柴宗訓優哉遊哉的巡視著沿路的龍門客棧，自從洛陽到開封的水泥驛路修好之後，又重新在秦州經京兆府、洛陽、開封到登州修建了一條橫跨東西的運輸線。
既然朝廷已經拿下了湖北和湖南，那麽就有必要把驛道鋪設過去，再修建一條貫穿南北的大馬路，以增強大宋對邊區的控製，同時增大自己的勢力範圍。
柴宗訓所巡視的龍門客棧，就處於萊州附近。
自從半年前，趙匡胤決定重開科舉，且做了一番政策調整，現在各地的鄉試已經全部選拔完畢，所有的舉人們，已經開始朝汴京匯聚，隻等最後一次的會試。
客棧已經聚集了不少前往京城趕考的學子，給客棧帶來一絲文雅的書生氣。
牆壁上糊著一片白紙牆，以供學子們題詞，優秀的詞句會被《龍門客棧文集》選登，便會刊發到全國所有的客棧。
《龍門客棧文集》已經運營了兩年多，遍及所有的驛道沿線。客棧內免費取用閱讀，所以說隻要被刊登，那就會名聲大皂，此刊每月發行一冊。古代作者要刊印自己的文章，就必須湊足夠的詩詞才行，可好質量的並不多。《龍門客棧文集》就發揮了作用，每處采集一些，就能刊印一冊，所以很多讀書人把自己多年來的佳作翻出來，寫到牆上供人閱覽品讀，沒想到被選中刊登後還收到了不菲的稿費。
柴宗訓看著客棧內的白紙牆，這就是古代的論壇啊。
大宋沒有互聯網，沒有bbs，沒有微博，因而龍門客棧的題詞木板就發揮了網絡公共論壇的功能，一麵牆上糊的白紙是一個頁麵，一首詩便是一個帖子。白紙牆的題材也跟網絡帖子一樣龐雜，什麽內容都有，真是五花八門。有個人遣懷的，有打發無聊時光的，有追述個人經曆的，也有就公共事件發表看法的——包括批評朝廷。
上麵有人留言：論肥肉的五種吃法、書生怎麽打敗一個力士、怎麽分辨良家婦女……
除了這些，還有不少的留言，比如那個怎麽分辨良家婦女：
良家婦女目不斜視，不拋頭露麵。說話輕聲細語，溫柔體貼。
上麵的仁兄此言差矣，現在很多小娘子都拋頭露麵的，豈能說她們就不是良家了？
我看他就是多管閑事，我們小娘子礙著他什麽事了？——未及笄少女留。
誰寫的，看老娘不挖了他那雙眼珠子。——良家婦女留。
姐姐，真厲害，此言一出，一個月沒人敢留言了。——不良家婦女留。
這位大官人說的就是奴家，奴家整日不出門，又溫柔體貼，說話也好聽，奴家在春風樓等你哦——青樓妓女留。
柴宗訓搖搖頭，讓人把這塊白紙牆換下去。這位仁兄是捅了馬蜂窩，水論壇說什麽不好，要寫這個話題，按照他的判斷，最後留言的這名青樓女子就符合他所說的良家女子的條件了。
柴宗訓到後堂，讓老板拿來一張新白紙。
“尖兒，要不我們也寫一個話題？”柴宗訓自恃字跡醜，就讓尖兒動筆。
“好，殿下你說，我來寫。”尖兒偏著頭：“要不就寫個怎麽辨別良家男子吧。”
柴宗訓想了想，點頭說道：“好，就寫何為大丈夫。”
“《孟子》雲：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。然，又有人雲：能屈能伸方為大丈夫。”
客棧的新白紙剛掛出來，就遭到一群學子前來圍觀，一看標題“何為大丈夫！”
“要我說，項羽那樣的才是大丈夫。”一名帶著學士帽的青年學子打開紙扇侃侃而談。
還沒等他說完，另外一個就說“項羽算什麽大丈夫，我看劉邦這樣的才算大丈夫。”
眾人嘰嘰喳喳爭論不休。
“有時敢死是大丈夫，有時敢活下去是大丈夫。”
“殺敵是大丈夫，有時自殺也是大丈夫”
“能破自己心中賊者，方為大丈夫。”
