雷震子趕走了追兵，然後又追上了姬昌。他讓姬昌下馬，然後打算背著姬昌飛出五關。剛開始姬昌並不願意，因為他有黃飛虎給的腰牌，想必穿過五關不是難事。但是雷震子怕他節外生枝，非要將他直接送出五關。
在跟雷震子走之前，姬昌依依不舍的跟那匹馬道別。不過他這會兒也確實顧不上那匹馬了，不然他肯定會將那匹馬一起帶走的。
等雷震子背著姬昌飛出五關，他們便已經來到了西岐境內。姬昌本以為雷震子會跟他迴西岐，後來才知道雲中子隻讓雷震子把他送到這裏。
等雷震子一閃而逝，姬昌便朝著西岐城走去。
天下之時姬昌借宿一個客棧，然而他身無分文，不得不向店家爆出自己的身份。店家一聽嚇了一跳，最後一路將姬昌護送進了西岐城。
一別七年，姬昌終於迴到了西岐。一家團聚其樂融融，而姬昌卻在此時連吐三次。從姬昌口中被吐出的乃三個小人兒，它們被吐出之後便消失的無影無蹤了。而當姬昌吐完之後，整整靜養了十多天才逐漸恢複。
大家都知道了伯邑考的遭遇，所以他們一直盼著西伯候能夠早些迴到西岐。既然紂王變得如此昏庸，那他們就不應該再聽命於這樣的人。
姬昌返迴西岐後的第一次上朝，上大夫散宜生，大將軍南宮適便一同上奏。希望文王姬昌可以起兵，以此來證明他們要為伯邑考報仇的決心。
而姬昌卻為此把他倆狠狠訓斥了一頓，姬昌從未有過反心。那怕是自己被囚在羑裏城七年，那怕是兒子伯邑考被做成肉餅。那怕是紂王逼他吃那些肉餅，那怕是迴西岐的路上依然還有追兵想要他這條老命。
但是他仍然沒有反心，仍然要做成湯的臣子。所以他打斷了上大夫散宜生的話，拒絕了大將軍南宮適的提議。
不過，他同時也有一個想法。這幾年天災**不斷，他想要在西岐建造一座靈台。一來是為了給百姓祈福，而來也是為了祭祀上蒼以保風調雨順。
不過姬昌聽說了紂王造鹿台的事兒，所以他擔心建造靈台會勞民傷財，會給西岐百姓增加負擔。
散宜生奏請姬昌，說他的那些顧慮根本就不存在。
紂王修建鹿台是為了自己享樂，而文王修建靈台是為了西岐百姓。而且西岐從來不會強征百姓做工，修建靈台他們可以采用自由上工的辦法，而且他們會給修建靈台的百姓發工錢的。
西岐的情況跟朝歌不同，紂王修建鹿台把這事交給了北伯候崇侯虎，而崇侯虎借機斂財害死不少百姓。
而且他為了追趕工期，采用了三丁抽二獨丁服役的辦法。也就是說，家中有三個男丁的百姓，需要出兩個男丁去修建鹿台。而家中隻有一個男丁的百姓，這個男丁將會被送去服役。
當然了，這些要求隻針對普通百姓。換做那些有錢人家，隻要交一筆錢給崇侯虎，他們家裏便不用出一人。就算是家境稍微好一些的百姓，也可以用錢來買一份平安。
這種事在朝歌早就是不公開的秘密了，不然姬昌也不會知道。但是有一個人的確是真不知道，不過他知道不知道也沒啥區別，反正鹿台也是為他建的。
修建靈台之事就這麽定下來了，散朝之後姬昌去看望了母親大人。老太太已經什麽都看不見了，姬昌走前她還好好的，伯邑考走的時候她還好好的。但是當她聽到伯邑考的遭遇後，老太太足足哭了一天一夜。
等到她把眼淚哭幹，突然就什麽都看不到了。姬昌跪在母親麵前，自責是自己害了兒子伯邑考。
老太太當然不會怪他，因為她跟姬昌一樣精通占卜之術。當初她就算出來了，兒子姬昌去朝歌有七年之災不假。但是這七年之災不會自行化解，而是需要一個人做出犧牲。
對於伯邑考的死，最傷心的莫過於他的母親。父親和祖母不過是傷心欲絕，而伯邑考的母親因為此事已經瘋了。
