大殿肯定髒得不得了，像什麽樣呀？給佛像裝金的事，隻怕隻是一場虛話。”
不多時，那大殿裏麵的嘔吐之聲是越來越大了。
眾僧人不滿地說道：“罷了！罷了！不要裝什麽金了，快把門打開，早點把這個瘋和尚請出來，還省了些時間收拾。”
監寺僧人說道：“算了，既然這個和尚嘔吐，那索性讓他吐完了再說，再等他半個時辰，等他吐完了出來，我們好好羞辱他一下，看看他有沒有什麽話說，到時候長老也就不信他的鬼話了，如果開門早了，他指不定又找借口耍賴。”
眾僧人聞言，異口同聲道：“也是，也是。”
又過了一會，大殿裏的嘔吐聲音大了，眾僧人一個個都忍受不了，非要打開大殿的門。監寺僧約束不住，隻聽見他們把大殿的大門都推開了，不開還好，隻是打開大殿門進去一看，但見大殿法堂上的三尊大佛，渾身上下都照得金光晃眼，十分亮眼。而濟公卻抱著西邊的一個大佛，在那裏幹嘔，而供桌上下哪裏有什麽汙穢之物？
濟公和尚見他們進來，從佛像上跳了下來，埋怨監寺僧說道：“和尚我說酒不給勁，叫你，你又不聽，現在好了，右邊大佛的手臂還有一大片沒有金子裝，你要是肯聽和尚我的話，再等等上一等，這手臂的金就裝好了。現在你讓他們進來，如今剩下這些尺餘的地方怎麽辦？我到時候和長老說，你們可不要怪我辦事不周。”
監寺僧見眼前這個和尚如此神通，方才連忙彎腰鞠躬賠罪，說道：“是小僧的不對，是小僧的不是，怠慢了神僧。”
於是監寺僧連忙去通報淨慈寺的長老，長老聽說了這個情況，甚大歡喜，連忙起來洗了手麵，穿好袈裟，同監寺僧走到了大殿上來，職事僧則撞鍾擂鼓，將淨慈寺裏的僧人全部集合，一同去瞻禮裝金的佛像。
眾人一同來到大殿之上，看見佛像之身是金光奪目，與尋常之金大有不同，無不讚歎感慨其神異，隻是右邊的大佛的手臂上少了尺餘金子，原因是開門太早的緣故。
於是淨慈寺的長老怒道：“罰那監寺僧賠出銀子去買金裝完。”
監寺僧沒辦法，隻好去買來了金子，叫工人化金裝點上去，隻是奇怪得很，哪怕是十足的黃金裝上去，比較起來卻是黯淡而無光彩。後來，隻有佛像手臂處的金容易脫落，其他地方濟公裝得是自然不壞，方知曉那濟公和尚神通廣大，法力無邊，不可思議。
正是：
非是聖人無聖跡，如留聖跡定非凡。
看似幾句糊塗話，卻有禪機點靈明。
一天，濟公和尚偶然在淨慈寺門前，但見陰雨連綿，雷電交加，有一個青年男子奔跑到寺院裏躲雨。
濟公和尚用法眼看去，發現那個青年男子的頭上已經插了該歿之旗幟，於是問道：“你姓什麽呀？是做什麽生意？家裏還有什麽人？”
那青年迴答道：“我姓陳，在竹玉巷做米糕生意，家裏還有個七十歲的老母。”
濟公和尚說道：“你平時孝順不孝順呀？”
那姓陳的青年迴答道：“生身母親怎不孝順？”
濟公和尚說道：“你既然孝順，為何該遭這雷打？皆是你前世，造假銀子，害的人命不少，也罷，我和尚大發慈悲救你一救。”
說罷，濟公和尚引那青年來到方丈室，擺好一張桌子，叫姓陳的這個青年躲在桌子底下。
然後濟公和尚說道：“你把身上外麵穿的衣服脫下來，我好做法讓你身上的衣服應你這個雷劫。”
那個青年聞言，於是把自己身上的外衣脫了下來，遞給了濟公和尚。
