第152章凝結元神（二）
“不對。”就在朱厚煊體味著元神的感覺，準備元神離體遨遊太虛時，朱厚煊突兀地有了一種感覺。那就是，千萬不要元神離體距離過長，不然元神將有很大的可能迴不到肉體。
“難道真的有陰神和陽神？”朱厚煊喃喃自語。
陰，隱性的，看不見的，陰神，你看不見它，但它也確實存在。也就是說：我們肉眼看不見，但其實也存在於另一時空的代表每個人思想和健康信息的元神或者[靈魂]，就是陰神。它是隱形的，無形的，隱蔽的，不可見的。陽神，則是看得見的，能顯現在外的，別人能夠感知乃至目視可見的，顯現在外的元神---[靈魂光氣團]，稱陽神。陽神能看見你，你也能看見它。
曆史上一個有名的道家修士，紫陽真人。嚐有一僧修戒定慧，能入定出神，數百裏間頃刻即至，與紫陽雅誌契合。一日，紫陽曰：“禪師今日能與遠遊乎？”僧曰：“可，原同往揚州觀瓊花。”於是同處靜室，相對瞑目趺坐出神。紫陽至時，僧已先至，繞花三匝。紫陽曰：“可折一花為記。”少頃欠伸而覺。紫陽曰：“禪師瓊花何在？”僧袖手皆空。紫陽乃拈出瓊花，與僧把玩。弟子問曰：“同一神遊，何以有有無之異？”紫陽曰：“我金丹大道，性命兼修，是故聚則成形，散則成氣，所至之地，真神見形，謂之陽神。彼之所修，欲速見功，不複修命，直修性宗，故所至之地，無複形影，謂之陰神，神不能動物也。”
恩···，陽神能折花迴來，陰神不能。能量充足，出陽神，能量不足，出陰神。能出陰神，不見得能出陽神，能出陽神，肯定有時也會出陰神，不是說出了陽神後，就不再出陰神了。因為有時能量也會不足，也就出陰神，或者不需要出陽神時就直接出陰神。
在朱厚煊的理解之中，陽神和陰神在本質上一樣，但又有從量變到質變的區別。本質上一樣，都是由能量陰神，是一團透明的霧氣，約一米來高的霧形小人兒，或白霧，或清靈，或飛絮，或人形，或一團輕氣等，它有視覺，有感覺，帶有你的全部的思想意識和主觀情感，有你的習性，它就是你，你就是它。陰神能量越高，越清明透亮，然後帶彩，變成金色後，才可稱初級陽神。
陽神，是一團金色小人，金光閃閃，或者說是一團金光燦燦的光氣，可以隨意遊走。他可以嘶嘶的冒著聲響，但聲響不大，也可以不冒聲響，但你感覺他好象在靜態的燃燒，你清楚的看到或感覺得到那是一團閃著金色光芒的能量光氣團。
理清思緒，朱厚煊確定自己隻是泛著一絲金光的元神尚屬陰神，此時元神出竅的話很大可能迴歸不了軀體。
不過話雖如此，但朱厚煊還是決定進行第一次元神出竅。一方是因為新奇，一方麵則是因為朱厚煊自己有金手指---遁去的一，完全不用擔心陰神本能的警兆。說幹就幹，朱厚煊抱元守一，小心翼翼地控製著陰神從泥宮丸之中跳出。就如同常人唿吸一樣順暢，朱厚煊的陰神就從百會穴之中冒出，來到了朱厚煊肉體麵前。
非常開心，朱厚煊可以麵前這個1米多高的小白透明人很高興，就像是一個掙脫了束縛，自由飛翔在天空的鳥兒一樣。
突兀地，閉著眼睛的朱厚煊皺起了眉頭。因為他發現，自己雖然可以感受到陰神的一切，但自己卻根本就控製不了陰神。陰神就仿佛發現了新奇事物的兒童，不住地翻滾著玩兒，根本不聽朱厚煊的指揮。朱厚煊管不了他做什麽，雖然朱厚煊可以感覺到他就是他，帶著自己的意誌。
