眨眼片刻，清風蕩起的煙氣漸而落定，方才定睛看清，是一少女一白龍。那女子著一襲素白薄紗，風姿綽約，宛若白雲繚繞身畔，唯見發漆如夜，肌膚勝雪，容貌清麗，眉目多秀一分則落俗，再淡一分則寡薄，隨風徐徐拂來，衣袂飄飄。
“仙子！這坐騎怎可至此啊，入宮門便應下馬了！”這話自然是那禦前的歸令官，隨說著，腳下生風，疾步便朝這邊過來。此人是個恪盡職守之人，對極了天帝胃口，自成仙以來，有六七千年了皆是他執掌內務，大事小情管的甚寬，又為人“靈活”，以勢取人的本事修煉的不錯。
白衣女子聞此，隻柔聲迴了幾字：“不算坐騎，是我門下童子。”說罷就往殿內走，方才殿外那小白龍也兀得化了人形，變成了大約十五六的少年模樣，窄袖織紋錦衣，白服白靴，頭戴銀絲小冠，身形高挑挺拔，隻是剛才龍身瞧著便纖細，人形所化也是單薄了些。
那歸仙官麵上是沒帶甚麽怒色，但追過來便側身擋在門口，提了拂塵，是恭恭敬敬的給二人攔住了，緩緩問道：“眾仙典禮時的位置、儀式，今日都已布置演練完了，諸位都散了您這是從何處而來啊？”言罷又似乎笑臉相迎的：“名帖請給下官一看。”
“從山裏過來，沒帶名帖”又是隻答了寥寥幾字，雖然惜字如金，女子倒是也有一說一，怕是絲毫沒看出人家難為之意，自也沒管這歸仙官阻攔，輕微閃身一避，仍是徑直要往裏走。
那歸仙官似是生了慍色正要發作，卻恰巧被方才殿中的灰衫男子瞧見，急忙過來打斷，唿了一聲:“歸仙官！”男子略理整了一下衣衫，便從大殿中央往門口走，又接著說到:“這是神尊姑射，莫要為難。”
“誒呀，得罪得罪，原來是神尊啊，小仙有眼不識，失敬失敬。”歸仙官也真是換臉如翻書，剛才那盛怒，隻消得一瞬之間，便轉了態度變了副麵孔，急忙陪著笑容，端端正正的作揖，又覺得好不尷尬，客套托辭了幾句便退下了。
論起能有這神尊之名的，三界之內一共隻有三位，尊貴無匹。雖說百官之首是天帝太昊，但若論資排輩，太昊隻排第五，前麵創世的四大古神可以算得上是天帝的長輩，所以，除卻榜首的天尊太一已仙逝多年，剩餘三位便是給的這神尊稱號，貴與天齊，到了朝堂之上，百官文武也皆是要行大禮的。
“怎麽也不解釋兩句，讓個小仙官阻攔於你。”灰衫男子語態平淡，卻也十分關切。
“雲中君1，一別千年，可無恙否？”剛才的事似春風過耳，女子不曾縈懷，怡然的打了招唿，平平淡淡，禮貌卻並無暖意。
單瞧著這灰衫男子一副書生模樣，其實乃是雲中君神尊，萬神榜上第二。
五萬年前，那時天地還未分開，周遭一片混沌，烏漆成片如同一團膠質，是天外一股靈氣匯聚，使東皇太一在此間誕生，憑一己之力，硬是劈開了這團虛無之物，又使其中濁質下沉形成土壤，清風上行織成了三十三重青天。但就算有了天地，四下卻還是無盡的黑暗，隨著這團黑暗物質的劇烈變化，竟也激發出了無數妖邪之物，橫行於這新生的土壤之上，肆意破壞。太一不忍，為了這天地秩序，便將自身法力盡數獻祭，又聯結了天外的三股原始力量，使法力與之相互纏繞，催生出了三位神靈，所謂一氣化三清2。天尊雖是神形未損，但自此法力近乎於無，好在功夫不負，雲中君應運而生。
雲中君生於群星隕落之地——南清上境，能操控光華，感知萬千法力波動，隻消得一瞬，便使這黑暗世界光芒萬丈，一掃往來的陰霾，妖邪之物大多立刻化為齏粉，唯極少數遁逃地底。
可光芒就這樣照耀了一萬年又一萬年，土地越來越溫暖，可也漸變得有些過於炎熱，終於在這天地劈開兩萬年的時刻，遠在三十三重天之上，極北苦寒之境，竟凝結出一座巨大冰山，山之心又幻化出一女子，能聯結冰雪之力，便是方才那白衣仙子姑射3了（射，音同業）。其實所居住這山倒也沒有名字，後世流傳的多了，也就直接喚做姑射山了。她即是冰霜的原祖，姑射山即是冰霜的源頭，孤寂而自守，令人隻敢遠觀。
