11、總而言之
總而言之，言而總之，“戰爭”象是“無時無地不存不在”，它的頻繁和延續遠遠高於“國泰民安”的“和平”年代。很多人都能理解——每個人的眼裏都有一個不同的世界。這可以說是許多荒誕離奇的、真實的故事悄悄離去的原因之一，也是諸多江湖武林故事鮮為人知的原因之一。一個人的想法、念頭以及行動，也就能象故事一樣——引之即來，吹之即去。所以，已在神遊本故事者的讀者們，對於此事發生的年代，便可以利用你們的腦神經進行普遍聯係了。由此，我們還可以推知，這“亂世英魂”也可以說是當今之事，或者說是將來的事，過去的事更不必再說。但是，清理整頓一下我們的頭腦，本故事發生的最適宜年代而應是唐後五代十國的戰亂時期。由此觀之，各位也能明白，自源（圓）其說便已在悄悄地“和平”演變。
話至此處，本故事最恰當的發生年代各位自可對號入座。至於此事發生的地代，它可以大到如今的星球與星球之間，中至地球上的國與國之間，也可以小到鄰近的農戶之間，甚至小到一、兩個人之間；當然，更可以是村與村之間，或者是一國之內不同區域之間。然而，其最合適的地代，當然應是對應最合適的故事發生年代來說的。所以，其最適宜的發生地代，正是唐後五代十國時期的各國、地域以及當時的村與村、家與家、人與人之間。
說及這故事之中的人物，那當然必是古人了！不過如果將它與現實生活相聯係，或與未來相溝通，那很可能就是你周圍的人士，也可能是你的親眷遠友；更不要忘了，當中還可能會有你，還有你情海裏的心上人，還可能會是將要出世的大俠名劍。
話到此事的真偽性，可有三種選擇選擇念頭：第一，本故事所談之事一律為假。因為，在此之前，中華神州大地、史冊上從未記載過該事；第二，故事全真！因為她的確在編者的腦海中發生了，如今又筆墨成文了，或許將來還要現實開演；第三，半真半假！即說神遊者們可對她半信半疑，或者說讀者們想信多少就信多少、想疑多少就疑多少，不過要注意分寸，切不可掉進“唯心”的深淵……總而言之，這故事本來就是真真假假、假假真真、真假相間、假能亂真、真能亂假。這必然要引起神遊者們對這故事的喜怒哀樂、誇誇罵罵，無論誰人都難以幹涉你們的想法、念頭，更難以幹涉你們的“心裏話”和你在獨自一人時所發泄的言行表情。不過，這裏還要說，正直的人，關鍵還要靠自己把握。那就是要——正確估價自己，正確估價你周圍的人、事、物，徹底看透真善美與假惡醜的界限，認清主流，看清形勢，抓住本質，把自己納入正直的軌道。因此，對下麵久已開演的故事，也渴望得到一個正確有用的評價。然而，又有誰會料到，她這個故事最終所要的評說竟是“無聲無色”的無限神秘？……難道似如大唐武則天乾陵的“無字碑”一樣是當今世上難解之謎？
總而言之，言而總之，“戰爭”象是“無時無地不存不在”，它的頻繁和延續遠遠高於“國泰民安”的“和平”年代。很多人都能理解——每個人的眼裏都有一個不同的世界。這可以說是許多荒誕離奇的、真實的故事悄悄離去的原因之一，也是諸多江湖武林故事鮮為人知的原因之一。一個人的想法、念頭以及行動，也就能象故事一樣——引之即來，吹之即去。所以，已在神遊本故事者的讀者們，對於此事發生的年代，便可以利用你們的腦神經進行普遍聯係了。由此，我們還可以推知，這“亂世英魂”也可以說是當今之事，或者說是將來的事，過去的事更不必再說。但是，清理整頓一下我們的頭腦，本故事發生的最適宜年代而應是唐後五代十國的戰亂時期。由此觀之，各位也能明白，自源（圓）其說便已在悄悄地“和平”演變。
話至此處，本故事最恰當的發生年代各位自可對號入座。至於此事發生的地代，它可以大到如今的星球與星球之間，中至地球上的國與國之間，也可以小到鄰近的農戶之間，甚至小到一、兩個人之間；當然，更可以是村與村之間，或者是一國之內不同區域之間。然而，其最合適的地代，當然應是對應最合適的故事發生年代來說的。所以，其最適宜的發生地代，正是唐後五代十國時期的各國、地域以及當時的村與村、家與家、人與人之間。
說及這故事之中的人物，那當然必是古人了！不過如果將它與現實生活相聯係，或與未來相溝通，那很可能就是你周圍的人士，也可能是你的親眷遠友；更不要忘了，當中還可能會有你，還有你情海裏的心上人，還可能會是將要出世的大俠名劍。
話到此事的真偽性，可有三種選擇選擇念頭：第一，本故事所談之事一律為假。因為，在此之前，中華神州大地、史冊上從未記載過該事；第二，故事全真！因為她的確在編者的腦海中發生了，如今又筆墨成文了，或許將來還要現實開演；第三，半真半假！即說神遊者們可對她半信半疑，或者說讀者們想信多少就信多少、想疑多少就疑多少，不過要注意分寸，切不可掉進“唯心”的深淵……總而言之，這故事本來就是真真假假、假假真真、真假相間、假能亂真、真能亂假。這必然要引起神遊者們對這故事的喜怒哀樂、誇誇罵罵，無論誰人都難以幹涉你們的想法、念頭，更難以幹涉你們的“心裏話”和你在獨自一人時所發泄的言行表情。不過，這裏還要說，正直的人，關鍵還要靠自己把握。那就是要——正確估價自己，正確估價你周圍的人、事、物，徹底看透真善美與假惡醜的界限，認清主流，看清形勢，抓住本質，把自己納入正直的軌道。因此，對下麵久已開演的故事，也渴望得到一個正確有用的評價。然而，又有誰會料到，她這個故事最終所要的評說竟是“無聲無色”的無限神秘？……難道似如大唐武則天乾陵的“無字碑”一樣是當今世上難解之謎？