秘不發喪的一次葬禮，很多人都是行色匆匆，卻依然固執的出現在了葬禮上。李修緣看的很清楚，有些人他似乎在電視上看到過。
如果不是在這個場合，興許還會有他們粉絲去找他們拍照簽名呢。而當下這種情況，沒有一個人會那樣做。
吳老爺子一共收了一百個徒弟，真正能夠繼承他衣缽的徒弟，現在還不能真正挑起大梁。
因為大家都心知肚明，所以在看到吳老爺子遺囑以後，徒弟們就已經開始著手安排相關事宜了。
一脈得以傳承的功夫，靠的不僅僅是一代饒努力，而是一代又一代的傳常吳老爺子之所以會走的如此安詳，就是因為他已經看到了武術未來的希望。
跟隨吳老爺子的弟子，李修緣也去見了那位在鄉下教孩子們功夫的青年。那人看上去四十歲左右，在鄉下一處十分破舊的院子裏教孩子們練武。
吳老爺子的大徒弟看到這一幕，喃喃自語道：“當初師父收我們為徒的時候，都曾對他們講過這件事。這麽多年過去了，我們中的大多數人都改行做了別的。隻有師父這個最的徒弟堅持了下來，如今也算是完成了師父的心願。”
耿忠教了兩個時的時間，這才有空跟大家坐在一起聊。他去參加了吳老爺子的喪事，不過他隻去了一，磕完頭就直接離開了。
耿忠是吳老爺子的第一百個徒弟，也可以是吳老爺子的關門弟子。事實上，在收耿忠為徒之前，吳老爺子已經十年未曾收過徒弟了。
在見到耿忠第一麵的時候，吳老爺子就萌生了收耿忠為徒的念頭。但那個時候的耿忠是一名教師，他的人生規劃裏隻有教書育人，從未想過要習武。
也就是在那次的聚會上，耿忠認識了吳老爺子。同時也聽過了很多有關吳老爺子的故事，最後跟留了一個吳老爺子的聯係方式。
眨眼間就過去了三年時間，耿忠有幸又遇到了吳老爺子，然後這一次是他主動提出的拜師。上次是他婉拒了吳老爺子，這一次是吳老爺子婉拒了他。
到第三次見麵，耿忠才算是真正成為了吳老爺子的徒弟。當然了，既然已經成為師徒關係，耿忠就必須要遵守吳老爺子的規矩。
其實，耿忠習武的目的很簡單，因為他教了幾年的書，發現了一個很嚴重的問題。農村裏的孩子大多都是留守兒童，要麽就是跟祖輩在一起生活。
這樣的環境很不利於他們的教育和成長，尤其是在遇到事兒的時候。他們不會跟自己的祖輩們，因為他們會覺得即使了也不會有用。
一代人有一代饒經曆，隔代人之間的代溝更大。所以，在遇到那些棘手的問題以後，耿忠要做的就是竭盡全力的去幫助那些孩子。
也是到後來，耿忠才想通了授人以魚不如授人以漁的道理。於是他想去習武，然後教那些孩子們習武。
因為他發現一個很奇怪的現象，一個在老實巴交的孩子，也會有被欺負的經曆。如果被欺負了悶不吭聲，被頻繁欺負的概率就會大大增加。
所以，他想要徹底解決這個問題。就必須要讓那些孩子強大起來，讓他們學到真正的功夫。
當然了，功夫可不是用來打架的，功夫是用來強身健體的。但換個角度而言，功夫也可以成為一種自我保護的工具。
世人都有欺軟怕硬的心理，如果孩子們都能習武，那麽被欺負的現象就會降低很多。按照耿忠的想法，他希望可以把習武推廣給所有的中學生。
在跟吳老爺子的徒弟們分別的時候，李修緣接到了大和尚打來的電話。是要讓他去一個地方，那裏有人正在等著他呢。
這一次大和尚沒有繞彎，直接簾的跟李修緣了，這次讓他去就是為了相親。
對方是大和尚一個好哥們的女兒，確切的，應該是大和尚還是俗家之前的哥們的女兒。人長的漂亮，性格又好，最重要的是她聽過不少有關李修緣的事兒。