由上大夫散宜生督造，大將軍南宮適協助建造的靈台，在一個月後便出現在了西岐百姓的麵前。他們全都是主動來參與靈台修建的，而且大部分人都自願不要工錢。他們隻希望西岐可以一直這樣下去，那他們也就能一直過著這麽好的日子了。
靈台建好之後，姬昌決意在台下挖一個池子，同樣也是為了能夠讓這座靈台為百姓祈福消災。西岐百姓們一聽這事，紛紛聚在台下開挖深坑。姬昌就在一旁看著，看到有人朝一邊丟出幾根白骨，於是他便上前詢問。
當姬昌得知挖出的白骨乃人骨之時，馬上命人買來棺槨盛放白骨，然後選一處風水寶地掩埋棺槨。
西岐百姓看在眼裏喜在心裏，他們最幸運的莫過於有這樣一位仁義的西伯候。靈台下方的水池挖好之後，姬昌在靈台設宴款待百官和參與修建的百姓。
興許是最近幾天比較勞累，酒席到了尾聲姬昌竟然在靈台上打了個盹。
姬昌突然從夢中驚醒，然後擦了擦額頭的汗珠。散宜生和南宮適看出了端倪，不過姬昌此時已經離開靈台，告知二人有事明日上朝再說。
等到第二天早朝，姬昌就把昨天在靈台做的那個夢給說了出來。朝堂上鴉雀無聲，半晌之後上大夫散宜生方才出班朝奏。
散宜生為文王姬昌解夢，白虎長出雙翅此乃大吉之兆，說明文王不日將得一良臣。
…………
磻溪渭水河邊
薑子牙頂著小雨坐在河邊，大半天的功夫他一條魚也沒能釣上來。樵夫武吉早就看不下去了，時不時在一旁催促薑子牙提竿。
剛開始武吉並未發現，這個老叟的魚鉤竟然是直的。與其說是魚鉤，倒不如說它就是一根針。以前總有人說武吉腦子不夠用，他今天終於見到一個腦子比他還不夠用的主。
武吉：“大爺，您用著直鉤怎麽釣魚啊？”
薑子牙：“那你是不是覺得直鉤就釣不到魚了？”
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在跟雷震子走之前，姬昌依依不舍的跟那匹馬道別。不過他這會兒也確實顧不上那匹馬了，不然他肯定會將那匹馬一起帶走的。
等雷震子背著姬昌飛出五關，他們便已經來到了西岐境內。姬昌本以為雷震子會跟他迴西岐，後來才知道雲中子隻讓雷震子把他送到這裏。
等雷震子一閃而逝，姬昌便朝著西岐城走去。
天下之時姬昌借宿一個客棧，然而他身無分文，不得不向店家爆出自己的身份。店家一聽嚇了一跳，最後一路將姬昌護送進了西岐城。
一別七年，姬昌終於迴到了西岐。一家團聚其樂融融，而姬昌卻在此時連吐三次。從姬昌口中被吐出的乃三個小人兒，它們被吐出之後便消失的無影無蹤了。而當姬昌吐完之後，整整靜養了十多天才逐漸恢複。
大家都知道了伯邑考的遭遇，所以他們一直盼著西伯候能夠早些迴到西岐。既然紂王變得如此昏庸，那他們就不應該再聽命於這樣的人。
姬昌返迴西岐後的第一次上朝，上大夫散宜生，大將軍南宮適便一同上奏。希望文王姬昌可以起兵，以此來證明他們要為伯邑考報仇的決心。
而姬昌卻為此把他倆狠狠訓斥了一頓，姬昌從未有過反心。那怕是自己被囚在羑裏城七年，那怕是兒子伯邑考被做成肉餅。那怕是紂王逼他吃那些肉餅，那怕是迴西岐的路上依然還有追兵想要他這條老命。
但是他仍然沒有反心，仍然要做成湯的臣子。所以他打斷了上大夫散宜生的話，拒絕了大將軍南宮適的提議。
不過，他同時也有一個想法。這幾年天災**不斷，他想要在西岐建造一座靈台。一來是為了給百姓祈福，而來也是為了祭祀上蒼以保風調雨順。
不過姬昌聽說了紂王造鹿台的事兒，所以他擔心建造靈台會勞民傷財，會給西岐百姓增加負擔。
