“來來來，先看看這個，看完再問，看完再問……”孫亞龍把手裏的照片依次分給了我們幾張。我到現在都不知道他跟孫二爺到底是什麽關係，但目前看來這家夥背景肯定也不簡單。隻是他那光禿禿的腦門和笑起來的猥瑣相，讓人怎麽也沒辦法把他認定為一個有背景的大人物。
不過在接過照片之後，我就沒有心思揣測孫亞龍跟孫二爺的關係了，因為那些照片上的內容竟是跟我們見到的萬人窟差不多！當時我們三個進入萬人窟的時候，首先看到的是一個端坐在一座石台上的屍體，然後我們就發現整個萬人窟的岩壁上是一排又一排的石台。
而那些石台上全都坐著形態、衣著都差不多的屍體，至於萬人窟的最底下，則是一片縱橫交錯的棺材陣。整體上說，那萬人窟就是一座幾乎完全密閉的石洞，石洞四周的岩壁上布滿了形態、衣著打扮都差不多的屍體。當然，這些屍體都是些粽子，而且詐屍後是人猴形態的粽子。
另外石洞之中是有出口的，隻不過因為那隻紅眼狐狸的緣故，我們一直身處幻境之中，所以並沒有發現出口所在。而眼前照片中的情形幾乎跟那萬人窟一樣，隻不過遍布在四周岩壁上的不是屍體，而是一尊又一尊的佛像。
隻不過那些佛像跟我們認知中的佛像不同，那些佛像看起來根本就沒有正統佛該有的莊嚴與凝重，那些佛像充滿了一種難以言說的邪氣。而且它們的表情也十分的猙獰，即使是從照片中看，我依然感到一陣陣的不舒服，似乎那些根本就不是佛像，而是惡魔的雕像。
“這些照片是民國時期一個外國人照的，當年他帶著一支探險對進入了秦嶺之中，他的目的是為了探尋寶藏。因為他從當地民眾那裏聽到了一個傳說，傳說秦嶺的存在是為了鎮壓一尊邪佛，那邪佛酷愛金錢，並且殺生無數，最後慘遭鎮壓。”孫亞龍笑眯眯的說道。
我們幾個一齊沒好氣的瞪了他一眼，因為這家夥講話實在是太籠統了，寥寥幾句話講完，我們也完全不知道他究竟說了什麽。孫亞龍被我們瞪得有些尷尬，便摸了摸鼻子，繼續說道：“我這不是覺得從頭講台囉嗦了麽……要不我再稍微詳細點講講……”
那個傳聞具體已不可考，事實上民間的很多傳說都不是空穴來風，它們很多都是有一定的事實基礎的。隻不過處於對那些事情的保密性考慮，人們都喜歡在事實的基礎上編造出一大通誇張的故事。這種故事一代一代的流傳下來，而且越來越誇張。
到最後這些故事幾乎已經跟最初版本完全不同了，相對應的人們聽到這種故事的時候，本能的就把它當成一個純粹的故事來聽，也就不會想到這背後隱藏的事實了。而當年拍下這些照片的人，便是一個在當時比較有名的探險家，名叫考文頓。
自從元朝的時候馬可波羅來到中國，並寫下了那部以吹牛為主要內容的《馬可波羅遊記》，神秘的東方終於進入了西方人的視線。在西方人眼中，中國這個東方古國就是神秘的象征，再加上馬可波羅那牛逼客的鼓吹，中國就成了一個遍地是黃金的天堂一般的存在。
等到晚清的時候，世界各地的人都大肆湧入中國，他們本身的心態不正，再加上中國當時確實足夠富饒，所以這些人就心生邪念。這也導致了後續一連串的窩囊事件，而在受盡了欺辱之後，思想先進的先賢終於發動革命，掀翻了罪惡的封建王朝。
到了民國時期，斷斷續續依舊有大量外國人來到中國，他們以探險家自居，來到我國之後就大肆尋找寶藏。也就是在這樣的浪潮之下，瑞典大探險家斯文赫定發現了樓蘭古國的遺跡，而唐太宗李世民陵墓中的昭陵六駿中的“颯露紫”和“拳毛騧”兩石也流落到了海外。
