第二天唐誌神清氣爽，慧君麵色紅潤，前世姻緣終於今世修成正果，也算是圓滿了。公館內崔家的仆婦就隨嫁過來20個，屋裏屋外收拾得幹幹淨淨，也沒人敢大聲喧嘩，走路也是極小心，生怕驚動了主人。兩夫妻這次沒有起晚，一大早唐誌帶著慧君給老爹老媽敬茶，唐善識夫婦笑吟吟的接過喝了，陳氏拿出一對玉鐲給慧君戴上。
接下來就是四女拜見主母。慧君坐好，四女給慧君磕頭敬茶，慧君一一喝了，每人一支金步搖。李貴、巧雲帶著莊子裏一大幫管事拜見主母，一旁崔家帶來的仆婦也正式拜見家主。慧君一一賞賜完畢，正式見麵算是結束了，大家各自散去。
慧君癱坐在椅子上，鬆了口氣，這個程序總算走完了。展顏對唐誌一笑，“你知道剛才伊卡給我跪下敬酒，我心裏多痛快！看她下次怎麽跟我作對！”
慧君跟伊卡不對付，唐誌也知道，以前以為她們是鬧著玩的，沒想到慧君耿耿於懷。這次四女這個頭磕下去，地位就低了一等，這是沒有辦法的事。
“差不多就算了，不過分啊。”唐誌吩咐道。
“我知道，我是大婦，要有容人之量。”慧君得意笑道，“我母親教了不少為婦之道，我都記住了。”
“哦？《女誡》、《女訓》、《女論語》、《列女傳》都看了？三從四德都能遵守？”
“要你管！”
唐朝的婚假有9天，不過唐誌不可能呆這麽久，禦林軍還有很多事等著他，而且馬上八月十五了，月餅又開始上市，文工團的大型舞台劇《絲綢之路》正式上演，慧君是舞劇總導演，她肯定要盯著。
為了這次演出唐誌和慧君可謂絞盡腦汁，首先是舞台背景設計，莫高窟內、月牙泉邊、大漠烽火、古代波斯、伎樂圖等十幾張大型布景，都是邀請敦煌畫工作畫；其次是服裝，舞台幾百個角色，各有各的講究，雖然說的是唐朝，但是你不能穿著常服就上，藝術來源於生活高於生活，你總得畫龍點睛提升一下，要不然怎麽吸引人？
《絲》劇人物服飾浩如煙海，美不勝收：有沉靜肅靜的佛、文雅斑斕的菩薩、時興威武的力士、善良虔敬的學生，還有尊貴顯赫的皇帝、皇後、貴族、仕宦、蒼生、藝人；有漢族，也有波斯、中亞少數民族；還有來到東土的印度、非洲、羅馬人和西歐列國人。
英娘的總服飾是新奇別致的唐式裙褲，褲型是唐代石榴裙和縛褲，褲子的上半部自然收緊，膝部以下驟然散開，形成下寬上窄的唐式裙褲。第三場，英娘以養女身份呈現，又是另外一種舞台形象：頭梳唐式高鬢，又帶波斯紗巾，身穿唐式雲頭鞋，形象斑斕多彩。
《絲》劇裏的憑欄仙女頭梳高鬢，上穿白色縷金緊身繡花衫，下穿湖藍涮色褲，外衣白色繡花紗裙，胸前飄著藍色結櫻帶，淡藍色披肩繞肩拽地。不僅有美的外形，而且動感強烈，飄飄欲仙。而伎樂天女上穿肉色絲綢緊身衫，在桃型圓領和雙肩、腕袖上飾以金色圖案，穿粉綠色小裙褲，腰間又束米色小圓裙，飄著結櫻帶，光腳而舞，更顯出健美的體形和歡樂的神氣。
為了設計出形形色色的服飾，唐誌畫了無數的草圖，邀請了幾十個裁縫，最後在慧君的幫助下勉強完成。為此，唐誌打算在長安城開一間時裝店，店名就叫絲綢之路。
接下來就是舞蹈設計了，幾百個角色，幾十種舞蹈，把唐誌累得夠嗆，幾次他都想放棄，隻把千手觀音這個節目拿出來算了。還好有現成的舞蹈設計，唐誌邀請了十幾個編舞，加上慧君加入，總算磕磕碰碰把基本的架子搭起來了。寶琴姑娘很給力，這麽多高難度的動作都全部做下來了，整個舞台她的戲份占了一半，她要能出彩，整部戲都會精彩起來。
