之前在北京的時候，我們就萬人窟和考文頓拍攝的照片上情況的高度相似這樣問題問過孫二爺。以孫二爺的博學與見識，他對萬人窟的情況也不是很了解。對我們在西藏誤入的萬人窟以及考文頓拍攝照片地方的相似，同樣沒有辦法作出解釋。
當時孫二爺也隻能根據自己多年來的經驗與眼界作出一個大致上的猜測，他認為這種類似於萬人窟的風格，是古時候一種比較隱晦的儀式風格。當然，這種儀式究竟是偏向於正向的，還是更靠近於類似於邪教的，這點他並不敢肯定。
但從我們在萬人窟中遇到的那些炸了屍的巨人粽子，還有最後化身為人猴一般的粽子，能看出來如果萬人窟真的是某種古代儀式的話，那儀式絕不可能是偏向於正向的儀式。而現在我們在這地方看到的佛陀雕像，也稍微可以證明這一點。
雖然張解放說這裏的佛陀雕像很可能是佛教剛入中原時的佛陀造型，但我們站在這地方所感受到的詭異感覺並不是假的。更何況這地宮是邪佛墓地，無論是外麵那些中了痋術的人，還是剛才遇到的紅毛屍煞和“小女孩”，稍微想想也應該明白這裏不是什麽正向的地方。
我胡思亂想了一會，越來越感覺渾身不舒服。開始時我還沒有覺得怎麽樣可越想越覺得那些佛陀雕像就好像活過來了似的，而且到了這時候，即便我不抬頭看那些雕像，那些雕像的模樣也總是往我腦海裏鑽，就好像夢魘，想要擺脫都擺脫不了。
“奶奶的，我怎麽感覺這地方跟咱們之前在西藏誤入的那個萬人窟不僅僅是看起來感覺一樣那麽簡單啊，那萬人窟裏麵岩壁上坐著多少隻粽子咱們不清楚，但粗略估計也得有個一萬隻，而現在的這些……這些雕像也差不多一萬個，這也太巧了吧！”
剛子皺眉說道，顯然他跟我一樣，也已經意識到這地方似乎不僅僅是某種神秘儀式場所。這地方跟我們之前誤入的那個萬人窟有著更深層的聯係，不過我們暫時還沒有意識到是什麽樣的聯係，但想來這裏肯定沒有什麽好事情發生。
“不僅如此，這地方很可能是漢代建成的，再加上佛教是在兩漢時期入得中原，所以咱們都覺得這佛陀的樣子是當年佛教剛入中原時期的形象。也就是說最早時候的佛陀就應該是這個樣子的，但我覺得其實並不是這樣。”我說道。
“你們想，當年佛教剛入中原，一個新興事物到了一片陌生地域，傳教的人肯定要盡可能讓自己所傳授的東西更加容易被大眾接受才行。就算不是很容易為大眾所接受，那也不應該像現在這樣讓人看著就很不舒服才對，所以，我覺得……”
不等我說完，張解放也點點頭說道：“沒錯，開始我就是覺得佛教是兩漢時期入的中原，所以才覺得可能早期的佛陀就是這個樣子的。但我忘了這裏不是一般地方，而是邪佛墓地，所以這個理論應該是不準確的，這裏的佛陀造型應該不簡單。”
小王也開口說：“有一個問題，就是這地方被稱為邪佛墓地，邪佛，邪佛，名字當中有一個‘邪’字，而這所謂的‘邪’從什麽地方體現呢？從這些看起來就讓人很不舒服的佛陀？而這些佛陀又代表著什麽呢，它們是如何產生的呢？”
剛子冥思苦想一會，便放棄思考，沒好氣的說道：“我說小王你丫這時候扯這些幹什麽，而且你這是在猜啞謎啊還是在探討哲學啊，你有什麽想法就直接說出來，在這提一大串疑問叫誰給你解答？反正我可沒心情給你解答這些。”
“就你這腦子想解答也沒戲啊！”小王懟了剛子一句，這才繼續說：“我覺得這地方叫什麽邪佛墓地，到現在這地方的邪氣勁兒已經展現出來了。而這個‘佛’字，你要說也體現出來了也沒問題，但這是真的‘佛’麽？這到底是‘佛’還是‘邪’？”