散宜生奏請姬昌，說他的那些顧慮根本就不存在。
紂王修建鹿台是為了自己享樂，而文王修建靈台是為了西岐百姓。而且西岐從來不會強征百姓做工，修建靈台他們可以采用自由上工的辦法，而且他們會給修建靈台的百姓發工錢的。
西岐的情況跟朝歌不同，紂王修建鹿台把這事交給了北伯候崇侯虎，而崇侯虎借機斂財害死不少百姓。
而且他為了追趕工期，采用了三丁抽二獨丁服役的辦法。也就是說，家中有三個男丁的百姓，需要出兩個男丁去修建鹿台。而家中隻有一個男丁的百姓，這個男丁將會被送去服役。
當然了，這些要求隻針對普通百姓。換做那些有錢人家，隻要交一筆錢給崇侯虎，他們家裏便不用出一人。就算是家境稍微好一些的百姓，也可以用錢來買一份平安。
這種事在朝歌早就是不公開的秘密了，不然姬昌也不會知道。但是有一個人的確是真不知道，不過他知道不知道也沒啥區別，反正鹿台也是為他建的。
修建靈台之事就這麽定下來了，散朝之後姬昌去看望了母親大人。老太太已經什麽都看不見了，姬昌走前她還好好的，伯邑考走的時候她還好好的。但是當她聽到伯邑考的遭遇後，老太太足足哭了一天一夜。
等到她把眼淚哭幹，突然就什麽都看不到了。姬昌跪在母親麵前，自責是自己害了兒子伯邑考。
老太太當然不會怪他，因為她跟姬昌一樣精通占卜之術。當初她就算出來了，兒子姬昌去朝歌有七年之災不假。但是這七年之災不會自行化解，而是需要一個人做出犧牲。
對於伯邑考的死，最傷心的莫過於他的母親。父親和祖母不過是傷心欲絕，而伯邑考的母親因為此事已經瘋了。
由上大夫散宜生督造，大將軍南宮適協助建造的靈台，在一個月後便出現在了西岐百姓的麵前。他們全都是主動來參與靈台修建的，而且大部分人都自願不要工錢。他們隻希望西岐可以一直這樣下去，那他們也就能一直過著這麽好的日子了。
靈台建好之後，姬昌決意在台下挖一個池子，同樣也是為了能夠讓這座靈台為百姓祈福消災。西岐百姓們一聽這事，紛紛聚在台下開挖深坑。姬昌就在一旁看著，看到有人朝一邊丟出幾根白骨，於是他便上前詢問。
當姬昌得知挖出的白骨乃人骨之時，馬上命人買來棺槨盛放白骨，然後選一處風水寶地掩埋棺槨。
西岐百姓看在眼裏喜在心裏，他們最幸運的莫過於有這樣一位仁義的西伯候。靈台下方的水池挖好之後，姬昌在靈台設宴款待百官和參與修建的百姓。
興許是最近幾天比較勞累，酒席到了尾聲姬昌竟然在靈台上打了個盹。
姬昌突然從夢中驚醒，然後擦了擦額頭的汗珠。散宜生和南宮適看出了端倪，不過姬昌此時已經離開靈台，告知二人有事明日上朝再說。
等到第二天早朝，姬昌就把昨天在靈台做的那個夢給說了出來。朝堂上鴉雀無聲，半晌之後上大夫散宜生方才出班朝奏。
散宜生為文王姬昌解夢，白虎長出雙翅此乃大吉之兆，說明文王不日將得一良臣。
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薑子牙頂著小雨坐在河邊，大半天的功夫他一條魚也沒能釣上來。樵夫武吉早就看不下去了，時不時在一旁催促薑子牙提竿。
剛開始武吉並未發現，這個老叟的魚鉤竟然是直的。與其說是魚鉤，倒不如說它就是一根針。以前總有人說武吉腦子不夠用，他今天終於見到一個腦子比他還不夠用的主。
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