一切都在按部就班地進行，蒸餾的生產車間已經做好，開始生產白酒、花露水和香水。唐誌特地讓張浩申請了四架弩*弓。大唐實行府兵製士兵的裝備都要自己準備，劍、刀、槍、盔甲、弓箭、弩*弓等等裝備都要申請報備的，府衙同意你才能裝備，要不然就算私藏兵器，以謀反論處。
有史料記載唐軍弩手的額定殺傷距離是225米，而弓手的額定殺傷距離是90米。南北宋交接時期，西夏察哥建議置強弩軍對付宋軍，他說：“國家用鐵鷂子以馳騁平原，用步跋子以逐險山穀，然一遇陌刀法，鐵騎難施；若遇神臂弓，步奚自潰。蓋可以守常，不可以禦變也。夫兵在審機，法貴善變，羌部弓弱矢短，技射不精，今宜選蕃漢壯勇，教以強弩，兼以標牌，平居則帶弓而鋤，臨戎則分番而進，以我國之短，易中國之長，如此，無敵於天下矣。”崇宗采納察哥的建議，建立強弩軍。
真正的西夏神臂弓，它的弩身的製作複雜，已經達到了神秘的狀態。而且弩身的製作材料還絕對要求原產地：主要材料，是西夏所產的一種韌勁十足的木材；關鍵配件，要用西夏所產的，一種成年公犛牛的巨角。這種犛牛牛角很長，顏色黃黑相間，還自帶花紋。
製作步驟同樣神秘。隻知道要先將牛角切成長長的薄片，然後，再根據弓的不同部位，選擇不同長度，再用特殊熬製的膠，將薄片逐一粘起來。這才是西夏神臂弓的靈魂所在，因為在沒有碳纖維和納米材料的古代，唯有這兩各材料組合在一起，才能讓人把一支又一支鋒利的利箭，在150多步之外，準確地射入敵人的胸膛。
大宋的神臂弓的製作方法就是黨項人李定貢獻出來的。因為沒有這種公犛牛的角，始終複製不出西夏神臂弓。西夏神臂弓能射300步，有效射程大概是150步，近距離射擊的話，一般的鎧甲都擋不住，所以是宋朝陌刀方陣的克星。正是有了這個利器，西夏才能在宋、遼之間三足鼎立，擋住了兩國的進攻。
唐誌仔細研究到手的唐弩，弓臂用柘木膠粘合，弓弦用多股生牛筋與絲線絞合而成，弓之身三尺有二寸，弦長二尺有五寸，鐙子和箭頭都是用鐵鍛造而成，四棱錐的箭鏃寒光閃閃。四具弩弓的大小差不多，但是零件不能互換，說明秦朝的青銅武器的製式武器標準化生產方式不適合鐵器。
自1974年秦始皇陵兵馬俑坑集中出土一批秦兵器以來，關於秦兵器的研究，都發現了秦國兵器的兩個方麵的特點，一是標準化製式化，這體現了秦兵器製造工業在設計指導和管理思想上的先進性，二是青銅兵器的絕大占有比例，較之普遍認識的戰國時代鐵器大發展大普及的曆史背景看，又反映出相對“落後”的一麵。
以秦兵馬俑坑出土的秦兵器為觀察對象，如數量最多的青銅箭鏃，4萬枚箭鏃中，隻有7支與其它形製不同，在同型式的箭鏃中，隨機抽取172枚，同一鏃不同主麵的相應尺寸誤差僅為幾微米，同一鏃和不同鏃的主麵輪廓的不重疊誤差分別小於0.15和0.16mm。與箭鏃配合使用的發射器具弩機，從全部28套中抽取13套，發現各零件尺寸亦基本相同，特別是銷和銷孔的間隙配合有較高精度，零件互換不成問題。
秦朝以後為什麽製式武器的標準化生產方式消失了呢？是因為鐵器和青銅器的生產工藝不同。
新生的鋼鐵武器雖然性能優越，但是在生產工藝上卻與技術成熟的青銅鑄造工藝不同，若要發揮鋼鐵兵器既韌且強的特性，非要經過鍛打成鋼才可以，而鐵的延展性，決定了在鍛打多把武器的時候，很難保證不同件之間的尺寸形態一致，或為了求得規格的一致，需要多次手工修正，因而需要耗費更多時間和更多人力，特別是對於箭鏃這種消耗量大，但單體體積小的兵器而言，鍛打難度更高。