小王再度扯了一通類似於繞口令的話，聽得不光剛子想揍他，連我都想揍他了。小王也知道自己說了一半天沒說到重點，再看到我們都有些不耐煩，他趕忙幹咳一聲：“嗯哼，那什麽，我的意思是咱們看到的這些根本就不是‘佛’！”
“之前看到的千手觀音也不是什麽觀音，這裏的一切看似跟佛教有關，但其實狗屁關係都沒有，或者說佛教根本就不承認這地方。這裏隻不過是古時候當佛教傳入中原時，某個變態看佛教盛行起來了，便借鑒著佛教創立了一個跟佛教沒有半點關係的邪教。”
“所以這地方大眼一看是跟佛有關，但實際上完全是在佛教基礎上弄出來的亂七八糟的東西。隻不過這墓主人創立的邪教也同樣收獲了不少的教徒，所以才能建立這麽一座龐大的地宮，當然坊間傳聞中，這地方的墓主人也被稱之為‘邪佛’！”
剛子十分認可的點點頭，本來想要暴揍小王一頓的念頭也打消：“哎喲，沒看出來小王兄弟你也是個才思敏捷之人啊，我覺得即說的靠譜。古時候的那些個神棍就喜歡弄些花裏胡哨的故事來忽悠淳樸民眾，然後隻是為了讓自己好過而已！”
“唉，我是真不想要每時每刻都保持著鬥爭的心態來看待事物，但早期的革命生涯讓我養成了鬥爭到底的習慣，這不是一時半會能改掉的。現在咱們既要好好對付一下那幫外國人，又得鬥爭這神棍出身的墓主人，看來這一次的任務很重啊。”
小王說道：“你這又開始了，這鬥爭什麽的以後再說，咱們先說這地方。這地方看起來就關瘮人的，而且我總覺得這些雕像都在盯著我看，我總覺得這地方不安全，所以咱們也別在這繼續耽誤時間，早早離開這個是非之地比較好。”
我點點頭說：“趁早離開這裏沒錯，我也覺得這地方不太踏實，但要說危險，恐怕也沒有，這裏真的有危險的話，當年考文頓他們哪裏還有心情在這拍照！”
當時孫二爺也隻能根據自己多年來的經驗與眼界作出一個大致上的猜測，他認為這種類似於萬人窟的風格，是古時候一種比較隱晦的儀式風格。當然，這種儀式究竟是偏向於正向的，還是更靠近於類似於邪教的，這點他並不敢肯定。
但從我們在萬人窟中遇到的那些炸了屍的巨人粽子，還有最後化身為人猴一般的粽子，能看出來如果萬人窟真的是某種古代儀式的話，那儀式絕不可能是偏向於正向的儀式。而現在我們在這地方看到的佛陀雕像，也稍微可以證明這一點。
雖然張解放說這裏的佛陀雕像很可能是佛教剛入中原時的佛陀造型，但我們站在這地方所感受到的詭異感覺並不是假的。更何況這地宮是邪佛墓地，無論是外麵那些中了痋術的人，還是剛才遇到的紅毛屍煞和“小女孩”，稍微想想也應該明白這裏不是什麽正向的地方。
我胡思亂想了一會，越來越感覺渾身不舒服。開始時我還沒有覺得怎麽樣可越想越覺得那些佛陀雕像就好像活過來了似的，而且到了這時候，即便我不抬頭看那些雕像，那些雕像的模樣也總是往我腦海裏鑽，就好像夢魘，想要擺脫都擺脫不了。
“奶奶的，我怎麽感覺這地方跟咱們之前在西藏誤入的那個萬人窟不僅僅是看起來感覺一樣那麽簡單啊，那萬人窟裏麵岩壁上坐著多少隻粽子咱們不清楚，但粗略估計也得有個一萬隻，而現在的這些……這些雕像也差不多一萬個，這也太巧了吧！”
剛子皺眉說道，顯然他跟我一樣，也已經意識到這地方似乎不僅僅是某種神秘儀式場所。這地方跟我們之前誤入的那個萬人窟有著更深層的聯係，不過我們暫時還沒有意識到是什麽樣的聯係，但想來這裏肯定沒有什麽好事情發生。
