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秋夜的寒涼一日比一日重，長沙城西南角上的長沙學宮坪外直到宮門正街的街道上都是安置難民的臨時窩棚，幾根簡易的竹竿、木棍撐起一片破舊的草席或是土布，略可做遮風擋雨的棲身之所。沿途走來，兩旁逃避戰亂的百姓們在窩棚下燃起了篝火，火上架著破舊的鍋盞，裏麵烹煮著太平軍發給的米糧，一路行來都是濃濃的穀米香氣。
洪韻兒帶著李璿璣、楊冬青等女兵一直走到學宮偏門外，借著百姓篝火的餘光抬頭一望，看到此間一塊石雕牌坊高高矗立，其上大書“道冠古今”四個大字，牌坊應該是建於明初，具有明顯的時代風格。建築為木構，三間四柱五樓，黃色琉璃瓦，如意鬥拱，明間十三踩，稍間九踩，中夾小屋頂五踩。坊下各飾有八隻石雕怪獸。居中的四隻天祿，披麟甩尾，頸長爪利；兩旁的四個辟邪，怒目扭頸，形象怪異。各間石獸在火光映照下，各顯猙獰，似乎是在怒視著麵前懦弱、悲涼的難民百姓們。
“這是長沙的文廟吧。”洪韻兒輕歎一聲，跟著幽幽的低聲自語道：“道冠古今，聖人的主張，古今來說都是最好的，隻可惜如今的道已經變樣了啊。”從前她也曾到過長沙，但西文廟已經不複存在，此刻居然身臨其境，隻覺自己身在夢中一般。古代文廟是供奉孔子之所，自唐以後，文廟與官學結合，行“左廟右學”之製，故老百姓習慣把學宮稱為文廟。
李璿璣在身旁輕輕嗯了一聲道：“西王娘說的是，此處乃是長沙官學也是文廟，從前我大哥在這裏念過書，此處乃是長沙學宮，始建於宋代，其間幾次被戰火所毀，到了順治四年，知府張宏猷修繕大殿和齋舍，重建崇聖祠、敬一亭，東西兩廡築牆柏樹，始複舊觀。從康熙至道光年間，湖南巡撫趙申喬、陳宏謀、吳榮光等又多次擴修學宮，方才有今日之觀。”
洪韻兒側頭看了看李璿璣，此刻她已經用紅巾裹了頭，身上卻還是穿著藍布小衫、鏤花邊的燈籠繡花褲，隻是衣物都有些破損了，但絲毫掩蓋不住她的嬌美容顏，聽她侃侃而言，更是對長沙學宮了如指掌，便奇怪的問道：“你不是瀏陽人麽？”
李璿璣微微欠身道：“小妹家中原本殷實，也在長沙城住過，算是書香門第，後來家道中落，不得已才迴瀏陽老家居住的。”
洪韻兒恍然道：“原來是出身書香門第，難怪你學問挺好的，知道的也不少。”
楊冬青插口道：“璿璣姐在咱們村裏可是第一識字的，村裏幾個老先生都比不過她。”
李璿璣俏臉上微微一紅道：“冬青，你別胡說，西王娘才是大才女，別班門弄斧了。”
洪韻兒微微一笑道：“文無第一武無第二，璿璣妹子家學淵源必有獨到之處，也不必太過謙遜，何況三人行必有我師，說不定哪天我也要向冬青你請教呢。”
楊冬青瞪大了眼睛奇道：“向我一個鄉下女子請教？西王娘，你就別寒磣我了。”
洪韻兒和李璿璣相視一笑，正說話間，隻見西王的兩名親衛牌刀手快步趕來稟道：“西王娘，西王已經迴府，請西王娘迴府說話。”
洪韻兒還兀自有些氣惱蕭雲貴，心中暗暗罵了幾句，口中卻還是點頭道：“你們先迴去，我這便迴府去。”
