“怎麽？”常明登迴頭看了一下滿臉厭惡的王大王，“接受不了？”
“接受不了。”王大王耿直迴答，“這樣會助長相互欺淩的風氣。在這種環境中被當成底層，恐怕會遭遇許多不公。”
“你要是不設置末位的話，那些囚徒奮進的動力就少了一半。前麵有甜美的獎勵，背後有恥辱的深淵，才能激發足夠的動力讓他們前進。”
王大王心中默念道，但是這樣做不符合我的理念。
這些囚徒隻是暫時參與勞改。將來他們做出足夠的貢獻是可以迴歸自由的，甚至可以加入全俠派。試想一下，將來加入全俠派的人員是一個習慣了欺淩組員的組長，或是一個習慣了踩著人往上爬的組員，或是一個心懷鬱憤的底層。
無論哪個，都糟透了。
常明登看出了他的猶豫，大笑著說，“王掌門宅心仁厚，連這點賞罰製度都不忍設立。要知道，在烏合之眾中，就算你不設立製度，也一樣會自然分出階層和團體，也一樣會產生人上人和底層人。
無論什麽時代，底層的存在的意義都是必要的警示。”
對啊，你說的沒錯，所以我才見過那麽多校園欺淩，那麽多辦公室戰爭，那麽多黨同伐異。王大王憤恨地想，不去與欺淩作戰，反而把它製度化，簡直不可理喻。他決定岔開話題：
“常老這樣說話，是不是有點違背儒家的仁義準則？”
“哈哈哈哈……我就等著你抨擊我呢。”常明登放聲大笑，“你可知什麽是儒家？”
“額……孔孟學說？”
“那孔孟學說教的是什麽？”
“額……取義成仁？”
“膚淺！”常明登喝道，“孔孟學說，講的是如何構建一個大同之世，一個各安天命，各司其職的天理之國。
那是一個君王勤政、臣子廉潔、百姓和睦的理想國。君君臣臣父父子子，每個人都將自己的義務無保留的執行，天下都以仁義為標杆團結在一起的美好世界。
而這個世界的中堅力量，就是‘儒’，也就是我們文人。塑造這個世界使之成真，就是我們每一個儒生的職責。
有些人居然為了一己私利拒絕大同，難道不應該打入地獄，讓萬人唾棄？”
忍不了了！王大王決定開噴：
“大同？嗬嗬，這種擺明了實現不了的東西，跟佛家說的極樂世界有什麽區別？笑話罷了。
翻開思政書第一頁，看看裏麵怎麽寫的：事物都在運動中，運動是絕對的，靜止是相對的。
常老您你說的這個大同之世，十分完美精巧，仿佛靜止的沙雕一般。但是運動是絕對的，這世上的人更是這樣，不可能靜下來一動不動當個沙雕。所以你說的這個大同之世根本不可能實現，就算強行實現了，也會很快垮塌。”
最後王大王總結了一下：“儒家的理想，就是個沙雕。”
“哦？”常明登眯起眼，“你要駁斥孔孟之道？說說看！”
“天之道，損有餘而補不足；人之道，損不足以奉有餘。社會的財富必然向著強者流動，金銀多的人金銀越來越多，土地多的人土地越來越多。而金銀和土地都很少的普通百姓，在漫長的王朝曆史中，一定會因各種原因失去土地，失去生活憑依。
這個過程可能合理又合法，但是最後一定是禮崩樂壞。最終結果隻有一個，就是居者無屋，耕者無田。然後一朝‘天命’盡了，天下揭竿而起，然後下個朝代重新均田畝，輪迴再開。”
王大王拿出指點江山的氣勢說出結論：“‘土地兼並’是每個朝代都無法逃避的死咒。而儒家的理論根本不能改變這一點，反而會推波助瀾！”
我新華夏思政課本真乃屠龍綱要！
常明登半晌無語，連臉上慣常的和藹笑容都僵掉了，似乎是精神受到了巨大衝擊。
王大王以鍵證道，贏了這一場口舌之爭，於是給常明登留了一點麵子準備離開。在走之前，他還留下一句話：“感謝常老師的傾囊相授。在囚犯組中設置組長的方法我覺得很好，會采用。但是設置末位這件事情，恕難苟同。”
說罷揚長而去。
等王大王走了許久，常明登僵住的表情才重新活躍了起來。他拋卻了虛偽的假笑，換上了由心底而發的狂喜，喃喃自語道：
“有價值……太有價值了！
這個王大王，無論是拿來教，還是拿來殺，都太有價值了！”
……
當夜，常明登正在房內讀書，琮玟再次拜訪。
琮玟單膝跪地向常明登迴報道：“那個教唆者，馬尚禱，已經死了。”