接下來就是配樂，唐誌搞出了不少西洋樂器，雖然談不上交響樂，但是也讓原來的音色更加飽滿。慧君在其中投入了巨大的熱情，似乎在圓自己上輩子的一個女人的夢。文工團原來的人手不夠用，百戲團的老板瑪納斯手下的民間藝人全部加入，同時文工團又招收了50名學生，人數一下來擴充了200多人，當然，大都是臨時工。
去年瀟湘館搞了一次中秋文藝匯演，賺得缽滿盆滿，其他人家看了都眼紅，今年各大青樓也開始編導大型文藝晚會，女子12樂坊、少年中國說、劍舞……也就是說去年瀟湘館表演的那些節目全部都山寨一個，當然不能原封不動地照搬，做了一些改動，但是更顯得不倫不類。為此他們也請了街頭表演的百戲團友情客串，讓百戲老板狠賺了一筆。
他們也同樣邀請茶館、酒館的說書人和茶博士來觀摩，私下裏給了不少辛苦費。一時間這些人身價倍增，成了風雲人物，你的演出質量的好壞都係於他們一張嘴上了。不過還是有一些大酒樓、大茶館的說書和茶博士等待瀟湘館的邀請，他們聽說唐九郎編排了一台舞台劇，可能驚豔長安，他們想一睹為快。
唐誌對於這些人壟斷輿論導向也沒有辦法，現在印刷廠沒有多餘的產能，要不然辦一份報紙做廣告，就可以把他們踢開了。
第一場演出是8月15號，除了邀請昭武商人和說書人，山東世家，武勳子弟都接到邀請，可謂高朋滿座。唐誌親自接待，最後陪著康有義在包廂呆著。
“這《絲綢之路》也是你編排的？你還真閑啊！這麽多事情沒把你難倒，你還能抽出時間搞這個？”康有義調侃道。
“當時也沒想到現在有這麽多事。”唐誌解釋道，“當時畫了一些草圖，準備了一些服裝，琢磨了很久，最後放棄有點可惜，所以咬著牙把這部戲完成了。你看了就知道，我說的文工團可不是鬧著玩的。”
“你愛咋咋地。”康有義心情大好，鋼鐵廠和機械廠開始賺大錢了，他的心情非常不錯，慶幸自己沒看走眼，“機械廠增發的股份全部賣完了，大家都搶著要，最後把債券也買光了。朝廷更狠，一下子開了3個鋼鐵廠、3個機械廠，你那個冷鍛甲和弩弓讓他們眼紅，讓我給你說說，那個專利費是不是可以少點。”
唐誌點點頭，這是個好兆頭，至少朝廷會協商，沒有直接山寨，“軍事用途咱們可以少一半，不能再少了。讓朝廷提高工人的戶籍，鼓勵他們創造發明，這比我一個人強多了。”
“泉州現在的產業不少，缺少專業的護衛隊，你是不是趕緊派人過來。”
“也行，新兵訓練也差不多了，我會派人過去。
兩人正要深談，此時演出開始了。
第一場開始就讓人驚豔了一把，舞蹈、服裝和舞姿美輪美奐，天衣飛揚、滿壁風動、金壁輝煌、光華精明，觀眾仿佛置身在神奇的天國世界裏。
慢慢隨著故事的展開，莫高窟內、月牙泉邊、大漠烽火、古代波斯等場景接連出現，英娘與神筆張、伊努斯等人的悲歡離合依然扣人心弦，整個舞台大氣恢宏、精彩絕倫，讓觀眾在審美的愉悅中不知不覺進入劇情。帶舞、劍舞、鼓舞、琵琶舞、盤上舞、霓裳羽衣舞、肚皮舞、宮廷舞等等，千姿百態，精彩紛呈。管弦樂、民樂相互融匯，極大增強了音樂的表現力、穿透力和感染力，使全劇的音樂和舞蹈珠聯璧合、渾然一體。
其中最出彩的就是寶琴扮演的英娘，戲中英娘在不同場合身份有所變化，閨女、賣藝人、傳藝老師、仙女、歸僑、孝女、複仇者等等，但命運坎坷卻不能改變她善良純真的品性和自然質樸的情感。這些角色對於寶琴塑造人物形象提出了非常高的要求。
寶琴姑娘不愧為一個天才演員，造型穩健飄逸，表演自然細膩，非常完美準確地演繹了英娘這個角色。在英娘賣藝的舞段，表現出被迫賣藝求生時忍辱負重的悲苦心境，與父相見時情感內斂、含蓄、壓抑；反彈琵琶舞時英娘和父親真摯的情感交流，英娘天真、甜美、歡快，充滿了輕盈靈動的青春氣息；從波斯迴國途中，英娘手捧故土以及同父親生離死別，感情起伏，氣韻貫通，震撼心靈。
