這種感覺就好像是……
不管你怎麽做，怎麽練習，都離不開身心的結合。用身心不動我，看真假，認知自我解放，堅持我的身心，愛恨多選。身心對我來說並不空虛，一切都知道不要墮落。我們應該明白一個道理：學覺者就是成覺者。要成覺者，就要看自然，見自然，清空身心，無私無私。無論我們說什麽，做什麽，我們都要貫徹無私、無私的原則。如果一個人為了自己的私利還有煩惱和痛苦，當一個人真的為了眾生而放棄自己時，又怎麽能忍受呢？為了幫助自己，完善自己，消除自己的因果報應，好的知識應該是不服氣的。他應該看到好知識的缺點，挑出好知識的缺點，並與好知識作鬥爭。一旦不義的親戚和債主來了，自己的死敵也會來林，怎麽麵對呢？他們的怨恨不僅不能消除自己的煩惱，反而會增加更多的煩惱。
要擺脫學習的至高無上的道路，就必須在自己的頭腦裏有一個清醒的認識。我們不能迷茫或執著。所有的事情都要明白，一切都是虛幻的起源，隻是麵對著要做的事情，去做自己該做的事，去動自己該動的這個分心，決定不動一個念頭，讓自己的事業和罪惡為自己的心所動。無論他們麵對什麽樣的事情，他們都是清清楚楚的。他們一點也不會困惑，也不會把眼前的一切變成現實。
當你說的時候很容易放棄，但是你不能在你真正想放棄的時候放棄。貪婪、自私、無窮無盡的搶劫，都放下了心的不甘心。世上哪一個不貪心，拚命貪心不肯放棄。別讓我空虛。隻要我有堅持，我的貪心不怕多。錢不僅僅是錢。我不敢放下一切。我不能放棄真相。修行人與自然之道，我不怕人與自然之福。最怕空的身體和空洞，死了我放不下。
虛無的真理是一切思想和行為的先導。不管工作多忙，一定要按照領導的話做好工作，不犯錯誤。如果不聽領導的話，不按自己的意願辦事，就會有很多缺點和錯誤。虛無的真理應該引導和監督他的一切思想和行為，這是絕對正確的。反過來，讓空洞的真理聽自己的話，把自由、驕傲、傲慢和自我視為自己的行為，這一定是錯誤的。
理真假在先，事在理，先理後行，用身心的鍛煉去理解空洞的真相，再去理解空洞的真相，在明白了真相之後，就不會有錯誤。在虛無真理的引領下，一切思想和行為都不會有錯誤。隻要我們堅持一切，我們就不可能理解空虛和真理。我們所做的一切，都必須充滿漏洞、錯誤、無盡的煩惱、深重的邪惡、智慧的遮蔽和巨大的憐憫。這是自由、驕傲和自以為是的結果。如果你先了解自然，然後再做事，你就不會犯錯。
理真假是用的根本，用理真假的時候，心是不動的。一想到忘了理真假，跟著自己走，必然會造成很多麻煩。生活是理真假的，一切都是合理的。聽道理，懂道理，證明真理，隻有理真假是無能為力的。做一個好導演就是要展現自己的思想和本真假。先看到真假是正確的，無私和無私。心境平和，心靈純淨，不斷的靈真假知識，沒有我的靈真假知識，心靈是不會煩惱的。隻要外表出來，必然會製造罪惡和憂慮。理真假是沒有自我的空虛，沒有自信的認識。心靈的平靜總是平靜的，世界是和平的。
做人有兩種方式。一是追隨命運，不動自己。我是說，這是一個擺脫它的好辦法。另一種是爬上去看看我，總是動著愛恨的心。這種生活是動蕩的，不安的，充滿了矛盾和煩惱。真正的練習是學會做一個對的人，永遠不犯錯誤。隻要你有我，自私和執著，你難免會犯許多缺點和錯誤。我們必須明白一個道理：成覺者就是自己成覺者，而不是成為別人的覺者。隻有自己的智慧得到解放，我們才能永生。依靠別人的幫助隻能是暫時的。這一事實必須是清楚和容易理解的。
