借著仙界的這個借口，我們的王大國師首先開展的改革項目，就是‘婦女解放’事業。作為二十一世紀的五好青年來說，王淩峰其實並沒有想過解放婦女，增加人口勞動產值，還有女性因為得到解放，如果像男子一樣出來工作，會給社會的經濟產值帶來多大的變化。
而我們的王大國師，思想單純的就是想解放婦女，提高婦女的社會地位，並且阻止女子纏足這個封建社會的惡習罷了。
而且王淩峰知道，女子纏足就是從宋朝開始的，但是並不是這個朝代盛行起來的。
雖然沒見到趙金兒五位小公主、蓮兒等女子纏住，王淩峰思想中的‘把敵人消滅在進攻的路上’理論的支配下，王淩峰提前和最先竟然要研究婦女解放事業……
“可是子曰‘唯女子與小人難養也’，難道聖人的這句話說錯了嗎？”趙桓很不解的問。
“這當然是理解錯了，聖人這句話的意思其實是一種激勵，是一句很勵誌的話，隻是被大家理解錯了而已。”王淩峰鄭重其事的說，其實就是開始要瞎編了。
“國師，何解哪？”趙桓。
“其實聖人的意思是一種鼓勵，女子指的就是自己的妻子，小人自然就是孩子，如果想讓自己的妻子和孩子過上幸福的生活，那麽男子就要努力，而不努力的男人，當然是女子與小人難養也，但是對於成功人士來說，家裏的妻子與孩子難養嗎？我們國人的傳統就是多子多福嗎！是不是。”王淩峰微笑著說，其實就是在掩飾自己的心虛。
畢竟這句話是按照他的理解來說的，並且加入了男人養不起家，就是個人能力問題的意思。
王淩峰的解釋讓現場的人有些驚訝，因為雖然王淩峰的解釋比較直白，但是論點還是蠻新穎的。
正當趙桓還要開口對文學上進行諮詢的時候，王淩峰連忙說：“就像‘君子遠庖廚’一樣，其實也是被後人理解有誤，其實孟子的意思是勸解齊宣王對國家施行仁政，並不是大家理解的作為君子要兩手不沾陽春水，不研究做飯的事情。做飯是人類的一項基本技能，對於我們人來說，一日三餐，吃飯睡覺，這個吃飯是在第一位的，如果男子不下廚房會做飯的話，如果沒有人給他做飯哪？豈不是要餓死了。就像這句‘君子遠庖廚’一樣，很多先賢的文章中的含義，其實是被後人理解錯誤而已。”
“可是武後亂政，霍亂天下，因此……”林不凡說道。
王淩峰揮手打斷他的話說道：“林道友，自古女子也有很多為國為民或者在文學藝術上留下印記的，比如昭君出塞令漢朝與匈奴兩國和睦，少了多少殺戮。東漢蔡文姬更是才華橫細留下了不少名篇名作，唐太宗的長孫皇後賢良淑德，更是輔助唐太宗治理後宮，武則天統治下的周朝，也是盛極一時，更又上官婉兒這名才女，並且證明了女子也可以當宰相，就連本朝不也是有李清照這樣的才女嗎？”
林不凡辯駁道：“但是司馬遷《史記》有記載，喜妹迷惑夏桀，顛覆了夏，妖妃妲也助紂為虐，導致商朝滅亡，為博得褒姒一笑周幽王烽火戲諸侯，導致西周滅亡，驪姬不擇手段，廢嫡立庶，霍亂晉。夏姬號稱“殺三夫一君一子，亡一國兩卿”，西施，迷惑夫差，導致吳亡，鄭袖，陰險毒辣，排擠忠良，令楚國走向衰敗，後更有趙飛燕迷惑漢成帝霍亂國家，武則天稱帝更是擾亂天下綱常。”
貌似林不凡的舉例要比王淩峰還多，並且這些曆史女性名人，王淩峰甚至有很多都不知道，比如喜妹、驪姬、夏姬什麽的，王淩峰隻知道有一個叫趙姬的，貌似是秦始皇的母親，感覺這個林不凡就像是來砸場子的一樣，沒想到此道士不好好修道，曆史學得很不錯的樣子。
王淩峰一頭黑線的說：“林道友，我就說一句，曆史上，是這些所謂霍亂國家的女子多，還是賣國求榮的男人多哪？”
“這……”林不凡有些難以迴答，因為事實的確如此，漢奸和霍亂國家的男人貌似比女的更多。
現場氣氛變得尷尬不少。