當然，最精彩的要數“千手觀音”這段戲了，唐誌把多臂菩薩換成千手觀音，把春晚的“千手觀音”搬進來了。
千手觀音的形象是源於《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，其中《大悲咒》和《發願偈》就是來自這裏。經文翻譯本來是伽梵達摩，是西印度人，永徽年間翻譯出來。可能現在還沒有麵世，不過不要緊，唐誌先拿過來用。
唐誌對千手觀音的舞蹈和音樂也做了一些改動，演員手上不是帶長指套，而是手拿如意寶珠、日精摩尼寶珠、葡萄手、甘露手、白佛手、楊柳枝等法器，同時加進“經文念誦”、“大悲咒”、“發願偈”等音樂，烘托出觀音菩薩莊嚴寶相、神通廣大、慈悲眾生的形象。世間千手觀音的雕像，常以四十二手象征千手，每一手中各有一眼，所以表演千手觀音的常常是21人。
寶琴和20名隊友身穿神聖而又富有色彩的金縷衣、露臍背心，加上魚尾般的長褲，華麗而不誇張的頭飾，優美的舞姿，曼妙的身姿，溫暖、熱烈，高貴、富麗的黃色，使觀眾有身臨其境的感覺。
祥和的編鍾編磬、莊嚴的人聲佛音、柔和的江南絲竹、加強的樂器聲部、激昂的交響快板、最後慢板的佛音哼鳴，象征佛光的金光大拱門、充當小舞台的蓮花座、金光璀璨的燈光，音樂和舞台布景烘托出妙相莊嚴的佛國世界。
金光閃閃的佛門下，由寶琴主演領舞的觀世音菩薩一臉慈悲，眼神柔和，氣質卓然。觀音的身後，突然出現了數不清的美麗的手臂，如蓮花盛開，如微波蕩漾，如心瓣綻放。觀世音菩薩慈悲憐憫，普渡眾生，在極樂淨土透過十萬佛國世界，把慈悲和憐憫投向娑婆世界受苦受難的眾生，於是倒駕慈航，救度有情，千手遍護眾生，千眼遍觀世間。
菩提樹，參天立。枝繁葉茂，雲蒸霞蔚。
樹畔，碧池盈盈，一莖含苞金色蓮花，晶瑩的珠淚滾動其上。池水，倏地生了唿吸似，蓮，也隨之，片片，層層，疊疊，徐徐……
——終於盛放。
——終於袒露嬌容。
——終於，由一個瞬間始，於紅塵，電光火石地掀動一場驚豔！
此時作為背景的觀音頭像背後突然發出萬道金光，如千手觀音千隻手臂舒展，千隻纖手曼顫，千隻慧眼閃爍，整個歌廳就如佛光普照的琉璃莊嚴淨土，在場的觀眾不禁對觀世音菩薩升起極大信心。這時誦經的聲音響起：
“由我初獲妙妙聞心，心精遺聞，見聞覺知不能分隔，成一圓融清淨寶覺，故我能現眾多妙容、能說無邊秘密神咒，其中或現一首、三首、五首、七首、九首、十一首，如是乃至一百八首、千首、萬首、八萬四千爍迦羅首；二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂，十四、十六、十八、二十至二十四，如是乃至一百八臂、千臂、萬臂、八萬四千母陀羅臂；二目、三目、四目、九目，如是乃至一百八目、千目、萬目、八萬四千清淨寶目；或慈、或威、或定、或慧，救護眾生得大自在……”
隨著經文的念誦，聲音越來越大，震耳發聵，穿雲裂石，群山共鳴，寰宇唱和。眾生的神識也隨著經文觀音菩薩的千手舒展，擴展到無量世界，無邊虛空，似要震碎這無量虛空的桎梏，直至觀音菩薩神通大光明如來藏。
“嘩！”在大廳和包廂有不少人淚流滿臉，突然跪倒，頂禮膜拜，這樣帶動不少人跟著跪下，口誦觀世音菩薩名號。