除此之外，那些打著探險家名號的卑鄙小人還發現了敦煌莫高窟遺跡，並極其無恥的把其中的珍貴壁畫、佛經以及一些其他的文物盜出海外。而考文頓也是這樣一個打著探險家名號來到我國的強盜、小偷，隻不過他的目標是那八百裏秦川。
考文頓從小就對中國這個神秘的國都很感興趣，而且他就是那種典型的沒腦子的愣貨，看了幾遍《馬可波羅遊記》之後就真的認為中國是個遍地黃金的國都。再加上那個年代探險浪潮盛行，同時他的家境有十分的殷實，於是他便帶人來到了中國。
當然，真正見識了中國並不是遍地黃金之後，考文頓也有過短暫的失望，但跟他差不多來意的人紛紛發現寶藏的消息激勵了他，讓他重拾信心加入了尋找寶藏的行列中。再然後他就在陝西聽說了那個關於邪佛的傳聞，於是他便決定找到邪佛的所在，進而找到邪佛的寶藏。
事實上當初給他講那個關於邪佛的傳說的人就是個路邊編草鞋的大爺，那老大爺把考文頓當成金發碧眼的猴耍，哪成想考文頓這二貨真的把那傳說當真了。於是考文頓便帶著自己的人，又在當地找了幾個向導，然後就一頭紮進了秦嶺之中。
這一切的一切本就操蛋，但更加操蛋的是考文頓那孫子還真就發現了那尊邪佛的寶藏。他們發現寶藏的過程孫亞龍和孫二爺並不清楚，但他們發現了一個隱藏極深的古代遺跡，而且那座遺跡還跟佛教有關，這點倒是毋庸置疑的。
因為我現在拿著的那些照片就是證據，這些照片就是考文頓他們在那座古代遺跡之中照的。而且從照片中的內容能看出來，那座遺跡的內部構造幾乎跟我和剛子還有張解放進入的那座萬人窟一樣。隻不過這兩個地方一個在秦嶺，一個在西藏，相距不可謂不遠。
至於至兩個地方是有什麽聯係，還是說這種萬人窟的造型是一種在古代有固定要求的特殊儀式，這就不得而知了。不過可以肯定的是，那位編草鞋的老大爺講述的那個關於邪佛的傳說，恐怕不僅僅是傳說那麽簡單，這裏麵牽扯著一個真實存在的古代秘密。
而這座遺跡之中是不是擁有大量的財寶，這就不得而知了，因為當時進入過那座遺跡的考文頓一行人，並沒有發現財寶……
不過在接過照片之後，我就沒有心思揣測孫亞龍跟孫二爺的關係了，因為那些照片上的內容竟是跟我們見到的萬人窟差不多！當時我們三個進入萬人窟的時候，首先看到的是一個端坐在一座石台上的屍體，然後我們就發現整個萬人窟的岩壁上是一排又一排的石台。
而那些石台上全都坐著形態、衣著都差不多的屍體，至於萬人窟的最底下，則是一片縱橫交錯的棺材陣。整體上說，那萬人窟就是一座幾乎完全密閉的石洞，石洞四周的岩壁上布滿了形態、衣著打扮都差不多的屍體。當然，這些屍體都是些粽子，而且詐屍後是人猴形態的粽子。
另外石洞之中是有出口的，隻不過因為那隻紅眼狐狸的緣故，我們一直身處幻境之中，所以並沒有發現出口所在。而眼前照片中的情形幾乎跟那萬人窟一樣，隻不過遍布在四周岩壁上的不是屍體，而是一尊又一尊的佛像。
隻不過那些佛像跟我們認知中的佛像不同，那些佛像看起來根本就沒有正統佛該有的莊嚴與凝重，那些佛像充滿了一種難以言說的邪氣。而且它們的表情也十分的猙獰，即使是從照片中看，我依然感到一陣陣的不舒服，似乎那些根本就不是佛像，而是惡魔的雕像。
“這些照片是民國時期一個外國人照的，當年他帶著一支探險對進入了秦嶺之中，他的目的是為了探尋寶藏。因為他從當地民眾那裏聽到了一個傳說，傳說秦嶺的存在是為了鎮壓一尊邪佛，那邪佛酷愛金錢，並且殺生無數，最後慘遭鎮壓。”孫亞龍笑眯眯的說道。
我們幾個一齊沒好氣的瞪了他一眼，因為這家夥講話實在是太籠統了，寥寥幾句話講完，我們也完全不知道他究竟說了什麽。孫亞龍被我們瞪得有些尷尬，便摸了摸鼻子，繼續說道：“我這不是覺得從頭講台囉嗦了麽……要不我再稍微詳細點講講……”
