第222章 皇子教育·皇帝情況
曆史直播：王侯將相寧有種乎 作者：今天有貓了嗎 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“莫說是那隋煬帝，便是我們當今陛下……”一名老者道，說到“當今陛下”四個字時，他的眉毛還抖了抖。
他身邊同樣坐著一名老者，對於前者這樣堪稱是大逆不道的言論毫無動容，仿佛什麽也沒有聽到一般。
但顯然，後者並非什麽也沒有聽到，而是持有相同的意見：“雖然當今不至於像是隋煬帝那般暴虐荒淫，但也確實太過於脫離實際了。”
在他們看來，當今皇帝最好的一點就是沒有隋煬帝那樣的“野心”，也沒有隋煬帝那樣的“自負”，這就使得皇帝陛下本人不會瘋狂、執著地沉浸在追求自己功業的幻想之中——這樣一來，他對於朝政、對於民生、對於天下的破壞力還是有限的。
這也是一個不得不承認的事實。
比起那等有野心還很有執行力並且還聽不進去旁人言論的皇帝，什麽貪圖享樂、喜好美色、不務正業……這些明明是負麵形容的行徑，卻要好上許多。
不過這一點即使是放在官員勳貴之家也是一樣的道理，比起沒有能力卻非想要摻和朝堂大事的子孫，那還不如來一個胸無大誌混吃等死但能夠老老實實聽話的子孫。
這一點，也是朝堂中的大人們經過了各種血淋淋的前車之鑒後的心得體會。
就是不知道當今陛下為什麽會是這樣的性格了……
難道，是和某位先帝——某位同樣對自己的能力錯誤評判、還好大喜功、又聽不進去賢臣勸諫，最終釀成大禍、殃及百官乃至本朝的皇帝有關？
有了這麽一個前車之鑒，皇帝，至少是當今陛下，就更願意謹慎評估自己的實際情況了？
這個想法其實也很大逆不道。
但是，別的不說，至少那一位先帝實在是很難讓他們心生尊敬之情。
-
李世民對於這上麵的分析深感讚同，李淵也同樣如此。
楊廣，可不就是在有些方麵有點脫離實際了嗎？而且不僅是脫離實際，還脫離實際太久太久，久到楊廣都根本不能意識到這個問題。
要是說到在正常狀態下在朝堂之中搞平衡，在朝堂之中處理自己想要處理的官員，壓製或者扶持某一方勢力……這些事情楊廣倒是幹得還都不錯，在局麵徹底崩塌之前，他基本上都能得到自己想要的結果。
而要是說政治眼光——指在除了民生之外的政治眼光，刨除他好大喜功、奢靡享受的目的外，楊廣的水平也還算不錯，就像是這上麵講的那樣，運河、長城、遷都等等，這也都算是應當做的事情。
可楊廣的巨大問題就在於，他高高在上太久了，久到根本不知道民間是什麽樣子，也不知道民生是什麽樣子，更不知道百姓們真的能夠做出什麽事情來——更何況，由於太過於高高在上，楊廣可能也打心眼裏不相信百姓們能夠做出什麽事情。
李淵對楊廣的感觸可不是很好，他還記得自己被嘲弄、又被迫謹慎小心的過往：“楊廣可不就是日子太順，太過脫離實際了麽？他一點真的苦都沒有吃過，身邊又都是讚譽肯定的聲音，也就養成了他這種性子。”
楊廣可是一天的苦日子都沒有過過啊！
出生時楊堅就已經是國公，還很受信重；後來楊堅地位越來越高、權力越來越大，同母姐姐又成了太子妃和皇後；再到後來，沒兩年，楊堅就稱帝，楊廣就變成了皇子；再接著，算計太子之位的時候，楊廣也算是一路坦途……
這不叫順遂的人生，什麽叫？
李淵覺得，楊廣形成那樣一副性格，完全不把百姓的性命當命看，也不把百姓當人看，還完全瞧不起百姓能夠形成的力量，自負傲慢，自我為中心，隻把所有的百姓當做建功立業的踏腳石——
固然可能有他天生性格的原因，但是楊廣這前半輩子的順遂無比也絕對是個關鍵原因。
本來就不是多麽謹慎沉穩、把他人的命當命的人，楊堅和獨孤伽羅也沒有在這方麵多加教育，他能是個什麽德行？
哪像是自己，李淵心中對此歎息。
自幼失去父親，被母親撫養長大，雖然和楊堅有著親戚關係，但到底沒有那麽有底氣；後來楊廣登基，還得消解他的疑心，甚至不惜自汙……
還有自己的兒子——雖然老三也不是個好的吧，但老大和老二都很不錯，當年也都能夠體會到自己這個耶耶、家族的不易，又起兵打天下，總也都經過了一番波折和磨難。