有了光芒有了冰霜，兩位古神以法術，變化出了許多雲霞，雲霞散開便是白日，雲霞聚攏天地換上黑夜，一切都剛剛好，冷熱剛剛好，每一顆砂礫，每一塊石子也都剛剛好，隻是蕭索些，萬物凝滯，了無生趣。直到東皇太一在西方不周山下，地底萬仞之地尋到了祝融，主火的神靈，這便是最後一股原始之力所化的了。熔岩在地心深處翻滾，重重熱浪不熄不滅，給這個新天地帶來了生機。
天地其實也像個孩子，沒有人生來傑出，也沒有人亙古不動，這三種古老的神力單獨存在時，皆是滅世無敵，但相生相克之間，造出了水與風、霜與露，造出了陰晴冷暖，造出了春夏秋冬，使每一寸土地，每一條河流，都衍化了新的生命，所以有了蟲與鳥，有了人與龍。
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1雲中君，神名，取自屈原《九歌.雲中君》，楚國神話體係中掌管雲氣的神靈。
2一氣化三清，取自道教故事，原為太上老君一氣化為三位神靈，玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，也作為是述道的薪盡火傳，道無不在，包容萬物。
3姑射（射，音同業），取自《莊子·逍遙遊》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子。不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，禦飛龍，而遊乎四海之外。其神凝，使物不疵癘而年穀熟。”
4不周山，山名，取自《山海經.西山經》又西北三百七十裏，曰不周之山。
“仙子！這坐騎怎可至此啊，入宮門便應下馬了！”這話自然是那禦前的歸令官，隨說著，腳下生風，疾步便朝這邊過來。此人是個恪盡職守之人，對極了天帝胃口，自成仙以來，有六七千年了皆是他執掌內務，大事小情管的甚寬，又為人“靈活”，以勢取人的本事修煉的不錯。
白衣女子聞此，隻柔聲迴了幾字：“不算坐騎，是我門下童子。”說罷就往殿內走，方才殿外那小白龍也兀得化了人形，變成了大約十五六的少年模樣，窄袖織紋錦衣，白服白靴，頭戴銀絲小冠，身形高挑挺拔，隻是剛才龍身瞧著便纖細，人形所化也是單薄了些。
那歸仙官麵上是沒帶甚麽怒色，但追過來便側身擋在門口，提了拂塵，是恭恭敬敬的給二人攔住了，緩緩問道：“眾仙典禮時的位置、儀式，今日都已布置演練完了，諸位都散了您這是從何處而來啊？”言罷又似乎笑臉相迎的：“名帖請給下官一看。”
“從山裏過來，沒帶名帖”又是隻答了寥寥幾字，雖然惜字如金，女子倒是也有一說一，怕是絲毫沒看出人家難為之意，自也沒管這歸仙官阻攔，輕微閃身一避，仍是徑直要往裏走。
那歸仙官似是生了慍色正要發作，卻恰巧被方才殿中的灰衫男子瞧見，急忙過來打斷，唿了一聲:“歸仙官！”男子略理整了一下衣衫，便從大殿中央往門口走，又接著說到:“這是神尊姑射，莫要為難。”
“誒呀，得罪得罪，原來是神尊啊，小仙有眼不識，失敬失敬。”歸仙官也真是換臉如翻書，剛才那盛怒，隻消得一瞬之間，便轉了態度變了副麵孔，急忙陪著笑容，端端正正的作揖，又覺得好不尷尬，客套托辭了幾句便退下了。