“須眉中常有人滿身脂粉氣，裙衩中常有剛烈的大丈夫。”
“承擔的起應該承擔的責任，忍受的住應該忍受的痛苦。”
柴宗訓想起今年的春闈考題很可能就是跟財務有關，既然自己遇到他們，不如出個話題供他們討論，然後選優秀留言刊登，算是變現給龍門客棧的客人作弊了。趙匡胤的心思，柴宗訓可是清清楚楚，要不是錢財不夠，早就發兵攻打西蜀了。
連京城禁軍都沒出，沒費一兵一卒就拿下了荊南和武平，使趙匡胤信心大增，要不是怕陷入長期戰爭，參謀院建議就此收手，等下次機會再伐蜀，好不容易權熄了趙匡胤的想法。
“財者，為國之命而萬事之本。”這一句是由柴宗訓親自書寫。剛掛出去，就把剛才討論的學習全吸引來這一邊。
雖說他們都是讀書人，可家中最少也是稍有資產，否則哪裏來的錢供他們讀書？因而他們對財物上的事情也比較清楚，但從未進行過深刻思考。
所以這塊木板圍觀的人很多，卻都安安靜靜，沒人敢突兀的發言。
這個話題早就被柴宗訓寫好了，將由下一次的《龍門客棧文集》登出，本來想給鄭王係學子的一點優先學習的方向，可後來一想，自己沒必要這麽自私。如果鄭王府出去的人，還要靠提前押題畫重點才能考上進士，柴宗訓也沒必要重用。
這個話題算是給宋人一個打開思路的點子，隻有這些想通了，才能讓經濟迅速發展。
柴宗訓為了讓大宋適應近代化製度的挑戰，朝廷不僅要發展出福利功能，更需要深切介入經濟活動，包括征稅、借貸、投資、開拓市場、調控市場、製訂商業規則、維護市場秩序等，這便是目前朝廷主要的國家經濟職能。
明年的春闈考題都不需要猜，肯定是經濟之類的或者這次的製度變革。柴宗訓所寫的文章，在上述這些點都有簡明扼要的觀點，學子們隻要沿著這些話題去認真思考，寫出自己的思想，而又可行的話，絕對高中進士及第。
既然朝廷已經拿下了湖北和湖南，那麽就有必要把驛道鋪設過去，再修建一條貫穿南北的大馬路，以增強大宋對邊區的控製，同時增大自己的勢力範圍。
柴宗訓所巡視的龍門客棧，就處於萊州附近。
自從半年前，趙匡胤決定重開科舉，且做了一番政策調整，現在各地的鄉試已經全部選拔完畢，所有的舉人們，已經開始朝汴京匯聚，隻等最後一次的會試。
客棧已經聚集了不少前往京城趕考的學子，給客棧帶來一絲文雅的書生氣。
牆壁上糊著一片白紙牆，以供學子們題詞，優秀的詞句會被《龍門客棧文集》選登，便會刊發到全國所有的客棧。
《龍門客棧文集》已經運營了兩年多，遍及所有的驛道沿線。客棧內免費取用閱讀，所以說隻要被刊登，那就會名聲大皂，此刊每月發行一冊。古代作者要刊印自己的文章，就必須湊足夠的詩詞才行，可好質量的並不多。《龍門客棧文集》就發揮了作用，每處采集一些，就能刊印一冊，所以很多讀書人把自己多年來的佳作翻出來，寫到牆上供人閱覽品讀，沒想到被選中刊登後還收到了不菲的稿費。
柴宗訓看著客棧內的白紙牆，這就是古代的論壇啊。
大宋沒有互聯網，沒有bbs，沒有微博，因而龍門客棧的題詞木板就發揮了網絡公共論壇的功能，一麵牆上糊的白紙是一個頁麵，一首詩便是一個帖子。白紙牆的題材也跟網絡帖子一樣龐雜，什麽內容都有，真是五花八門。有個人遣懷的，有打發無聊時光的，有追述個人經曆的，也有就公共事件發表看法的——包括批評朝廷。
上麵有人留言：論肥肉的五種吃法、書生怎麽打敗一個力士、怎麽分辨良家婦女……
除了這些，還有不少的留言，比如那個怎麽分辨良家婦女：