對於這種情況唐誌早有意料，畢竟這裏是大唐盛世，佛教自從玄奘法師歸來深入人心，當年唐誌從電視上看到千手觀音的時候差點頂禮膜拜，更何況現在大唐人。所以他特別吩咐這些姑娘不要有任何慌亂，你們現在化身觀音，觀眾對你們頂禮，就是頂禮菩薩。
接下來就是四女拜見主母。慧君坐好，四女給慧君磕頭敬茶，慧君一一喝了，每人一支金步搖。李貴、巧雲帶著莊子裏一大幫管事拜見主母，一旁崔家帶來的仆婦也正式拜見家主。慧君一一賞賜完畢，正式見麵算是結束了，大家各自散去。
慧君癱坐在椅子上，鬆了口氣，這個程序總算走完了。展顏對唐誌一笑，“你知道剛才伊卡給我跪下敬酒，我心裏多痛快！看她下次怎麽跟我作對！”
慧君跟伊卡不對付，唐誌也知道，以前以為她們是鬧著玩的，沒想到慧君耿耿於懷。這次四女這個頭磕下去，地位就低了一等，這是沒有辦法的事。
“差不多就算了，不過分啊。”唐誌吩咐道。
“我知道，我是大婦，要有容人之量。”慧君得意笑道，“我母親教了不少為婦之道，我都記住了。”
“哦？《女誡》、《女訓》、《女論語》、《列女傳》都看了？三從四德都能遵守？”
“要你管！”
唐朝的婚假有9天，不過唐誌不可能呆這麽久，禦林軍還有很多事等著他，而且馬上八月十五了，月餅又開始上市，文工團的大型舞台劇《絲綢之路》正式上演，慧君是舞劇總導演，她肯定要盯著。
為了這次演出唐誌和慧君可謂絞盡腦汁，首先是舞台背景設計，莫高窟內、月牙泉邊、大漠烽火、古代波斯、伎樂圖等十幾張大型布景，都是邀請敦煌畫工作畫；其次是服裝，舞台幾百個角色，各有各的講究，雖然說的是唐朝，但是你不能穿著常服就上，藝術來源於生活高於生活，你總得畫龍點睛提升一下，要不然怎麽吸引人？
《絲》劇人物服飾浩如煙海，美不勝收：有沉靜肅靜的佛、文雅斑斕的菩薩、時興威武的力士、善良虔敬的學生，還有尊貴顯赫的皇帝、皇後、貴族、仕宦、蒼生、藝人；有漢族，也有波斯、中亞少數民族；還有來到東土的印度、非洲、羅馬人和西歐列國人。
英娘的總服飾是新奇別致的唐式裙褲，褲型是唐代石榴裙和縛褲，褲子的上半部自然收緊，膝部以下驟然散開，形成下寬上窄的唐式裙褲。第三場，英娘以養女身份呈現，又是另外一種舞台形象：頭梳唐式高鬢，又帶波斯紗巾，身穿唐式雲頭鞋，形象斑斕多彩。
《絲》劇裏的憑欄仙女頭梳高鬢，上穿白色縷金緊身繡花衫，下穿湖藍涮色褲，外衣白色繡花紗裙，胸前飄著藍色結櫻帶，淡藍色披肩繞肩拽地。不僅有美的外形，而且動感強烈，飄飄欲仙。而伎樂天女上穿肉色絲綢緊身衫，在桃型圓領和雙肩、腕袖上飾以金色圖案，穿粉綠色小裙褲，腰間又束米色小圓裙，飄著結櫻帶，光腳而舞，更顯出健美的體形和歡樂的神氣。
為了設計出形形色色的服飾，唐誌畫了無數的草圖，邀請了幾十個裁縫，最後在慧君的幫助下勉強完成。為此，唐誌打算在長安城開一間時裝店，店名就叫絲綢之路。
接下來就是舞蹈設計了，幾百個角色，幾十種舞蹈，把唐誌累得夠嗆，幾次他都想放棄，隻把千手觀音這個節目拿出來算了。還好有現成的舞蹈設計，唐誌邀請了十幾個編舞，加上慧君加入，總算磕磕碰碰把基本的架子搭起來了。寶琴姑娘很給力，這麽多高難度的動作都全部做下來了，整個舞台她的戲份占了一半，她要能出彩，整部戲都會精彩起來。
接下來就是配樂，唐誌搞出了不少西洋樂器，雖然談不上交響樂，但是也讓原來的音色更加飽滿。慧君在其中投入了巨大的熱情，似乎在圓自己上輩子的一個女人的夢。文工團原來的人手不夠用，百戲團的老板瑪納斯手下的民間藝人全部加入，同時文工團又招收了50名學生，人數一下來擴充了200多人，當然，大都是臨時工。
