書接上迴。話說濟公聖僧同王道明在紹興府的白水湖處抓拿住那成了精的鱷魚，將其鏟除之後就離開此處。
路上濟公和王道明卻看見一批元兵正在各家各戶搜捕別人家有沒有長得貌美的未出閣的少女，欲將其獻給當今的元朝皇帝元惠宗妥懽帖睦爾（也就是後來被人稱唿為元順帝的元朝末代皇帝）。這是何故原因，且聽細細說明。
卻說至元六年（1340年）二月，元惠宗與脫脫利用伯顏出獵之機，發動政變，罷黜伯顏，先貶為河南行省左丞相，再流放南恩州陽春縣（今屬廣東），至此伯顏時代落下帷幕，妥懽帖睦爾得以親政。在政變中，妥懽帖睦爾坐鎮玉德殿，主符檄，發號令，其間楊瑀等文臣在禦榻前起草貶斥伯顏的詔書時，有“以其各領所部，詔書到日，悉還本衛”的語句，順帝指示說：“自早至暮，皆一日也，可改作時。”充分顯示出他的果斷與精明。同年六月，妥懽帖睦爾為報殺父之仇，下詔毀太廟文宗室，廢太皇太後卜答失裏並將她賜死，流放燕帖古思，還繳銷了當年元文宗宣稱他不是元明宗兒子的詔敕。妥懽帖睦爾完成複仇之舉後，“被服袞冕，祼於太室”，祭告父親元明宗，並追上諡號。次年正月，元惠宗改元“至正”，任命脫脫為右丞相，宣布將“與天下更始”，準備大展宏圖、中興元朝。
進入至正時代，妥懽帖睦爾“圖治之意甚切”，脫脫為挽迴元朝統治危機，亦實施了一係列改革，史稱“脫脫更化”。脫脫恢複了科舉製度，頒行《農桑輯要》，整飭吏治，征召隱逸，蠲免賦稅，開放馬禁，削減鹽額，編修遼、宋、金三史，實行儒治，包括開經筵與太廟四時祭、親郊祭天、行親耕禮等活動。在妥懽帖睦爾的勵精圖治與脫脫的勤勉能幹之下，至正初年的元朝一度呈現迴光返照的局麵，在伯顏時代受壓抑的漢族儒生也為之振奮，當時的歐陽玄寫道：“至正賓興郡國賢，威儀重見甲寅前。杏園花發當三月，桂苑香銷又七年。豹隱山中文澤霧，鵬搏海上翼垂天。明時禮樂須奇俊，莫道儒生自聖顛。”
可是漸漸地順帝恣情酒色，有哈麻兄弟得脫脫引薦受元順帝用。
適逢元惠宗厭心國事，正欲尋樂解憂，哈麻於是引進一個番僧，每日侍奉在元惠宗（元順帝）的左右。這番僧沒有什麽技能，卻會一種叫“大喜樂”的技術，其實也就是一種運氣煉氣的房中術。
這元惠宗（元順帝）正有興趣研究此道，遇得這個番僧，那是如獲聖師，當下就授這個番僧司徒之職位，令他在宮中講授此房術之法，順帝則是悉心練習。到了實地檢查這個功夫的時候，元惠宗發現自己果然和以前大不一樣，就是三宮六院的妃嬪也是都感到很是欣慰。
這哈麻有一個妹婿，名字叫禿魯帖睦爾，曾為集賢院的學士，出入宮闈，甚得元惠宗之寵信，甚至有時候經常在元惠宗的身邊秘密奏議。
禿魯帖睦爾向元惠宗（明朱元璋後定其元朝末代皇帝為元順帝，史書以及小說裏一般通稱元順帝）稟道：“皇上雖貴為天子，富有四海，卻隻是保存這一輩子而已。臣聞黃帝以禦女成仙，彭祖以采陰補陽延續壽命，聖上要是熟練此術法，不僅樂趣無窮，還可以下足永年呀。”
元順帝說道：“你沒聽說過演牒兒？朕已經粗得這個訣竅了。”
