琴魔說到：“我為什麽要殺你？”
周麗英說：“你不是不需要理由麽？”
琴魔說：“對於我想殺的人才不需要理由，對於不想殺的，更不需要理由。所以我為什麽要殺你？”
周麗英有點糊塗了，她突然將自己的劍拔出放到了琴魔的脖頸旁說到：“這個理由夠麽。”周麗英不知道自己為什的要如此嚐試，但是她就是這麽做了。
琴魔笑了笑說：“我為什麽要殺你？我不想殺的人，怎麽著我都不會殺的。你想殺我就殺吧。”
周麗英自然不會殺琴魔，她和他無冤無仇，自己隻是聽了琴魔的可怖往事，又非親眼所見，也談不上為武林除害。盡管自己剛才聽到了琴魔自己的可怖言語，但再說了就如琴魔所言，自己看到的就一定是真的麽？說不定那些被琴魔所殺的人，可能就是做了什麽不可饒恕之事，隻是眾人不知而已。
周麗英將劍從琴魔的脖子上移開，收迴劍鞘然後也做到了礁石之上，隻是依然和琴魔保持著原有的距離。
此時琴魔已經開始撫動了他的那張古琴，所撫音曲並沒有多麽驚人，反而感覺有些平淡，不細細品味甚至感覺不出來這是一首曲子。這首曲子不急不緩，不高不低，一個個音節總有感覺不太連貫。但是當新靜下來後，才發現這斷斷續續的音節中間如果被海水的嘩嘩聲串聯去來，那邊是一首極其讓人精神舒緩的曲子，什麽煩惱，什麽事情，都被這升華了大海的古琴聲所帶走，帶到無盡的海洋，永遠的被錢藏起來。曲子不長，隻是一炷香的時間，但是就是這短短的一炷香時間就好像讓聽者在純淨的大海中洗滌了半生一般，在曲子終結時有一股心靈被精華的感覺。
這首曲子周麗英從沒有聽過，按理說周麗英也算是聽過不少古琴曲的人了，可是這首她就偏偏沒有聽過。琴魔的琴技之高超，根本就可以用神乎其技來形容，周麗英聽宮中愛音樂之人說過，真正的神乎其技就是去琴魔這樣，可以利用萬物的聲音，配合自己所奏樂器的聲音演繹出讓聽眾沉醉其中的樂曲。
周麗英也算略懂樂理，此曲之中裏麵有些音她感覺自己從來就沒有聽到過，於是就好奇的看向了琴魔的琴。
這一看不要緊，他發現琴魔的琴是八根弦。古琴之所以被稱作為古琴，是因為這件樂器上古時就有。網古籍中記載所言，上古大神伏羲作琴，又有神農作琴、黃帝造琴、唐堯造琴等傳說；到舜帝時，舜帝定琴為五弦，文王增一弦，武王伐紂又增一弦為七弦；可見古琴文化的源遠流長，博大精深。從那以後這古琴就一直是七根弦，從來就沒有再被任何人多加過一根。
周麗英好奇的問：“你的琴怎麽比別人的琴多一根弦？”
琴魔反問：“不可以多一根麽？最早時聽說不是隻有五根麽？後來周文王加了一根，周武王又加了一根。那為什麽我的琴就不可以再加一根呢？”
周麗英說：“我沒有說不可以啊，隻是感覺這古琴傳下來這麽多年多少琴譜指法都是按照七弦去製定的。所以感覺再加一根好多琴譜就會無用了。而且，你說的文王武王那可是上古時神一樣的人物啊。豈是我們這些凡夫俗子所能比的？”
琴魔問到：“曆史人物怎麽說成神了？文王不過是會八卦，而武王不過是發了殷紂。八卦沒有為天下蒼生謀福利，伐紂之後也不過隻是天下換成了新帝皇，底層的百姓還不是跟以前沒有任何區別？那既然他們加得，我得琴就自然也加得。再說了曲譜這個東西是個好東西，但是它主要的目的隻是為了將那些好的樂曲記錄下來，讓後世之人可以享受到先人的勞動成果。而並非就是讓後世琴時隻為演奏這些留下的佳作。動了樂理知識，自然可以創造出更為美妙的樂曲，不是麽？”