無論世界如何發展，無論人類進化到什麽程度，每個時代的年輕人總是千方百計追求自己的幸福生活。無論是哪個時代的人，他們總是無法取得最終的結果。因為隻要你有外表，我有自私的心，你就永遠得不到真正的幸福。隻有當你真正了解空虛，認識到靈知的幻覺，達到心靈的空虛，你才能在心中得到真正的安寧、自由和幸福。
生活是一場夢。你不可能從夢中得到真正的幸福和自由。因為夢中的幸福隻能是夢中暫時的幸福。它不能持續很長時間，也不能保持你內心的平靜和自由。這都是因為你的心不對，你的感知是錯誤的。你用錯誤的思想和錯誤的心態去追求錯誤的幸福和幸福。最終，你隻能得到錯誤的、錯誤的、短暫的暫時的幸福，並得到錯誤加錯誤的結果。要想過上正確的生活，首先要有正確的人生觀，即正確的人生觀，不犯錯誤。隻有你的人生觀和人生知識是正確的，你的生活才能真正幸福。如果你的人生觀、人生觀出了問題，再努力也得不到真正的幸福結果。如果你不相信，你可以研究和分析過去曆史上的古人和經過生活磨練的有經驗的人。他們的課一定是理想的，幻想是好的，但最終的結果不是你的初衷。
人往高處走，水往低處流。如果你選擇了人生最低的態度，你就不會在生活中尋求幸福，你自然會得到真正的幸福。你的錯覺越高，你的希望就越高，你的失望、憂慮和無助的程度就越強烈。每個人都應該明白一個道理：
貪心者煩惱多，知足者自然幸福。
欲望越大，壓力就越大，沒有欲望，就沒有自我解放。
人生是一場夢，一場大夢醒來是空虛的。
明知空虛是不可得的，妄想在此刻自然會休息。
靜心虛知今，長治覺者前。
我想認真分析一下。在我的一生中，我一直在為那些虛無、毫無價值的名利而奮鬥，為之付出生命的代價。值得嗎？為了這些虛無的東西而奮鬥是值得的嗎？為什麽我不能為我應該做的事而奮鬥？為什麽我要為這些對你有害卻對你沒有好處的無用的東西？
你必須清楚地思考在你的一生中，什麽是你應該做的嚴肅的事情。在這一生中你必須有一個清醒的頭腦，你必須徹底消除你所有的習慣和缺點。隻有眾生通過自己的本真假成覺者，克服一切困難，才是他們應該做的嚴肅的事情。我們來這裏是為了做正事，決定不做壞事。自私是為了私利，自利和自利。隻有犧牲自己的生命和靈魂去服務眾生才是正確的。
糊塗的人不了解宇宙規律世界的真相，卻在虛假的邪惡事物上下功夫，把自己的責任和事業拋在腦後。多麽可悲可悲的錯誤生活！所有來到這個世界的人都必須做他們應該做的事。生活不能無所事事。死在那裏是不可能的。隻要你對自己感興趣，你就得有事可做。你該怎麽辦？這是你必須選擇的個人使命。你不能一輩子無所事事。如果你是一個活著的人，你怎麽能說你不能動你的心？所有的思想和行動，你應該做的是為了所有的生命在覺者法世界的利益，你應該做的。人生最寶貴的是為了眾生的利益和眾生的幸福而生存。為自己的自私而活是一具行屍走肉，是一具製造業力、犯罪和邪惡的行屍走肉。那些為自己的自由、利益、利益、愛情、名譽和財富而生活和行為的人，是被錯誤的生活所迷惑和顛倒的。
自古以來，一切，幸福與痛苦是相輔相成的。很多時候，痛苦孕育幸福。幸福中隱藏著痛苦。正所謂極樂生悲，苦生幸福。這是一個永遠不會改變的事實。