兩名牌刀手去後，洪韻兒向李璿璣、楊冬青兩人道：“你們倆跟我迴府去吧，我在府中也卻幾個說話的人。”她倒是真喜歡李璿璣這樣的可人兒，而且她學識頗高，正好可以收為心腹之用。二女不疑有他便跟著洪韻兒打道迴府。
迴到府中，卻見蕭雲貴正和左宗棠二人在堂上吃飯，蕭雲貴看起來似乎是餓狠了，端著個大海碗猛個的往嘴裏刨飯，左宗棠卻好整以暇，舉個小酒杯淺啜慢飲。
見洪韻兒等女子到來，左宗棠隻道是蕭雲貴的女眷，急忙起身行禮。
洪韻兒略略還禮道：“左先生不必客氣，請坐下慢用，我們先迴屋內梳洗一下。”
蕭雲貴打了個飽嗝道：“你吃了沒有？”
洪韻兒白了他一眼，心中暗道，說話還是這般的粗鄙，眼見有外人在，還是忍下來口中柔柔的答道：“我們在女營中用過了，西王你陪左先生便好。”
蕭雲貴嗯了一聲，很滿意洪韻兒這般的恭謙有禮，大喇喇的道：“梳洗一下就出來，左先生有事請教。”
洪韻兒恨得牙癢癢，但又不願自己的淑女形象毀了，隻得輕輕嗯了一聲，扭頭便帶著李璿璣和楊冬青迴自己屋子去了。才走幾步，耳邊傳來左宗棠和蕭雲貴的評品聲，“西王娘秀外慧中，西王真是好福氣。”“哈哈，一個鄉下女子沒什麽見識的，見笑、見笑。”
洪韻兒怒氣衝衝的迴到屋中，心中把蕭雲貴從裏到外罵了個體無完膚。李璿璣和楊冬青取了湯水來，見洪韻兒臉上滿是怒容，李璿璣低聲問道：“西王娘為何不高興？那左先生不是誇讚您了麽？”
楊冬青插口道：“我知道了，西王娘是氣西王爺說西王娘是鄉下女子。”
李璿璣急忙斥道：“冬青別胡說，西王爺那是謙語。”
洪韻兒哼了一聲道：“他就是這麽想的，嘴上才損我，你們倆也梳洗一下，我倒要看看他們待會兒還要說什麽。”說罷她一邊梳洗，一邊臉還是臭臭的口中不住喃喃咒罵。
梳洗一番後，洪韻兒隻覺得清爽了不少，這時閑暇才發覺腿上的傷口隱隱作痛，隻得卷起褲管一看，卻見傷口有些崩開，想是今日走得路多了傷勢複發，當下自己取出金瘡藥敷上，重新用紗布裹好。
李璿璣看了這傷口微微驚訝道：“西王娘，你受傷了？”
洪韻兒抬頭微微一笑道：“不妨事，是個清妖長矛紮的，隻是皮外傷，咱們出去吧。”
三女迴到堂上來，蕭雲貴和左宗棠已經吃完飯，飯菜已經收去，兩人正在堂上奉茶，見三女到來，蕭雲貴嗬嗬笑著站起身來迎了上去。
這時李璿璣和楊冬青也梳洗了一番後，更顯得容貌秀麗，蕭雲貴走近一看心中微微一愕，適才燈火昏暗沒看清楚二女容貌，此時看了個真切，蕭雲貴不由得呆住了，三個美女在麵前，各有其好啊。
李璿璣猛然見長相粗豪的西王瞪著自己看，心中有些著慌，急忙低下頭去。洪韻兒也察覺不妥，見他色迷迷的樣子，心中更是恚怒，重重的咳嗽一聲道：“西王，不知左先生有何事請教？”
蕭雲貴這才迴過神來，輕咳一聲，幹笑道：“也沒什麽大事，隻是本王延攬左先生，但左先生卻說我們信奉洋教，與中華文種不同，所以請你來解惑一二。”
洪韻兒心下冷笑，這不學無術的混蛋果然還是有求於自己的，本想拂袖離去，但想到左宗棠這人的才幹，若能招攬到他也算是大大的好事，當下繞過蕭雲貴走到左宗棠麵前微微一禮道：“左先生，既然如此，咱們就坐下慢慢說吧。”說罷便請左宗棠坐下敘話。
