這一段鐵軌節點通向的新的章節，名為攬星摘月，是一個連環性的主題空間。
整體有三個節點連成軸線，引導人們通向最終主題，也是第二部分的大主題——古榕拜月。
軸線空間是入口處迷夢森林的演變狀態。
讓人感到萬分熟悉。
走路，運動，經曆，最終會自然而然的匯聚成一種虔誠，讓親身走過的人深深的體會到古榕拜月這個主題背後的內涵與信仰。
“現在普遍認為，城市的人們缺乏信仰。”黃先生已經緩了過來，收拾好保溫杯，繼續開口講解。
“其實倒未必隻是城市，城市與鄉村本為一體，不過是一體兩麵，城市的人和鄉村的人都是人，都是華國人，從本質看看都是一樣。
城市人有的問題，鄉村人未必就沒有，隻是相對比較之下，可能各有所突出的問題罷了。
而信仰缺失，這種普遍性的精神上的問題，不是城市所獨有的，更像是這個時代所獨有的。”
黃先生邊說邊走，保持著一定的步速，幾乎和仇百渡，馬其軒並行而走。
顯得格外的親切禮貌。
“為什麽說更像是這個時代所獨有的呢？
我個人認為，一方麵，一部分人曲解了馬克思主義，奉行物質為主，物質至上。
物質確實是客觀存在的，不以人的主觀為轉移的，但如果把人等同於物質，自然而然的就會導致精神文化弱化，導致性格的缺陷，生活的單調、疲憊、空虛。
但是當今這個世界，本來就崇拜物質，物質不可缺少，甚至是越多越好，但其實對於每個人來說，適合的量才是最好的，太多了，也未必很好。
可惜隻有一部分人真正的懂得這個道理，而在這一部分人中，又隻有一小撮人，找到了，最適合自己的量。
畢竟嚐試也是需要成本的嘛。”黃先生說著說著，語氣感慨起來，大概想起了自己的曾經。
仇百渡也感覺黃先生講的很有道理，仿佛觸碰到了一些自己從來不曾注意過的東西。
迴望自己過去的歲月，仿佛永遠在知道自己不行，但是又要努力證明自己不是不行，然後最後最終發現自己還是不行，隻不過努力了之後好像又沒有那麽的不行的一個過程輪迴循環之中。
說起來好像很繞口，簡化來說，就比如你做這張卷子，你知道你肯定得不了100分，但你也要努力盡全力考個高分，然後你朝著100分努力，你發現不管你怎麽努力都考不到100分，但最終努力還是有成效的，至少你沒有考二三十分，一般還是能考到60分。
這其中既有落差，又好像有心裏的安慰。
好像自己確實不行，又好像自己沒有那麽差勁。
然後人生的下一個考驗接踵而至，又開始這樣的思想循環。
然後再一次次循環中，仇百渡發現了在什麽時候開始積極振奮，什麽時候開始消極反思，往往自己最能承受的住，最終不至於導致精神崩潰。
其實這又何嚐不是在試探適合自己的量，尋找自己最舒適的生活方式和生活態度呢？
原來，精神和物質很類似，也是需要定時維修維護的。
仇百渡注意力逐漸集中，集中精力的聽著黃先生繼續往下講。
“另一方麵，當今時代是一個知識大爆炸的時代。
知識的爆炸，不僅體現在它的深度之上，更體現在它的廣度之上。
百渡啊，你們年輕人有想過這個問題嗎？
精神和知識的關係？物質是守恆的，那麽精神是守恆的嗎？”黃先生轉頭看向仇百渡，微笑問道。
仇百渡突然被問到，有些愣住。
幾秒之後反應過來，卻一時失聲，不能立刻說出答案。
他停下腳步，沉吟片刻，說：
“我認為精神在某種程度上應該也是守恆的。
至少一個人的精神應該存在一定的限度，然後在這個限度之內反複波動，最終擴大極限，發展成長，進化和超越。”
仇百渡說著說著就感覺自己說的有些別扭，聽起來好像很高深的樣子，但實際上內容卻很虛。
於是他緊接著補充解釋了幾句：
“就像黃老師所說的，如今的時代知識極為廣泛，並且能夠讓大多數人接觸到。