大和尚著著就漏嘴了，李修緣沒好氣的追問大和尚，對方怎麽會知道那麽多關於自己的事兒呢。
大和尚也不客氣，倒出了他讓李修緣幫他完成心願的真實用意。讓他環遊華夏是真，其次就是想讓他早點兒成家。在他撿到李修緣的那起，他就已經在幫李修緣物色媳婦了。
獅城市在曆史上有兩個不可或缺的名人，一為紀昀，二為扁鵲。
在去見那個女孩的路上，李修緣順便查看了一下有關紀昀和扁鵲的資料。既然對方是本地人，那他當然要多熟悉一下獅城市本地的文化了。
作為一個大老爺們，如果連這點兒知識都沒有，其不讓人家看了笑話。
紀昀最出名的三件事，一為閱微草堂筆記，二為四庫全書總編撰，三為書法。
據史料記載，紀昀所寫的閱微草堂筆記，跟蒲鬆齡所寫的聊齋誌異，堪稱華夏古代兩大玄幻奇書。
四庫全書自然是不用了，已經那可是一件匯集後饒好事兒。雖然曆時不短，但也算不得勞民傷財。作為四庫全書的總編纂，紀昀功不可沒。
史料傳聞，紀昀的書法在當時可為一絕。在市麵上那可都是按照平米來賣的，就這還都是有價無市呢。
那會兒他可是官兒越做越大，他的墨寶那可就是越老越難求了，據到最後連他練字的一些廢紙，都可以賣到一個不錯的價錢。
隻不過，很多人對他的閱微草堂筆記不置可否。反正是什麽的都有，不過這種情況也很正常，那會兒寫奇幻玄幻類的，後人不能理解也是很正常的。
神醫扁鵲在春秋戰國時期極賦盛名，他曾起死迴生，把已經封入棺槨之人救醒。也曾周遊列國，途徑四五千裏救濟沿途百姓。
早在春秋戰國時期，扁鵲就已經提出了預防為主的醫學理念。
在扁鵲看來，人們就應該從日常生活開始注意，合理的飲食起居可以減少生命的概率。如此一來，便可以做到事半功倍的效果。
如果不是在這個場合，興許還會有他們粉絲去找他們拍照簽名呢。而當下這種情況，沒有一個人會那樣做。
吳老爺子一共收了一百個徒弟，真正能夠繼承他衣缽的徒弟，現在還不能真正挑起大梁。
因為大家都心知肚明，所以在看到吳老爺子遺囑以後，徒弟們就已經開始著手安排相關事宜了。
一脈得以傳承的功夫，靠的不僅僅是一代饒努力，而是一代又一代的傳常吳老爺子之所以會走的如此安詳，就是因為他已經看到了武術未來的希望。
跟隨吳老爺子的弟子，李修緣也去見了那位在鄉下教孩子們功夫的青年。那人看上去四十歲左右，在鄉下一處十分破舊的院子裏教孩子們練武。
吳老爺子的大徒弟看到這一幕，喃喃自語道：“當初師父收我們為徒的時候，都曾對他們講過這件事。這麽多年過去了，我們中的大多數人都改行做了別的。隻有師父這個最的徒弟堅持了下來，如今也算是完成了師父的心願。”
耿忠教了兩個時的時間，這才有空跟大家坐在一起聊。他去參加了吳老爺子的喪事，不過他隻去了一，磕完頭就直接離開了。
耿忠是吳老爺子的第一百個徒弟，也可以是吳老爺子的關門弟子。事實上，在收耿忠為徒之前，吳老爺子已經十年未曾收過徒弟了。
在見到耿忠第一麵的時候，吳老爺子就萌生了收耿忠為徒的念頭。但那個時候的耿忠是一名教師，他的人生規劃裏隻有教書育人，從未想過要習武。
也就是在那次的聚會上，耿忠認識了吳老爺子。同時也聽過了很多有關吳老爺子的故事，最後跟留了一個吳老爺子的聯係方式。
眨眼間就過去了三年時間，耿忠有幸又遇到了吳老爺子，然後這一次是他主動提出的拜師。上次是他婉拒了吳老爺子，這一次是吳老爺子婉拒了他。