濟公和尚把青年的外衣拿在手裏，然後坐在桌子上麵，等候那天空雷電交加之際，念頌道：
“後生後生，忽犯天雷。前生惡業，今世隨身。上天好德，許汝新生。吾今救汝，歸養老母。好修後福，積累功德，以報前業。諸惡莫作，眾善奉行。”
念頌完畢，濟公和尚將手裏那青年的衣服拋向那階道旁邊的一棵鬆樹上，隻聽見天空一聲雷響，將那掛著青年的衣服的鬆樹，打得粉碎。
那姓陳的青年躲在桌子下麵，嚇得三魂少了一魂，隻好等著那風雨雷停，才敢從桌子底下出來。
那青年出來就叩拜濟公和尚表示感謝救命之恩，方然離開了淨慈寺。
許是胡曉麗臨死之前的責問，汪京未的妻子為兒子之死，怨恨其丈夫汪京未，自此不與其同房。汪京未自胡曉麗去世之後，整天做噩夢，終於在夜裏受驚嚇猝死。
而胡曉麗的父親，因為家暴殺害妻子的事情被揭露，雖然年歲久無證據令縣令抓人，但是受鄰居白眼，也是心裏有鬼。在一次在水井邊打水的時候，被跳出來的野貓嚇倒，摔入井中而亡。
正所謂：報應之道，深邃難測，然善惡分明，終有定數。
濟公和尚來到杭州西湖南屏山處的淨慈寺，請於掛單而居。
看著眼前的淨慈寺，濟公和尚迴想起前朝—南宋嘉泰四年（1204年），淨慈寺失火，德輝長老在大火中蒙難而亡，而淨慈寺除山門外，其餘均成灰燼。濟公於是寫信邀請少林寺高僧妙崧出任淨慈寺住持。
當時濟公在淨慈寺當書記僧，為了重建淨慈寺而四處應化神跡，感得當朝太後將自己三千兩的脂粉錢募捐用於重建淨慈寺。
南宋嘉定十三年（1220年），重建，曆時五年，塑五百羅漢，供奉在羅漢堂內。
紹定四年（1231年），石田法薰鑿雙井於殿前。淳佑十年（1250年），理宗命建千佛閣，並禦書“華嚴法界正遍知閣”，之後規模與靈隱寺相仿，“南有淨慈，北有靈隱”即由此而出。景定五年（1264年），理宗賜田淨慈寺，建毗盧閣。
元代至元二十七年（1290年），經古田德垕、愚及至慧、方山文寶等禪師悉心策劃，先後修建了觀音殿、大殿、羅漢殿、法堂等，並重建山門，恢複舊貌。
濟公和尚在淨慈寺掛單，此時淨慈寺的住持正請畫師將淨慈寺的兩廊與影壁作畫，幾天沒到壁畫的畫作都已經完成了。
淨慈寺的長老與濟公說道：“如今壁畫的事情都已經完成了，隻是法堂上麵的三尊大佛還沒有裝金，雖然也曾經化緣一些，卻換不來金子，幹不得正經事務，奈何奈何？”
濟公說道：“不打緊，長老若將這些零碎的布施買酒來請我，和尚我包管你裝這三尊大佛的金子。”
淨慈寺長老聞言，卻不怪濟公無禮不遵戒律，隻是覺得眼前這個看似癲狂的僧人甚為親切，好像前生就與其結交過了一樣。卻不知這眼前的和尚是前朝宋朝的濟公活佛道濟，而長老的前世是淨慈寺的德輝長老，卻又是一佛門緣分，今生又來此處為長老乎，於是淨慈寺長老說道：“既然濟公肯擔這當裝金的布施，那現在任意你買來吃喝也是可以的。”
濟公聞言，大喜道：“既然如此說明，那就快快買來，待我喝得醉了，明天給佛像裝金，也好裝得厚一些。”
淨慈寺長老聞言，甚為歡喜，隨即叫來收納僧，取來裝金的布施來，去酒店買酒請濟公和尚喝，濟公是喝得酩酊大醉，竟然昏昏大睡去了。
