墨生用手親自探測石鏡，石鏡變溫暖，石質挺細膩，可用溫暖如玉來形容。墨生感慨萬千，這萬能鮮血真神奇，僅用九滴就改變了石頭的本質，變成了光滑如玉的鏡子。
墨生初次用小雨點教的秘技，很順行地解決了晴雨石鏡的顯影難關，對歡唿的工匠們報以親切的微笑。
墨生又創造奇跡，用小雨點的狐家秘技，在石鏡中生成了一隻墨龜和一條墨蛇。心誠則靈，當人們在龍王廟虔誠地祈雨時，顯雨石就能夠顯示有雨為蛇，無雨則龜的神奇景象。
柳蟬兒高興地拍著手，又叫又跳，親眼目睹墨生僅用半個時辰，就造出了二丈來長的顯影石鏡。不要小看這個晴雨鏡，對柳生新港，對整個柳生士城都有極大的幫助。從今日開始，小小的柳生士城，因為晴雨石鏡吸引八方信眾，而聲名遠播。
小蟬兒打破砂鍋------問到底，摸著石雨鏡，不停地問：“墨哥哥，你練的什麽功夫，連石頭都能發金光。這石頭是怎麽的變得溫暖了？好細膩呀，一塊冰冷的石頭變成玉石了？”
墨生當然不會透露實情，麵對驚奇的工匠們諱莫如深地說：“這是天意，龍王廟在此建立正當時，這是龍王爺顯靈，令龜蛇二將進入石鏡中。這是剛才大家親眼所見，本公子隻是個凡夫俗子，隻是施了個小法術，引來龜蛇二將而已。”
墨生說得輕描淡寫，仿佛這就是無足掛齒的一件小事，不必為外人道。隻能將功勞推給龍王爺，才能掩人耳目，不給自己惹來麻煩。工匠們親眼所見，都信以為真，齊刷刷跪了一地，對著晴雨石鏡不停地磕頭，求龍王爺保佑大家平安。
王師傅帶領工匠們，抓緊時間為修建龍王廟前的神水池，催促起來：“墨公子真神奇，龍王爺真顯靈了，我們快點幹，早點把龍涎神水池建成，喝了會消除疲勞，百病不生。”
四周不時傳來叫好聲，工匠們幹得更賣力，更起勁。墨生見眾人沒有起疑心，才暗暗鬆了一口氣。有了濟生仙城建神水池的經驗，墨生對柳生士城的龍王廟更有信心，龍王山是風水寶地，隻需建成聚靈陣，引靈泉出來即可。
柳蟬兒拉著墨生的手說：“墨哥哥，鳳儀姐說龍王山上千石級兩旁要做浮雕，在皇城的龍生城，雕的是龍九子和五種鳳凰。墨哥哥，這兩邊雕什麽好呢？鳳儀姐說內容由你定。”
別小看兩旁的浮雕，它是人們德行的一個縮影。如果雕得沒有特色，不能啟迪人們的心靈，就失去了意義。柳家寨是個鳥不生蛋的地方，沒有什麽名勝古跡，更不用說出過什麽大英雄大豪傑，能雕什麽好呢？鳳儀小姐這樣的能人，都想不到警示、激勵後人的雕像，墨生一時之間，也想不出來。
墨生沉思著，久久不語。猛然抬頭，微微一笑：“小蟬兒可曾聽說：他山之石，可以攻玉？柳家寨雖然是個彈丸之地，不顯山、不顯水，但是柳家寨母慈子孝，以孝道聞名江南。這是華夏國的傳統美德啊，我們就在石級兩旁石壁上，雕刻【孝子傳】裏的二十四孝圖，弘揚孝道精神，怎麽樣？”
柳門主鼓掌同意，對墨生讚賞有嘉：“百善孝為先，這個主題選得好，柳家寨的人絕對會讚同。墨公子才思敏捷，能古為今用，真不簡單，令本門主佩服。嘿嘿，兩旁的浮雕，既要對人們的行為有警示作用，又要有教育開導意義，我們幾個俗人，想了半日都想不出合適的內容。”
柳蟬兒笑嘻嘻地說：“大伯，你不知道墨哥哥，就是一個無所不能的奇葩。我們是凡夫俗子，就不要跟他相提並論。本港主決定了，就雕‘二十四孝圖’。這是弘揚華夏傳統文化的，太有教育意義了。不僅對柳生士城的子子孫孫都有教育意義，而且對前來觀光的信眾，都有洗滌心靈的作用。”
孝是華夏國古代重要倫理思想之一，是華夏國優良傳統之一。四漢經學家劉向編輯的【孝子傳】，也有些故事取材於著名的【藝文類聚】和【太平禦覽】等書籍。
比如排在第一位的孝感動天的故事：舜是傳說中的遠古帝王，華夏國的五帝之一。姓姚，名重華，號虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親和繼母，異母弟象都嫌棄他，不待見他，多次想害死他。曾設下毒計，讓舜修補穀倉倉頂時，繼母從穀倉底下縱火，想燒死他。舜在上不沾天，下無法著地的危急時刻，手持兩個鬥笠，像駕的兩朵雲跳下倉頂，才幸免於難。