周麗英被琴魔的一番言語說得是啞口無言，但是畢竟人家說得確實有道理，自己也隻能附和承認。
琴魔笑了笑說：“孺子可教也，剛才的曲子好聽麽？”
周麗英使勁兒的點點頭，因為確實好聽。
琴魔說：“即興之作而已。其實每一個樂師都應該能夠做到我這樣才對。反而我這樣本該是正常水平的卻被稱作了神乎其技。而那些沒有做到的，卻認為是正常發揮。難怪有些古代的技藝會出現失傳的情況，也難怪很少見到有什麽太爆發性的創造。”
周麗英此時甚至有些崇拜眼前這個本來被傳說成麵目猙獰的恐怖之人的人，她突然說到：“你要是當老師肯定是個好老師。”
琴魔看了看周麗英說：“你想學？”
周麗英哈哈哈地笑了起來說：“你也有理解錯別人話語的時候啊。”
琴魔笑了笑並未再做言語。短暫的沉默讓兩人之間的空氣感覺透露著略微尷尬也輕微透漏處曖昧的氣味。
周麗英輕輕咳嗽了一聲說：“聽，聽說你可以以琴殺人？”
琴魔說：“對啊，音波類武學，要不然我怎麽會被稱作琴魔呢對吧。”
周麗英友好奇地微博：“那你殺人時也會演奏完整的曲子麽？”
琴魔說：“未必啊，有些時候撥動一根弦就夠了，有些時候需要撥動很多根或者很多次弦。還有些時候就確實要演奏一首曲子。東海在往南有一個門派叫龍海門，他們有一招武功絕學叫作海龍吟，之前有幸領略過一次，我就也創作了一曲也名作《海龍吟》，這樣曲子就是進行集中和高強度的攻擊使用的。我還有一首《風林海》為用於針對大麵積的低境界的敵人的，可以快速用輕快的音波化作刀劍之雨要了他們的性命。”
周麗英若有所思的說：“原來如此啊，這些都是你創作的麽？”
琴魔說：“對都是我創作的。”
(本章完)
周麗英說：“你不是不需要理由麽？”
琴魔說：“對於我想殺的人才不需要理由，對於不想殺的，更不需要理由。所以我為什麽要殺你？”
周麗英有點糊塗了，她突然將自己的劍拔出放到了琴魔的脖頸旁說到：“這個理由夠麽。”周麗英不知道自己為什的要如此嚐試，但是她就是這麽做了。
琴魔笑了笑說：“我為什麽要殺你？我不想殺的人，怎麽著我都不會殺的。你想殺我就殺吧。”
周麗英自然不會殺琴魔，她和他無冤無仇，自己隻是聽了琴魔的可怖往事，又非親眼所見，也談不上為武林除害。盡管自己剛才聽到了琴魔自己的可怖言語，但再說了就如琴魔所言，自己看到的就一定是真的麽？說不定那些被琴魔所殺的人，可能就是做了什麽不可饒恕之事，隻是眾人不知而已。
周麗英將劍從琴魔的脖子上移開，收迴劍鞘然後也做到了礁石之上，隻是依然和琴魔保持著原有的距離。
此時琴魔已經開始撫動了他的那張古琴，所撫音曲並沒有多麽驚人，反而感覺有些平淡，不細細品味甚至感覺不出來這是一首曲子。這首曲子不急不緩，不高不低，一個個音節總有感覺不太連貫。但是當新靜下來後，才發現這斷斷續續的音節中間如果被海水的嘩嘩聲串聯去來，那邊是一首極其讓人精神舒緩的曲子，什麽煩惱，什麽事情，都被這升華了大海的古琴聲所帶走，帶到無盡的海洋，永遠的被錢藏起來。曲子不長，隻是一炷香的時間，但是就是這短短的一炷香時間就好像讓聽者在純淨的大海中洗滌了半生一般，在曲子終結時有一股心靈被精華的感覺。
這首曲子周麗英從沒有聽過，按理說周麗英也算是聽過不少古琴曲的人了，可是這首她就偏偏沒有聽過。琴魔的琴技之高超，根本就可以用神乎其技來形容，周麗英聽宮中愛音樂之人說過，真正的神乎其技就是去琴魔這樣，可以利用萬物的聲音，配合自己所奏樂器的聲音演繹出讓聽眾沉醉其中的樂曲。