那個傳聞具體已不可考，事實上民間的很多傳說都不是空穴來風，它們很多都是有一定的事實基礎的。隻不過處於對那些事情的保密性考慮，人們都喜歡在事實的基礎上編造出一大通誇張的故事。這種故事一代一代的流傳下來，而且越來越誇張。
到最後這些故事幾乎已經跟最初版本完全不同了，相對應的人們聽到這種故事的時候，本能的就把它當成一個純粹的故事來聽，也就不會想到這背後隱藏的事實了。而當年拍下這些照片的人，便是一個在當時比較有名的探險家，名叫考文頓。
自從元朝的時候馬可波羅來到中國，並寫下了那部以吹牛為主要內容的《馬可波羅遊記》，神秘的東方終於進入了西方人的視線。在西方人眼中，中國這個東方古國就是神秘的象征，再加上馬可波羅那牛逼客的鼓吹，中國就成了一個遍地是黃金的天堂一般的存在。
等到晚清的時候，世界各地的人都大肆湧入中國，他們本身的心態不正，再加上中國當時確實足夠富饒，所以這些人就心生邪念。這也導致了後續一連串的窩囊事件，而在受盡了欺辱之後，思想先進的先賢終於發動革命，掀翻了罪惡的封建王朝。
到了民國時期，斷斷續續依舊有大量外國人來到中國，他們以探險家自居，來到我國之後就大肆尋找寶藏。也就是在這樣的浪潮之下，瑞典大探險家斯文赫定發現了樓蘭古國的遺跡，而唐太宗李世民陵墓中的昭陵六駿中的“颯露紫”和“拳毛騧”兩石也流落到了海外。
除此之外，那些打著探險家名號的卑鄙小人還發現了敦煌莫高窟遺跡，並極其無恥的把其中的珍貴壁畫、佛經以及一些其他的文物盜出海外。而考文頓也是這樣一個打著探險家名號來到我國的強盜、小偷，隻不過他的目標是那八百裏秦川。
考文頓從小就對中國這個神秘的國都很感興趣，而且他就是那種典型的沒腦子的愣貨，看了幾遍《馬可波羅遊記》之後就真的認為中國是個遍地黃金的國都。再加上那個年代探險浪潮盛行，同時他的家境有十分的殷實，於是他便帶人來到了中國。
當然，真正見識了中國並不是遍地黃金之後，考文頓也有過短暫的失望，但跟他差不多來意的人紛紛發現寶藏的消息激勵了他，讓他重拾信心加入了尋找寶藏的行列中。再然後他就在陝西聽說了那個關於邪佛的傳聞，於是他便決定找到邪佛的所在，進而找到邪佛的寶藏。
事實上當初給他講那個關於邪佛的傳說的人就是個路邊編草鞋的大爺，那老大爺把考文頓當成金發碧眼的猴耍，哪成想考文頓這二貨真的把那傳說當真了。於是考文頓便帶著自己的人，又在當地找了幾個向導，然後就一頭紮進了秦嶺之中。
這一切的一切本就操蛋，但更加操蛋的是考文頓那孫子還真就發現了那尊邪佛的寶藏。他們發現寶藏的過程孫亞龍和孫二爺並不清楚，但他們發現了一個隱藏極深的古代遺跡，而且那座遺跡還跟佛教有關，這點倒是毋庸置疑的。
因為我現在拿著的那些照片就是證據，這些照片就是考文頓他們在那座古代遺跡之中照的。而且從照片中的內容能看出來，那座遺跡的內部構造幾乎跟我和剛子還有張解放進入的那座萬人窟一樣。隻不過這兩個地方一個在秦嶺，一個在西藏，相距不可謂不遠。
至於至兩個地方是有什麽聯係，還是說這種萬人窟的造型是一種在古代有固定要求的特殊儀式，這就不得而知了。不過可以肯定的是，那位編草鞋的老大爺講述的那個關於邪佛的傳說，恐怕不僅僅是傳說那麽簡單，這裏麵牽扯著一個真實存在的古代秘密。
而這座遺跡之中是不是擁有大量的財寶，這就不得而知了，因為當時進入過那座遺跡的考文頓一行人，並沒有發現財寶……