青銅的生產工藝為模範鑄造，隻需一件標準器製模，然後翻製多個範型，即可一次批量澆鑄出多個一致的鑄件，再經過簡單的銷磨修整，即可達到同批產品誤差極小的要求。觀察戰國到秦代的青銅兵器的刃部，可見細密規整平行的磨痕，說明這些青銅兵器在修磨階段，應該是使用了簡單機械砂輪的打磨開刃工藝，從這個角度看，顯然青銅兵器較之當時的鐵兵器更滿足標準化生產中的簡化原則。
基於戰術運用的需求，以及秦強調社會生產生活方方麵麵納入程式化行政管理的要求，兵器生產以銅為先就成了必然選擇。在大規模步兵集團作戰為主流戰陣方式的戰國中後期戰爭中，武器裝備整體上的標準化自然比單一武器的高性能更優先，秦先進的標準化武器製造管理，與采用性能相對落後的青銅，實是這一邏輯下的兩麵。
唐誌踩著鐙子上弦，放上弩箭，瞄準，“嗖！”一聲，射入對麵20米遠的木靶子，入木三分。射擊距離近的目標很容易，50米以上就難了，需要專門訓練。
“真不錯！”唐誌讚歎道，這把弩*弓的有效射程也是90米，是用最原始的材料製成的。他知道後世有人複製宋朝的弩弓，最長的射程是200米，有效射程也是90米。
古代軍事器具的記載都是文人，這些家夥根本不會精確計算，所以有時候神臂弓的射程是“三百四十餘步，入榆木半秥。”有時候又是“二百四十步，入榆木半秥。”太操蛋。
不過記載宋兵訓練的書中有“神臂弓垛遠百二十步，給箭十隻，取五中為合格，軍中少得該賞。”這說明神臂弓的有效射程大概為120步，這是比較合理的。《嶽飛全傳》中說考武舉，一般人的箭靶是120步遠，嶽飛射了240步，算是神箭手了，當然，這也是演義，作不得準。
這把弩弓沒什麽好改裝的，最多是加兩個滑輪成為複合弓。問題是現在現在沒有軸承，滑輪生產不出來，還得再等一等。
“九郎，這個車間太重要了，是不是再招收四個護衛？”張浩建議道。這裏要安排上半夜、下半夜值班，每班最好兩人，這樣原來的隊員不夠。
“再招十個，這些你做安排，要知根知底的人，以後會有很多人眼紅，要早做準備。以後我們還要到莊子裏去搞新農村建設，需要很多的人，這些你要多做打算。”
新農村建設？這是什麽東東？張浩沒有問，反正酒廠和香水廠就用了不少人，今後還需要更多？或許九郎手上還有更多的神技。
鐵鍋、折扇、豆腐都生產出來了，唐誌開始培訓得月樓、瀟湘館和唐府的廚師做炒菜。在後世關於吃的節目太多了，想不會都難。糖醋魚、紅燒肉、迴鍋肉等等，現在唐誌教他們一些炒菜的基本技巧，其他都要靠他們自己摸索，發揚光大。
現在大唐的市場上隻有糖條，這種糖條要經過榨汁、過濾、煮熬和風幹共四道傳統工序製成。
647年，唐太宗派人去印度學習熬糖法。歐陽修、宋祁撰的《新唐書》中有這樣的記載：“貞觀二十一年，始遣使自通天子，獻波羅樹，樹類白楊。太宗遣使取熬糖法，即詔揚州諸蔗，柞沈如其劑，色味愈西域遠甚。”
用土法製取白糖、冰糖等新品種要在後世才出現。公元674年有人發明用滴漏法製取土白糖。唐大曆年間(766～779)，僧人鄒和尚在四川遂寧首創了窨製糖霜（冰糖）的技術，創造了一整套甑蒸、釜熬、煎蒸、灌甕相接和取霜方法，生產出色、香、味俱佳的糖霜。大唐的糖製品不僅銷售國內各地，還遠銷波斯、羅馬等地，促進了國際間的貿易往來。
《天工開物·甘嗜》記載了製取白砂糖和冰糖的技術。唐誌又空開一件屋子，準備生產白砂糖和冰糖，這些糖的原料都是直接用糖條加工製作的，所以工序少了很多。炒菜、月餅等等很多食品都要用到白砂糖，唐誌決定暫時不出售，隻是作為食物的配料來用。八月十五馬上就要到了，正是月餅銷售的最好時機，千萬不能錯過，得月樓正好有烤爐。
月餅內餡采用核桃仁、杏仁、芝麻仁、瓜子、山楂、蓮蓉、紅小豆、棗泥、蛋黃等，把熬好的糖漿讓他們加工成月餅，這其中糖漿是最關鍵的技術。為了保密起見，還是就在這裏熬好以後拿過去。
