“鏗鏗鏗……”
一聲聲悠揚、雄渾的鍾磬聲傳入許宣耳中，讓他靈台頓時一陣清明。
看著石頭上得殘羹剩飯，許宣隻能暗自苦笑，事到如今，他也明白自己八成是上了老頭的當了，白白被人耍了一遭不說，還丟了朱邪送的兩尾赤鰩。
隻是，那老頭到底是什麽來曆，看起來沒有半點修行法力，卻能看破自己陽神之體，還敢在岱廟中自稱東嶽大帝，東平府城隍、岱廟土地對他也是恭敬有加，口稱帝君，怎麽看都不像是個騙子啊！
“對了，雖然丟了兩尾赤鰩，好歹得了一門拘神術法，也不算太虧。”
想到這，許宣索性端坐在一旁石凳上，用心揣摩起老頭傳授的拘神法訣。
法訣分上下兩篇，雖然隻有區區數百字，卻不同於世間流傳的術法、道術，乃是觀想後土娘娘法相，錘煉魂魄，勾連地脈得一門術法。
上篇講的是魂魄修煉之法，下篇則是如何運用魂力，拘役鬼神。
“鬼神，天地造化之功跡也，憑陰陽之氣而生。陰氣逆物而歸謂之鬼，陽氣導物而生謂之神，其實一物而已……”
許宣低聲誦讀，按法訣所言，鬼與神皆是魂魄秉陰陽之氣而生，不過是一陰一陽，一無根一有憑，一懷怨一尚德罷了。
兩者都失了肉身廬舍，沒有根基，隻能假外物修行。
鬼為陰之靈，未受世間香火，修行全靠自身執念與月華、怨氣。
神為陽之靈，通常都被敕封在一地修行，或為山神，或為河伯、土地、城隍、鬼將、陰差，之所以被稱為地祗，就是因為他們將陽靈寄托於地脈之中，借人間香火願力修行。
“這篇法訣確實不凡，竟能令失了肉身的鬼、神修至陰神境界，和青兒的《五鬼修煉法》相比，倒是各有千秋。
地祗，地祗，一個“地”字道出了修行根本。
神靈以地脈代替肉身，而拘神術正是教人如何以魂魄之力勾連地脈，從而拘役神靈。
隻是……神靈境界也有高低，拘神術卻隻能讓人修成陰神境界，對付尋常土地、城隍還行，若是遇上一些類似龍族這種有肉身的神靈，恐怕此術就沒有太大作用了。”
看明白拘神術，許宣不由眉頭微皺，剛剛還以為真能拘來大龍神，現在看來，即便以陽神之體在長江施展拘神術，也隻如在敖放洞府前砸了幾下門，至於敖放到底是出來請施術者進府門一敘，還是將其一巴掌拍死，那就要看運氣了。
“那老頭分明就是個凡人，三魂七魄也是平平無其，絕非陰神、陽神，怎麽也能施展此術？
還是說，他確實就是東嶽大帝，隻是修為高絕，功參造化，並不是我能看透深淺的？”
許宣心中疑惑，百思不解，忽然一拍腦門，暗罵自己糊塗。
既然自己想不明白，何不叫個明白人，不，明白神出來問問不久得了嗎？
現在他已是陽神二重境界，施展拘神術把剛剛岱廟土地拘出來，應該問題不大。
想到這裏，許宣立即依照法門掐動指訣，口中誦道：“鄉野賢德，有感生靈，岱廟土地，速至吾門，敕！”
敕令一出，許宣隻覺體內魂力一陣湧動，順著雙腳湧入大地之中。
在魂力的指引下，眼前突然浮現出密密麻麻、盤根錯節的地脈之氣。
這些氣息不知從何處而來，有的小如蛛絲，時斷時續，有的壯若樹幹，綿延百裏，每條都散發著淡淡白光，組合成一張亂而有序的蛛網。
蛛網正中，端坐著一位富家翁打扮的七旬老者，正是方才見過一麵的岱廟土地。
“誰！”岱廟土地忽然睜開雙眼，耳畔許宣的話音依舊不斷迴響。
“又有人施展拘神術，不是帝君，到底是誰，難道世間還有其他人會這門異術？”
土地麵色一變，略一思索，便想朝地脈深處逃去。
隻是他剛生出此念，原本供他修行的地脈之氣卻如八爪魚一般將他死死抓住，拖著他就往地麵而去。
“怎會如此，這人的拘神術怎會比帝君還厲害！”
這番變化說來話長，其實不過眨眼功夫，許宣前腳剛掐訣念咒，後腳平地便生出一陣怪風，隨即就看岱廟土地已經瑟瑟發抖跪在了涼亭外麵。