異母一計不成，又生一計，想除掉舜這個眼中釘，讓舜掘井，將地下的甜水打出來。舜在掘井時，父親與弟卻下土填井，存心將舜埋在土井之中，舜機警地掘地道，才逃脫大難。
事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在曆山耕種，大象替他耕地，鳥兒代他鋤草，莊稼獲得了大豐收。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他，經過多年觀察和考驗，選定舜作他的繼承人，成了九五之尊。
舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並以德報怨，舜封象為諸侯，位列人臣。後人有詩讚曰：隊隊春耕象，紛紛耘草禽，嗣堯登寶位，孝感動天心。
墨生將這個故事講完，柳蟬兒以淚洗麵。嬌喘籲籲地說：“墨哥哥，這個故事太感人了。沒想到貴為華夏國的五帝之一的虞舜，居然受過這麽多苦，連親生父親都要害他。墨哥哥，還有什麽好聽的，寫我們普通人的，說來聽聽。”
墨生嚴肅地說：“百善孝為先，這是舜必須要有的品行之一，如果連父母都不孝敬，怎麽為華夏國人謀福祉。吃得苦中苦，方為人上人，沒有經過百煉怎麽成鋼？隻有舜這樣有孝心的帝王，才會成為五帝之一，名垂青史，令世人景仰。”
柳門主搶著說：“小蟬兒，這類故事多得很，大伯給你講一個孟宗哭竹生筍的故事：孟宗三國時，江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍燉湯，才能治好其母的病。適值嚴冬沒有鮮筍，沒有辦法為母親燉湯藥。母親的病無法醫治，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林裏，扶竹哭泣。”
柳門主說到動情之處，停頓一下順口氣，才繼續說：“孟宗哭聲感動天地，竹林瞬間溫暖如春。少傾，他突然聽到地裂聲，隻見地上長出數莖嫩筍，孟宗大喜采竹筍做湯。母親喝了後，果然病愈，後來他官到司空，真是好人有好報啊！”
柳蟬兒聽後，淚流滿麵說：“大伯好感人喲，孟宗救母孝心感天，冬天裏長竹筍太神奇。孟宗官到司馬，又是一個當官的，大伯不是叫你講個平民百姓盡孝的故事嗎？”
墨生感動地說：“這個故事不錯，就是講一個普通人，孝敬母親，感天動地的勵誌故事。孟宗經過不懈努力，苦盡甘來，最終過上大富大貴的幸福生活，很有勸化人的作用。”
柳蟬兒若有所思地說：“孟宗算什麽？隻是感動天地，求得竹筍而已。墨哥哥才是大英雄，大豪傑，將赤仙城、濟生仙城和皇城建成人間仙境，打造成墨氏商業王朝，欽賜逍遙王，拜一品將軍，這才是大丈夫所為，世人學習的楷模。”
墨生急忙阻止，掏心掏肺地說：“柳門主、小蟬兒，本公子就是一個不懂世事的小年輕，建港口、修商城都是大家的功勞。本公子就是一個甩手掌櫃，根本就沒有出什麽力？能護駕成功，封什麽逍遙王，都是誤打誤撞而已。”
墨生說得輕描淡寫，柳門主卻不幹了，佩服地說：“墨公子太客氣了！墨公子一身神奇的醫術和超絕的武功令人拍案叫絕，在華夏國有誰能出其右者？小小年紀白手起家，數年之間就闖出富可敵國的財富來，就令人由衷的佩服。”
柳蟬兒輕輕一笑，滿麵春風地說：“墨哥哥，你不知道現在的濟生仙城有多麽繁華。墨哥哥在人們的心目中，有多麽崇高。以墨哥哥的故事打造的青牛山景點，有多麽吸引人眼球，為柳生港擴大了影響不說，還賺了很多銀子，嘻嘻嘻！”