蕭雲貴嗬嗬笑了幾聲，迴自己的位子坐好，隻聽洪韻兒道：“我上帝教尊拜上帝，而洋人教義之中亦有上帝一說，左先生學貫古今，可知上帝一詞由來？”
左宗棠沉吟道：“上帝乃天之最尊者，語出《尚書·召誥》：皇天上帝改厥元子茲大國殷之命。人之所尊，莫過於帝，托之於天，故稱上帝。”
洪韻兒點頭道：“不錯，昔年太史公《五帝本紀》中亦有：舜乃在璿璣玉衡，以齊七政。遂類於上帝，禋於六宗，望於山川，辯於群神。揖五瑞，擇吉月日，見四嶽諸牧，班瑞。儒家教義中早有上帝一說，而道家之中亦有：太上開天執符禦曆含真體道昊天玉皇上帝之說。上帝其實早已有我等祖先拜望，亦非洋人教義所獨有。而我天王也早在《原道覺世訓》中說：曆考中國史冊，自盤古至三代，君民一體，皆敬拜皇上帝。我們崇拜的上帝和中國上古上帝係出同源，何來與中華文種不同之說？”
蕭雲貴大喜，一拍大腿道：“我就記得天王好像說過咱們這上帝是咱們老祖宗就信了的，韻……宣嬌說得對，咱們的上帝自古就有，並非洋人獨有。”
左宗棠皺眉道：“上帝之名雖同，但我儒家亦有上帝，為何貴軍沿途所來，儒家文廟悉數毀損？”
蕭雲貴呃了一聲，洪韻兒抿了口茶水，悠然一笑道：“孔聖自傳道立派之後，儒家所尊的上帝乃是人之所尊，莫過於帝，托之於天，故稱上帝。儒家更有：天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝，寵之四方之語。這些原本都無過，但至秦政出，遂開神仙怪事之厲階，僭稱皇帝便是從此刻開始，儒家的上帝便已經變味了。”
左宗棠驚訝道：“西王娘何出此言？”
洪韻兒站起身緩緩說道：“上古三皇五帝何等賢能，方配皇、帝二字殊榮，秦嬴政雖有掃**之功，但他自認為德兼三皇、功蓋五帝，加皇帝號，便是開了先例。皇為上，帝為下，秦嬴政之皇帝意指天地，便是告萬民，天地是萬物之主。而孔聖傳道之時，亦未能聞皇帝可代替天地成為萬物之主，原本天地上帝萬民皆可敬拜，就因秦嬴政稱帝之後，焚書坑儒，皇天上帝便成了天家獨家祭祀之神，天下萬民反倒無權崇拜，久而久之崇信上帝的舊俗就此湮滅。”
左宗棠怔怔的說不出話來，洪韻兒又道：“秦嬴政有掃**之功，讓我中國一統，也算有大功，其後各朝曆代無不效仿，但也都是我漢人皇帝，到了元代，蒙人妄稱帝號，天下群起而伐，又讓我漢人重整江山。但到了如今，我漢人江山被滿人占據，他們何德何能也敢妄稱皇帝之號，竊據祭祀天地上帝之名器？我上帝教隻是恢複古風，讓萬民複祀敬拜上帝，又有何不可？至於為何要毀各地孔廟，隻因如今的儒家之學已經不是當初的儒家之學，滿清入關之後，明末菁英儒家學子被殺多少，又大興蚊子獄，儒家精華被壓抑、閹割，如今又剩下多少？如今的儒家不行複漢之事，反倒忠孝仁義盡向胡奴屈顏奴媚，這樣的儒家我們還要來做什麽？不如盡皆毀去，重新找迴上古遺風來！”