現在看來這個小院子越來越不夠用了，還得想辦法搞一個生產基地，到莊園裏去？保衛工作又是一個問題。不過這些都是下一步的事了。
現在折扇已經生產出來三十多吧，做工都很粗糙，不過暫時可以用，以後就讓珠寶店做高檔的，這些精細活還是他們拿手。除了竹子、木頭，其他還有象牙的，玳瑁的，檀香的，沉香的都可以試著生產出來。
既然扇子到了，《紙扇書生》就可以排練了。當然唐誌不會專門表演扇子舞，還要加上劍舞，《紙扇書生》也改換作李白的《少年行》：
君不見長安（淮南）少年遊俠客，白日球獵夜擁擲。
唿盧百萬終不惜，報仇千裏如咫尺。
少年遊俠好經過，渾身裝束皆綺羅。
蘭蕙相隨喧妓女，風光去處滿笙歌。
……
扇子舞是現成的，後麵的劍舞是唐誌的拿手好戲，沒有不成功的。唐誌把他的那些哥們全部叫到一起，聽說要他們排練上台演戲，大夥都不幹了。
“九郎，你怎麽會想到讓我們上台表演？還是瀟湘館！我這要是一上台，迴家就會被我老爹打斷腿！”說話的是秦瓊的孫子秦晙秦四郎。秦府家教森嚴，他要是上台表演，他老爹有可能真把他的腿給打折了。
“九郎，你不會是認真的吧？”李思順李五郎問唐誌，“你的翊衛的名額已經報上去了，你要來這麽一下，這個名額可能要取消了。”李五郎是李積的孫子，這家夥有內幕消息。
嗯？還有這個說法？那不正好合我的意？
“不這樣不行啊！”唐誌假惺惺長歎一聲，“咱們瀟湘館的生意不好，大家都知道，我已經準備了不少節目，現在就要一個火炬把這些節目全部點燃，那就是中秋節。我準備在中秋節搞一個中秋晚會，瀟湘館的吹拉彈唱太單薄，要有一個群舞來營造節日的氣氛，這樣才能吸引大家的目光。
你們想一想，朝廷淩煙閣二十四功臣的後輩子孫全都在瀟湘館賣力取悅觀眾，這是多大的噓頭？大家肯定都要來看一看！瀟湘館的名聲出去了，生意好了，大家的貸款就能還了。告訴你們啊，以後是吃肉還是喝粥就看這一錘子買賣了。”
有史料記載唐軍弩手的額定殺傷距離是225米，而弓手的額定殺傷距離是90米。南北宋交接時期，西夏察哥建議置強弩軍對付宋軍，他說：“國家用鐵鷂子以馳騁平原，用步跋子以逐險山穀，然一遇陌刀法，鐵騎難施；若遇神臂弓，步奚自潰。蓋可以守常，不可以禦變也。夫兵在審機，法貴善變，羌部弓弱矢短，技射不精，今宜選蕃漢壯勇，教以強弩，兼以標牌，平居則帶弓而鋤，臨戎則分番而進，以我國之短，易中國之長，如此，無敵於天下矣。”崇宗采納察哥的建議，建立強弩軍。
真正的西夏神臂弓，它的弩身的製作複雜，已經達到了神秘的狀態。而且弩身的製作材料還絕對要求原產地：主要材料，是西夏所產的一種韌勁十足的木材；關鍵配件，要用西夏所產的，一種成年公犛牛的巨角。這種犛牛牛角很長，顏色黃黑相間，還自帶花紋。
製作步驟同樣神秘。隻知道要先將牛角切成長長的薄片，然後，再根據弓的不同部位，選擇不同長度，再用特殊熬製的膠，將薄片逐一粘起來。這才是西夏神臂弓的靈魂所在，因為在沒有碳纖維和納米材料的古代，唯有這兩各材料組合在一起，才能讓人把一支又一支鋒利的利箭，在150多步之外，準確地射入敵人的胸膛。
大宋的神臂弓的製作方法就是黨項人李定貢獻出來的。因為沒有這種公犛牛的角，始終複製不出西夏神臂弓。西夏神臂弓能射300步，有效射程大概是150步，近距離射擊的話，一般的鎧甲都擋不住，所以是宋朝陌刀方陣的克星。正是有了這個利器，西夏才能在宋、遼之間三足鼎立，擋住了兩國的進攻。