去年瀟湘館搞了一次中秋文藝匯演，賺得缽滿盆滿，其他人家看了都眼紅，今年各大青樓也開始編導大型文藝晚會，女子12樂坊、少年中國說、劍舞……也就是說去年瀟湘館表演的那些節目全部都山寨一個，當然不能原封不動地照搬，做了一些改動，但是更顯得不倫不類。為此他們也請了街頭表演的百戲團友情客串，讓百戲老板狠賺了一筆。
他們也同樣邀請茶館、酒館的說書人和茶博士來觀摩，私下裏給了不少辛苦費。一時間這些人身價倍增，成了風雲人物，你的演出質量的好壞都係於他們一張嘴上了。不過還是有一些大酒樓、大茶館的說書和茶博士等待瀟湘館的邀請，他們聽說唐九郎編排了一台舞台劇，可能驚豔長安，他們想一睹為快。
唐誌對於這些人壟斷輿論導向也沒有辦法，現在印刷廠沒有多餘的產能，要不然辦一份報紙做廣告，就可以把他們踢開了。
第一場演出是8月15號，除了邀請昭武商人和說書人，山東世家，武勳子弟都接到邀請，可謂高朋滿座。唐誌親自接待，最後陪著康有義在包廂呆著。
“這《絲綢之路》也是你編排的？你還真閑啊！這麽多事情沒把你難倒，你還能抽出時間搞這個？”康有義調侃道。
“當時也沒想到現在有這麽多事。”唐誌解釋道，“當時畫了一些草圖，準備了一些服裝，琢磨了很久，最後放棄有點可惜，所以咬著牙把這部戲完成了。你看了就知道，我說的文工團可不是鬧著玩的。”
“你愛咋咋地。”康有義心情大好，鋼鐵廠和機械廠開始賺大錢了，他的心情非常不錯，慶幸自己沒看走眼，“機械廠增發的股份全部賣完了，大家都搶著要，最後把債券也買光了。朝廷更狠，一下子開了3個鋼鐵廠、3個機械廠，你那個冷鍛甲和弩弓讓他們眼紅，讓我給你說說，那個專利費是不是可以少點。”
唐誌點點頭，這是個好兆頭，至少朝廷會協商，沒有直接山寨，“軍事用途咱們可以少一半，不能再少了。讓朝廷提高工人的戶籍，鼓勵他們創造發明，這比我一個人強多了。”
“泉州現在的產業不少，缺少專業的護衛隊，你是不是趕緊派人過來。”
“也行，新兵訓練也差不多了，我會派人過去。
兩人正要深談，此時演出開始了。
第一場開始就讓人驚豔了一把，舞蹈、服裝和舞姿美輪美奐，天衣飛揚、滿壁風動、金壁輝煌、光華精明，觀眾仿佛置身在神奇的天國世界裏。
慢慢隨著故事的展開，莫高窟內、月牙泉邊、大漠烽火、古代波斯等場景接連出現，英娘與神筆張、伊努斯等人的悲歡離合依然扣人心弦，整個舞台大氣恢宏、精彩絕倫，讓觀眾在審美的愉悅中不知不覺進入劇情。帶舞、劍舞、鼓舞、琵琶舞、盤上舞、霓裳羽衣舞、肚皮舞、宮廷舞等等，千姿百態，精彩紛呈。管弦樂、民樂相互融匯，極大增強了音樂的表現力、穿透力和感染力，使全劇的音樂和舞蹈珠聯璧合、渾然一體。
其中最出彩的就是寶琴扮演的英娘，戲中英娘在不同場合身份有所變化，閨女、賣藝人、傳藝老師、仙女、歸僑、孝女、複仇者等等，但命運坎坷卻不能改變她善良純真的品性和自然質樸的情感。這些角色對於寶琴塑造人物形象提出了非常高的要求。
寶琴姑娘不愧為一個天才演員，造型穩健飄逸，表演自然細膩，非常完美準確地演繹了英娘這個角色。在英娘賣藝的舞段，表現出被迫賣藝求生時忍辱負重的悲苦心境，與父相見時情感內斂、含蓄、壓抑；反彈琵琶舞時英娘和父親真摯的情感交流，英娘天真、甜美、歡快，充滿了輕盈靈動的青春氣息；從波斯迴國途中，英娘手捧故土以及同父親生離死別，感情起伏，氣韻貫通，震撼心靈。