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秋夜的寒涼一日比一日重，長沙城西南角上的長沙學宮坪外直到宮門正街的街道上都是安置難民的臨時窩棚，幾根簡易的竹竿、木棍撐起一片破舊的草席或是土布，略可做遮風擋雨的棲身之所。沿途走來，兩旁逃避戰亂的百姓們在窩棚下燃起了篝火，火上架著破舊的鍋盞，裏麵烹煮著太平軍發給的米糧，一路行來都是濃濃的穀米香氣。
洪韻兒帶著李璿璣、楊冬青等女兵一直走到學宮偏門外，借著百姓篝火的餘光抬頭一望，看到此間一塊石雕牌坊高高矗立，其上大書“道冠古今”四個大字，牌坊應該是建於明初，具有明顯的時代風格。建築為木構，三間四柱五樓，黃色琉璃瓦，如意鬥拱，明間十三踩，稍間九踩，中夾小屋頂五踩。坊下各飾有八隻石雕怪獸。居中的四隻天祿，披麟甩尾，頸長爪利；兩旁的四個辟邪，怒目扭頸，形象怪異。各間石獸在火光映照下，各顯猙獰，似乎是在怒視著麵前懦弱、悲涼的難民百姓們。
“這是長沙的文廟吧。”洪韻兒輕歎一聲，跟著幽幽的低聲自語道：“道冠古今，聖人的主張，古今來說都是最好的，隻可惜如今的道已經變樣了啊。”從前她也曾到過長沙，但西文廟已經不複存在，此刻居然身臨其境，隻覺自己身在夢中一般。古代文廟是供奉孔子之所，自唐以後，文廟與官學結合，行“左廟右學”之製，故老百姓習慣把學宮稱為文廟。
李璿璣在身旁輕輕嗯了一聲道：“西王娘說的是，此處乃是長沙官學也是文廟，從前我大哥在這裏念過書，此處乃是長沙學宮，始建於宋代，其間幾次被戰火所毀，到了順治四年，知府張宏猷修繕大殿和齋舍，重建崇聖祠、敬一亭，東西兩廡築牆柏樹，始複舊觀。從康熙至道光年間，湖南巡撫趙申喬、陳宏謀、吳榮光等又多次擴修學宮，方才有今日之觀。”
洪韻兒側頭看了看李璿璣，此刻她已經用紅巾裹了頭，身上卻還是穿著藍布小衫、鏤花邊的燈籠繡花褲，隻是衣物都有些破損了，但絲毫掩蓋不住她的嬌美容顏，聽她侃侃而言，更是對長沙學宮了如指掌，便奇怪的問道：“你不是瀏陽人麽？”
李璿璣微微欠身道：“小妹家中原本殷實，也在長沙城住過，算是書香門第，後來家道中落，不得已才迴瀏陽老家居住的。”
洪韻兒恍然道：“原來是出身書香門第，難怪你學問挺好的，知道的也不少。”
楊冬青插口道：“璿璣姐在咱們村裏可是第一識字的，村裏幾個老先生都比不過她。”
李璿璣俏臉上微微一紅道：“冬青，你別胡說，西王娘才是大才女，別班門弄斧了。”
洪韻兒微微一笑道：“文無第一武無第二，璿璣妹子家學淵源必有獨到之處，也不必太過謙遜，何況三人行必有我師，說不定哪天我也要向冬青你請教呢。”
楊冬青瞪大了眼睛奇道：“向我一個鄉下女子請教？西王娘，你就別寒磣我了。”
洪韻兒和李璿璣相視一笑，正說話間，隻見西王的兩名親衛牌刀手快步趕來稟道：“西王娘，西王已經迴府，請西王娘迴府說話。”
洪韻兒還兀自有些氣惱蕭雲貴，心中暗暗罵了幾句，口中卻還是點頭道：“你們先迴去，我這便迴府去。”