柳門主笑著說：“小蟬兒別得意，我們先不說墨公子的故事。言歸正傳，本門主再講過賣身葬父的故事。董永相傳為東漢時期千乘人，少年喪母，因避兵亂，遷居安陸。其後爹爹亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上於一槐蔭樹下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫妻。”
柳門主故意賣關子，不往下說了。急得小蟬兒跳腳，大聲追問道：“大伯，這女子是誰？怎麽會嫁給一個奴才？”
柳門主笑著娓娓道來：“小蟬兒別急嘛，女子以一月時間，織成三百錦緞，為董永抵債贖身。二人返家途中，行至槐蔭樹下，女子告知董永，女子係天帝之女，奉命幫助董永還債。功成身退，言畢淩空而去，因此槐蔭改名為孝感。”
墨生聽得動容，對柳蟬兒說：“這個賣身葬爹的故事好。董永的孝心感動了天帝，特派仙女為他織錦緞還債，真是個感化人的好故事。如果編成戲進行演唱，流傳會更廣。”
柳門主接過話茬說：“墨公子說得對，人們都是有一個美好的願望，都希望能過上好日子。隻有懂得孝敬父母雙親之人，才會有發奮圖強改變貧窮窘境的現狀，才會出人頭地。”
柳蟬兒動情地說：“百善孝為先，這是華夏國的傳統美德，我們要發揚光大，讓二十四孝圖教育人們。我們將柳生士城打造成一個以孝傳家，勤儉節約，奮發圖強的典範。”
柳門主捋須長笑：“墨公子，二十四孝圖選這個題材好，對後人有警醒作用。本門主就希望你們要像董永一樣，孝敬爹爹，家貧就賣身葬父，甘願成為富家的奴隸來抵債。這個故事最感人，最有代表性，對年輕一代影響會更大。”
柳蟬兒盯著墨生的腦袋，瞧了一盞茶時間，莞爾一笑：“墨哥哥，你這腦袋是怎麽長的？為什麽任何難事情，你都能迎刃而解。龍王廟製個晴雨石鏡，雕刻二十四孝圖，再引來一池龍涎神水，三管其下，這龍王廟不火都不行。嘻嘻嘻！”
柳門主和柳蟬兒都讚同了墨生的提議，龍王廟會一炮而紅。墨生與柳門主擊掌後，痛快地說：“我們要打造二十四孝圖，弘揚孝道文化。嘿嘿，隻要有了自已的特色，做到獨樹一幟，就能打響柳生新港的知名度，就能吸引觀光客嘛！”
(本章完)
墨生初次用小雨點教的秘技，很順行地解決了晴雨石鏡的顯影難關，對歡唿的工匠們報以親切的微笑。
墨生又創造奇跡，用小雨點的狐家秘技，在石鏡中生成了一隻墨龜和一條墨蛇。心誠則靈，當人們在龍王廟虔誠地祈雨時，顯雨石就能夠顯示有雨為蛇，無雨則龜的神奇景象。
柳蟬兒高興地拍著手，又叫又跳，親眼目睹墨生僅用半個時辰，就造出了二丈來長的顯影石鏡。不要小看這個晴雨鏡，對柳生新港，對整個柳生士城都有極大的幫助。從今日開始，小小的柳生士城，因為晴雨石鏡吸引八方信眾，而聲名遠播。
小蟬兒打破砂鍋------問到底，摸著石雨鏡，不停地問：“墨哥哥，你練的什麽功夫，連石頭都能發金光。這石頭是怎麽的變得溫暖了？好細膩呀，一塊冰冷的石頭變成玉石了？”
墨生當然不會透露實情，麵對驚奇的工匠們諱莫如深地說：“這是天意，龍王廟在此建立正當時，這是龍王爺顯靈，令龜蛇二將進入石鏡中。這是剛才大家親眼所見，本公子隻是個凡夫俗子，隻是施了個小法術，引來龜蛇二將而已。”
墨生說得輕描淡寫，仿佛這就是無足掛齒的一件小事，不必為外人道。隻能將功勞推給龍王爺，才能掩人耳目，不給自己惹來麻煩。工匠們親眼所見，都信以為真，齊刷刷跪了一地，對著晴雨石鏡不停地磕頭，求龍王爺保佑大家平安。
王師傅帶領工匠們，抓緊時間為修建龍王廟前的神水池，催促起來：“墨公子真神奇，龍王爺真顯靈了，我們快點幹，早點把龍涎神水池建成，喝了會消除疲勞，百病不生。”
四周不時傳來叫好聲，工匠們幹得更賣力，更起勁。墨生見眾人沒有起疑心，才暗暗鬆了一口氣。有了濟生仙城建神水池的經驗，墨生對柳生士城的龍王廟更有信心，龍王山是風水寶地，隻需建成聚靈陣，引靈泉出來即可。
柳蟬兒拉著墨生的手說：“墨哥哥，鳳儀姐說龍王山上千石級兩旁要做浮雕，在皇城的龍生城，雕的是龍九子和五種鳳凰。墨哥哥，這兩邊雕什麽好呢？鳳儀姐說內容由你定。”