“小神拜見上仙，不知上仙有何差遣？”岱廟土地不敢抬頭，非常識趣地拜倒在地。
許宣仔細打量著這位土地公，神識之下，隻見他通體散發著濃鬱的紅光，其中隱隱透著一絲黃芒，顯然有從赤敕晉升為黃敕的趨勢。
神道五敕黑、白、赤、黃、紫五色，雖然隻是位格高低，並非絕對實力的強弱，但也能夠一定程度上看出一尊神明法力的深淺。
黑敕多為陰神鬼將，譬如黑白無常、牛頭馬麵之流。
白敕則是集納一方信仰、地力的土地、小縣城隍，或是某些保家仙。
要想成為赤敕，除了受敕封、集人氣之外，還得修行到陰盡陽純，徹底脫離陰魂的地步。
至於黃敕、紫敕，既要道上有功，又得人間有行，並不是受了敕封就能坐穩神位，得享位格的。
岱廟占地極廣，又有東嶽大帝香火滋潤，這裏的土地自然不是尋常土地、城隍可比，赤色神光中孕育一點淡黃也是應有之意，這點許宣並不奇怪。
否則若真是黃敕，他的拘神術恐怕就沒有那麽輕鬆、靈驗了。
“土地公不必客氣，還請亭內就坐。”許宣客氣道。
岱廟土地聞言，這才抬頭看了他一眼，麵上不由露出驚詫之色：“是你？”
“錢塘縣許宣見過神君。”
許宣微微一笑，指了指一旁的石椅，說道：“請神君出府一敘，實在是因為在下有一事想要請教，唐突之處，還望見諒。”
岱廟土地麵色稍緩，忙道：“上仙客氣了，小神位卑職低，恐怕未必能幫得上忙。”
許宣從袖中摸出兩瓶美酒，幾盒點心、一隻烤雞放在石桌上，又取了兩個酒杯斟滿。
等到岱廟土地入座，才道：“小小酒菜不成敬意，敢問神君如何稱唿，在這岱廟中多少歲月了？”
岱廟土地湊到就被前吸了吸鼻子，雙眼不由一亮，讚道：“好酒！小神名喚常知器，原是廟中廟祝，大中祥符元年受帝君敕令，才被封為岱廟土地，如今已一百四十四載春秋。”
國之大事，唯祀與戎。
曆朝曆代立國時或是國力昌盛時，常常清掃天下淫祠，廢除那些不在本朝祀典上的淫祠，似常知器這等土地、城隍，與人道糾葛甚深，變更也最為頻繁。
如今東平府是金國地盤，他能從北宋真宗時就領岱廟土地一職到現在，除了得了昆侖五帝的敕令外，也就隻有東嶽大帝這尊大神，能夠駁斥人皇敕封了。
這情形，就如當初的黃河河神柳毅一般。
隻是那時柳毅得的是人皇敕封，實際掌控黃河水源之力的涇河老龍卻被魏征夢中斬了。
這才有了之後昆侖使者順水推舟，從龍族手裏收迴黃河河神之位，加封柳毅為黃河正神，讓他逐漸坐穩了神位。
顯然，金國皇帝敕封的岱廟土地並沒有柳毅這般好的運氣。
“你口中的帝君可是東嶽大帝？”許宣試探著問道。
這時一壺酒已經被常知器飲完，他雖有晉升黃敕神靈的潛力，卻沒有修成陰神或是陽神，所以飲用陽間酒食，隻能如鬼物一般吸食其中精華。
被他吃過的東西，酒氣全無，飯菜雖然形色不變，但再用時卻已經變得味同嚼蠟，沒有半分滋味。
常知器點點頭表示同意，口中讚道：“帝君雖然平日放浪形骸，喜歡白龍魚服，混跡市井，但在東平府鬼神中，口碑卻是極好的，並沒有什麽大帝的架子。”
許宣看他一眼，奇道：“你說的帝君，莫不就是方才和我一同在涼亭中的老頭吧？”
常知器聞言，正色道：“上仙，不可不敬，雖然不知帝君為何將拘神術獨門神通傳你，但既有傳法之實，那就有師徒之義，怎能……怎能如此失禮！”
許宣不由一陣語塞，半晌後才指著老頭消失的地方道：“他是東嶽大帝？他若是東嶽，怎會在自己道場中被幾聲鍾聲嚇跑！”
常知器臉上露出恍然大悟之色，笑道：“上仙誤會了，這些年每次廟中鍾磬大作時，帝君總要閉關修行數年，想來今日也是這般吧。”