禿魯帖睦爾說道：“皇上有所不知，有一個雙修法，比演牒兒大喜樂法更玄妙。大喜樂法隻屬於男子，雙修法是樂及惠婦女，皇上想一想，房中行樂，陽進陰不應，上行而下不交，那還有什麽樂趣。雙修法可以彌補這些不足。”
元順帝聞言，喜道：“愛卿可善此術否？”
禿魯帖睦爾迴答道：“微臣不通，但是現在有個西僧迦嶙，頗為擅長此術。”
元順帝聽了禿魯帖睦爾所言，眉開眼笑道：“愛卿快快為朕宣此人入宮，朕當拜他為國師。”
於是禿魯帖睦爾立刻宣召迦嶙真入宮。
元順帝立刻接見這個叫迦嶙真的西域僧人，對其禮遇有加，便命他傳授自己所謂“雙修法”的秘訣。
西域僧人迦嶙真說道：“這需要龍鳳交修，方能完美。”
元順帝說道：“朕的皇後，素來性格迂腐拘謹，不方便學習。其他後妃嘛，可以勉強學，但是怕她們學不好呀。”
迦嶙真說道：“皇上你是一國之君，普天之下，莫非王土。，普天之下的女子，哪個不是皇上你的女人？何必拘泥後宮的女子。皇上可以教去采選良家女子，入宮演練，自然是多多益善了。”
元順帝聞之大喜，便當麵授迦嶙真為大元國師。
元順帝一邊讓這個迦嶙真傳授自己秘術，一麵命令禿魯帖睦爾督率宦官到各省各戶百姓之家廣選美女入宮，練習表演所謂種種房中秘術 。
這一日，濟公禪師和其新收弟子王道明在返迴靈隱寺的半路上遇見了一批官兵正在強抓民女。雖然說不乏有貪慕虛榮向入宮的女子，但是個別的良家女子卻是不願意入宮的，因為自家窮困，沒有什麽銀錢能給那些元朝官兵。
此時，濟公和尚和王道明看見一排的少女之中，有兩個女子哭哭啼啼，向官兵求情讓他們放過自己，說自己不願意入宮。
王道明見狀，問了問師父濟公說道：“師父，您說怎麽辦？遇到這樣的事情，我出手幫嗎？”
濟公和尚說道：“出手是要出手，但是不可盲目出手，以免連累到無辜之人。你就在一邊安分就好，這事還是得讓和尚我出馬才行。”
言畢，濟公和尚故意打趣地問那些官兵，說道：“各位官老爺，你們帶這些女子要去哪裏？”
其中一個官兵聞言，沒好氣地說：“你這個和尚，又不關你事，問這幹嘛？”
濟公和尚說道：“和尚我也隻是好奇嘛，問問又何妨。因為和尚我不懂，所以才問問官大爺嘛。”
一個官兵迴道：“這些女子是要選入王宮的，給當今皇上當采女之用。”
濟公和尚說道：“可裏麵也有不願意入宮的良家女呀，官大爺又何苦強迫她們入宮。”
官兵說道：“給當今皇帝選美女入宮，當然是選美女呀。那兩個女子能啊入宮是福氣，我們是奉當今禿魯大爺為皇上選美女的。各省各戶都要選出一些美女夠數，不夠數的話，我們這邊的士兵官方都不好過。”
濟公聞言，自言自語道：“原來是這樣呀。”
這個時候，有兩隻大白狗從濟公身邊經過，濟公一招手便讓那兩隻狗叫過來。濟公把兩隻狗叫過來，然後從自己身上掏出來兩塊帶肉的骨頭扔給了那兩隻白狗吃。
濟公和尚對兩隻白狗說道：“你們兩個吃了和尚我給你們的肉骨頭，就要乖乖聽和尚我的吩咐。和尚我今天讓你們做做好事，也好幫助你們脫離畜牲道。”
那兩隻吃了肉骨頭的白狗對濟公和尚點了點頭。