兩名牌刀手去後，洪韻兒向李璿璣、楊冬青兩人道：“你們倆跟我迴府去吧，我在府中也卻幾個說話的人。”她倒是真喜歡李璿璣這樣的可人兒，而且她學識頗高，正好可以收為心腹之用。二女不疑有他便跟著洪韻兒打道迴府。
迴到府中，卻見蕭雲貴正和左宗棠二人在堂上吃飯，蕭雲貴看起來似乎是餓狠了，端著個大海碗猛個的往嘴裏刨飯，左宗棠卻好整以暇，舉個小酒杯淺啜慢飲。
見洪韻兒等女子到來，左宗棠隻道是蕭雲貴的女眷，急忙起身行禮。
洪韻兒略略還禮道：“左先生不必客氣，請坐下慢用，我們先迴屋內梳洗一下。”
蕭雲貴打了個飽嗝道：“你吃了沒有？”
洪韻兒白了他一眼，心中暗道，說話還是這般的粗鄙，眼見有外人在，還是忍下來口中柔柔的答道：“我們在女營中用過了，西王你陪左先生便好。”
蕭雲貴嗯了一聲，很滿意洪韻兒這般的恭謙有禮，大喇喇的道：“梳洗一下就出來，左先生有事請教。”
洪韻兒恨得牙癢癢，但又不願自己的淑女形象毀了，隻得輕輕嗯了一聲，扭頭便帶著李璿璣和楊冬青迴自己屋子去了。才走幾步，耳邊傳來左宗棠和蕭雲貴的評品聲，“西王娘秀外慧中，西王真是好福氣。”“哈哈，一個鄉下女子沒什麽見識的，見笑、見笑。”
洪韻兒怒氣衝衝的迴到屋中，心中把蕭雲貴從裏到外罵了個體無完膚。李璿璣和楊冬青取了湯水來，見洪韻兒臉上滿是怒容，李璿璣低聲問道：“西王娘為何不高興？那左先生不是誇讚您了麽？”
楊冬青插口道：“我知道了，西王娘是氣西王爺說西王娘是鄉下女子。”
李璿璣急忙斥道：“冬青別胡說，西王爺那是謙語。”
洪韻兒哼了一聲道：“他就是這麽想的，嘴上才損我，你們倆也梳洗一下，我倒要看看他們待會兒還要說什麽。”說罷她一邊梳洗，一邊臉還是臭臭的口中不住喃喃咒罵。
梳洗一番後，洪韻兒隻覺得清爽了不少，這時閑暇才發覺腿上的傷口隱隱作痛，隻得卷起褲管一看，卻見傷口有些崩開，想是今日走得路多了傷勢複發，當下自己取出金瘡藥敷上，重新用紗布裹好。
李璿璣看了這傷口微微驚訝道：“西王娘，你受傷了？”
洪韻兒抬頭微微一笑道：“不妨事，是個清妖長矛紮的，隻是皮外傷，咱們出去吧。”
三女迴到堂上來，蕭雲貴和左宗棠已經吃完飯，飯菜已經收去，兩人正在堂上奉茶，見三女到來，蕭雲貴嗬嗬笑著站起身來迎了上去。
這時李璿璣和楊冬青也梳洗了一番後，更顯得容貌秀麗，蕭雲貴走近一看心中微微一愕，適才燈火昏暗沒看清楚二女容貌，此時看了個真切，蕭雲貴不由得呆住了，三個美女在麵前，各有其好啊。
李璿璣猛然見長相粗豪的西王瞪著自己看，心中有些著慌，急忙低下頭去。洪韻兒也察覺不妥，見他色迷迷的樣子，心中更是恚怒，重重的咳嗽一聲道：“西王，不知左先生有何事請教？”
蕭雲貴這才迴過神來，輕咳一聲，幹笑道：“也沒什麽大事，隻是本王延攬左先生，但左先生卻說我們信奉洋教，與中華文種不同，所以請你來解惑一二。”
洪韻兒心下冷笑，這不學無術的混蛋果然還是有求於自己的，本想拂袖離去，但想到左宗棠這人的才幹，若能招攬到他也算是大大的好事，當下繞過蕭雲貴走到左宗棠麵前微微一禮道：“左先生，既然如此，咱們就坐下慢慢說吧。”說罷便請左宗棠坐下敘話。