知識其實就是一種精神力量，人在吸收知識的同時，就相當於在完善自己的精神。
假設人的大腦，人的精神，甚至可以說人的靈魂，是一台電腦的話，基本的硬件主機應該都是獨特的，獨屬於個人的。
但後麵電腦一步步安裝的軟件，卻是後天環境一步步加載的。
知識在“人”這台電腦上不斷的輸入，電腦的內容開始豐富，開始升級甚至更新換代。
但也會留下很多的贅餘，比如說一些垃圾文件，比如說一些過期的文件。
龐雜的知識文件一旦沒有經過整理，沒有經過內部的消化，沒有一個再輸出的過程，這台電腦就會因為承載了太多內容而運行緩慢，甚至導致崩潰黑屏，從此壞掉。
所以，輸入和輸出同樣重要，並且要盡量保持平衡，然後在這種波動的平衡之中逐漸緩慢的擴大極限。
從某種程度上來說，精神確實是守恆的，但也應該是發展的。”仇百渡說著說著，感覺自己思路逐漸打開，逐漸理順，但好像說多了些。
他尷尬地停住嘴，有些不好意思。
黃先生一雙睿智的眼睛裏麵滿是讚賞，連說了三個好字。
“沒錯，說一句托大的話，我活了這麽多年頭，在這上麵看的，可清楚了，精神啊，跟物質一樣，就是守恆的。”黃先生邊說，先提示大家繼續往下走。
他單手背在身後，一隻手揣著那個保溫杯，很有些高人的風範。
仇百渡肅然起敬。
把這一幕深深記入了腦海，莫名的覺得可能會很有用。
“你說的精神是發展的，沒錯。
個人的精神必然是會發展的，就跟一個人必然會長大一樣，這毫無疑問。
但如果從這個精神的總體上去看，有人精神成長，就有人精神衰弱消亡，有人精神上繁榮向上，積極昌盛，就有人精神上瀕臨崩潰，抑鬱悲觀。
是不是聽起來很唯心主義？
但你別說呀，這世間上的事兒，有些事情就是說不清楚。
有些數據擺出來，就是符合了那個規律。
什麽東西都不可能從無到有，憑空而生，精神也是一樣的。除非有什麽本來不是精神能量，但比精神更高一級的東西，分裂崩潰了，然後其中一部分變成了精神能量，這大約算是無中生有吧。
說不定宇宙大爆炸就是這麽一迴事兒。
當然，聽聽就過。都是個人想法，我還是信仰馬克思的啊。”黃先生說著就笑起來，表示自己是個堅定的共產黨人，隻是對世界抱有一份敬畏和寬容。
黃先生最後總結說，他未必就是對的，但是永遠不要理所當然的對一個東西做下判斷，是一個基本的人生原則。
因為理所當然這種東西，本來就是天然的思維束縛，不要認為什麽東西都理所當然，因為真理也是有限度的。
“而我們設計的古榕拜月這個主題，包括其中的摘星攬月的篇章，都是一種信仰的重塑，人們在這個過程中不但是在輸入，在吸收，更是在輸出，在整理消化。
當然，這信仰並非指的對月亮的信仰。
實際上，人們最終會產生的是一種概念性的信仰。
這種概念的背後是月亮，是故鄉，是中國文化，是上海這個城市。
讓城市變成信仰，讓文化變成信仰，這邊是我們設計的初衷，也由衷的希望這個目的最終能得到實現。”
黃先生伸出一隻手向著前方一道拱門指過去。
說的多了，不知不覺的，他們三人竟然已經走到了第一個節點——跑酷森林——的入口之處。
正是一道月亮拱門。
形如四分之一滿月，整體晶瑩透亮恍若玻璃，但又比玻璃多了一分銀潤的玉質感。
雕塑感很強，但實際上成本不高。
畢竟一度公司物廉價美，那些低成本的植物往往能夠通過想象力打破原本功能的局限，最終達到出乎意料的極為美好的效果。
說起這一點，黃先生對仇百渡又是一頓稱讚鼓勵，十分看好。
…
三大節點分別是跑酷森林，星月台，以及天梯拱橋。
而作為頭一個打頭陣的節點，跑酷森林，毫無疑問，是為信仰的積累打下的伏筆。