良家婦女目不斜視，不拋頭露麵。說話輕聲細語，溫柔體貼。
上麵的仁兄此言差矣，現在很多小娘子都拋頭露麵的，豈能說她們就不是良家了？
我看他就是多管閑事，我們小娘子礙著他什麽事了？——未及笄少女留。
誰寫的，看老娘不挖了他那雙眼珠子。——良家婦女留。
姐姐，真厲害，此言一出，一個月沒人敢留言了。——不良家婦女留。
這位大官人說的就是奴家，奴家整日不出門，又溫柔體貼，說話也好聽，奴家在春風樓等你哦——青樓妓女留。
柴宗訓搖搖頭，讓人把這塊白紙牆換下去。這位仁兄是捅了馬蜂窩，水論壇說什麽不好，要寫這個話題，按照他的判斷，最後留言的這名青樓女子就符合他所說的良家女子的條件了。
柴宗訓到後堂，讓老板拿來一張新白紙。
“尖兒，要不我們也寫一個話題？”柴宗訓自恃字跡醜，就讓尖兒動筆。
“好，殿下你說，我來寫。”尖兒偏著頭：“要不就寫個怎麽辨別良家男子吧。”
柴宗訓想了想，點頭說道：“好，就寫何為大丈夫。”
“《孟子》雲：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。然，又有人雲：能屈能伸方為大丈夫。”
客棧的新白紙剛掛出來，就遭到一群學子前來圍觀，一看標題“何為大丈夫！”
“要我說，項羽那樣的才是大丈夫。”一名帶著學士帽的青年學子打開紙扇侃侃而談。
還沒等他說完，另外一個就說“項羽算什麽大丈夫，我看劉邦這樣的才算大丈夫。”
眾人嘰嘰喳喳爭論不休。
“有時敢死是大丈夫，有時敢活下去是大丈夫。”
“殺敵是大丈夫，有時自殺也是大丈夫”
“能破自己心中賊者，方為大丈夫。”
“須眉中常有人滿身脂粉氣，裙衩中常有剛烈的大丈夫。”
“承擔的起應該承擔的責任，忍受的住應該忍受的痛苦。”
柴宗訓想起今年的春闈考題很可能就是跟財務有關，既然自己遇到他們，不如出個話題供他們討論，然後選優秀留言刊登，算是變現給龍門客棧的客人作弊了。趙匡胤的心思，柴宗訓可是清清楚楚，要不是錢財不夠，早就發兵攻打西蜀了。
連京城禁軍都沒出，沒費一兵一卒就拿下了荊南和武平，使趙匡胤信心大增，要不是怕陷入長期戰爭，參謀院建議就此收手，等下次機會再伐蜀，好不容易權熄了趙匡胤的想法。
“財者，為國之命而萬事之本。”這一句是由柴宗訓親自書寫。剛掛出去，就把剛才討論的學習全吸引來這一邊。
雖說他們都是讀書人，可家中最少也是稍有資產，否則哪裏來的錢供他們讀書？因而他們對財物上的事情也比較清楚，但從未進行過深刻思考。
所以這塊木板圍觀的人很多，卻都安安靜靜，沒人敢突兀的發言。
這個話題早就被柴宗訓寫好了，將由下一次的《龍門客棧文集》登出，本來想給鄭王係學子的一點優先學習的方向，可後來一想，自己沒必要這麽自私。如果鄭王府出去的人，還要靠提前押題畫重點才能考上進士，柴宗訓也沒必要重用。
這個話題算是給宋人一個打開思路的點子，隻有這些想通了，才能讓經濟迅速發展。
柴宗訓為了讓大宋適應近代化製度的挑戰，朝廷不僅要發展出福利功能，更需要深切介入經濟活動，包括征稅、借貸、投資、開拓市場、調控市場、製訂商業規則、維護市場秩序等，這便是目前朝廷主要的國家經濟職能。
明年的春闈考題都不需要猜，肯定是經濟之類的或者這次的製度變革。柴宗訓所寫的文章，在上述這些點都有簡明扼要的觀點，學子們隻要沿著這些話題去認真思考，寫出自己的思想，而又可行的話，絕對高中進士及第。