論起能有這神尊之名的，三界之內一共隻有三位，尊貴無匹。雖說百官之首是天帝太昊，但若論資排輩，太昊隻排第五，前麵創世的四大古神可以算得上是天帝的長輩，所以，除卻榜首的天尊太一已仙逝多年，剩餘三位便是給的這神尊稱號，貴與天齊，到了朝堂之上，百官文武也皆是要行大禮的。
“怎麽也不解釋兩句，讓個小仙官阻攔於你。”灰衫男子語態平淡，卻也十分關切。
“雲中君1，一別千年，可無恙否？”剛才的事似春風過耳，女子不曾縈懷，怡然的打了招唿，平平淡淡，禮貌卻並無暖意。
單瞧著這灰衫男子一副書生模樣，其實乃是雲中君神尊，萬神榜上第二。
五萬年前，那時天地還未分開，周遭一片混沌，烏漆成片如同一團膠質，是天外一股靈氣匯聚，使東皇太一在此間誕生，憑一己之力，硬是劈開了這團虛無之物，又使其中濁質下沉形成土壤，清風上行織成了三十三重青天。但就算有了天地，四下卻還是無盡的黑暗，隨著這團黑暗物質的劇烈變化，竟也激發出了無數妖邪之物，橫行於這新生的土壤之上，肆意破壞。太一不忍，為了這天地秩序，便將自身法力盡數獻祭，又聯結了天外的三股原始力量，使法力與之相互纏繞，催生出了三位神靈，所謂一氣化三清2。天尊雖是神形未損，但自此法力近乎於無，好在功夫不負，雲中君應運而生。
雲中君生於群星隕落之地——南清上境，能操控光華，感知萬千法力波動，隻消得一瞬，便使這黑暗世界光芒萬丈，一掃往來的陰霾，妖邪之物大多立刻化為齏粉，唯極少數遁逃地底。
可光芒就這樣照耀了一萬年又一萬年，土地越來越溫暖，可也漸變得有些過於炎熱，終於在這天地劈開兩萬年的時刻，遠在三十三重天之上，極北苦寒之境，竟凝結出一座巨大冰山，山之心又幻化出一女子，能聯結冰雪之力，便是方才那白衣仙子姑射3了（射，音同業）。其實所居住這山倒也沒有名字，後世流傳的多了，也就直接喚做姑射山了。她即是冰霜的原祖，姑射山即是冰霜的源頭，孤寂而自守，令人隻敢遠觀。
有了光芒有了冰霜，兩位古神以法術，變化出了許多雲霞，雲霞散開便是白日，雲霞聚攏天地換上黑夜，一切都剛剛好，冷熱剛剛好，每一顆砂礫，每一塊石子也都剛剛好，隻是蕭索些，萬物凝滯，了無生趣。直到東皇太一在西方不周山下，地底萬仞之地尋到了祝融，主火的神靈，這便是最後一股原始之力所化的了。熔岩在地心深處翻滾，重重熱浪不熄不滅，給這個新天地帶來了生機。
天地其實也像個孩子，沒有人生來傑出，也沒有人亙古不動，這三種古老的神力單獨存在時，皆是滅世無敵，但相生相克之間，造出了水與風、霜與露，造出了陰晴冷暖，造出了春夏秋冬，使每一寸土地，每一條河流，都衍化了新的生命，所以有了蟲與鳥，有了人與龍。
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1雲中君，神名，取自屈原《九歌.雲中君》，楚國神話體係中掌管雲氣的神靈。
2一氣化三清，取自道教故事，原為太上老君一氣化為三位神靈，玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，也作為是述道的薪盡火傳，道無不在，包容萬物。
3姑射（射，音同業），取自《莊子·逍遙遊》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子。不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，禦飛龍，而遊乎四海之外。其神凝，使物不疵癘而年穀熟。”
4不周山，山名，取自《山海經.西山經》又西北三百七十裏，曰不周之山。