趙佶連忙打岔說道：“國師，林道長，喝酒，喝酒，今日隻談風月。”
趙佶打破了現場尷尬的氣氛，然後麵向王淩峰笑著問道：“國師，不知道您和小女的婚事，什麽時候國師……”
好嗎，現在又轉到自己身上了，王淩峰心中有些苦澀。主要是，趙金兒現在年齡還小，一個標準的大蘿莉，也就初中生年紀。王淩峰作為一個現代人，大學雖然剛剛畢業不久，但是讓他和一名還不滿十八歲的少女結婚，貌似這又不是島國棒子劇，什麽《新娘十八歲》《十八歲的花嫁》之類，貌似趙金兒還不滿十八歲，這個要放在現代，那就是犯罪。
雖然，王淩峰並不討厭趙金兒，一直就把趙金兒當做自己的妹妹一樣。
所以，現在王淩峰隻好用科普的方式來為自己辯護說：“太上皇，金兒公主，貧道也是非常喜歡，但是有一點還是要說明一下。”
“國師請講。”趙佶做了一個請的手勢說。
“其實，根據天界研究，女子適婚年齡和生育年齡在十八歲前並不合適。”王淩峰說道。
“這是為何？”趙桓連忙問，因為這是關乎與國家人口的大事。
在古代，國家為了人口增長，一般都會有強製婚配的政策，比如女孩子十六歲沒有嫁人，國家就有專門機構，官方媒婆會負責把女孩子找婆家嫁出去。
如果女孩子到十八歲沒有嫁人，女孩子的家裏會被罰款或者罰以重稅。對於平均年齡三十幾歲，不到四十歲的古代來說，人口問題，一直都是一個國家的根本，並且非常著重的事情。
而且宋朝沿襲唐朝的婚姻年齡製度，要求男十五，女十三就可以結婚。
這個要是在現代，三十歲還單身的還大有人在，社會上也流行著各種女聖鬥士和齊天大聖們。與古代不同的是，單身並不需要交罰款。
可是古代不同啊！這時候百姓能活過三十歲的就都自稱老夫了，活過五十歲的多是大富之家，能活到七八十歲的就更不容易。辮子朝的皇帝搞‘千叟宴’全國六十歲以上的才找來千人。
跟現代比起來，人的平均壽命，是古代一個不可忽視的嚴重問題，就算宋朝的醫療是古代最發達的。
而我們的王大國師，思想單純的就是想解放婦女，提高婦女的社會地位，並且阻止女子纏足這個封建社會的惡習罷了。
而且王淩峰知道，女子纏足就是從宋朝開始的，但是並不是這個朝代盛行起來的。
雖然沒見到趙金兒五位小公主、蓮兒等女子纏住，王淩峰思想中的‘把敵人消滅在進攻的路上’理論的支配下，王淩峰提前和最先竟然要研究婦女解放事業……
“可是子曰‘唯女子與小人難養也’，難道聖人的這句話說錯了嗎？”趙桓很不解的問。
“這當然是理解錯了，聖人這句話的意思其實是一種激勵，是一句很勵誌的話，隻是被大家理解錯了而已。”王淩峰鄭重其事的說，其實就是開始要瞎編了。
“國師，何解哪？”趙桓。
“其實聖人的意思是一種鼓勵，女子指的就是自己的妻子，小人自然就是孩子，如果想讓自己的妻子和孩子過上幸福的生活，那麽男子就要努力，而不努力的男人，當然是女子與小人難養也，但是對於成功人士來說，家裏的妻子與孩子難養嗎？我們國人的傳統就是多子多福嗎！是不是。”王淩峰微笑著說，其實就是在掩飾自己的心虛。
畢竟這句話是按照他的理解來說的，並且加入了男人養不起家，就是個人能力問題的意思。
王淩峰的解釋讓現場的人有些驚訝，因為雖然王淩峰的解釋比較直白，但是論點還是蠻新穎的。
正當趙桓還要開口對文學上進行諮詢的時候，王淩峰連忙說：“就像‘君子遠庖廚’一樣，其實也是被後人理解有誤，其實孟子的意思是勸解齊宣王對國家施行仁政，並不是大家理解的作為君子要兩手不沾陽春水，不研究做飯的事情。做飯是人類的一項基本技能，對於我們人來說，一日三餐，吃飯睡覺，這個吃飯是在第一位的，如果男子不下廚房會做飯的話，如果沒有人給他做飯哪？豈不是要餓死了。就像這句‘君子遠庖廚’一樣，很多先賢的文章中的含義，其實是被後人理解錯誤而已。”