濟公和尚施法讓那兩隻白狗進去一間廢棄的茅屋裏麵，等候吩咐。
濟公和尚做完這些事情後，故意走到官兵旁邊說道：“官大爺，您看，這兩個女子哭哭啼啼，這樣子入宮，你們多多少少也會受到當今皇上的怪罪呀。不如官大爺先放了她們兩個，和尚我帶過去旁邊那個舊屋子給她們慢慢講道理，勸她們好好認清楚這個現實人間，讓她們不要哭了。”
官兵聞言，說道：“放了，她們跑了，你負責得了呀？”
濟公和尚解釋道：“官大爺，你們看，我們就在這個茅屋裏說一會話。跑不了的，再說了，和尚我哪裏敢拐她們跑。”
那兩個哭哭啼啼的少女，一個叫劉香蘭，十八歲，一個叫王秀娟，年十七歲。一個是有了心儀的男子，一個是要照顧自己年邁的父親，所以不願意入宮。
官兵聽了濟公的話，於是同意了濟公活佛說的。讓劉香蘭和王秀娟她們跟著濟公和尚走進去那個茅屋裏麵。
濟公和尚對劉香蘭和王秀娟說道：“你們要想不被抓選入宮，聽我和尚的。我和尚能幫你們，你們一個叫劉香蘭，有心愛之人，所以不願意入宮，一個叫王秀娟要照顧自己年邁的阿爹。”
劉香蘭和王秀娟聽了濟公所言，連忙點頭說是的 。
剛剛被濟公和尚叫進來的那兩隻大白狗，伏在腳邊靜靜地待著沒有吠叫。
濟公和尚說道：“你們就待在這屋子裏麵不要出來，一會我把那兩隻狗變成你們的樣子，送出去。你們等那些官兵走得遠遠了才出來。”
說罷，濟公和尚拿出胭脂粉往兩隻白狗的臉上一抹，給兩隻白狗都穿上了衣服，套上了繡花鞋，然後對著兩隻白狗口念：“唵嘛呢叭咪吽！”用手指一指，眼前兩隻白狗一下子就變成了劉香蘭和王秀娟的模樣。
而真正的劉香蘭和王秀娟則感到很驚訝，但是不敢說話，安靜地看著。
濟公和尚帶著兩隻白狗變成的劉香蘭和王秀娟從那個茅屋裏走了出來。
那假的劉香蘭和王秀娟也沒有再哭了，而是一臉笑盈盈地從屋子裏走出來了，直接來到了官兵們身邊。
官兵們見狀，說道：“你這和尚也是有本事，說了什麽話，讓這兩個女子就不哭了。”
那個劉香蘭和王秀娟對官兵們說道:“大爺，我們趕緊迴去吧，早點入京進去王宮見皇上。我們都想通了。”
就這樣，那些官兵都是肉眼凡胎，哪裏看的出來眼前兩個美女都是狗變成的人。於是帶著她們和幾個選好的秀女趕路入大都。
直到那些官兵走了很遠的路途，濟公和尚才迴到那個茅屋裏麵告訴劉香蘭和王秀娟她們，劉香蘭和王秀娟對濟公深深道了個萬福。
濟公和尚囑咐她們從此以後要搬到偏僻的地方居住。劉香蘭和王秀娟說自己會記住聖僧說的話，道謝之後，二女子就一同離開，各自迴家去了。
王道明見此情形，不由得稱讚道：“聖僧真是妙呀。如此，不費吹灰之力救了她們。隻是那兩隻白狗變成的女子入宮之後該怎麽辦？”
濟公和尚笑道：“好狗不亂叫，過些天，她們入了宮見了那個昏君皇帝，自然才會顯出原形。也好好嚇嚇這個昏庸無道的皇帝。”
王道明歎道：“師父，這元朝的氣數也剩不了多久，這當今的皇帝還這樣胡作非為。”
濟公和尚說道：“所謂皇帝輪流做，再過些年歲，改朝換代的事兒就發生了。”