蕭雲貴嗬嗬笑了幾聲，迴自己的位子坐好，隻聽洪韻兒道：“我上帝教尊拜上帝，而洋人教義之中亦有上帝一說，左先生學貫古今，可知上帝一詞由來？”
左宗棠沉吟道：“上帝乃天之最尊者，語出《尚書·召誥》：皇天上帝改厥元子茲大國殷之命。人之所尊，莫過於帝，托之於天，故稱上帝。”
洪韻兒點頭道：“不錯，昔年太史公《五帝本紀》中亦有：舜乃在璿璣玉衡，以齊七政。遂類於上帝，禋於六宗，望於山川，辯於群神。揖五瑞，擇吉月日，見四嶽諸牧，班瑞。儒家教義中早有上帝一說，而道家之中亦有：太上開天執符禦曆含真體道昊天玉皇上帝之說。上帝其實早已有我等祖先拜望，亦非洋人教義所獨有。而我天王也早在《原道覺世訓》中說：曆考中國史冊，自盤古至三代，君民一體，皆敬拜皇上帝。我們崇拜的上帝和中國上古上帝係出同源，何來與中華文種不同之說？”
蕭雲貴大喜，一拍大腿道：“我就記得天王好像說過咱們這上帝是咱們老祖宗就信了的，韻……宣嬌說得對，咱們的上帝自古就有，並非洋人獨有。”
左宗棠皺眉道：“上帝之名雖同，但我儒家亦有上帝，為何貴軍沿途所來，儒家文廟悉數毀損？”
蕭雲貴呃了一聲，洪韻兒抿了口茶水，悠然一笑道：“孔聖自傳道立派之後，儒家所尊的上帝乃是人之所尊，莫過於帝，托之於天，故稱上帝。儒家更有：天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝，寵之四方之語。這些原本都無過，但至秦政出，遂開神仙怪事之厲階，僭稱皇帝便是從此刻開始，儒家的上帝便已經變味了。”
左宗棠驚訝道：“西王娘何出此言？”
洪韻兒站起身緩緩說道：“上古三皇五帝何等賢能，方配皇、帝二字殊榮，秦嬴政雖有掃**之功，但他自認為德兼三皇、功蓋五帝，加皇帝號，便是開了先例。皇為上，帝為下，秦嬴政之皇帝意指天地，便是告萬民，天地是萬物之主。而孔聖傳道之時，亦未能聞皇帝可代替天地成為萬物之主，原本天地上帝萬民皆可敬拜，就因秦嬴政稱帝之後，焚書坑儒，皇天上帝便成了天家獨家祭祀之神，天下萬民反倒無權崇拜，久而久之崇信上帝的舊俗就此湮滅。”
左宗棠怔怔的說不出話來，洪韻兒又道：“秦嬴政有掃**之功，讓我中國一統，也算有大功，其後各朝曆代無不效仿，但也都是我漢人皇帝，到了元代，蒙人妄稱帝號，天下群起而伐，又讓我漢人重整江山。但到了如今，我漢人江山被滿人占據，他們何德何能也敢妄稱皇帝之號，竊據祭祀天地上帝之名器？我上帝教隻是恢複古風，讓萬民複祀敬拜上帝，又有何不可？至於為何要毀各地孔廟，隻因如今的儒家之學已經不是當初的儒家之學，滿清入關之後，明末菁英儒家學子被殺多少，又大興蚊子獄，儒家精華被壓抑、閹割，如今又剩下多少？如今的儒家不行複漢之事，反倒忠孝仁義盡向胡奴屈顏奴媚，這樣的儒家我們還要來做什麽？不如盡皆毀去，重新找迴上古遺風來！”
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