“可是武後亂政，霍亂天下，因此……”林不凡說道。
王淩峰揮手打斷他的話說道：“林道友，自古女子也有很多為國為民或者在文學藝術上留下印記的，比如昭君出塞令漢朝與匈奴兩國和睦，少了多少殺戮。東漢蔡文姬更是才華橫細留下了不少名篇名作，唐太宗的長孫皇後賢良淑德，更是輔助唐太宗治理後宮，武則天統治下的周朝，也是盛極一時，更又上官婉兒這名才女，並且證明了女子也可以當宰相，就連本朝不也是有李清照這樣的才女嗎？”
林不凡辯駁道：“但是司馬遷《史記》有記載，喜妹迷惑夏桀，顛覆了夏，妖妃妲也助紂為虐，導致商朝滅亡，為博得褒姒一笑周幽王烽火戲諸侯，導致西周滅亡，驪姬不擇手段，廢嫡立庶，霍亂晉。夏姬號稱“殺三夫一君一子，亡一國兩卿”，西施，迷惑夫差，導致吳亡，鄭袖，陰險毒辣，排擠忠良，令楚國走向衰敗，後更有趙飛燕迷惑漢成帝霍亂國家，武則天稱帝更是擾亂天下綱常。”
貌似林不凡的舉例要比王淩峰還多，並且這些曆史女性名人，王淩峰甚至有很多都不知道，比如喜妹、驪姬、夏姬什麽的，王淩峰隻知道有一個叫趙姬的，貌似是秦始皇的母親，感覺這個林不凡就像是來砸場子的一樣，沒想到此道士不好好修道，曆史學得很不錯的樣子。
王淩峰一頭黑線的說：“林道友，我就說一句，曆史上，是這些所謂霍亂國家的女子多，還是賣國求榮的男人多哪？”
“這……”林不凡有些難以迴答，因為事實的確如此，漢奸和霍亂國家的男人貌似比女的更多。
現場氣氛變得尷尬不少。
趙佶連忙打岔說道：“國師，林道長，喝酒，喝酒，今日隻談風月。”
趙佶打破了現場尷尬的氣氛，然後麵向王淩峰笑著問道：“國師，不知道您和小女的婚事，什麽時候國師……”
好嗎，現在又轉到自己身上了，王淩峰心中有些苦澀。主要是，趙金兒現在年齡還小，一個標準的大蘿莉，也就初中生年紀。王淩峰作為一個現代人，大學雖然剛剛畢業不久，但是讓他和一名還不滿十八歲的少女結婚，貌似這又不是島國棒子劇，什麽《新娘十八歲》《十八歲的花嫁》之類，貌似趙金兒還不滿十八歲，這個要放在現代，那就是犯罪。
雖然，王淩峰並不討厭趙金兒，一直就把趙金兒當做自己的妹妹一樣。
所以，現在王淩峰隻好用科普的方式來為自己辯護說：“太上皇，金兒公主，貧道也是非常喜歡，但是有一點還是要說明一下。”
“國師請講。”趙佶做了一個請的手勢說。
“其實，根據天界研究，女子適婚年齡和生育年齡在十八歲前並不合適。”王淩峰說道。
“這是為何？”趙桓連忙問，因為這是關乎與國家人口的大事。
在古代，國家為了人口增長，一般都會有強製婚配的政策，比如女孩子十六歲沒有嫁人，國家就有專門機構，官方媒婆會負責把女孩子找婆家嫁出去。
如果女孩子到十八歲沒有嫁人，女孩子的家裏會被罰款或者罰以重稅。對於平均年齡三十幾歲，不到四十歲的古代來說，人口問題，一直都是一個國家的根本，並且非常著重的事情。
而且宋朝沿襲唐朝的婚姻年齡製度，要求男十五，女十三就可以結婚。
這個要是在現代，三十歲還單身的還大有人在，社會上也流行著各種女聖鬥士和齊天大聖們。與古代不同的是，單身並不需要交罰款。
可是古代不同啊！這時候百姓能活過三十歲的就都自稱老夫了，活過五十歲的多是大富之家，能活到七八十歲的就更不容易。辮子朝的皇帝搞‘千叟宴’全國六十歲以上的才找來千人。
跟現代比起來，人的平均壽命，是古代一個不可忽視的嚴重問題，就算宋朝的醫療是古代最發達的。