想到這裏，李淵不由得對李世民吐槽了起來：“你說你姨祖父（楊堅）他到底是怎麽教育兒子的？楊廣怎麽就沒有好好教導一番？一味地盯著他節儉、不好美色有什麽用？”
節儉當然好，不好美色也當然好，但是隻看這兩點怎麽夠？難道不得看看他對於天下的態度，對於基礎的治國——除了如打仗、大工程這一類的大事——是怎麽想的？
還有楊勇。
楊勇雖然不至於說什麽不孝順，到底有多喜歡奢靡也難說，畢竟楊堅本人對於節儉的要求有時候確實有些過度；好美色其實也就那樣吧。
但是楊勇是怎麽培養的，原本的繼承人，到中期的時候竟然不能穩住自己這一方的支持者？太子妃不太子妃，其實也就那麽一迴事兒，但前朝楊勇是怎麽處理的？
其他的幾個兒子就不說了，也都一般般。
不像他——唉，其實兒子都好也不是什麽好事兒……
李淵一時間又有些愁腸滿肚。
李世民猶豫了一瞬，道：“耶耶，其實當年隋文帝製定的一部分律令，對於百姓也不是很……”說實在的，在律令這方麵，有些刑罰還是楊廣登基之後改了的。
所以，說不定楊堅本身就不是多麽在意這方麵呢？
畢竟楊堅自己出身也挺不錯的，在楊堅出生沒兩年，楊忠也已經爬的很高了。
李世民說完這一句，也沒有再管陷入了思考追憶的老父親。
他現在也是頗有一番愁緒。
當然，不是那種追憶過往的愁緒，而是對未來的大唐的憂心——大唐現如今還好，自己顯然不是什麽不知民生疾苦、不知江河翻覆的力量的皇帝，李世民自覺自己還是一個明君，而且一直都在向著“文皇帝”的廟號努力。
但是大唐日後的皇帝呢？
他可是把“本朝·君主”和“曆代·君主”的列表翻了又翻，看了又看的。
大唐日後的太子到底該如何教導，才能避免他們像是楊廣這樣高高在上，脫離實際，完全看不見民間？
雖然皇帝本身就很難看到整個天下的百姓，可是多少也得有所了解，但如何能夠做到這一點，是一個非常棘手的問題。
即便是他們這一代的年長的兄弟，不也出了李元吉這種蠢貨和畜生？
這可還是經曆過打天下的戰火，經曆過隋末的亂世的皇子！
日後的皇子怎麽教育？怎麽讓他們知道創業的艱辛，又怎麽讓他們能夠對民生有那麽點了解，不至於完全變成一個高高在上的蠢貨？
……總不能真的也讓他們體會一番戰火的滋味吧？
他身邊同樣坐著一名老者，對於前者這樣堪稱是大逆不道的言論毫無動容，仿佛什麽也沒有聽到一般。
但顯然，後者並非什麽也沒有聽到，而是持有相同的意見：“雖然當今不至於像是隋煬帝那般暴虐荒淫，但也確實太過於脫離實際了。”
在他們看來，當今皇帝最好的一點就是沒有隋煬帝那樣的“野心”，也沒有隋煬帝那樣的“自負”，這就使得皇帝陛下本人不會瘋狂、執著地沉浸在追求自己功業的幻想之中——這樣一來，他對於朝政、對於民生、對於天下的破壞力還是有限的。
這也是一個不得不承認的事實。
比起那等有野心還很有執行力並且還聽不進去旁人言論的皇帝，什麽貪圖享樂、喜好美色、不務正業……這些明明是負麵形容的行徑，卻要好上許多。
不過這一點即使是放在官員勳貴之家也是一樣的道理，比起沒有能力卻非想要摻和朝堂大事的子孫，那還不如來一個胸無大誌混吃等死但能夠老老實實聽話的子孫。
這一點，也是朝堂中的大人們經過了各種血淋淋的前車之鑒後的心得體會。
就是不知道當今陛下為什麽會是這樣的性格了……
難道，是和某位先帝——某位同樣對自己的能力錯誤評判、還好大喜功、又聽不進去賢臣勸諫，最終釀成大禍、殃及百官乃至本朝的皇帝有關？
有了這麽一個前車之鑒，皇帝，至少是當今陛下，就更願意謹慎評估自己的實際情況了？
這個想法其實也很大逆不道。
但是，別的不說，至少那一位先帝實在是很難讓他們心生尊敬之情。
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李世民對於這上麵的分析深感讚同，李淵也同樣如此。
楊廣，可不就是在有些方麵有點脫離實際了嗎？而且不僅是脫離實際，還脫離實際太久太久，久到楊廣都根本不能意識到這個問題。
要是說到在正常狀態下在朝堂之中搞平衡，在朝堂之中處理自己想要處理的官員，壓製或者扶持某一方勢力……這些事情楊廣倒是幹得還都不錯，在局麵徹底崩塌之前，他基本上都能得到自己想要的結果。