而說白了也就是，朱厚煊的肉體隻能觀察他，控製不了他。雖然他會按你平時的習性或思維潛意識去做些事情，但是他要做的事，你的肉體躺著坐著那裏你隻有看的份兒，你的肉體隻能看著它在做什麽，你左右不了它。
隻有等你的陰神迴體清醒後，繼續修心，修行，提高你的能量級別，慢慢的他才會按你的意誌去行事，也就是肉體的“你”可以控製陰神的“你”了。人神一體了，這時候你才是他，他是你。
因為第一次出，陰神他自己也比較驚奇和害怕，所以不敢走遠，馬上就迴體了。一迴體，朱厚煊也就還魂了，醒來了。這時的朱厚煊非常興奮，非常激動。他感到隨著陰神迴歸，自己對陰神的感知和控製感有了明顯的提高。
迴體之後，不同於第一次出來時的輕鬆順暢，朱厚煊感到現在自己的陰神現在似乎是陷入了沉睡。所以朱厚煊覺的現在自己要做的就是提高元神能量級別，讓讓他早點蘇醒，爭取早些出來，也就是“放飛”。就這樣朱厚煊開始了積蓄元神能量。
而在這一積蓄元神能量的時間，朱厚煊常常感到自己在夢中或靜定的時候經常有一個虛形的人兒想從自己身上掙紮著要起來，想跑出來。而且有時候朱厚煊也感覺到自己胳膊、腿什麽的，會揚升，拉拽。就好像虛形的人兒想要從頭肩部衝出來，或從身體上坐起來一樣。
這些種種，朱厚煊知道這是身體內陽氣發動，能量充足後，元神開始蘇醒，快要出體的信號。有了這些信號，朱厚煊大受鼓舞，繼續加大練習力度。
然後某一天，在無意之中，正在打坐的朱厚煊沒有任何的思想準備，忽然就感覺另一個自己跑出來了。不過現在得加上引號了，“我”，朱厚煊的“真我”，真神，元神，陰神！出體了，是真正意義上的出體。
(本章完)
“不對。”就在朱厚煊體味著元神的感覺，準備元神離體遨遊太虛時，朱厚煊突兀地有了一種感覺。那就是，千萬不要元神離體距離過長，不然元神將有很大的可能迴不到肉體。
“難道真的有陰神和陽神？”朱厚煊喃喃自語。
陰，隱性的，看不見的，陰神，你看不見它，但它也確實存在。也就是說：我們肉眼看不見，但其實也存在於另一時空的代表每個人思想和健康信息的元神或者[靈魂]，就是陰神。它是隱形的，無形的，隱蔽的，不可見的。陽神，則是看得見的，能顯現在外的，別人能夠感知乃至目視可見的，顯現在外的元神---[靈魂光氣團]，稱陽神。陽神能看見你，你也能看見它。
曆史上一個有名的道家修士，紫陽真人。嚐有一僧修戒定慧，能入定出神，數百裏間頃刻即至，與紫陽雅誌契合。一日，紫陽曰：“禪師今日能與遠遊乎？”僧曰：“可，原同往揚州觀瓊花。”於是同處靜室，相對瞑目趺坐出神。紫陽至時，僧已先至，繞花三匝。紫陽曰：“可折一花為記。”少頃欠伸而覺。紫陽曰：“禪師瓊花何在？”僧袖手皆空。紫陽乃拈出瓊花，與僧把玩。弟子問曰：“同一神遊，何以有有無之異？”紫陽曰：“我金丹大道，性命兼修，是故聚則成形，散則成氣，所至之地，真神見形，謂之陽神。彼之所修，欲速見功，不複修命，直修性宗，故所至之地，無複形影，謂之陰神，神不能動物也。”
恩···，陽神能折花迴來，陰神不能。能量充足，出陽神，能量不足，出陰神。能出陰神，不見得能出陽神，能出陽神，肯定有時也會出陰神，不是說出了陽神後，就不再出陰神了。因為有時能量也會不足，也就出陰神，或者不需要出陽神時就直接出陰神。
