龍鳳龜麟，作為東方的傳統四大瑞獸，它們的形象，自然也是早就已經深入人心的。
但是，除了烏龜和鳳凰之外，其他兩種非常神秘的瑞獸，到底是長得什麽樣子，其實從來就沒有一個定論。
畢竟誰都沒有見過嘛，它們到底存在與否，其實都是一個很值得討論的問題。
不過，既然有大量的典籍，都記錄了他們的存在，而且好像許許多多的古人，都曾經見過這兩種神秘的瑞獸，因此，也就無法否認，它們曾經真的存在與世間的可能。
那麽，這四種瑞獸，到底是長得什麽樣子，或者說曾經見過它們的古人，到底是如何描述它們的呢？
烏龜就不用說了，完全就是最沒有架子的平民化瑞獸，想要養上十隻八隻放在家裏，根本就沒有任何的問題。
由於烏龜長了一個石頭蛋子樣，一看就非常的結實堅韌，所以呢，它也就成為了長壽與健康的象征。
鳳凰極其的漂亮華麗，大小就和普通的公雞一般，其實並沒有多大，但是呢，它的全身上下，卻長有非常好看的彩『色』羽『毛』。
最大的特點是，頭頂的花紋似“德”字的形狀，翅膀的花紋似“羲”字的形狀，背部的花紋似“禮”字的形狀，胸前的花紋似“仁”字的形狀，腹部的花紋似“信”字的形狀。
這很可能確實是真的，因為有一種羅漢魚，就能長出帶字的鱗片花紋出來，反正吧，鳳凰其實是一種小小的，很漂亮的吉祥之鳥。
所以，鳳凰的象征意義，就是華貴與安寧。
麒麟到底是長得什麽樣子，不好說，但它應該是真的存在於世間，並且呢，估計是一種長相十分萌呆的瑞獸，應該也是不太大的，可能最多也就和普通的小馬駒差不多大。
不僅如此，麒麟也是最有資格，能夠代表東方傳統文化的吉祥瑞獸，應該是一種非常高尚嫻雅的好看動物，它的象征意義就是——仁。
之所以這麽說，其實是有一個典故的。
有一個名叫商的超級二嗶車夫，抓住了一個奇怪的動物，於是呢，他就把這隻動物獻給了自家的主公。
主公也是個二嗶，根本就不知道這是什麽動物，所以呢，他就把動物交給了自己的園丁飼養。
聖人知道了這件事情之後，就好奇的跑去觀賞，這一看可就不得了啦。
聖人當場就嚎嚎大哭，說這種古怪的動物，其實就是象征著仁的麒麟，這個時候突然現世，並且還被倒黴催的直接活捉，根本就是天下必將大『亂』的預兆。
接著，由於實在是太過傷心，聖人就不再書寫自己的大作——《春秋》。
既然一個車夫都能活捉麒麟，而且主公還特意命人把它養在園林之中，那麽，麒麟的戰鬥力顯然是非常的菜，並且一定是長得很好看的。
而且它還成為了聖人親口評定的仁獸，那麽，麒麟的相貌和氣質之中，顯然是應該具有幾分，和儒家文化相同的氣質才可以的。
因此，雖然不知道它到底是個什麽樣子，但是，可能就是一種看起來超級萌呆，高尚嫻雅的好看仁獸。
這純粹就是瞎猜，或者說是胡說八道而已，但是呢，麒麟絕對不是什麽兇獸，所以，形象也不應該非常的兇猛才對。
最後的瑞獸——龍，那就超級的麻煩啦！
首先不說長相，就單說龍的大小，那都是根本就沒法兒說的。
有的說隻有兩三丈長短，有的說最少千裏之長，更有的說隻有米粒一般微小，總之，它到底是長得多大……，不知道。
但是，有一點是可以確認的是，龍的身形應該和蛇一樣，都是那種長條形的，因為描寫山脈走向的時候，總是會提到形似龍身的描述，也就是所謂的龍脈。
既然如此，龍的身形多半就是那種……，長條形狀的。
那麽，龍的腦袋、鱗爪、尾巴……，等等的其他部位，又到底是個什麽樣子的呢？
『亂』七八糟，根本就沒有一個統一的答案，有的說是魚頭、有的說是人首、還有的說是虎頭，尾巴、鱗爪……，等等的部位也是一樣的，完全就是千奇百怪什麽都有。
但是，不管龍的形象如何變化，有一點卻是相同的，那就是龍的戰鬥力……，超級強大！
龍自身的能力暴強，幾乎就是興雲吐霧、翻江倒海無所不能，而且它還殺過好多其他的魔神，但凡是那些能夠排上號的大神，如果出門不坐由龍所拉的車架，那根本就是不好意思出門的。
所以，龍當然也就成為了皇權與力量的象征，絕對就是四大瑞獸的頭號老大獸。
有了力量才可以不畏其他的艱難險阻，才可以遇難成祥、化險為夷，因此，龍也是四象之中，最為尊貴與吉利的存在。