周麗英也算略懂樂理，此曲之中裏麵有些音她感覺自己從來就沒有聽到過，於是就好奇的看向了琴魔的琴。
這一看不要緊，他發現琴魔的琴是八根弦。古琴之所以被稱作為古琴，是因為這件樂器上古時就有。網古籍中記載所言，上古大神伏羲作琴，又有神農作琴、黃帝造琴、唐堯造琴等傳說；到舜帝時，舜帝定琴為五弦，文王增一弦，武王伐紂又增一弦為七弦；可見古琴文化的源遠流長，博大精深。從那以後這古琴就一直是七根弦，從來就沒有再被任何人多加過一根。
周麗英好奇的問：“你的琴怎麽比別人的琴多一根弦？”
琴魔反問：“不可以多一根麽？最早時聽說不是隻有五根麽？後來周文王加了一根，周武王又加了一根。那為什麽我的琴就不可以再加一根呢？”
周麗英說：“我沒有說不可以啊，隻是感覺這古琴傳下來這麽多年多少琴譜指法都是按照七弦去製定的。所以感覺再加一根好多琴譜就會無用了。而且，你說的文王武王那可是上古時神一樣的人物啊。豈是我們這些凡夫俗子所能比的？”
琴魔問到：“曆史人物怎麽說成神了？文王不過是會八卦，而武王不過是發了殷紂。八卦沒有為天下蒼生謀福利，伐紂之後也不過隻是天下換成了新帝皇，底層的百姓還不是跟以前沒有任何區別？那既然他們加得，我得琴就自然也加得。再說了曲譜這個東西是個好東西，但是它主要的目的隻是為了將那些好的樂曲記錄下來，讓後世之人可以享受到先人的勞動成果。而並非就是讓後世琴時隻為演奏這些留下的佳作。動了樂理知識，自然可以創造出更為美妙的樂曲，不是麽？”
周麗英被琴魔的一番言語說得是啞口無言，但是畢竟人家說得確實有道理，自己也隻能附和承認。
琴魔笑了笑說：“孺子可教也，剛才的曲子好聽麽？”
周麗英使勁兒的點點頭，因為確實好聽。
琴魔說：“即興之作而已。其實每一個樂師都應該能夠做到我這樣才對。反而我這樣本該是正常水平的卻被稱作了神乎其技。而那些沒有做到的，卻認為是正常發揮。難怪有些古代的技藝會出現失傳的情況，也難怪很少見到有什麽太爆發性的創造。”
周麗英此時甚至有些崇拜眼前這個本來被傳說成麵目猙獰的恐怖之人的人，她突然說到：“你要是當老師肯定是個好老師。”
琴魔看了看周麗英說：“你想學？”
周麗英哈哈哈地笑了起來說：“你也有理解錯別人話語的時候啊。”
琴魔笑了笑並未再做言語。短暫的沉默讓兩人之間的空氣感覺透露著略微尷尬也輕微透漏處曖昧的氣味。
周麗英輕輕咳嗽了一聲說：“聽，聽說你可以以琴殺人？”
琴魔說：“對啊，音波類武學，要不然我怎麽會被稱作琴魔呢對吧。”
周麗英友好奇地微博：“那你殺人時也會演奏完整的曲子麽？”
琴魔說：“未必啊，有些時候撥動一根弦就夠了，有些時候需要撥動很多根或者很多次弦。還有些時候就確實要演奏一首曲子。東海在往南有一個門派叫龍海門，他們有一招武功絕學叫作海龍吟，之前有幸領略過一次，我就也創作了一曲也名作《海龍吟》，這樣曲子就是進行集中和高強度的攻擊使用的。我還有一首《風林海》為用於針對大麵積的低境界的敵人的，可以快速用輕快的音波化作刀劍之雨要了他們的性命。”
周麗英若有所思的說：“原來如此啊，這些都是你創作的麽？”
琴魔說：“對都是我創作的。”
(本章完)