唐誌仔細研究到手的唐弩，弓臂用柘木膠粘合，弓弦用多股生牛筋與絲線絞合而成，弓之身三尺有二寸，弦長二尺有五寸，鐙子和箭頭都是用鐵鍛造而成，四棱錐的箭鏃寒光閃閃。四具弩弓的大小差不多，但是零件不能互換，說明秦朝的青銅武器的製式武器標準化生產方式不適合鐵器。
自1974年秦始皇陵兵馬俑坑集中出土一批秦兵器以來，關於秦兵器的研究，都發現了秦國兵器的兩個方麵的特點，一是標準化製式化，這體現了秦兵器製造工業在設計指導和管理思想上的先進性，二是青銅兵器的絕大占有比例，較之普遍認識的戰國時代鐵器大發展大普及的曆史背景看，又反映出相對“落後”的一麵。
以秦兵馬俑坑出土的秦兵器為觀察對象，如數量最多的青銅箭鏃，4萬枚箭鏃中，隻有7支與其它形製不同，在同型式的箭鏃中，隨機抽取172枚，同一鏃不同主麵的相應尺寸誤差僅為幾微米，同一鏃和不同鏃的主麵輪廓的不重疊誤差分別小於0.15和0.16mm。與箭鏃配合使用的發射器具弩機，從全部28套中抽取13套，發現各零件尺寸亦基本相同，特別是銷和銷孔的間隙配合有較高精度，零件互換不成問題。
秦朝以後為什麽製式武器的標準化生產方式消失了呢？是因為鐵器和青銅器的生產工藝不同。
新生的鋼鐵武器雖然性能優越，但是在生產工藝上卻與技術成熟的青銅鑄造工藝不同，若要發揮鋼鐵兵器既韌且強的特性，非要經過鍛打成鋼才可以，而鐵的延展性，決定了在鍛打多把武器的時候，很難保證不同件之間的尺寸形態一致，或為了求得規格的一致，需要多次手工修正，因而需要耗費更多時間和更多人力，特別是對於箭鏃這種消耗量大，但單體體積小的兵器而言，鍛打難度更高。
青銅的生產工藝為模範鑄造，隻需一件標準器製模，然後翻製多個範型，即可一次批量澆鑄出多個一致的鑄件，再經過簡單的銷磨修整，即可達到同批產品誤差極小的要求。觀察戰國到秦代的青銅兵器的刃部，可見細密規整平行的磨痕，說明這些青銅兵器在修磨階段，應該是使用了簡單機械砂輪的打磨開刃工藝，從這個角度看，顯然青銅兵器較之當時的鐵兵器更滿足標準化生產中的簡化原則。
基於戰術運用的需求，以及秦強調社會生產生活方方麵麵納入程式化行政管理的要求，兵器生產以銅為先就成了必然選擇。在大規模步兵集團作戰為主流戰陣方式的戰國中後期戰爭中，武器裝備整體上的標準化自然比單一武器的高性能更優先，秦先進的標準化武器製造管理，與采用性能相對落後的青銅，實是這一邏輯下的兩麵。
唐誌踩著鐙子上弦，放上弩箭，瞄準，“嗖！”一聲，射入對麵20米遠的木靶子，入木三分。射擊距離近的目標很容易，50米以上就難了，需要專門訓練。
“真不錯！”唐誌讚歎道，這把弩*弓的有效射程也是90米，是用最原始的材料製成的。他知道後世有人複製宋朝的弩弓，最長的射程是200米，有效射程也是90米。
古代軍事器具的記載都是文人，這些家夥根本不會精確計算，所以有時候神臂弓的射程是“三百四十餘步，入榆木半秥。”有時候又是“二百四十步，入榆木半秥。”太操蛋。
不過記載宋兵訓練的書中有“神臂弓垛遠百二十步，給箭十隻，取五中為合格，軍中少得該賞。”這說明神臂弓的有效射程大概為120步，這是比較合理的。《嶽飛全傳》中說考武舉，一般人的箭靶是120步遠，嶽飛射了240步，算是神箭手了，當然，這也是演義，作不得準。
這把弩弓沒什麽好改裝的，最多是加兩個滑輪成為複合弓。問題是現在現在沒有軸承，滑輪生產不出來，還得再等一等。
“九郎，這個車間太重要了，是不是再招收四個護衛？”張浩建議道。這裏要安排上半夜、下半夜值班，每班最好兩人，這樣原來的隊員不夠。
“再招十個，這些你做安排，要知根知底的人，以後會有很多人眼紅，要早做準備。以後我們還要到莊子裏去搞新農村建設，需要很多的人，這些你要多做打算。”