實乃重中之重，但負責調動人們精神情緒的作用。
整體有三個節點連成軸線，引導人們通向最終主題，也是第二部分的大主題——古榕拜月。
軸線空間是入口處迷夢森林的演變狀態。
讓人感到萬分熟悉。
走路，運動，經曆，最終會自然而然的匯聚成一種虔誠，讓親身走過的人深深的體會到古榕拜月這個主題背後的內涵與信仰。
“現在普遍認為，城市的人們缺乏信仰。”黃先生已經緩了過來，收拾好保溫杯，繼續開口講解。
“其實倒未必隻是城市，城市與鄉村本為一體，不過是一體兩麵，城市的人和鄉村的人都是人，都是華國人，從本質看看都是一樣。
城市人有的問題，鄉村人未必就沒有，隻是相對比較之下，可能各有所突出的問題罷了。
而信仰缺失，這種普遍性的精神上的問題，不是城市所獨有的，更像是這個時代所獨有的。”
黃先生邊說邊走，保持著一定的步速，幾乎和仇百渡，馬其軒並行而走。
顯得格外的親切禮貌。
“為什麽說更像是這個時代所獨有的呢？
我個人認為，一方麵，一部分人曲解了馬克思主義，奉行物質為主，物質至上。
物質確實是客觀存在的，不以人的主觀為轉移的，但如果把人等同於物質，自然而然的就會導致精神文化弱化，導致性格的缺陷，生活的單調、疲憊、空虛。
但是當今這個世界，本來就崇拜物質，物質不可缺少，甚至是越多越好，但其實對於每個人來說，適合的量才是最好的，太多了，也未必很好。
可惜隻有一部分人真正的懂得這個道理，而在這一部分人中，又隻有一小撮人，找到了，最適合自己的量。
畢竟嚐試也是需要成本的嘛。”黃先生說著說著，語氣感慨起來，大概想起了自己的曾經。
仇百渡也感覺黃先生講的很有道理，仿佛觸碰到了一些自己從來不曾注意過的東西。
迴望自己過去的歲月，仿佛永遠在知道自己不行，但是又要努力證明自己不是不行，然後最後最終發現自己還是不行，隻不過努力了之後好像又沒有那麽的不行的一個過程輪迴循環之中。
說起來好像很繞口，簡化來說，就比如你做這張卷子，你知道你肯定得不了100分，但你也要努力盡全力考個高分，然後你朝著100分努力，你發現不管你怎麽努力都考不到100分，但最終努力還是有成效的，至少你沒有考二三十分，一般還是能考到60分。
這其中既有落差，又好像有心裏的安慰。
好像自己確實不行，又好像自己沒有那麽差勁。
然後人生的下一個考驗接踵而至，又開始這樣的思想循環。
然後再一次次循環中，仇百渡發現了在什麽時候開始積極振奮，什麽時候開始消極反思，往往自己最能承受的住，最終不至於導致精神崩潰。
其實這又何嚐不是在試探適合自己的量，尋找自己最舒適的生活方式和生活態度呢？
原來，精神和物質很類似，也是需要定時維修維護的。
仇百渡注意力逐漸集中，集中精力的聽著黃先生繼續往下講。
“另一方麵，當今時代是一個知識大爆炸的時代。
知識的爆炸，不僅體現在它的深度之上，更體現在它的廣度之上。
百渡啊，你們年輕人有想過這個問題嗎？
精神和知識的關係？物質是守恆的，那麽精神是守恆的嗎？”黃先生轉頭看向仇百渡，微笑問道。
仇百渡突然被問到，有些愣住。
幾秒之後反應過來，卻一時失聲，不能立刻說出答案。
他停下腳步，沉吟片刻，說：
“我認為精神在某種程度上應該也是守恆的。
至少一個人的精神應該存在一定的限度，然後在這個限度之內反複波動，最終擴大極限，發展成長，進化和超越。”
仇百渡說著說著就感覺自己說的有些別扭，聽起來好像很高深的樣子，但實際上內容卻很虛。
於是他緊接著補充解釋了幾句：
“就像黃老師所說的，如今的時代知識極為廣泛，並且能夠讓大多數人接觸到。