別小看兩旁的浮雕，它是人們德行的一個縮影。如果雕得沒有特色，不能啟迪人們的心靈，就失去了意義。柳家寨是個鳥不生蛋的地方，沒有什麽名勝古跡，更不用說出過什麽大英雄大豪傑，能雕什麽好呢？鳳儀小姐這樣的能人，都想不到警示、激勵後人的雕像，墨生一時之間，也想不出來。
墨生沉思著，久久不語。猛然抬頭，微微一笑：“小蟬兒可曾聽說：他山之石，可以攻玉？柳家寨雖然是個彈丸之地，不顯山、不顯水，但是柳家寨母慈子孝，以孝道聞名江南。這是華夏國的傳統美德啊，我們就在石級兩旁石壁上，雕刻【孝子傳】裏的二十四孝圖，弘揚孝道精神，怎麽樣？”
柳門主鼓掌同意，對墨生讚賞有嘉：“百善孝為先，這個主題選得好，柳家寨的人絕對會讚同。墨公子才思敏捷，能古為今用，真不簡單，令本門主佩服。嘿嘿，兩旁的浮雕，既要對人們的行為有警示作用，又要有教育開導意義，我們幾個俗人，想了半日都想不出合適的內容。”
柳蟬兒笑嘻嘻地說：“大伯，你不知道墨哥哥，就是一個無所不能的奇葩。我們是凡夫俗子，就不要跟他相提並論。本港主決定了，就雕‘二十四孝圖’。這是弘揚華夏傳統文化的，太有教育意義了。不僅對柳生士城的子子孫孫都有教育意義，而且對前來觀光的信眾，都有洗滌心靈的作用。”
孝是華夏國古代重要倫理思想之一，是華夏國優良傳統之一。四漢經學家劉向編輯的【孝子傳】，也有些故事取材於著名的【藝文類聚】和【太平禦覽】等書籍。
比如排在第一位的孝感動天的故事：舜是傳說中的遠古帝王，華夏國的五帝之一。姓姚，名重華，號虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親和繼母，異母弟象都嫌棄他，不待見他，多次想害死他。曾設下毒計，讓舜修補穀倉倉頂時，繼母從穀倉底下縱火，想燒死他。舜在上不沾天，下無法著地的危急時刻，手持兩個鬥笠，像駕的兩朵雲跳下倉頂，才幸免於難。
異母一計不成，又生一計，想除掉舜這個眼中釘，讓舜掘井，將地下的甜水打出來。舜在掘井時，父親與弟卻下土填井，存心將舜埋在土井之中，舜機警地掘地道，才逃脫大難。
事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在曆山耕種，大象替他耕地，鳥兒代他鋤草，莊稼獲得了大豐收。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他，經過多年觀察和考驗，選定舜作他的繼承人，成了九五之尊。
舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並以德報怨，舜封象為諸侯，位列人臣。後人有詩讚曰：隊隊春耕象，紛紛耘草禽，嗣堯登寶位，孝感動天心。
墨生將這個故事講完，柳蟬兒以淚洗麵。嬌喘籲籲地說：“墨哥哥，這個故事太感人了。沒想到貴為華夏國的五帝之一的虞舜，居然受過這麽多苦，連親生父親都要害他。墨哥哥，還有什麽好聽的，寫我們普通人的，說來聽聽。”
墨生嚴肅地說：“百善孝為先，這是舜必須要有的品行之一，如果連父母都不孝敬，怎麽為華夏國人謀福祉。吃得苦中苦，方為人上人，沒有經過百煉怎麽成鋼？隻有舜這樣有孝心的帝王，才會成為五帝之一，名垂青史，令世人景仰。”
柳門主搶著說：“小蟬兒，這類故事多得很，大伯給你講一個孟宗哭竹生筍的故事：孟宗三國時，江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍燉湯，才能治好其母的病。適值嚴冬沒有鮮筍，沒有辦法為母親燉湯藥。母親的病無法醫治，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林裏，扶竹哭泣。”