新農村建設？這是什麽東東？張浩沒有問，反正酒廠和香水廠就用了不少人，今後還需要更多？或許九郎手上還有更多的神技。
鐵鍋、折扇、豆腐都生產出來了，唐誌開始培訓得月樓、瀟湘館和唐府的廚師做炒菜。在後世關於吃的節目太多了，想不會都難。糖醋魚、紅燒肉、迴鍋肉等等，現在唐誌教他們一些炒菜的基本技巧，其他都要靠他們自己摸索，發揚光大。
現在大唐的市場上隻有糖條，這種糖條要經過榨汁、過濾、煮熬和風幹共四道傳統工序製成。
647年，唐太宗派人去印度學習熬糖法。歐陽修、宋祁撰的《新唐書》中有這樣的記載：“貞觀二十一年，始遣使自通天子，獻波羅樹，樹類白楊。太宗遣使取熬糖法，即詔揚州諸蔗，柞沈如其劑，色味愈西域遠甚。”
用土法製取白糖、冰糖等新品種要在後世才出現。公元674年有人發明用滴漏法製取土白糖。唐大曆年間(766～779)，僧人鄒和尚在四川遂寧首創了窨製糖霜（冰糖）的技術，創造了一整套甑蒸、釜熬、煎蒸、灌甕相接和取霜方法，生產出色、香、味俱佳的糖霜。大唐的糖製品不僅銷售國內各地，還遠銷波斯、羅馬等地，促進了國際間的貿易往來。
《天工開物·甘嗜》記載了製取白砂糖和冰糖的技術。唐誌又空開一件屋子，準備生產白砂糖和冰糖，這些糖的原料都是直接用糖條加工製作的，所以工序少了很多。炒菜、月餅等等很多食品都要用到白砂糖，唐誌決定暫時不出售，隻是作為食物的配料來用。八月十五馬上就要到了，正是月餅銷售的最好時機，千萬不能錯過，得月樓正好有烤爐。
月餅內餡采用核桃仁、杏仁、芝麻仁、瓜子、山楂、蓮蓉、紅小豆、棗泥、蛋黃等，把熬好的糖漿讓他們加工成月餅，這其中糖漿是最關鍵的技術。為了保密起見，還是就在這裏熬好以後拿過去。
現在看來這個小院子越來越不夠用了，還得想辦法搞一個生產基地，到莊園裏去？保衛工作又是一個問題。不過這些都是下一步的事了。
現在折扇已經生產出來三十多吧，做工都很粗糙，不過暫時可以用，以後就讓珠寶店做高檔的，這些精細活還是他們拿手。除了竹子、木頭，其他還有象牙的，玳瑁的，檀香的，沉香的都可以試著生產出來。
既然扇子到了，《紙扇書生》就可以排練了。當然唐誌不會專門表演扇子舞，還要加上劍舞，《紙扇書生》也改換作李白的《少年行》：
君不見長安（淮南）少年遊俠客，白日球獵夜擁擲。
唿盧百萬終不惜，報仇千裏如咫尺。
少年遊俠好經過，渾身裝束皆綺羅。
蘭蕙相隨喧妓女，風光去處滿笙歌。
……
扇子舞是現成的，後麵的劍舞是唐誌的拿手好戲，沒有不成功的。唐誌把他的那些哥們全部叫到一起，聽說要他們排練上台演戲，大夥都不幹了。
“九郎，你怎麽會想到讓我們上台表演？還是瀟湘館！我這要是一上台，迴家就會被我老爹打斷腿！”說話的是秦瓊的孫子秦晙秦四郎。秦府家教森嚴，他要是上台表演，他老爹有可能真把他的腿給打折了。
“九郎，你不會是認真的吧？”李思順李五郎問唐誌，“你的翊衛的名額已經報上去了，你要來這麽一下，這個名額可能要取消了。”李五郎是李積的孫子，這家夥有內幕消息。
嗯？還有這個說法？那不正好合我的意？
“不這樣不行啊！”唐誌假惺惺長歎一聲，“咱們瀟湘館的生意不好，大家都知道，我已經準備了不少節目，現在就要一個火炬把這些節目全部點燃，那就是中秋節。我準備在中秋節搞一個中秋晚會，瀟湘館的吹拉彈唱太單薄，要有一個群舞來營造節日的氣氛，這樣才能吸引大家的目光。
你們想一想，朝廷淩煙閣二十四功臣的後輩子孫全都在瀟湘館賣力取悅觀眾，這是多大的噓頭？大家肯定都要來看一看！瀟湘館的名聲出去了，生意好了，大家的貸款就能還了。告訴你們啊，以後是吃肉還是喝粥就看這一錘子買賣了。”