待到了次日，濟公知道裝金的布施錢還有，又要來吃，收布施的和尚因為是寺院長老的吩咐，隻得又買來酒請他，濟公是今天也喝，明天也喝，一連喝了十幾天的酒，前麵收來的布施的錢都被濟公和尚買酒肉吃完了。收納布施的和尚生氣了，便不肯布施。
濟公罵道：“酒已經沒有了嗎？”
收納布施錢的僧人生氣地對濟公說道：“你原來說的你吃了布施的錢，就把為佛像裝金的事情包在你身上的，現在布施的錢都吃完了，也沒看見你裝一片金。所以我們不信你了。你既然說了，你有手段裝金，為何不先裝起一尊金佛來，好讓大家看看，大家看見了你說的是真人真事，那麽布施自然就下來了，到時候你還怕吃喝沒有嗎？”
濟公活佛說道：“你說得也是有道理，那你現在去墊些錢來，去買壺酒來，等我喝醉了，好裝金呀。”
收納布施錢的僧人聽了濟公和尚這樣說，唉聲歎氣去問了問淨慈寺長老，長老讓他去買酒。
那僧人沒法子，隻得叫人買了兩壺酒來給濟公和尚喝。
濟公和尚喝了酒，然後來到了大殿的法堂上麵。要在大殿上睡覺。
此時大殿新造得十分齊整，監寺僧人怕他踐踏弄汙，便說道：“大殿上麵怎麽睡得？”
濟公和尚說道：“和尚我要在大殿上給佛像裝金，我不去料理，怎麽裝金呀？”
監寺僧人聞言，沒得辦法，隻得叫管理香火的僧人拿來鋪蓋，同他到大殿上去。
濟公和尚叫管理香火的僧人將中間供桌子上麵的香爐燭台都收起來，把席子鋪蓋放在上麵，然後又吩咐監寺僧人說道：“你們可要將寺院大殿的門閉上封好了，不許一個人窺看，若是有人偷看，裝不完金的話，到時候可不要怪和尚我。”
吩咐完畢之後，濟公竟在供桌上打起來鋪蓋，放倒了頭躺下去就鼾睡過去。
這監寺的僧人見濟公每次有些神奇妙用，也不敢去執拗他，隻好將大殿的門關了起來，然後用紙把看得見裏頭的孔竅都用紙頭給糊上封好。
這個時候，天色已是深夜，淨慈寺的僧人們都不太放心，一個個的在大殿門外麵聽著有沒有什麽動靜。到了二更時候，卻聽不見什麽影響，首座的和尚說道：“沒聽見什麽響動，定然是已經睡得很熟了 像他這樣貪睡，怎麽裝金呀？”
執事僧說道：“不要說是貪睡了，你看他一個穿著破破爛爛的身子，哪裏有什麽金子？都是長老沒有注意，信這個瘋和尚的胡言亂語。”
此時，漸漸到了三更，在大殿門外麵的僧人忽然聽見殿裏麵有嘔吐之聲大作。
監寺僧聽見，連連跺腳說道：“不好了，不好了，我都讓這個和尚少喝點少喝點，這個和尚一連幾天都喝酒，就是不肯停手。現在八成在供桌上吐得稀裏嘩啦，大殿肯定髒得不得了，像什麽樣呀？給佛像裝金的事，隻怕隻是一場虛話。”
不多時，那大殿裏麵的嘔吐之聲是越來越大了。
眾僧人不滿地說道：“罷了！罷了！不要裝什麽金了，快把門打開，早點把這個瘋和尚請出來，還省了些時間收拾。”
監寺僧人說道：“算了，既然這個和尚嘔吐，那索性讓他吐完了再說，再等他半個時辰，等他吐完了出來，我們好好羞辱他一下，看看他有沒有什麽話說，到時候長老也就不信他的鬼話了，如果開門早了，他指不定又找借口耍賴。”
眾僧人聞言，異口同聲道：“也是，也是。”