不過呢，它到底是長了個什麽樣子，卻還是『亂』七八糟的沒有一個定論。
它最廣為人知的形象是，頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎；其背有八十一鱗，具九九陽數；其聲如戛銅盤，口旁有須髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗；頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能升天；嗬氣成雲，既能變水，又能變火。
這描述的簡直啦，說沒有見過龍，那都是很難讓人相信的，畢竟描述的實在是太過具體，連龍背上到底有幾片鱗甲，都記錄的清清楚楚、明明白白。
不過，如果這要是真的，那麽，也就有了一個很有趣的疑問，那個提出這種說法的人，怎麽就描述的這麽具體，難道他自己養了一條龍，天天都抱在懷裏觀察不成？
這當然是不可能的，但是，龍的這種九似之相，卻一定是正確無誤的，這就是龍的樣貌之一，也是它最為牛嗶閃亮的一種形象。
因此，龍的種類可能根本就不止是一種，所有那些『亂』七八糟的描述，可能描述的也並非是一種龍，而是……，很多種龍！
所以，其實龍也是一種平民化的瑞獸，如果在家中養一條變『色』龍、或者是麗紋龍，又或者是其他名字之中帶有龍字的爬行動物，盡管有點兒自欺欺人，但是，卻也是可以算是……，牛嗶轟轟的養龍人士嘛。
反正龍的樣貌有很多很多，說不準古人就是按照某一種爬行動物的樣子，描述了龍的其中一種形象。
既然恐龍就是天下公認的已經滅絕的龍，那麽，現存的那些古老爬行動物，怎麽就不能說……，自己也是龍呢？
再說了，西方龍的形象，根本就和大蜥蜴沒啥兩樣，而且也是可以吐水噴火的，說不定就是隨著不斷的退化，它自身變的越來越小，慢慢的失去了自己的特異功能，成為了現在那種小小蠢蠢的倒黴樣。
因此，九似之相的龍盡管超級牛嗶，但是，買一條可能是已經退化的蜥蜴龍，養在自己家裏沒事兒逗逗玩兒……，顯然更加的牛嗶。
但是，除了烏龜和鳳凰之外，其他兩種非常神秘的瑞獸，到底是長得什麽樣子，其實從來就沒有一個定論。
畢竟誰都沒有見過嘛，它們到底存在與否，其實都是一個很值得討論的問題。
不過，既然有大量的典籍，都記錄了他們的存在，而且好像許許多多的古人，都曾經見過這兩種神秘的瑞獸，因此，也就無法否認，它們曾經真的存在與世間的可能。
那麽，這四種瑞獸，到底是長得什麽樣子，或者說曾經見過它們的古人，到底是如何描述它們的呢？
烏龜就不用說了，完全就是最沒有架子的平民化瑞獸，想要養上十隻八隻放在家裏，根本就沒有任何的問題。
由於烏龜長了一個石頭蛋子樣，一看就非常的結實堅韌，所以呢，它也就成為了長壽與健康的象征。
鳳凰極其的漂亮華麗，大小就和普通的公雞一般，其實並沒有多大，但是呢，它的全身上下，卻長有非常好看的彩『色』羽『毛』。
最大的特點是，頭頂的花紋似“德”字的形狀，翅膀的花紋似“羲”字的形狀，背部的花紋似“禮”字的形狀，胸前的花紋似“仁”字的形狀，腹部的花紋似“信”字的形狀。
這很可能確實是真的，因為有一種羅漢魚，就能長出帶字的鱗片花紋出來，反正吧，鳳凰其實是一種小小的，很漂亮的吉祥之鳥。
所以，鳳凰的象征意義，就是華貴與安寧。
麒麟到底是長得什麽樣子，不好說，但它應該是真的存在於世間，並且呢，估計是一種長相十分萌呆的瑞獸，應該也是不太大的，可能最多也就和普通的小馬駒差不多大。
不僅如此，麒麟也是最有資格，能夠代表東方傳統文化的吉祥瑞獸，應該是一種非常高尚嫻雅的好看動物，它的象征意義就是——仁。
之所以這麽說，其實是有一個典故的。
有一個名叫商的超級二嗶車夫，抓住了一個奇怪的動物，於是呢，他就把這隻動物獻給了自家的主公。
主公也是個二嗶，根本就不知道這是什麽動物，所以呢，他就把動物交給了自己的園丁飼養。
聖人知道了這件事情之後，就好奇的跑去觀賞，這一看可就不得了啦。