幾年前，當我路過芙蓉江時，我看見一個年輕人在河邊釣魚。突然，他釣到了一條大魚。魚還沒放進籃子裏，他就為自己感到驕傲，跳舞忘了自己。如果你不小心，你會失去重心，掉進芙蓉溪。漁具丟了，鉤上的魚也跑了。
因此，當你快樂的時候，你必須認為這種幸福不會是永恆的。而當你在痛苦中，你也必須認為痛苦肯定不是永恆的。如果你這樣做，你自己會更加成熟。
我們都生活在希望中。當我們還是孩子的時候，我們心中有夢想和期望。但當時不知道如何實現，隻是向往。
年輕之時，長輩們羨慕他們的老師。它們工作方便，不必在田間勞動，不會受到日曬雨淋。當時，我也認得出來了。但當我不再年輕的時候，我卻不這麽想。
可以看出，希望會隨著年齡和知識的增長而改變。我選擇的原因是我覺得自己很有技巧。例如，竹繩和麻繩用來製作弓和箭，一塊桐木用來做一個地麵公牛（頂部），紙被用來製造飛機。能比其他孩子做得更好，做得漂亮。
從整個人生的角度來看，調整希望目標是必要的，實現這個目標需要長期不懈的努力。
世界上的一切都是因果關係。
不僅是評判人，更是評判人的成敗。無論你是農民還是明星，你隻是一個“職業”。
我們應該在生活中追求善良和正直，而不是浮躁和邪惡的思想。
也許，你現在身無分文，但隻要你有憐憫世界的願望，你就是整個空虛！俗話說，一朵花造就一個世界。
我們來到這個世界，注定要經曆各種艱難困苦和考驗，請你帶著一顆堅定的愛的心，用它，溫柔一生。
你累嗎？你有沒有見過風塵輕輕飄揚？
你的失落，你的寂寞，你的堅強，你的善良，你靜靜的關注著，你所有的人，我都知道，深深的感動著。
不要氣餒，不要求那些世俗的名利，不要厭倦金錢，好嗎？
親愛的朋友，我很想你。我不希望你失去你對愛情、金錢和名譽的夢想，但我不希望你失去它。
你要做的就是放棄偽裝，拒絕不愛你的人。拿起你生命中對愛的執著，堅強地走過這一生。
沒有人的生活是輕鬆的。你隻看到我一次的平靜和迷人，你見過我遭受醜陋脂肪腐爛的痛苦嗎？
親愛的朋友們，讓我們用心去珍惜生命。做一個有靈魂、有信仰、有追求的人。
在去東吉的路上，雨一直伴隨著我們從杭州到舟山。雨下得很大，像憤怒的孩子一樣，到處尋找出發點。
一路上，我們笑個不停。不經意間，我轉頭望著窗外的雨。他們有規律地搏擊和會合。然後他們在窗戶上留下了一條光路，自然流下來。他們留下的照片是不規則和不規則的，但它們是如此的精彩，我陷入沉思。
隨著夏日那越發強烈越來越熱的風兒，我們離清靜的自然越來越遠。我們在前進，我們在逃跑。這場雄偉的雨如此之強，打在窗戶上，留下了晶瑩剔透的腳印。腳印總是朝著我們出發的方向。它似乎把我們拉迴了過去的生活，但無一例外，我們都停留在我們走過的路和海水相遇的路上。
路上，當榮耀掃過草地，我相信在那一刻，其他一切都隻是在跳舞。如果一個從不關注生活的人終於有了這塊草坪的機會，那他一定是瘸子，或者是他的手斷了。總之，他的思想是不完整的，無一例外。
後來，隨著身邊人的離去，我深感悲痛和深思。最後，我意識到榮耀是對生命的高度責任和深深的保證，但榮耀是值得珍惜的……
所以我再也不追求它了，因為我知道如果你懂得生活，那麽這個機會就會到來。
就好像是這此時此刻尚且在等待著那張真人不忍自己的徒弟們陷入幻境，而不自知不得不出手一般……