而要是說政治眼光——指在除了民生之外的政治眼光，刨除他好大喜功、奢靡享受的目的外，楊廣的水平也還算不錯，就像是這上麵講的那樣，運河、長城、遷都等等，這也都算是應當做的事情。
可楊廣的巨大問題就在於，他高高在上太久了，久到根本不知道民間是什麽樣子，也不知道民生是什麽樣子，更不知道百姓們真的能夠做出什麽事情來——更何況，由於太過於高高在上，楊廣可能也打心眼裏不相信百姓們能夠做出什麽事情。
李淵對楊廣的感觸可不是很好，他還記得自己被嘲弄、又被迫謹慎小心的過往：“楊廣可不就是日子太順，太過脫離實際了麽？他一點真的苦都沒有吃過，身邊又都是讚譽肯定的聲音，也就養成了他這種性子。”
楊廣可是一天的苦日子都沒有過過啊！
出生時楊堅就已經是國公，還很受信重；後來楊堅地位越來越高、權力越來越大，同母姐姐又成了太子妃和皇後；再到後來，沒兩年，楊堅就稱帝，楊廣就變成了皇子；再接著，算計太子之位的時候，楊廣也算是一路坦途……
這不叫順遂的人生，什麽叫？
李淵覺得，楊廣形成那樣一副性格，完全不把百姓的性命當命看，也不把百姓當人看，還完全瞧不起百姓能夠形成的力量，自負傲慢，自我為中心，隻把所有的百姓當做建功立業的踏腳石——
固然可能有他天生性格的原因，但是楊廣這前半輩子的順遂無比也絕對是個關鍵原因。
本來就不是多麽謹慎沉穩、把他人的命當命的人，楊堅和獨孤伽羅也沒有在這方麵多加教育，他能是個什麽德行？
哪像是自己，李淵心中對此歎息。
自幼失去父親，被母親撫養長大，雖然和楊堅有著親戚關係，但到底沒有那麽有底氣；後來楊廣登基，還得消解他的疑心，甚至不惜自汙……
還有自己的兒子——雖然老三也不是個好的吧，但老大和老二都很不錯，當年也都能夠體會到自己這個耶耶、家族的不易，又起兵打天下，總也都經過了一番波折和磨難。
想到這裏，李淵不由得對李世民吐槽了起來：“你說你姨祖父（楊堅）他到底是怎麽教育兒子的？楊廣怎麽就沒有好好教導一番？一味地盯著他節儉、不好美色有什麽用？”
節儉當然好，不好美色也當然好，但是隻看這兩點怎麽夠？難道不得看看他對於天下的態度，對於基礎的治國——除了如打仗、大工程這一類的大事——是怎麽想的？
還有楊勇。
楊勇雖然不至於說什麽不孝順，到底有多喜歡奢靡也難說，畢竟楊堅本人對於節儉的要求有時候確實有些過度；好美色其實也就那樣吧。
但是楊勇是怎麽培養的，原本的繼承人，到中期的時候竟然不能穩住自己這一方的支持者？太子妃不太子妃，其實也就那麽一迴事兒，但前朝楊勇是怎麽處理的？
其他的幾個兒子就不說了，也都一般般。
不像他——唉，其實兒子都好也不是什麽好事兒……
李淵一時間又有些愁腸滿肚。
李世民猶豫了一瞬，道：“耶耶，其實當年隋文帝製定的一部分律令，對於百姓也不是很……”說實在的，在律令這方麵，有些刑罰還是楊廣登基之後改了的。
所以，說不定楊堅本身就不是多麽在意這方麵呢？
畢竟楊堅自己出身也挺不錯的，在楊堅出生沒兩年，楊忠也已經爬的很高了。
李世民說完這一句，也沒有再管陷入了思考追憶的老父親。
他現在也是頗有一番愁緒。
當然，不是那種追憶過往的愁緒，而是對未來的大唐的憂心——大唐現如今還好，自己顯然不是什麽不知民生疾苦、不知江河翻覆的力量的皇帝，李世民自覺自己還是一個明君，而且一直都在向著“文皇帝”的廟號努力。
但是大唐日後的皇帝呢？
他可是把“本朝·君主”和“曆代·君主”的列表翻了又翻，看了又看的。
大唐日後的太子到底該如何教導，才能避免他們像是楊廣這樣高高在上，脫離實際，完全看不見民間？
雖然皇帝本身就很難看到整個天下的百姓，可是多少也得有所了解，但如何能夠做到這一點，是一個非常棘手的問題。
即便是他們這一代的年長的兄弟，不也出了李元吉這種蠢貨和畜生？
這可還是經曆過打天下的戰火，經曆過隋末的亂世的皇子！
日後的皇子怎麽教育？怎麽讓他們知道創業的艱辛，又怎麽讓他們能夠對民生有那麽點了解，不至於完全變成一個高高在上的蠢貨？
……總不能真的也讓他們體會一番戰火的滋味吧？