萬曆44年6月。
一個變臉的季節，它時而哭，時而笑。
一會兒晴空萬裏，碧空如洗，天高雲淡，驕陽似火；一會兒天低雲暗，烏雲密布，狂風怒吼；一會天公大發雷霆，電閃雷鳴；一會瓢潑大雨，傾盆滂沱；一會兒瀟瀟雨歇，虹橋飛架南北。就如同孩子的臉一般，沒有征兆地變換著。
“師傅，請受徒兒一拜。”經過幾個月的相處，朱由校與程衝鬥越來越熟悉，對程衝鬥的武術和人格很是欽佩，決定正式拜師。
“使不得，使不得。草民怎敢讓殿下跪拜。”程衝鬥的反應與曾鯨一樣，慌亂的攔住朱由校。“殿下想學武術，草民盡心教授即可，拜師就不必了。”
“師傅，請喝茶。”朱由校厚著臉皮端著茶恭敬的遞到程衝鬥麵前，程衝鬥接也不是不接也不是。
“殿下，這學武可是一件很辛苦很枯燥的事情，需要十年甚至二十年如一日的苦練，若是半途而廢，將前功盡棄，您能夠堅持下來嗎？”程衝鬥礙於情麵，不得已接過茶杯。
“師傅，徒兒必定能夠堅持。這半年來皇普學堂的每日訓練，徒兒可曾落下過一次？”朱由校厚著臉皮喊著師傅。
“倒是未曾缺席過，草民對此也很佩服。”程衝鬥想了想，將茶一飲而盡，“哈哈，草民就鬥膽喝了這杯茶。跪拜就免呐。既然殿下執意拜草民為師，草民一定竭盡所學傳授於殿下。”
“師傅您以後叫我校兒或校哥兒就可，可不能讓外人說咱不尊師重道。”
“好，校哥兒。這半年為師看在眼裏，您的身體已經打磨得有些基礎。為師就傳授您一套拳法。”
“謝謝師傅，徒兒一定勤加練習，絕不辱沒了師傅的名聲。”為了學武，為了強身健體，朱由校立即表決心。
“您聽完了再看要不要學吧，為師這套拳法叫武當內家無極拳法。一旦修煉，18歲成年前不得近女色，否則不僅前功盡棄，還有可能走火入魔。”
“師傅，這有什麽難的，徒兒堅決遵守，絕不違犯。”朱由校一臉肯定。18歲這個時間剛剛好。有了這個緊箍咒，以後也不會早早失身了。
隻是程衝鬥是少林弟子，如何學的武當內家無極拳法，讓朱由校非常迷惑。
“好，既然校哥兒下定決心。為師就傳授您心法。”
“多謝師傅。”
“太極者，無極而生，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。觀內其心，心無其心。觀外其形，形無其形。觀遠其物，物無其物。物我合一，無我無物......”
“兩腳開立與肩寬，兩腿圓襠膝微彎；收腹斂臀尾間正，含胸拔背頸舒展；頂勁虛領神貫頂，氣意下沉入丹田；鼻吸口唿舌舔聘，下頷微收視平遠；沉肩墜肘去拙力，鬆腰塌胯穩下盤；胯膝踝間要虛空，肩井透胯通湧泉......”
“滿身輕利大鬆軟，身似彎弓意成弦；鬆而不懈有骨撐，沉而不死如簧彈；內外相合神氣配，上下相隨動靜含；立身中正無拘束，安舒鬆靜心泰然；澄心定性靈覺生，靜極默篤虛無現；天地人合渾一體，六麵平衡法自然......”
“您將這些心法牢記，每日修煉......”