不管你怎麽做，怎麽練習，都離不開身心的結合。用身心不動我，看真假，認知自我解放，堅持我的身心，愛恨多選。身心對我來說並不空虛，一切都知道不要墮落。我們應該明白一個道理：學覺者就是成覺者。要成覺者，就要看自然，見自然，清空身心，無私無私。無論我們說什麽，做什麽，我們都要貫徹無私、無私的原則。如果一個人為了自己的私利還有煩惱和痛苦，當一個人真的為了眾生而放棄自己時，又怎麽能忍受呢？為了幫助自己，完善自己，消除自己的因果報應，好的知識應該是不服氣的。他應該看到好知識的缺點，挑出好知識的缺點，並與好知識作鬥爭。一旦不義的親戚和債主來了，自己的死敵也會來林，怎麽麵對呢？他們的怨恨不僅不能消除自己的煩惱，反而會增加更多的煩惱。
要擺脫學習的至高無上的道路，就必須在自己的頭腦裏有一個清醒的認識。我們不能迷茫或執著。所有的事情都要明白，一切都是虛幻的起源，隻是麵對著要做的事情，去做自己該做的事，去動自己該動的這個分心，決定不動一個念頭，讓自己的事業和罪惡為自己的心所動。無論他們麵對什麽樣的事情，他們都是清清楚楚的。他們一點也不會困惑，也不會把眼前的一切變成現實。
當你說的時候很容易放棄，但是你不能在你真正想放棄的時候放棄。貪婪、自私、無窮無盡的搶劫，都放下了心的不甘心。世上哪一個不貪心，拚命貪心不肯放棄。別讓我空虛。隻要我有堅持，我的貪心不怕多。錢不僅僅是錢。我不敢放下一切。我不能放棄真相。修行人與自然之道，我不怕人與自然之福。最怕空的身體和空洞，死了我放不下。
虛無的真理是一切思想和行為的先導。不管工作多忙，一定要按照領導的話做好工作，不犯錯誤。如果不聽領導的話，不按自己的意願辦事，就會有很多缺點和錯誤。虛無的真理應該引導和監督他的一切思想和行為，這是絕對正確的。反過來，讓空洞的真理聽自己的話，把自由、驕傲、傲慢和自我視為自己的行為，這一定是錯誤的。
理真假在先，事在理，先理後行，用身心的鍛煉去理解空洞的真相，再去理解空洞的真相，在明白了真相之後，就不會有錯誤。在虛無真理的引領下，一切思想和行為都不會有錯誤。隻要我們堅持一切，我們就不可能理解空虛和真理。我們所做的一切，都必須充滿漏洞、錯誤、無盡的煩惱、深重的邪惡、智慧的遮蔽和巨大的憐憫。這是自由、驕傲和自以為是的結果。如果你先了解自然，然後再做事，你就不會犯錯。
理真假是用的根本，用理真假的時候，心是不動的。一想到忘了理真假，跟著自己走，必然會造成很多麻煩。生活是理真假的，一切都是合理的。聽道理，懂道理，證明真理，隻有理真假是無能為力的。做一個好導演就是要展現自己的思想和本真假。先看到真假是正確的，無私和無私。心境平和，心靈純淨，不斷的靈真假知識，沒有我的靈真假知識，心靈是不會煩惱的。隻要外表出來，必然會製造罪惡和憂慮。理真假是沒有自我的空虛，沒有自信的認識。心靈的平靜總是平靜的，世界是和平的。
做人有兩種方式。一是追隨命運，不動自己。我是說，這是一個擺脫它的好辦法。另一種是爬上去看看我，總是動著愛恨的心。這種生活是動蕩的，不安的，充滿了矛盾和煩惱。真正的練習是學會做一個對的人，永遠不犯錯誤。隻要你有我，自私和執著，你難免會犯許多缺點和錯誤。我們必須明白一個道理：成覺者就是自己成覺者，而不是成為別人的覺者。隻有自己的智慧得到解放，我們才能永生。依靠別人的幫助隻能是暫時的。這一事實必須是清楚和容易理解的。