在朱厚煊的理解之中，陽神和陰神在本質上一樣，但又有從量變到質變的區別。本質上一樣，都是由能量陰神，是一團透明的霧氣，約一米來高的霧形小人兒，或白霧，或清靈，或飛絮，或人形，或一團輕氣等，它有視覺，有感覺，帶有你的全部的思想意識和主觀情感，有你的習性，它就是你，你就是它。陰神能量越高，越清明透亮，然後帶彩，變成金色後，才可稱初級陽神。
陽神，是一團金色小人，金光閃閃，或者說是一團金光燦燦的光氣，可以隨意遊走。他可以嘶嘶的冒著聲響，但聲響不大，也可以不冒聲響，但你感覺他好象在靜態的燃燒，你清楚的看到或感覺得到那是一團閃著金色光芒的能量光氣團。
理清思緒，朱厚煊確定自己隻是泛著一絲金光的元神尚屬陰神，此時元神出竅的話很大可能迴歸不了軀體。
不過話雖如此，但朱厚煊還是決定進行第一次元神出竅。一方是因為新奇，一方麵則是因為朱厚煊自己有金手指---遁去的一，完全不用擔心陰神本能的警兆。說幹就幹，朱厚煊抱元守一，小心翼翼地控製著陰神從泥宮丸之中跳出。就如同常人唿吸一樣順暢，朱厚煊的陰神就從百會穴之中冒出，來到了朱厚煊肉體麵前。
非常開心，朱厚煊可以麵前這個1米多高的小白透明人很高興，就像是一個掙脫了束縛，自由飛翔在天空的鳥兒一樣。
突兀地，閉著眼睛的朱厚煊皺起了眉頭。因為他發現，自己雖然可以感受到陰神的一切，但自己卻根本就控製不了陰神。陰神就仿佛發現了新奇事物的兒童，不住地翻滾著玩兒，根本不聽朱厚煊的指揮。朱厚煊管不了他做什麽，雖然朱厚煊可以感覺到他就是他，帶著自己的意誌。
而說白了也就是，朱厚煊的肉體隻能觀察他，控製不了他。雖然他會按你平時的習性或思維潛意識去做些事情，但是他要做的事，你的肉體躺著坐著那裏你隻有看的份兒，你的肉體隻能看著它在做什麽，你左右不了它。
隻有等你的陰神迴體清醒後，繼續修心，修行，提高你的能量級別，慢慢的他才會按你的意誌去行事，也就是肉體的“你”可以控製陰神的“你”了。人神一體了，這時候你才是他，他是你。
因為第一次出，陰神他自己也比較驚奇和害怕，所以不敢走遠，馬上就迴體了。一迴體，朱厚煊也就還魂了，醒來了。這時的朱厚煊非常興奮，非常激動。他感到隨著陰神迴歸，自己對陰神的感知和控製感有了明顯的提高。
迴體之後，不同於第一次出來時的輕鬆順暢，朱厚煊感到現在自己的陰神現在似乎是陷入了沉睡。所以朱厚煊覺的現在自己要做的就是提高元神能量級別，讓讓他早點蘇醒，爭取早些出來，也就是“放飛”。就這樣朱厚煊開始了積蓄元神能量。
而在這一積蓄元神能量的時間，朱厚煊常常感到自己在夢中或靜定的時候經常有一個虛形的人兒想從自己身上掙紮著要起來，想跑出來。而且有時候朱厚煊也感覺到自己胳膊、腿什麽的，會揚升，拉拽。就好像虛形的人兒想要從頭肩部衝出來，或從身體上坐起來一樣。
這些種種，朱厚煊知道這是身體內陽氣發動，能量充足後，元神開始蘇醒，快要出體的信號。有了這些信號，朱厚煊大受鼓舞，繼續加大練習力度。
然後某一天，在無意之中，正在打坐的朱厚煊沒有任何的思想準備，忽然就感覺另一個自己跑出來了。不過現在得加上引號了，“我”，朱厚煊的“真我”，真神，元神，陰神！出體了，是真正意義上的出體。
(本章完)