言完畢，濟公和尚和王道明迴去了靈隱寺。
路上濟公和王道明卻看見一批元兵正在各家各戶搜捕別人家有沒有長得貌美的未出閣的少女，欲將其獻給當今的元朝皇帝元惠宗妥懽帖睦爾（也就是後來被人稱唿為元順帝的元朝末代皇帝）。這是何故原因，且聽細細說明。
卻說至元六年（1340年）二月，元惠宗與脫脫利用伯顏出獵之機，發動政變，罷黜伯顏，先貶為河南行省左丞相，再流放南恩州陽春縣（今屬廣東），至此伯顏時代落下帷幕，妥懽帖睦爾得以親政。在政變中，妥懽帖睦爾坐鎮玉德殿，主符檄，發號令，其間楊瑀等文臣在禦榻前起草貶斥伯顏的詔書時，有“以其各領所部，詔書到日，悉還本衛”的語句，順帝指示說：“自早至暮，皆一日也，可改作時。”充分顯示出他的果斷與精明。同年六月，妥懽帖睦爾為報殺父之仇，下詔毀太廟文宗室，廢太皇太後卜答失裏並將她賜死，流放燕帖古思，還繳銷了當年元文宗宣稱他不是元明宗兒子的詔敕。妥懽帖睦爾完成複仇之舉後，“被服袞冕，祼於太室”，祭告父親元明宗，並追上諡號。次年正月，元惠宗改元“至正”，任命脫脫為右丞相，宣布將“與天下更始”，準備大展宏圖、中興元朝。
進入至正時代，妥懽帖睦爾“圖治之意甚切”，脫脫為挽迴元朝統治危機，亦實施了一係列改革，史稱“脫脫更化”。脫脫恢複了科舉製度，頒行《農桑輯要》，整飭吏治，征召隱逸，蠲免賦稅，開放馬禁，削減鹽額，編修遼、宋、金三史，實行儒治，包括開經筵與太廟四時祭、親郊祭天、行親耕禮等活動。在妥懽帖睦爾的勵精圖治與脫脫的勤勉能幹之下，至正初年的元朝一度呈現迴光返照的局麵，在伯顏時代受壓抑的漢族儒生也為之振奮，當時的歐陽玄寫道：“至正賓興郡國賢，威儀重見甲寅前。杏園花發當三月，桂苑香銷又七年。豹隱山中文澤霧，鵬搏海上翼垂天。明時禮樂須奇俊，莫道儒生自聖顛。”
可是漸漸地順帝恣情酒色，有哈麻兄弟得脫脫引薦受元順帝用。
適逢元惠宗厭心國事，正欲尋樂解憂，哈麻於是引進一個番僧，每日侍奉在元惠宗（元順帝）的左右。這番僧沒有什麽技能，卻會一種叫“大喜樂”的技術，其實也就是一種運氣煉氣的房中術。
這元惠宗（元順帝）正有興趣研究此道，遇得這個番僧，那是如獲聖師，當下就授這個番僧司徒之職位，令他在宮中講授此房術之法，順帝則是悉心練習。到了實地檢查這個功夫的時候，元惠宗發現自己果然和以前大不一樣，就是三宮六院的妃嬪也是都感到很是欣慰。
這哈麻有一個妹婿，名字叫禿魯帖睦爾，曾為集賢院的學士，出入宮闈，甚得元惠宗之寵信，甚至有時候經常在元惠宗的身邊秘密奏議。
禿魯帖睦爾向元惠宗（明朱元璋後定其元朝末代皇帝為元順帝，史書以及小說裏一般通稱元順帝）稟道：“皇上雖貴為天子，富有四海，卻隻是保存這一輩子而已。臣聞黃帝以禦女成仙，彭祖以采陰補陽延續壽命，聖上要是熟練此術法，不僅樂趣無窮，還可以下足永年呀。”
元順帝說道：“你沒聽說過演牒兒？朕已經粗得這個訣竅了。”