“徒兒一定謹遵師傅教誨。”
古人認為人體內的真氣分為先天之氣和後天之氣，先天之氣是人從娘胎之始便帶著的原始能量，後天之氣則要後天通過唿吸和飲食來攝取。
內功是通過唿吸吐納的方式，唿出體內濁氣，從萬物星辰中吸入清氣。通過經脈行氣，丹田存氣的方式，使先天之氣和後天之氣結合，從而使體內真氣漸至充實，最終達到氣力漸增、充養全身經絡及髒腑的效果。
習武者修練內功可以達到強身健體的效果。武術中練氣可以使氣充盈全身，從而大大提高勁力、耐力、防護力等作用。武術中運氣成勁，由內而外發出的勁力，俗稱內勁。
西方人大多不相信這些，解剖學尚未研究透徹，部分內容無法解釋。
中國的穴位理論認為人身有20條經脈，分為正經12脈和奇經八脈。會內功的人可以引導氣在這20條經脈走一遍，稱之為大周天。
科學上，所謂內功即是寸勁加強版，不依賴距離發出強大的爆發勁。在打擊物體的瞬間，在打擊力量不變的前提下，對物體進行零距離高頻打擊。
這種所謂的內功，強者甚至可以發出所謂的內力外放，形成所謂的氣勁，達到遠程攻擊的目的，出現諸如隔山打牛、劍氣等現象。
中國古代很早就有關於內功理論的記載，東漢華佗編著的《五禽戲》，南宋時期的《八段錦》都可以歸屬於內功的範疇。滿清時期的《易筋經》包括12動功易筋經、12段錦坐功、采精華法、行功法、筋骨鍛煉法等內容。
武當內家拳為武當山張三豐真人所創。
張三豐又名張君寶，遼東遊州人，出生於1247年。據稱讀書過目成誦，自幼樂道崇武。青年時，曾從師訪友，遊俠江湖。後歸棲寶雞金台觀，得火龍真人傳道，隱居武當山，修成正果，在世三百餘年，後不知所終。
永樂年間大修武當後，使得張三豐武當內家拳傳之後世。明朝中期，隨著武學大發展，職業武術家越來越多，武當內家拳影響愈來愈大。
武當內家拳是一種集武術、養身為一體精妙的傳統拳法，有以靜製動，以柔克剛，以四兩拔千斤，後發先製的武術特點。亦有動如行雲流水，綿綿不斷，剛柔相含，含而不露的武術風格。
更有發人潛能，開人智慧，充人精神，壯人體魄，去病健身，益壽延年的獨特功效，實不愧為是中華武術之晶體，東方文化之瑰寶。
武當內家拳分為兩儀拳、太極拳、無極拳三類。
無極拳是修練太極拳法的最高境界，太極生於無極，無極生於道。無極拳是一種煉精化氣，煉氣化神，修煉精氣神人身三寶的道家靜態丹法，能發人潛能，開人智慧。
太極拳中，習練兩儀，以壯其彪，修煉無極，以培其本；三者同修，能使其拳，如龍乘雲氣，虎借風威，相依相托，相輔相成。此三者是武當內家拳法的整體，為武當武術的正宗。
修煉太極拳可達修心、養性、強身健體，以天煉人，與宇宙相合，是防身自衛的一種高級拳種。
中國的傳統內家武術講究內練一口氣，外練筋骨皮，隻要能吃得起苦，肌肉的力量好練。但內在的元氣修煉，對於心性的修為是有一定要求的，天賦很重要。
武術作為古代不可缺少的護衛之術，留下許多千古絕唱，驚絕世間。但越是高深的功夫，對於心性、毅力和悟性的要求就越高。所以很多高深的功夫都隱藏在山林之中，市井之間，少為世人所知。
內功一法亦複如是，要付出超人的努力，因此常人多難以一窺真顏。
一個變臉的季節，它時而哭，時而笑。
一會兒晴空萬裏，碧空如洗，天高雲淡，驕陽似火；一會兒天低雲暗，烏雲密布，狂風怒吼；一會天公大發雷霆，電閃雷鳴；一會瓢潑大雨，傾盆滂沱；一會兒瀟瀟雨歇，虹橋飛架南北。就如同孩子的臉一般，沒有征兆地變換著。
“師傅，請受徒兒一拜。”經過幾個月的相處，朱由校與程衝鬥越來越熟悉，對程衝鬥的武術和人格很是欽佩，決定正式拜師。
“使不得，使不得。草民怎敢讓殿下跪拜。”程衝鬥的反應與曾鯨一樣，慌亂的攔住朱由校。“殿下想學武術，草民盡心教授即可，拜師就不必了。”
“師傅，請喝茶。”朱由校厚著臉皮端著茶恭敬的遞到程衝鬥麵前，程衝鬥接也不是不接也不是。
“殿下，這學武可是一件很辛苦很枯燥的事情，需要十年甚至二十年如一日的苦練，若是半途而廢，將前功盡棄，您能夠堅持下來嗎？”程衝鬥礙於情麵，不得已接過茶杯。
“師傅，徒兒必定能夠堅持。這半年來皇普學堂的每日訓練，徒兒可曾落下過一次？”朱由校厚著臉皮喊著師傅。
“倒是未曾缺席過，草民對此也很佩服。”程衝鬥想了想，將茶一飲而盡，“哈哈，草民就鬥膽喝了這杯茶。跪拜就免呐。既然殿下執意拜草民為師，草民一定竭盡所學傳授於殿下。”
“師傅您以後叫我校兒或校哥兒就可，可不能讓外人說咱不尊師重道。”
“好，校哥兒。這半年為師看在眼裏，您的身體已經打磨得有些基礎。為師就傳授您一套拳法。”
“謝謝師傅，徒兒一定勤加練習，絕不辱沒了師傅的名聲。”為了學武，為了強身健體，朱由校立即表決心。
“您聽完了再看要不要學吧，為師這套拳法叫武當內家無極拳法。一旦修煉，18歲成年前不得近女色，否則不僅前功盡棄，還有可能走火入魔。”
“師傅，這有什麽難的，徒兒堅決遵守，絕不違犯。”朱由校一臉肯定。18歲這個時間剛剛好。有了這個緊箍咒，以後也不會早早失身了。
隻是程衝鬥是少林弟子，如何學的武當內家無極拳法，讓朱由校非常迷惑。
“好，既然校哥兒下定決心。為師就傳授您心法。”
“多謝師傅。”
“太極者，無極而生，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。觀內其心，心無其心。觀外其形，形無其形。觀遠其物，物無其物。物我合一，無我無物......”