一聲聲悠揚、雄渾的鍾磬聲傳入許宣耳中，讓他靈台頓時一陣清明。
看著石頭上得殘羹剩飯，許宣隻能暗自苦笑，事到如今，他也明白自己八成是上了老頭的當了，白白被人耍了一遭不說，還丟了朱邪送的兩尾赤鰩。
隻是，那老頭到底是什麽來曆，看起來沒有半點修行法力，卻能看破自己陽神之體，還敢在岱廟中自稱東嶽大帝，東平府城隍、岱廟土地對他也是恭敬有加，口稱帝君，怎麽看都不像是個騙子啊！
“對了，雖然丟了兩尾赤鰩，好歹得了一門拘神術法，也不算太虧。”
想到這，許宣索性端坐在一旁石凳上，用心揣摩起老頭傳授的拘神法訣。
法訣分上下兩篇，雖然隻有區區數百字，卻不同於世間流傳的術法、道術，乃是觀想後土娘娘法相，錘煉魂魄，勾連地脈得一門術法。
上篇講的是魂魄修煉之法，下篇則是如何運用魂力，拘役鬼神。
“鬼神，天地造化之功跡也，憑陰陽之氣而生。陰氣逆物而歸謂之鬼，陽氣導物而生謂之神，其實一物而已……”
許宣低聲誦讀，按法訣所言，鬼與神皆是魂魄秉陰陽之氣而生，不過是一陰一陽，一無根一有憑，一懷怨一尚德罷了。
兩者都失了肉身廬舍，沒有根基，隻能假外物修行。
鬼為陰之靈，未受世間香火，修行全靠自身執念與月華、怨氣。
神為陽之靈，通常都被敕封在一地修行，或為山神，或為河伯、土地、城隍、鬼將、陰差，之所以被稱為地祗，就是因為他們將陽靈寄托於地脈之中，借人間香火願力修行。
“這篇法訣確實不凡，竟能令失了肉身的鬼、神修至陰神境界，和青兒的《五鬼修煉法》相比，倒是各有千秋。
地祗，地祗，一個“地”字道出了修行根本。
神靈以地脈代替肉身，而拘神術正是教人如何以魂魄之力勾連地脈，從而拘役神靈。
隻是……神靈境界也有高低，拘神術卻隻能讓人修成陰神境界，對付尋常土地、城隍還行，若是遇上一些類似龍族這種有肉身的神靈，恐怕此術就沒有太大作用了。”
看明白拘神術，許宣不由眉頭微皺，剛剛還以為真能拘來大龍神，現在看來，即便以陽神之體在長江施展拘神術，也隻如在敖放洞府前砸了幾下門，至於敖放到底是出來請施術者進府門一敘，還是將其一巴掌拍死，那就要看運氣了。
“那老頭分明就是個凡人，三魂七魄也是平平無其，絕非陰神、陽神，怎麽也能施展此術？
還是說，他確實就是東嶽大帝，隻是修為高絕，功參造化，並不是我能看透深淺的？”
許宣心中疑惑，百思不解，忽然一拍腦門，暗罵自己糊塗。
既然自己想不明白，何不叫個明白人，不，明白神出來問問不久得了嗎？
現在他已是陽神二重境界，施展拘神術把剛剛岱廟土地拘出來，應該問題不大。
想到這裏，許宣立即依照法門掐動指訣，口中誦道：“鄉野賢德，有感生靈，岱廟土地，速至吾門，敕！”
敕令一出，許宣隻覺體內魂力一陣湧動，順著雙腳湧入大地之中。
在魂力的指引下，眼前突然浮現出密密麻麻、盤根錯節的地脈之氣。
這些氣息不知從何處而來，有的小如蛛絲，時斷時續，有的壯若樹幹，綿延百裏，每條都散發著淡淡白光，組合成一張亂而有序的蛛網。
蛛網正中，端坐著一位富家翁打扮的七旬老者，正是方才見過一麵的岱廟土地。
“誰！”岱廟土地忽然睜開雙眼，耳畔許宣的話音依舊不斷迴響。
“又有人施展拘神術，不是帝君，到底是誰，難道世間還有其他人會這門異術？”
土地麵色一變，略一思索，便想朝地脈深處逃去。
隻是他剛生出此念，原本供他修行的地脈之氣卻如八爪魚一般將他死死抓住，拖著他就往地麵而去。
“怎會如此，這人的拘神術怎會比帝君還厲害！”
這番變化說來話長，其實不過眨眼功夫，許宣前腳剛掐訣念咒，後腳平地便生出一陣怪風，隨即就看岱廟土地已經瑟瑟發抖跪在了涼亭外麵。