到第三次見麵，耿忠才算是真正成為了吳老爺子的徒弟。當然了，既然已經成為師徒關係，耿忠就必須要遵守吳老爺子的規矩。
其實，耿忠習武的目的很簡單，因為他教了幾年的書，發現了一個很嚴重的問題。農村裏的孩子大多都是留守兒童，要麽就是跟祖輩在一起生活。
這樣的環境很不利於他們的教育和成長，尤其是在遇到事兒的時候。他們不會跟自己的祖輩們，因為他們會覺得即使了也不會有用。
一代人有一代饒經曆，隔代人之間的代溝更大。所以，在遇到那些棘手的問題以後，耿忠要做的就是竭盡全力的去幫助那些孩子。
也是到後來，耿忠才想通了授人以魚不如授人以漁的道理。於是他想去習武，然後教那些孩子們習武。
因為他發現一個很奇怪的現象，一個在老實巴交的孩子，也會有被欺負的經曆。如果被欺負了悶不吭聲，被頻繁欺負的概率就會大大增加。
所以，他想要徹底解決這個問題。就必須要讓那些孩子強大起來，讓他們學到真正的功夫。
當然了，功夫可不是用來打架的，功夫是用來強身健體的。但換個角度而言，功夫也可以成為一種自我保護的工具。
世人都有欺軟怕硬的心理，如果孩子們都能習武，那麽被欺負的現象就會降低很多。按照耿忠的想法，他希望可以把習武推廣給所有的中學生。
在跟吳老爺子的徒弟們分別的時候，李修緣接到了大和尚打來的電話。是要讓他去一個地方，那裏有人正在等著他呢。
這一次大和尚沒有繞彎，直接簾的跟李修緣了，這次讓他去就是為了相親。
對方是大和尚一個好哥們的女兒，確切的，應該是大和尚還是俗家之前的哥們的女兒。人長的漂亮，性格又好，最重要的是她聽過不少有關李修緣的事兒。
大和尚著著就漏嘴了，李修緣沒好氣的追問大和尚，對方怎麽會知道那麽多關於自己的事兒呢。
大和尚也不客氣，倒出了他讓李修緣幫他完成心願的真實用意。讓他環遊華夏是真，其次就是想讓他早點兒成家。在他撿到李修緣的那起，他就已經在幫李修緣物色媳婦了。
獅城市在曆史上有兩個不可或缺的名人，一為紀昀，二為扁鵲。
在去見那個女孩的路上，李修緣順便查看了一下有關紀昀和扁鵲的資料。既然對方是本地人，那他當然要多熟悉一下獅城市本地的文化了。
作為一個大老爺們，如果連這點兒知識都沒有，其不讓人家看了笑話。
紀昀最出名的三件事，一為閱微草堂筆記，二為四庫全書總編撰，三為書法。
據史料記載，紀昀所寫的閱微草堂筆記，跟蒲鬆齡所寫的聊齋誌異，堪稱華夏古代兩大玄幻奇書。
四庫全書自然是不用了，已經那可是一件匯集後饒好事兒。雖然曆時不短，但也算不得勞民傷財。作為四庫全書的總編纂，紀昀功不可沒。
史料傳聞，紀昀的書法在當時可為一絕。在市麵上那可都是按照平米來賣的，就這還都是有價無市呢。
那會兒他可是官兒越做越大，他的墨寶那可就是越老越難求了，據到最後連他練字的一些廢紙，都可以賣到一個不錯的價錢。
隻不過，很多人對他的閱微草堂筆記不置可否。反正是什麽的都有，不過這種情況也很正常，那會兒寫奇幻玄幻類的，後人不能理解也是很正常的。
神醫扁鵲在春秋戰國時期極賦盛名，他曾起死迴生，把已經封入棺槨之人救醒。也曾周遊列國，途徑四五千裏救濟沿途百姓。
早在春秋戰國時期，扁鵲就已經提出了預防為主的醫學理念。
在扁鵲看來，人們就應該從日常生活開始注意，合理的飲食起居可以減少生命的概率。如此一來，便可以做到事半功倍的效果。