當然，最精彩的要數“千手觀音”這段戲了，唐誌把多臂菩薩換成千手觀音，把春晚的“千手觀音”搬進來了。
千手觀音的形象是源於《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，其中《大悲咒》和《發願偈》就是來自這裏。經文翻譯本來是伽梵達摩，是西印度人，永徽年間翻譯出來。可能現在還沒有麵世，不過不要緊，唐誌先拿過來用。
唐誌對千手觀音的舞蹈和音樂也做了一些改動，演員手上不是帶長指套，而是手拿如意寶珠、日精摩尼寶珠、葡萄手、甘露手、白佛手、楊柳枝等法器，同時加進“經文念誦”、“大悲咒”、“發願偈”等音樂，烘托出觀音菩薩莊嚴寶相、神通廣大、慈悲眾生的形象。世間千手觀音的雕像，常以四十二手象征千手，每一手中各有一眼，所以表演千手觀音的常常是21人。
寶琴和20名隊友身穿神聖而又富有色彩的金縷衣、露臍背心，加上魚尾般的長褲，華麗而不誇張的頭飾，優美的舞姿，曼妙的身姿，溫暖、熱烈，高貴、富麗的黃色，使觀眾有身臨其境的感覺。
祥和的編鍾編磬、莊嚴的人聲佛音、柔和的江南絲竹、加強的樂器聲部、激昂的交響快板、最後慢板的佛音哼鳴，象征佛光的金光大拱門、充當小舞台的蓮花座、金光璀璨的燈光，音樂和舞台布景烘托出妙相莊嚴的佛國世界。
金光閃閃的佛門下，由寶琴主演領舞的觀世音菩薩一臉慈悲，眼神柔和，氣質卓然。觀音的身後，突然出現了數不清的美麗的手臂，如蓮花盛開，如微波蕩漾，如心瓣綻放。觀世音菩薩慈悲憐憫，普渡眾生，在極樂淨土透過十萬佛國世界，把慈悲和憐憫投向娑婆世界受苦受難的眾生，於是倒駕慈航，救度有情，千手遍護眾生，千眼遍觀世間。
菩提樹，參天立。枝繁葉茂，雲蒸霞蔚。
樹畔，碧池盈盈，一莖含苞金色蓮花，晶瑩的珠淚滾動其上。池水，倏地生了唿吸似，蓮，也隨之，片片，層層，疊疊，徐徐……
——終於盛放。
——終於袒露嬌容。
——終於，由一個瞬間始，於紅塵，電光火石地掀動一場驚豔！
此時作為背景的觀音頭像背後突然發出萬道金光，如千手觀音千隻手臂舒展，千隻纖手曼顫，千隻慧眼閃爍，整個歌廳就如佛光普照的琉璃莊嚴淨土，在場的觀眾不禁對觀世音菩薩升起極大信心。這時誦經的聲音響起：
“由我初獲妙妙聞心，心精遺聞，見聞覺知不能分隔，成一圓融清淨寶覺，故我能現眾多妙容、能說無邊秘密神咒，其中或現一首、三首、五首、七首、九首、十一首，如是乃至一百八首、千首、萬首、八萬四千爍迦羅首；二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂，十四、十六、十八、二十至二十四，如是乃至一百八臂、千臂、萬臂、八萬四千母陀羅臂；二目、三目、四目、九目，如是乃至一百八目、千目、萬目、八萬四千清淨寶目；或慈、或威、或定、或慧，救護眾生得大自在……”
隨著經文的念誦，聲音越來越大，震耳發聵，穿雲裂石，群山共鳴，寰宇唱和。眾生的神識也隨著經文觀音菩薩的千手舒展，擴展到無量世界，無邊虛空，似要震碎這無量虛空的桎梏，直至觀音菩薩神通大光明如來藏。
“嘩！”在大廳和包廂有不少人淚流滿臉，突然跪倒，頂禮膜拜，這樣帶動不少人跟著跪下，口誦觀世音菩薩名號。
對於這種情況唐誌早有意料，畢竟這裏是大唐盛世，佛教自從玄奘法師歸來深入人心，當年唐誌從電視上看到千手觀音的時候差點頂禮膜拜，更何況現在大唐人。所以他特別吩咐這些姑娘不要有任何慌亂，你們現在化身觀音，觀眾對你們頂禮，就是頂禮菩薩。