“小神拜見上仙，不知上仙有何差遣？”岱廟土地不敢抬頭，非常識趣地拜倒在地。
許宣仔細打量著這位土地公，神識之下，隻見他通體散發著濃鬱的紅光，其中隱隱透著一絲黃芒，顯然有從赤敕晉升為黃敕的趨勢。
神道五敕黑、白、赤、黃、紫五色，雖然隻是位格高低，並非絕對實力的強弱，但也能夠一定程度上看出一尊神明法力的深淺。
黑敕多為陰神鬼將，譬如黑白無常、牛頭馬麵之流。
白敕則是集納一方信仰、地力的土地、小縣城隍，或是某些保家仙。
要想成為赤敕，除了受敕封、集人氣之外，還得修行到陰盡陽純，徹底脫離陰魂的地步。
至於黃敕、紫敕，既要道上有功，又得人間有行，並不是受了敕封就能坐穩神位，得享位格的。
岱廟占地極廣，又有東嶽大帝香火滋潤，這裏的土地自然不是尋常土地、城隍可比，赤色神光中孕育一點淡黃也是應有之意，這點許宣並不奇怪。
否則若真是黃敕，他的拘神術恐怕就沒有那麽輕鬆、靈驗了。
“土地公不必客氣，還請亭內就坐。”許宣客氣道。
岱廟土地聞言，這才抬頭看了他一眼，麵上不由露出驚詫之色：“是你？”
“錢塘縣許宣見過神君。”
許宣微微一笑，指了指一旁的石椅，說道：“請神君出府一敘，實在是因為在下有一事想要請教，唐突之處，還望見諒。”
岱廟土地麵色稍緩，忙道：“上仙客氣了，小神位卑職低，恐怕未必能幫得上忙。”
許宣從袖中摸出兩瓶美酒，幾盒點心、一隻烤雞放在石桌上，又取了兩個酒杯斟滿。
等到岱廟土地入座，才道：“小小酒菜不成敬意，敢問神君如何稱唿，在這岱廟中多少歲月了？”
岱廟土地湊到就被前吸了吸鼻子，雙眼不由一亮，讚道：“好酒！小神名喚常知器，原是廟中廟祝，大中祥符元年受帝君敕令，才被封為岱廟土地，如今已一百四十四載春秋。”
國之大事，唯祀與戎。
曆朝曆代立國時或是國力昌盛時，常常清掃天下淫祠，廢除那些不在本朝祀典上的淫祠，似常知器這等土地、城隍，與人道糾葛甚深，變更也最為頻繁。
如今東平府是金國地盤，他能從北宋真宗時就領岱廟土地一職到現在，除了得了昆侖五帝的敕令外，也就隻有東嶽大帝這尊大神，能夠駁斥人皇敕封了。
這情形，就如當初的黃河河神柳毅一般。
隻是那時柳毅得的是人皇敕封，實際掌控黃河水源之力的涇河老龍卻被魏征夢中斬了。
這才有了之後昆侖使者順水推舟，從龍族手裏收迴黃河河神之位，加封柳毅為黃河正神，讓他逐漸坐穩了神位。
顯然，金國皇帝敕封的岱廟土地並沒有柳毅這般好的運氣。
“你口中的帝君可是東嶽大帝？”許宣試探著問道。
這時一壺酒已經被常知器飲完，他雖有晉升黃敕神靈的潛力，卻沒有修成陰神或是陽神，所以飲用陽間酒食，隻能如鬼物一般吸食其中精華。
被他吃過的東西，酒氣全無，飯菜雖然形色不變，但再用時卻已經變得味同嚼蠟，沒有半分滋味。
常知器點點頭表示同意，口中讚道：“帝君雖然平日放浪形骸，喜歡白龍魚服，混跡市井，但在東平府鬼神中，口碑卻是極好的，並沒有什麽大帝的架子。”
許宣看他一眼，奇道：“你說的帝君，莫不就是方才和我一同在涼亭中的老頭吧？”
常知器聞言，正色道：“上仙，不可不敬，雖然不知帝君為何將拘神術獨門神通傳你，但既有傳法之實，那就有師徒之義，怎能……怎能如此失禮！”
許宣不由一陣語塞，半晌後才指著老頭消失的地方道：“他是東嶽大帝？他若是東嶽，怎會在自己道場中被幾聲鍾聲嚇跑！”
常知器臉上露出恍然大悟之色，笑道：“上仙誤會了，這些年每次廟中鍾磬大作時，帝君總要閉關修行數年，想來今日也是這般吧。”