無論世界如何發展，無論人類進化到什麽程度，每個時代的年輕人總是千方百計追求自己的幸福生活。無論是哪個時代的人，他們總是無法取得最終的結果。因為隻要你有外表，我有自私的心，你就永遠得不到真正的幸福。隻有當你真正了解空虛，認識到靈知的幻覺，達到心靈的空虛，你才能在心中得到真正的安寧、自由和幸福。
生活是一場夢。你不可能從夢中得到真正的幸福和自由。因為夢中的幸福隻能是夢中暫時的幸福。它不能持續很長時間，也不能保持你內心的平靜和自由。這都是因為你的心不對，你的感知是錯誤的。你用錯誤的思想和錯誤的心態去追求錯誤的幸福和幸福。最終，你隻能得到錯誤的、錯誤的、短暫的暫時的幸福，並得到錯誤加錯誤的結果。要想過上正確的生活，首先要有正確的人生觀，即正確的人生觀，不犯錯誤。隻有你的人生觀和人生知識是正確的，你的生活才能真正幸福。如果你的人生觀、人生觀出了問題，再努力也得不到真正的幸福結果。如果你不相信，你可以研究和分析過去曆史上的古人和經過生活磨練的有經驗的人。他們的課一定是理想的，幻想是好的，但最終的結果不是你的初衷。
人往高處走，水往低處流。如果你選擇了人生最低的態度，你就不會在生活中尋求幸福，你自然會得到真正的幸福。你的錯覺越高，你的希望就越高，你的失望、憂慮和無助的程度就越強烈。每個人都應該明白一個道理：
貪心者煩惱多，知足者自然幸福。
欲望越大，壓力就越大，沒有欲望，就沒有自我解放。
人生是一場夢，一場大夢醒來是空虛的。
明知空虛是不可得的，妄想在此刻自然會休息。
靜心虛知今，長治覺者前。
我想認真分析一下。在我的一生中，我一直在為那些虛無、毫無價值的名利而奮鬥，為之付出生命的代價。值得嗎？為了這些虛無的東西而奮鬥是值得的嗎？為什麽我不能為我應該做的事而奮鬥？為什麽我要為這些對你有害卻對你沒有好處的無用的東西？
你必須清楚地思考在你的一生中，什麽是你應該做的嚴肅的事情。在這一生中你必須有一個清醒的頭腦，你必須徹底消除你所有的習慣和缺點。隻有眾生通過自己的本真假成覺者，克服一切困難，才是他們應該做的嚴肅的事情。我們來這裏是為了做正事，決定不做壞事。自私是為了私利，自利和自利。隻有犧牲自己的生命和靈魂去服務眾生才是正確的。
糊塗的人不了解宇宙規律世界的真相，卻在虛假的邪惡事物上下功夫，把自己的責任和事業拋在腦後。多麽可悲可悲的錯誤生活！所有來到這個世界的人都必須做他們應該做的事。生活不能無所事事。死在那裏是不可能的。隻要你對自己感興趣，你就得有事可做。你該怎麽辦？這是你必須選擇的個人使命。你不能一輩子無所事事。如果你是一個活著的人，你怎麽能說你不能動你的心？所有的思想和行動，你應該做的是為了所有的生命在覺者法世界的利益，你應該做的。人生最寶貴的是為了眾生的利益和眾生的幸福而生存。為自己的自私而活是一具行屍走肉，是一具製造業力、犯罪和邪惡的行屍走肉。那些為自己的自由、利益、利益、愛情、名譽和財富而生活和行為的人，是被錯誤的生活所迷惑和顛倒的。
自古以來，一切，幸福與痛苦是相輔相成的。很多時候，痛苦孕育幸福。幸福中隱藏著痛苦。正所謂極樂生悲，苦生幸福。這是一個永遠不會改變的事實。