聖人當場就嚎嚎大哭，說這種古怪的動物，其實就是象征著仁的麒麟，這個時候突然現世，並且還被倒黴催的直接活捉，根本就是天下必將大『亂』的預兆。
接著，由於實在是太過傷心，聖人就不再書寫自己的大作——《春秋》。
既然一個車夫都能活捉麒麟，而且主公還特意命人把它養在園林之中，那麽，麒麟的戰鬥力顯然是非常的菜，並且一定是長得很好看的。
而且它還成為了聖人親口評定的仁獸，那麽，麒麟的相貌和氣質之中，顯然是應該具有幾分，和儒家文化相同的氣質才可以的。
因此，雖然不知道它到底是個什麽樣子，但是，可能就是一種看起來超級萌呆，高尚嫻雅的好看仁獸。
這純粹就是瞎猜，或者說是胡說八道而已，但是呢，麒麟絕對不是什麽兇獸，所以，形象也不應該非常的兇猛才對。
最後的瑞獸——龍，那就超級的麻煩啦！
首先不說長相，就單說龍的大小，那都是根本就沒法兒說的。
有的說隻有兩三丈長短，有的說最少千裏之長，更有的說隻有米粒一般微小，總之，它到底是長得多大……，不知道。
但是，有一點是可以確認的是，龍的身形應該和蛇一樣，都是那種長條形的，因為描寫山脈走向的時候，總是會提到形似龍身的描述，也就是所謂的龍脈。
既然如此，龍的身形多半就是那種……，長條形狀的。
那麽，龍的腦袋、鱗爪、尾巴……，等等的其他部位，又到底是個什麽樣子的呢？
『亂』七八糟，根本就沒有一個統一的答案，有的說是魚頭、有的說是人首、還有的說是虎頭，尾巴、鱗爪……，等等的部位也是一樣的，完全就是千奇百怪什麽都有。
但是，不管龍的形象如何變化，有一點卻是相同的，那就是龍的戰鬥力……，超級強大！
龍自身的能力暴強，幾乎就是興雲吐霧、翻江倒海無所不能，而且它還殺過好多其他的魔神，但凡是那些能夠排上號的大神，如果出門不坐由龍所拉的車架，那根本就是不好意思出門的。
所以，龍當然也就成為了皇權與力量的象征，絕對就是四大瑞獸的頭號老大獸。
有了力量才可以不畏其他的艱難險阻，才可以遇難成祥、化險為夷，因此，龍也是四象之中，最為尊貴與吉利的存在。
不過呢，它到底是長了個什麽樣子，卻還是『亂』七八糟的沒有一個定論。
它最廣為人知的形象是，頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎；其背有八十一鱗，具九九陽數；其聲如戛銅盤，口旁有須髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗；頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能升天；嗬氣成雲，既能變水，又能變火。
這描述的簡直啦，說沒有見過龍，那都是很難讓人相信的，畢竟描述的實在是太過具體，連龍背上到底有幾片鱗甲，都記錄的清清楚楚、明明白白。
不過，如果這要是真的，那麽，也就有了一個很有趣的疑問，那個提出這種說法的人，怎麽就描述的這麽具體，難道他自己養了一條龍，天天都抱在懷裏觀察不成？
這當然是不可能的，但是，龍的這種九似之相，卻一定是正確無誤的，這就是龍的樣貌之一，也是它最為牛嗶閃亮的一種形象。
因此，龍的種類可能根本就不止是一種，所有那些『亂』七八糟的描述，可能描述的也並非是一種龍，而是……，很多種龍！
所以，其實龍也是一種平民化的瑞獸，如果在家中養一條變『色』龍、或者是麗紋龍，又或者是其他名字之中帶有龍字的爬行動物，盡管有點兒自欺欺人，但是，卻也是可以算是……，牛嗶轟轟的養龍人士嘛。
反正龍的樣貌有很多很多，說不準古人就是按照某一種爬行動物的樣子，描述了龍的其中一種形象。
既然恐龍就是天下公認的已經滅絕的龍，那麽，現存的那些古老爬行動物，怎麽就不能說……，自己也是龍呢？
再說了，西方龍的形象，根本就和大蜥蜴沒啥兩樣，而且也是可以吐水噴火的，說不定就是隨著不斷的退化，它自身變的越來越小，慢慢的失去了自己的特異功能，成為了現在那種小小蠢蠢的倒黴樣。
因此，九似之相的龍盡管超級牛嗶，但是，買一條可能是已經退化的蜥蜴龍，養在自己家裏沒事兒逗逗玩兒……，顯然更加的牛嗶。