第472章 娛樂圈霸道總裁68
快穿之主神大人乖乖噠 作者：千木本 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“衝動是魔鬼”，不穩定的情緒傷人傷己，控製情緒是一個人最大的修養。
1
情緒不好，是格局太小
《莊子·山木》篇中有這樣一個故事：一個人乘船過河，前麵有船要撞上來，這個人破口大罵，罵對方不長眼。
等船撞過來，卻發現對麵船上沒人，是個空船，剛才的滿腔怒火，瞬間就消失的無影無蹤。
生氣的不是撞船本身，而是對麵有沒有人。
一件事對你造成了傷害，你生不生氣，發不發火，並不取決於事情本身，而是對方的人！
世界上居然有這樣的人，這個人居然無視我！這個人居然傷害我！不行，我要向他討個公道。
情緒也就在這裏爆炸了。
可問題是：林子大了什麽鳥都有。
我們這一生可以遇到各種奇葩，如果都要和他們置氣，那就沒完了。
莊子說：不遣是非，與世俗處。不要爭論說明是非，人生在世，難免有看不慣的人和事，放寬心，笑笑就得了。
一個人看不慣的人和事越多，說明這個人格局越小。
真正厲害的人，把那些糟心的人和事兒當成“空船”處理。
別人是無心的，事情是無意的，而不是一心想著報複。
這樣人才能迅速調整自己，不斷放大自己的格局。
2
情緒不好，是把自己看得太重
莊子還有句話說：人能虛己以遊世，其孰能害之。
一個人要是不把自己當迴事，那就沒有人能讓他憤怒，讓他生氣。
一個人的自尊太強、自我意識太強，別人稍微冒犯，他就立馬反彈迴去。
而每個人都有每個人的生活方式，嚐試放下“我”，站在對麵的角度去考慮，去理解，去寬宥。
兩隻船相撞，你的第一句話不是罵人，而是問：你沒事吧？
那你給對方的感覺就是一個空船，這樣的話，哪裏會有什麽爭執呢？
虛己遊世，虛己、忘己、忘掉私欲、偏見，這樣才能不害物也不害於物，不害人也不害於人。
放下固執，自然可以事事不計較，事事看得開。
3
情緒不好，是自己想要的太多
想要的太多，和世界的交集就多，爭執分歧也就多。
人的欲望是無窮的，如果我們把快樂建立在欲望的滿足上，那麽一旦欲望無法得到滿足，快樂也蕩然無存。
所以古代的聖賢也都告訴我們，過多的欲望是一切痛苦的來源。
莊子的妻子去世的時候，他鼓盆而歌。
自己將死的時候，弟子要厚葬他，他說：“在上為鳥鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也？”
在所有人都往上擠、財富名利什麽都想要的時候，莊子連生死都看淡了。
生命越來越簡單，越走越輕。
很多人爭名奪利，累死累活。
那些生不帶來死不帶去的東西，要再多又有什麽用呢？
莊子說：天下有至樂無有哉？
天下有至樂，但不是名利之樂，欲望之樂。
“至樂無樂，至譽無譽。”
真正的快樂，是與自然的合一，是與天地和一，這種快樂，物質、地位都不能給予，取決於一個人的智慧和境界。
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情緒不好，是格局太小
《莊子·山木》篇中有這樣一個故事：一個人乘船過河，前麵有船要撞上來，這個人破口大罵，罵對方不長眼。
等船撞過來，卻發現對麵船上沒人，是個空船，剛才的滿腔怒火，瞬間就消失的無影無蹤。
生氣的不是撞船本身，而是對麵有沒有人。
一件事對你造成了傷害，你生不生氣，發不發火，並不取決於事情本身，而是對方的人！
世界上居然有這樣的人，這個人居然無視我！這個人居然傷害我！不行，我要向他討個公道。
情緒也就在這裏爆炸了。
可問題是：林子大了什麽鳥都有。
我們這一生可以遇到各種奇葩，如果都要和他們置氣，那就沒完了。
莊子說：不遣是非，與世俗處。不要爭論說明是非，人生在世，難免有看不慣的人和事，放寬心，笑笑就得了。
一個人看不慣的人和事越多，說明這個人格局越小。
真正厲害的人，把那些糟心的人和事兒當成“空船”處理。
別人是無心的，事情是無意的，而不是一心想著報複。
這樣人才能迅速調整自己，不斷放大自己的格局。
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情緒不好，是把自己看得太重
莊子還有句話說：人能虛己以遊世，其孰能害之。
一個人要是不把自己當迴事，那就沒有人能讓他憤怒，讓他生氣。
一個人的自尊太強、自我意識太強，別人稍微冒犯，他就立馬反彈迴去。
而每個人都有每個人的生活方式，嚐試放下“我”，站在對麵的角度去考慮，去理解，去寬宥。
兩隻船相撞，你的第一句話不是罵人，而是問：你沒事吧？
那你給對方的感覺就是一個空船，這樣的話，哪裏會有什麽爭執呢？
虛己遊世，虛己、忘己、忘掉私欲、偏見，這樣才能不害物也不害於物，不害人也不害於人。
放下固執，自然可以事事不計較，事事看得開。
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情緒不好，是自己想要的太多
想要的太多，和世界的交集就多，爭執分歧也就多。
人的欲望是無窮的，如果我們把快樂建立在欲望的滿足上，那麽一旦欲望無法得到滿足，快樂也蕩然無存。
所以古代的聖賢也都告訴我們，過多的欲望是一切痛苦的來源。
莊子的妻子去世的時候，他鼓盆而歌。
自己將死的時候，弟子要厚葬他，他說：“在上為鳥鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也？”
在所有人都往上擠、財富名利什麽都想要的時候，莊子連生死都看淡了。
生命越來越簡單，越走越輕。
很多人爭名奪利，累死累活。
那些生不帶來死不帶去的東西，要再多又有什麽用呢？
莊子說：天下有至樂無有哉？
天下有至樂，但不是名利之樂，欲望之樂。
“至樂無樂，至譽無譽。”
真正的快樂，是與自然的合一，是與天地和一，這種快樂，物質、地位都不能給予，取決於一個人的智慧和境界。