知識其實就是一種精神力量，人在吸收知識的同時，就相當於在完善自己的精神。
假設人的大腦，人的精神，甚至可以說人的靈魂，是一台電腦的話，基本的硬件主機應該都是獨特的，獨屬於個人的。
但後麵電腦一步步安裝的軟件，卻是後天環境一步步加載的。
知識在“人”這台電腦上不斷的輸入，電腦的內容開始豐富，開始升級甚至更新換代。
但也會留下很多的贅餘，比如說一些垃圾文件，比如說一些過期的文件。
龐雜的知識文件一旦沒有經過整理，沒有經過內部的消化，沒有一個再輸出的過程，這台電腦就會因為承載了太多內容而運行緩慢，甚至導致崩潰黑屏，從此壞掉。
所以，輸入和輸出同樣重要，並且要盡量保持平衡，然後在這種波動的平衡之中逐漸緩慢的擴大極限。
從某種程度上來說，精神確實是守恆的，但也應該是發展的。”仇百渡說著說著，感覺自己思路逐漸打開，逐漸理順，但好像說多了些。
他尷尬地停住嘴，有些不好意思。
黃先生一雙睿智的眼睛裏麵滿是讚賞，連說了三個好字。
“沒錯，說一句托大的話，我活了這麽多年頭，在這上麵看的，可清楚了，精神啊，跟物質一樣，就是守恆的。”黃先生邊說，先提示大家繼續往下走。
他單手背在身後，一隻手揣著那個保溫杯，很有些高人的風範。
仇百渡肅然起敬。
把這一幕深深記入了腦海，莫名的覺得可能會很有用。
“你說的精神是發展的，沒錯。
個人的精神必然是會發展的，就跟一個人必然會長大一樣，這毫無疑問。
但如果從這個精神的總體上去看，有人精神成長，就有人精神衰弱消亡，有人精神上繁榮向上，積極昌盛，就有人精神上瀕臨崩潰，抑鬱悲觀。
是不是聽起來很唯心主義？
但你別說呀，這世間上的事兒，有些事情就是說不清楚。
有些數據擺出來，就是符合了那個規律。
什麽東西都不可能從無到有，憑空而生，精神也是一樣的。除非有什麽本來不是精神能量，但比精神更高一級的東西，分裂崩潰了，然後其中一部分變成了精神能量，這大約算是無中生有吧。
說不定宇宙大爆炸就是這麽一迴事兒。
當然，聽聽就過。都是個人想法，我還是信仰馬克思的啊。”黃先生說著就笑起來，表示自己是個堅定的共產黨人，隻是對世界抱有一份敬畏和寬容。
黃先生最後總結說，他未必就是對的，但是永遠不要理所當然的對一個東西做下判斷，是一個基本的人生原則。
因為理所當然這種東西，本來就是天然的思維束縛，不要認為什麽東西都理所當然，因為真理也是有限度的。
“而我們設計的古榕拜月這個主題，包括其中的摘星攬月的篇章，都是一種信仰的重塑，人們在這個過程中不但是在輸入，在吸收，更是在輸出，在整理消化。
當然，這信仰並非指的對月亮的信仰。
實際上，人們最終會產生的是一種概念性的信仰。
這種概念的背後是月亮，是故鄉，是中國文化，是上海這個城市。
讓城市變成信仰，讓文化變成信仰，這邊是我們設計的初衷，也由衷的希望這個目的最終能得到實現。”
黃先生伸出一隻手向著前方一道拱門指過去。
說的多了，不知不覺的，他們三人竟然已經走到了第一個節點——跑酷森林——的入口之處。
正是一道月亮拱門。
形如四分之一滿月，整體晶瑩透亮恍若玻璃，但又比玻璃多了一分銀潤的玉質感。
雕塑感很強，但實際上成本不高。
畢竟一度公司物廉價美，那些低成本的植物往往能夠通過想象力打破原本功能的局限，最終達到出乎意料的極為美好的效果。
說起這一點，黃先生對仇百渡又是一頓稱讚鼓勵，十分看好。
…
三大節點分別是跑酷森林，星月台，以及天梯拱橋。
而作為頭一個打頭陣的節點，跑酷森林，毫無疑問，是為信仰的積累打下的伏筆。
實乃重中之重，但負責調動人們精神情緒的作用。