柳門主說到動情之處，停頓一下順口氣，才繼續說：“孟宗哭聲感動天地，竹林瞬間溫暖如春。少傾，他突然聽到地裂聲，隻見地上長出數莖嫩筍，孟宗大喜采竹筍做湯。母親喝了後，果然病愈，後來他官到司空，真是好人有好報啊！”
柳蟬兒聽後，淚流滿麵說：“大伯好感人喲，孟宗救母孝心感天，冬天裏長竹筍太神奇。孟宗官到司馬，又是一個當官的，大伯不是叫你講個平民百姓盡孝的故事嗎？”
墨生感動地說：“這個故事不錯，就是講一個普通人，孝敬母親，感天動地的勵誌故事。孟宗經過不懈努力，苦盡甘來，最終過上大富大貴的幸福生活，很有勸化人的作用。”
柳蟬兒若有所思地說：“孟宗算什麽？隻是感動天地，求得竹筍而已。墨哥哥才是大英雄，大豪傑，將赤仙城、濟生仙城和皇城建成人間仙境，打造成墨氏商業王朝，欽賜逍遙王，拜一品將軍，這才是大丈夫所為，世人學習的楷模。”
墨生急忙阻止，掏心掏肺地說：“柳門主、小蟬兒，本公子就是一個不懂世事的小年輕，建港口、修商城都是大家的功勞。本公子就是一個甩手掌櫃，根本就沒有出什麽力？能護駕成功，封什麽逍遙王，都是誤打誤撞而已。”
墨生說得輕描淡寫，柳門主卻不幹了，佩服地說：“墨公子太客氣了！墨公子一身神奇的醫術和超絕的武功令人拍案叫絕，在華夏國有誰能出其右者？小小年紀白手起家，數年之間就闖出富可敵國的財富來，就令人由衷的佩服。”
柳蟬兒輕輕一笑，滿麵春風地說：“墨哥哥，你不知道現在的濟生仙城有多麽繁華。墨哥哥在人們的心目中，有多麽崇高。以墨哥哥的故事打造的青牛山景點，有多麽吸引人眼球，為柳生港擴大了影響不說，還賺了很多銀子，嘻嘻嘻！”
柳門主笑著說：“小蟬兒別得意，我們先不說墨公子的故事。言歸正傳，本門主再講過賣身葬父的故事。董永相傳為東漢時期千乘人，少年喪母，因避兵亂，遷居安陸。其後爹爹亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上於一槐蔭樹下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫妻。”
柳門主故意賣關子，不往下說了。急得小蟬兒跳腳，大聲追問道：“大伯，這女子是誰？怎麽會嫁給一個奴才？”
柳門主笑著娓娓道來：“小蟬兒別急嘛，女子以一月時間，織成三百錦緞，為董永抵債贖身。二人返家途中，行至槐蔭樹下，女子告知董永，女子係天帝之女，奉命幫助董永還債。功成身退，言畢淩空而去，因此槐蔭改名為孝感。”
墨生聽得動容，對柳蟬兒說：“這個賣身葬爹的故事好。董永的孝心感動了天帝，特派仙女為他織錦緞還債，真是個感化人的好故事。如果編成戲進行演唱，流傳會更廣。”
柳門主接過話茬說：“墨公子說得對，人們都是有一個美好的願望，都希望能過上好日子。隻有懂得孝敬父母雙親之人，才會有發奮圖強改變貧窮窘境的現狀，才會出人頭地。”
柳蟬兒動情地說：“百善孝為先，這是華夏國的傳統美德，我們要發揚光大，讓二十四孝圖教育人們。我們將柳生士城打造成一個以孝傳家，勤儉節約，奮發圖強的典範。”
柳門主捋須長笑：“墨公子，二十四孝圖選這個題材好，對後人有警醒作用。本門主就希望你們要像董永一樣，孝敬爹爹，家貧就賣身葬父，甘願成為富家的奴隸來抵債。這個故事最感人，最有代表性，對年輕一代影響會更大。”
柳蟬兒盯著墨生的腦袋，瞧了一盞茶時間，莞爾一笑：“墨哥哥，你這腦袋是怎麽長的？為什麽任何難事情，你都能迎刃而解。龍王廟製個晴雨石鏡，雕刻二十四孝圖，再引來一池龍涎神水，三管其下，這龍王廟不火都不行。嘻嘻嘻！”
柳門主和柳蟬兒都讚同了墨生的提議，龍王廟會一炮而紅。墨生與柳門主擊掌後，痛快地說：“我們要打造二十四孝圖，弘揚孝道文化。嘿嘿，隻要有了自已的特色，做到獨樹一幟，就能打響柳生新港的知名度，就能吸引觀光客嘛！”
(本章完)