“借刀殺人，你做的很幹淨。”常明登稱讚道，“全俠派沒有對這件事情產生太多的疑心。”
“那隻是因為他們不了解七情散的妙用。”琮玟謙遜道，“迷香‘無名’，能使嗅到的人情緒暴躁，嗔怒好殺，不能自持。隻要用上這個，很多目標不需要我們自己動手。”
“幸好你在我手底下做事，而不是王毛氏，不然那王大王早就死都不知道怎麽死的了。”常明登表示讚賞。
“聽常老的意思，您很慶幸王大王能活下來？”
“沒錯。這小子絕對曾經師從某位隱世大賢。今天我想要向他簡述儒家大同理想，沒想到他隻用寥寥數語就將孔孟之道駁倒推翻，邏輯嚴明、言辭懇切，連我居然一時間也找不到反駁的話語！”
常明登想起白天王大王所說的話，臉上居然露出神往之色，“別管那王大王的恩師到底是誰，他都肯定是一位千年不遇的大賢，稱之為‘千年思想家’恐不為過。”
琮玟從來沒見過“大隱學派”中至高無上的思者稱讚其他人為思想家。聽到常明登的話，她心中升起了無限好奇：到底這個王大王有多大本事，居然能讓常老也讚歎有加？
“當然了，琮玟你也不要擔心。我的‘天理’並未輸給那王大王。”常明登成竹在胸地說，“如果隻靠清談辯論就能實現大治，那麽晉朝早就一統天下了。”
他手中拿著正在讀的《思政》一書，走到窗邊望著窗外月色說：
“這本書中有件事情我十分讚同，那就是凡事都應當實事求是。到底誰行的道才是真正的‘天理’，靠的不是磨嘴皮子，而是真實的治理成效。
如果單純否定儒家理想，自己卻拿不出可行的方案，那麽話說得再好聽，也不過是談玄罷了。”
常明登思考了一下，對琮玟說，“你讓濟寧周邊幾個知府配合一下，把周邊流民都引到全俠派來。那王大王說‘土地兼並’乃是天下大亂的罪魁，我就看看大批流民來到他的土地上時，他要怎麽辦。”
“遵命！”
琮玟應答之後退入夜色之中。
常明登迴到桌邊，就著小油燈再次開始閱讀手中的《思政》，口中還自言自語道：
“讓我好好看一看，這王大王腦子裏麵裝的到底是什麽東西。
第五講，事物的多樣性……”
“接受不了。”王大王耿直迴答，“這樣會助長相互欺淩的風氣。在這種環境中被當成底層，恐怕會遭遇許多不公。”
“你要是不設置末位的話，那些囚徒奮進的動力就少了一半。前麵有甜美的獎勵，背後有恥辱的深淵，才能激發足夠的動力讓他們前進。”
王大王心中默念道，但是這樣做不符合我的理念。
這些囚徒隻是暫時參與勞改。將來他們做出足夠的貢獻是可以迴歸自由的，甚至可以加入全俠派。試想一下，將來加入全俠派的人員是一個習慣了欺淩組員的組長，或是一個習慣了踩著人往上爬的組員，或是一個心懷鬱憤的底層。
無論哪個，都糟透了。
常明登看出了他的猶豫，大笑著說，“王掌門宅心仁厚，連這點賞罰製度都不忍設立。要知道，在烏合之眾中，就算你不設立製度，也一樣會自然分出階層和團體，也一樣會產生人上人和底層人。
無論什麽時代，底層的存在的意義都是必要的警示。”
對啊，你說的沒錯，所以我才見過那麽多校園欺淩，那麽多辦公室戰爭，那麽多黨同伐異。王大王憤恨地想，不去與欺淩作戰，反而把它製度化，簡直不可理喻。他決定岔開話題：
“常老這樣說話，是不是有點違背儒家的仁義準則？”
“哈哈哈哈……我就等著你抨擊我呢。”常明登放聲大笑，“你可知什麽是儒家？”
“額……孔孟學說？”
“那孔孟學說教的是什麽？”
“額……取義成仁？”
“膚淺！”常明登喝道，“孔孟學說，講的是如何構建一個大同之世，一個各安天命，各司其職的天理之國。
那是一個君王勤政、臣子廉潔、百姓和睦的理想國。君君臣臣父父子子，每個人都將自己的義務無保留的執行，天下都以仁義為標杆團結在一起的美好世界。
而這個世界的中堅力量，就是‘儒’，也就是我們文人。塑造這個世界使之成真，就是我們每一個儒生的職責。
有些人居然為了一己私利拒絕大同，難道不應該打入地獄，讓萬人唾棄？”
忍不了了！王大王決定開噴：
“大同？嗬嗬，這種擺明了實現不了的東西，跟佛家說的極樂世界有什麽區別？笑話罷了。