“不僅如此，這地方很可能是漢代建成的，再加上佛教是在兩漢時期入得中原，所以咱們都覺得這佛陀的樣子是當年佛教剛入中原時期的形象。也就是說最早時候的佛陀就應該是這個樣子的，但我覺得其實並不是這樣。”我說道。
“你們想，當年佛教剛入中原，一個新興事物到了一片陌生地域，傳教的人肯定要盡可能讓自己所傳授的東西更加容易被大眾接受才行。就算不是很容易為大眾所接受，那也不應該像現在這樣讓人看著就很不舒服才對，所以，我覺得……”
不等我說完，張解放也點點頭說道：“沒錯，開始我就是覺得佛教是兩漢時期入的中原，所以才覺得可能早期的佛陀就是這個樣子的。但我忘了這裏不是一般地方，而是邪佛墓地，所以這個理論應該是不準確的，這裏的佛陀造型應該不簡單。”
小王也開口說：“有一個問題，就是這地方被稱為邪佛墓地，邪佛，邪佛，名字當中有一個‘邪’字，而這所謂的‘邪’從什麽地方體現呢？從這些看起來就讓人很不舒服的佛陀？而這些佛陀又代表著什麽呢，它們是如何產生的呢？”
剛子冥思苦想一會，便放棄思考，沒好氣的說道：“我說小王你丫這時候扯這些幹什麽，而且你這是在猜啞謎啊還是在探討哲學啊，你有什麽想法就直接說出來，在這提一大串疑問叫誰給你解答？反正我可沒心情給你解答這些。”
“就你這腦子想解答也沒戲啊！”小王懟了剛子一句，這才繼續說：“我覺得這地方叫什麽邪佛墓地，到現在這地方的邪氣勁兒已經展現出來了。而這個‘佛’字，你要說也體現出來了也沒問題，但這是真的‘佛’麽？這到底是‘佛’還是‘邪’？”
小王再度扯了一通類似於繞口令的話，聽得不光剛子想揍他，連我都想揍他了。小王也知道自己說了一半天沒說到重點，再看到我們都有些不耐煩，他趕忙幹咳一聲：“嗯哼，那什麽，我的意思是咱們看到的這些根本就不是‘佛’！”
“之前看到的千手觀音也不是什麽觀音，這裏的一切看似跟佛教有關，但其實狗屁關係都沒有，或者說佛教根本就不承認這地方。這裏隻不過是古時候當佛教傳入中原時，某個變態看佛教盛行起來了，便借鑒著佛教創立了一個跟佛教沒有半點關係的邪教。”
“所以這地方大眼一看是跟佛有關，但實際上完全是在佛教基礎上弄出來的亂七八糟的東西。隻不過這墓主人創立的邪教也同樣收獲了不少的教徒，所以才能建立這麽一座龐大的地宮，當然坊間傳聞中，這地方的墓主人也被稱之為‘邪佛’！”
剛子十分認可的點點頭，本來想要暴揍小王一頓的念頭也打消：“哎喲，沒看出來小王兄弟你也是個才思敏捷之人啊，我覺得即說的靠譜。古時候的那些個神棍就喜歡弄些花裏胡哨的故事來忽悠淳樸民眾，然後隻是為了讓自己好過而已！”
“唉，我是真不想要每時每刻都保持著鬥爭的心態來看待事物，但早期的革命生涯讓我養成了鬥爭到底的習慣，這不是一時半會能改掉的。現在咱們既要好好對付一下那幫外國人，又得鬥爭這神棍出身的墓主人，看來這一次的任務很重啊。”
小王說道：“你這又開始了，這鬥爭什麽的以後再說，咱們先說這地方。這地方看起來就關瘮人的，而且我總覺得這些雕像都在盯著我看，我總覺得這地方不安全，所以咱們也別在這繼續耽誤時間，早早離開這個是非之地比較好。”
我點點頭說：“趁早離開這裏沒錯，我也覺得這地方不太踏實，但要說危險，恐怕也沒有，這裏真的有危險的話，當年考文頓他們哪裏還有心情在這拍照！”