又過了一會，大殿裏的嘔吐聲音大了，眾僧人一個個都忍受不了，非要打開大殿的門。監寺僧約束不住，隻聽見他們把大殿的大門都推開了，不開還好，隻是打開大殿門進去一看，但見大殿法堂上的三尊大佛，渾身上下都照得金光晃眼，十分亮眼。而濟公卻抱著西邊的一個大佛，在那裏幹嘔，而供桌上下哪裏有什麽汙穢之物？
濟公和尚見他們進來，從佛像上跳了下來，埋怨監寺僧說道：“和尚我說酒不給勁，叫你，你又不聽，現在好了，右邊大佛的手臂還有一大片沒有金子裝，你要是肯聽和尚我的話，再等等上一等，這手臂的金就裝好了。現在你讓他們進來，如今剩下這些尺餘的地方怎麽辦？我到時候和長老說，你們可不要怪我辦事不周。”
監寺僧見眼前這個和尚如此神通，方才連忙彎腰鞠躬賠罪，說道：“是小僧的不對，是小僧的不是，怠慢了神僧。”
於是監寺僧連忙去通報淨慈寺的長老，長老聽說了這個情況，甚大歡喜，連忙起來洗了手麵，穿好袈裟，同監寺僧走到了大殿上來，職事僧則撞鍾擂鼓，將淨慈寺裏的僧人全部集合，一同去瞻禮裝金的佛像。
眾人一同來到大殿之上，看見佛像之身是金光奪目，與尋常之金大有不同，無不讚歎感慨其神異，隻是右邊的大佛的手臂上少了尺餘金子，原因是開門太早的緣故。
於是淨慈寺的長老怒道：“罰那監寺僧賠出銀子去買金裝完。”
監寺僧沒辦法，隻好去買來了金子，叫工人化金裝點上去，隻是奇怪得很，哪怕是十足的黃金裝上去，比較起來卻是黯淡而無光彩。後來，隻有佛像手臂處的金容易脫落，其他地方濟公裝得是自然不壞，方知曉那濟公和尚神通廣大，法力無邊，不可思議。
正是：
非是聖人無聖跡，如留聖跡定非凡。
看似幾句糊塗話，卻有禪機點靈明。
一天，濟公和尚偶然在淨慈寺門前，但見陰雨連綿，雷電交加，有一個青年男子奔跑到寺院裏躲雨。
濟公和尚用法眼看去，發現那個青年男子的頭上已經插了該歿之旗幟，於是問道：“你姓什麽呀？是做什麽生意？家裏還有什麽人？”
那青年迴答道：“我姓陳，在竹玉巷做米糕生意，家裏還有個七十歲的老母。”
濟公和尚說道：“你平時孝順不孝順呀？”
那姓陳的青年迴答道：“生身母親怎不孝順？”
濟公和尚說道：“你既然孝順，為何該遭這雷打？皆是你前世，造假銀子，害的人命不少，也罷，我和尚大發慈悲救你一救。”
說罷，濟公和尚引那青年來到方丈室，擺好一張桌子，叫姓陳的這個青年躲在桌子底下。
然後濟公和尚說道：“你把身上外麵穿的衣服脫下來，我好做法讓你身上的衣服應你這個雷劫。”
那個青年聞言，於是把自己身上的外衣脫了下來，遞給了濟公和尚。
濟公和尚把青年的外衣拿在手裏，然後坐在桌子上麵，等候那天空雷電交加之際，念頌道：
“後生後生，忽犯天雷。前生惡業，今世隨身。上天好德，許汝新生。吾今救汝，歸養老母。好修後福，積累功德，以報前業。諸惡莫作，眾善奉行。”
念頌完畢，濟公和尚將手裏那青年的衣服拋向那階道旁邊的一棵鬆樹上，隻聽見天空一聲雷響，將那掛著青年的衣服的鬆樹，打得粉碎。
那姓陳的青年躲在桌子下麵，嚇得三魂少了一魂，隻好等著那風雨雷停，才敢從桌子底下出來。
那青年出來就叩拜濟公和尚表示感謝救命之恩，方然離開了淨慈寺。