翻開思政書第一頁，看看裏麵怎麽寫的：事物都在運動中，運動是絕對的，靜止是相對的。
常老您你說的這個大同之世，十分完美精巧，仿佛靜止的沙雕一般。但是運動是絕對的，這世上的人更是這樣，不可能靜下來一動不動當個沙雕。所以你說的這個大同之世根本不可能實現，就算強行實現了，也會很快垮塌。”
最後王大王總結了一下：“儒家的理想，就是個沙雕。”
“哦？”常明登眯起眼，“你要駁斥孔孟之道？說說看！”
“天之道，損有餘而補不足；人之道，損不足以奉有餘。社會的財富必然向著強者流動，金銀多的人金銀越來越多，土地多的人土地越來越多。而金銀和土地都很少的普通百姓，在漫長的王朝曆史中，一定會因各種原因失去土地，失去生活憑依。
這個過程可能合理又合法，但是最後一定是禮崩樂壞。最終結果隻有一個，就是居者無屋，耕者無田。然後一朝‘天命’盡了，天下揭竿而起，然後下個朝代重新均田畝，輪迴再開。”
王大王拿出指點江山的氣勢說出結論：“‘土地兼並’是每個朝代都無法逃避的死咒。而儒家的理論根本不能改變這一點，反而會推波助瀾！”
我新華夏思政課本真乃屠龍綱要！
常明登半晌無語，連臉上慣常的和藹笑容都僵掉了，似乎是精神受到了巨大衝擊。
王大王以鍵證道，贏了這一場口舌之爭，於是給常明登留了一點麵子準備離開。在走之前，他還留下一句話：“感謝常老師的傾囊相授。在囚犯組中設置組長的方法我覺得很好，會采用。但是設置末位這件事情，恕難苟同。”
說罷揚長而去。
等王大王走了許久，常明登僵住的表情才重新活躍了起來。他拋卻了虛偽的假笑，換上了由心底而發的狂喜，喃喃自語道：
“有價值……太有價值了！
這個王大王，無論是拿來教，還是拿來殺，都太有價值了！”
……
當夜，常明登正在房內讀書，琮玟再次拜訪。
琮玟單膝跪地向常明登迴報道：“那個教唆者，馬尚禱，已經死了。”
“借刀殺人，你做的很幹淨。”常明登稱讚道，“全俠派沒有對這件事情產生太多的疑心。”
“那隻是因為他們不了解七情散的妙用。”琮玟謙遜道，“迷香‘無名’，能使嗅到的人情緒暴躁，嗔怒好殺，不能自持。隻要用上這個，很多目標不需要我們自己動手。”
“幸好你在我手底下做事，而不是王毛氏，不然那王大王早就死都不知道怎麽死的了。”常明登表示讚賞。
“聽常老的意思，您很慶幸王大王能活下來？”
“沒錯。這小子絕對曾經師從某位隱世大賢。今天我想要向他簡述儒家大同理想，沒想到他隻用寥寥數語就將孔孟之道駁倒推翻，邏輯嚴明、言辭懇切，連我居然一時間也找不到反駁的話語！”
常明登想起白天王大王所說的話，臉上居然露出神往之色，“別管那王大王的恩師到底是誰，他都肯定是一位千年不遇的大賢，稱之為‘千年思想家’恐不為過。”
琮玟從來沒見過“大隱學派”中至高無上的思者稱讚其他人為思想家。聽到常明登的話，她心中升起了無限好奇：到底這個王大王有多大本事，居然能讓常老也讚歎有加？
“當然了，琮玟你也不要擔心。我的‘天理’並未輸給那王大王。”常明登成竹在胸地說，“如果隻靠清談辯論就能實現大治，那麽晉朝早就一統天下了。”
他手中拿著正在讀的《思政》一書，走到窗邊望著窗外月色說：
“這本書中有件事情我十分讚同，那就是凡事都應當實事求是。到底誰行的道才是真正的‘天理’，靠的不是磨嘴皮子，而是真實的治理成效。
如果單純否定儒家理想，自己卻拿不出可行的方案，那麽話說得再好聽，也不過是談玄罷了。”
常明登思考了一下，對琮玟說，“你讓濟寧周邊幾個知府配合一下，把周邊流民都引到全俠派來。那王大王說‘土地兼並’乃是天下大亂的罪魁，我就看看大批流民來到他的土地上時，他要怎麽辦。”
“遵命！”
琮玟應答之後退入夜色之中。
常明登迴到桌邊，就著小油燈再次開始閱讀手中的《思政》，口中還自言自語道：
“讓我好好看一看，這王大王腦子裏麵裝的到底是什麽東西。
第五講，事物的多樣性……”