“兩腳開立與肩寬，兩腿圓襠膝微彎；收腹斂臀尾間正，含胸拔背頸舒展；頂勁虛領神貫頂，氣意下沉入丹田；鼻吸口唿舌舔聘，下頷微收視平遠；沉肩墜肘去拙力，鬆腰塌胯穩下盤；胯膝踝間要虛空，肩井透胯通湧泉......”
“滿身輕利大鬆軟，身似彎弓意成弦；鬆而不懈有骨撐，沉而不死如簧彈；內外相合神氣配，上下相隨動靜含；立身中正無拘束，安舒鬆靜心泰然；澄心定性靈覺生，靜極默篤虛無現；天地人合渾一體，六麵平衡法自然......”
“您將這些心法牢記，每日修煉......”
“徒兒一定謹遵師傅教誨。”
古人認為人體內的真氣分為先天之氣和後天之氣，先天之氣是人從娘胎之始便帶著的原始能量，後天之氣則要後天通過唿吸和飲食來攝取。
內功是通過唿吸吐納的方式，唿出體內濁氣，從萬物星辰中吸入清氣。通過經脈行氣，丹田存氣的方式，使先天之氣和後天之氣結合，從而使體內真氣漸至充實，最終達到氣力漸增、充養全身經絡及髒腑的效果。
習武者修練內功可以達到強身健體的效果。武術中練氣可以使氣充盈全身，從而大大提高勁力、耐力、防護力等作用。武術中運氣成勁，由內而外發出的勁力，俗稱內勁。
西方人大多不相信這些，解剖學尚未研究透徹，部分內容無法解釋。
中國的穴位理論認為人身有20條經脈，分為正經12脈和奇經八脈。會內功的人可以引導氣在這20條經脈走一遍，稱之為大周天。
科學上，所謂內功即是寸勁加強版，不依賴距離發出強大的爆發勁。在打擊物體的瞬間，在打擊力量不變的前提下，對物體進行零距離高頻打擊。
這種所謂的內功，強者甚至可以發出所謂的內力外放，形成所謂的氣勁，達到遠程攻擊的目的，出現諸如隔山打牛、劍氣等現象。
中國古代很早就有關於內功理論的記載，東漢華佗編著的《五禽戲》，南宋時期的《八段錦》都可以歸屬於內功的範疇。滿清時期的《易筋經》包括12動功易筋經、12段錦坐功、采精華法、行功法、筋骨鍛煉法等內容。
武當內家拳為武當山張三豐真人所創。
張三豐又名張君寶，遼東遊州人，出生於1247年。據稱讀書過目成誦，自幼樂道崇武。青年時，曾從師訪友，遊俠江湖。後歸棲寶雞金台觀，得火龍真人傳道，隱居武當山，修成正果，在世三百餘年，後不知所終。
永樂年間大修武當後，使得張三豐武當內家拳傳之後世。明朝中期，隨著武學大發展，職業武術家越來越多，武當內家拳影響愈來愈大。
武當內家拳是一種集武術、養身為一體精妙的傳統拳法，有以靜製動，以柔克剛，以四兩拔千斤，後發先製的武術特點。亦有動如行雲流水，綿綿不斷，剛柔相含，含而不露的武術風格。
更有發人潛能，開人智慧，充人精神，壯人體魄，去病健身，益壽延年的獨特功效，實不愧為是中華武術之晶體，東方文化之瑰寶。
武當內家拳分為兩儀拳、太極拳、無極拳三類。
無極拳是修練太極拳法的最高境界，太極生於無極，無極生於道。無極拳是一種煉精化氣，煉氣化神，修煉精氣神人身三寶的道家靜態丹法，能發人潛能，開人智慧。
太極拳中，習練兩儀，以壯其彪，修煉無極，以培其本；三者同修，能使其拳，如龍乘雲氣，虎借風威，相依相托，相輔相成。此三者是武當內家拳法的整體，為武當武術的正宗。
修煉太極拳可達修心、養性、強身健體，以天煉人，與宇宙相合，是防身自衛的一種高級拳種。
中國的傳統內家武術講究內練一口氣，外練筋骨皮，隻要能吃得起苦，肌肉的力量好練。但內在的元氣修煉，對於心性的修為是有一定要求的，天賦很重要。
武術作為古代不可缺少的護衛之術，留下許多千古絕唱，驚絕世間。但越是高深的功夫，對於心性、毅力和悟性的要求就越高。所以很多高深的功夫都隱藏在山林之中，市井之間，少為世人所知。
內功一法亦複如是，要付出超人的努力，因此常人多難以一窺真顏。