幾年前，當我路過芙蓉江時，我看見一個年輕人在河邊釣魚。突然，他釣到了一條大魚。魚還沒放進籃子裏，他就為自己感到驕傲，跳舞忘了自己。如果你不小心，你會失去重心，掉進芙蓉溪。漁具丟了，鉤上的魚也跑了。
因此，當你快樂的時候，你必須認為這種幸福不會是永恆的。而當你在痛苦中，你也必須認為痛苦肯定不是永恆的。如果你這樣做，你自己會更加成熟。
我們都生活在希望中。當我們還是孩子的時候，我們心中有夢想和期望。但當時不知道如何實現，隻是向往。
年輕之時，長輩們羨慕他們的老師。它們工作方便，不必在田間勞動，不會受到日曬雨淋。當時，我也認得出來了。但當我不再年輕的時候，我卻不這麽想。
可以看出，希望會隨著年齡和知識的增長而改變。我選擇的原因是我覺得自己很有技巧。例如，竹繩和麻繩用來製作弓和箭，一塊桐木用來做一個地麵公牛（頂部），紙被用來製造飛機。能比其他孩子做得更好，做得漂亮。
從整個人生的角度來看，調整希望目標是必要的，實現這個目標需要長期不懈的努力。
世界上的一切都是因果關係。
不僅是評判人，更是評判人的成敗。無論你是農民還是明星，你隻是一個“職業”。
我們應該在生活中追求善良和正直，而不是浮躁和邪惡的思想。
也許，你現在身無分文，但隻要你有憐憫世界的願望，你就是整個空虛！俗話說，一朵花造就一個世界。
我們來到這個世界，注定要經曆各種艱難困苦和考驗，請你帶著一顆堅定的愛的心，用它，溫柔一生。
你累嗎？你有沒有見過風塵輕輕飄揚？
你的失落，你的寂寞，你的堅強，你的善良，你靜靜的關注著，你所有的人，我都知道，深深的感動著。
不要氣餒，不要求那些世俗的名利，不要厭倦金錢，好嗎？
親愛的朋友，我很想你。我不希望你失去你對愛情、金錢和名譽的夢想，但我不希望你失去它。
你要做的就是放棄偽裝，拒絕不愛你的人。拿起你生命中對愛的執著，堅強地走過這一生。
沒有人的生活是輕鬆的。你隻看到我一次的平靜和迷人，你見過我遭受醜陋脂肪腐爛的痛苦嗎？
親愛的朋友們，讓我們用心去珍惜生命。做一個有靈魂、有信仰、有追求的人。
在去東吉的路上，雨一直伴隨著我們從杭州到舟山。雨下得很大，像憤怒的孩子一樣，到處尋找出發點。
一路上，我們笑個不停。不經意間，我轉頭望著窗外的雨。他們有規律地搏擊和會合。然後他們在窗戶上留下了一條光路，自然流下來。他們留下的照片是不規則和不規則的，但它們是如此的精彩，我陷入沉思。
隨著夏日那越發強烈越來越熱的風兒，我們離清靜的自然越來越遠。我們在前進，我們在逃跑。這場雄偉的雨如此之強，打在窗戶上，留下了晶瑩剔透的腳印。腳印總是朝著我們出發的方向。它似乎把我們拉迴了過去的生活，但無一例外，我們都停留在我們走過的路和海水相遇的路上。
路上，當榮耀掃過草地，我相信在那一刻，其他一切都隻是在跳舞。如果一個從不關注生活的人終於有了這塊草坪的機會，那他一定是瘸子，或者是他的手斷了。總之，他的思想是不完整的，無一例外。
後來，隨著身邊人的離去，我深感悲痛和深思。最後，我意識到榮耀是對生命的高度責任和深深的保證，但榮耀是值得珍惜的……
所以我再也不追求它了，因為我知道如果你懂得生活，那麽這個機會就會到來。
就好像是這此時此刻尚且在等待著那張真人不忍自己的徒弟們陷入幻境，而不自知不得不出手一般……