禿魯帖睦爾說道：“皇上有所不知，有一個雙修法，比演牒兒大喜樂法更玄妙。大喜樂法隻屬於男子，雙修法是樂及惠婦女，皇上想一想，房中行樂，陽進陰不應，上行而下不交，那還有什麽樂趣。雙修法可以彌補這些不足。”
元順帝聞言，喜道：“愛卿可善此術否？”
禿魯帖睦爾迴答道：“微臣不通，但是現在有個西僧迦嶙，頗為擅長此術。”
元順帝聽了禿魯帖睦爾所言，眉開眼笑道：“愛卿快快為朕宣此人入宮，朕當拜他為國師。”
於是禿魯帖睦爾立刻宣召迦嶙真入宮。
元順帝立刻接見這個叫迦嶙真的西域僧人，對其禮遇有加，便命他傳授自己所謂“雙修法”的秘訣。
西域僧人迦嶙真說道：“這需要龍鳳交修，方能完美。”
元順帝說道：“朕的皇後，素來性格迂腐拘謹，不方便學習。其他後妃嘛，可以勉強學，但是怕她們學不好呀。”
迦嶙真說道：“皇上你是一國之君，普天之下，莫非王土。，普天之下的女子，哪個不是皇上你的女人？何必拘泥後宮的女子。皇上可以教去采選良家女子，入宮演練，自然是多多益善了。”
元順帝聞之大喜，便當麵授迦嶙真為大元國師。
元順帝一邊讓這個迦嶙真傳授自己秘術，一麵命令禿魯帖睦爾督率宦官到各省各戶百姓之家廣選美女入宮，練習表演所謂種種房中秘術 。
這一日，濟公禪師和其新收弟子王道明在返迴靈隱寺的半路上遇見了一批官兵正在強抓民女。雖然說不乏有貪慕虛榮向入宮的女子，但是個別的良家女子卻是不願意入宮的，因為自家窮困，沒有什麽銀錢能給那些元朝官兵。
此時，濟公和尚和王道明看見一排的少女之中，有兩個女子哭哭啼啼，向官兵求情讓他們放過自己，說自己不願意入宮。
王道明見狀，問了問師父濟公說道：“師父，您說怎麽辦？遇到這樣的事情，我出手幫嗎？”
濟公和尚說道：“出手是要出手，但是不可盲目出手，以免連累到無辜之人。你就在一邊安分就好，這事還是得讓和尚我出馬才行。”
言畢，濟公和尚故意打趣地問那些官兵，說道：“各位官老爺，你們帶這些女子要去哪裏？”
其中一個官兵聞言，沒好氣地說：“你這個和尚，又不關你事，問這幹嘛？”
濟公和尚說道：“和尚我也隻是好奇嘛，問問又何妨。因為和尚我不懂，所以才問問官大爺嘛。”
一個官兵迴道：“這些女子是要選入王宮的，給當今皇上當采女之用。”
濟公和尚說道：“可裏麵也有不願意入宮的良家女呀，官大爺又何苦強迫她們入宮。”
官兵說道：“給當今皇帝選美女入宮，當然是選美女呀。那兩個女子能啊入宮是福氣，我們是奉當今禿魯大爺為皇上選美女的。各省各戶都要選出一些美女夠數，不夠數的話，我們這邊的士兵官方都不好過。”
濟公聞言，自言自語道：“原來是這樣呀。”
這個時候，有兩隻大白狗從濟公身邊經過，濟公一招手便讓那兩隻狗叫過來。濟公把兩隻狗叫過來，然後從自己身上掏出來兩塊帶肉的骨頭扔給了那兩隻白狗吃。
濟公和尚對兩隻白狗說道：“你們兩個吃了和尚我給你們的肉骨頭，就要乖乖聽和尚我的吩咐。和尚我今天讓你們做做好事，也好幫助你們脫離畜牲道。”
那兩隻吃了肉骨頭的白狗對濟公和尚點了點頭。
濟公和尚施法讓那兩隻白狗進去一間廢棄的茅屋裏麵，等候吩咐。
濟公和尚做完這些事情後，故意走到官兵旁邊說道：“官大爺，您看，這兩個女子哭哭啼啼，這樣子入宮，你們多多少少也會受到當今皇上的怪罪呀。不如官大爺先放了她們兩個，和尚我帶過去旁邊那個舊屋子給她們慢慢講道理，勸她們好好認清楚這個現實人間，讓她們不要哭了。”
官兵聞言，說道：“放了，她們跑了，你負責得了呀？”
濟公和尚解釋道：“官大爺，你們看，我們就在這個茅屋裏說一會話。跑不了的，再說了，和尚我哪裏敢拐她們跑。”
那兩個哭哭啼啼的少女，一個叫劉香蘭，十八歲，一個叫王秀娟，年十七歲。一個是有了心儀的男子，一個是要照顧自己年邁的父親，所以不願意入宮。
官兵聽了濟公的話，於是同意了濟公活佛說的。讓劉香蘭和王秀娟她們跟著濟公和尚走進去那個茅屋裏麵。
濟公和尚對劉香蘭和王秀娟說道：“你們要想不被抓選入宮，聽我和尚的。我和尚能幫你們，你們一個叫劉香蘭，有心愛之人，所以不願意入宮，一個叫王秀娟要照顧自己年邁的阿爹。”
劉香蘭和王秀娟聽了濟公所言，連忙點頭說是的 。
剛剛被濟公和尚叫進來的那兩隻大白狗，伏在腳邊靜靜地待著沒有吠叫。
濟公和尚說道：“你們就待在這屋子裏麵不要出來，一會我把那兩隻狗變成你們的樣子，送出去。你們等那些官兵走得遠遠了才出來。”
說罷，濟公和尚拿出胭脂粉往兩隻白狗的臉上一抹，給兩隻白狗都穿上了衣服，套上了繡花鞋，然後對著兩隻白狗口念：“唵嘛呢叭咪吽！”用手指一指，眼前兩隻白狗一下子就變成了劉香蘭和王秀娟的模樣。
而真正的劉香蘭和王秀娟則感到很驚訝，但是不敢說話，安靜地看著。
濟公和尚帶著兩隻白狗變成的劉香蘭和王秀娟從那個茅屋裏走了出來。
那假的劉香蘭和王秀娟也沒有再哭了，而是一臉笑盈盈地從屋子裏走出來了，直接來到了官兵們身邊。
官兵們見狀，說道：“你這和尚也是有本事，說了什麽話，讓這兩個女子就不哭了。”
那個劉香蘭和王秀娟對官兵們說道:“大爺，我們趕緊迴去吧，早點入京進去王宮見皇上。我們都想通了。”
就這樣，那些官兵都是肉眼凡胎，哪裏看的出來眼前兩個美女都是狗變成的人。於是帶著她們和幾個選好的秀女趕路入大都。
直到那些官兵走了很遠的路途，濟公和尚才迴到那個茅屋裏麵告訴劉香蘭和王秀娟她們，劉香蘭和王秀娟對濟公深深道了個萬福。
濟公和尚囑咐她們從此以後要搬到偏僻的地方居住。劉香蘭和王秀娟說自己會記住聖僧說的話，道謝之後，二女子就一同離開，各自迴家去了。
王道明見此情形，不由得稱讚道：“聖僧真是妙呀。如此，不費吹灰之力救了她們。隻是那兩隻白狗變成的女子入宮之後該怎麽辦？”
濟公和尚笑道：“好狗不亂叫，過些天，她們入了宮見了那個昏君皇帝，自然才會顯出原形。也好好嚇嚇這個昏庸無道的皇帝。”
王道明歎道：“師父，這元朝的氣數也剩不了多久，這當今的皇帝還這樣胡作非為。”
濟公和尚說道：“所謂皇帝輪流做，再過些年歲，改朝換代的事兒就發生了。”
言完畢，濟公和尚和王道明迴去了靈隱寺。