“居然是這樣啊！我之前看到的場景，是我跟楊戩很浪漫的在天庭某處遊玩，我在那時候非常開心，原來是虛情假意啊！嚇死我了，要真跟楊戩有什麽關係，我飛升以後，可怎麽活喲！”題花十三娘拍著圓鼓鼓的胸說道。
房仲述裝著很淫蕩的樣子盯著花娘的胸部，題花十三娘雖然在後世被稱為“裙擺秒殺娘”，但她不是一個很開放的女生，房仲述的眼神雖然很假，卻讓她很受不了；最後，花娘連免費信息也不聽，飛快逃離房仲述的齷齪的眼神注視。
題花十三娘的性格，房仲述在後世自然是有所耳聞，美女人人愛，研究美女的愛好、性格等等，是無數宅男們最愛做的事情；除了題花十三娘，房仲述還知道很多的性格，雖然不是很全麵，但多多少少都算是真實的，所以，房仲述在不願意再提供免費信息後，利用題花十三娘性格中的一麵，將這位花娘逼得自己敗退而走。
“熊耳城”是這個凡人國家的首都，沒有遭受龍王之淚災難的中土，凡人非常的多，熙熙攘攘的人群行走在龐大而巍峨的都城內；凡人國家的信仰各不相同，有的國家崇道抑釋，有的獨尊儒宗，有的獨尊釋宗，房仲述所拜訪的國家則是尊崇道宗。
因此，街上可以看到很多的道士，卻極少看到釋宗子弟與儒宗子弟，道宗文化同樣也可以成為治國理論基石；修真文明延續數億萬年之久，凡人們繼承的同樣也是修真文明，無論是巫、妖、儒、道、釋中的哪一宗，都有一整套完整的治世理論、道德準則等等，孰優孰劣則很難下定論，隻能憑凡人皇帝及權貴們的喜歡。
當然，駐守某州的修真大派也很重要，若是此州修真大派是道宗的話，此州凡人國家絕大部分都是崇道的；若是出現駐州修真大派是釋宗，而州內卻是崇道國家橫行，那麽修真大派就會派出弟子入凡人國家，進行各類的宣傳，又或發動戰爭，推出喜釋宗的皇帝與權貴。
不過表麵上儒、道、釋三宗是一家，所以各個州都不會做出很明顯打壓其餘兩宗的痕跡，隻有巫宗與妖宗是被極力打壓的。房仲述要拜訪的人一共有一千名，都是道士，有的遊走四方，有的定居某個道觀，有的則是隱居在深山老林中，這些道士都是凡人，沒有任何修真資質。
“崇德道觀”是這個凡人國家道士總部，位於城內東麵，占地極廣，每日進出的信徒非常的多，房仲述戴著五彩鶴冠，身穿遁地震地道袍，腳上套著一雙八卦鞋，手持拂塵，背扛桃木劍，以一位遊方道士的模樣來到“崇德道觀”外，遞上自己的道碟，要求麵見此道觀的觀主。
接引道士見識極廣，看到那道碟時，眼睛一亮，立即俯身拜倒在地唿道：“見過祖師。”
周圍進出的信徒見那接引道士五十多歲的人，卻對一個年青道士下拜還口唿祖師，立即喧嘩起來，虔誠的信徒更是拜倒在地口唿仙師，隨後越來越多的信徒在道觀外的廣場拜倒；房仲述之所以沒有阻止那接引道士的下拜，要的就是這種效果，他遞上去的道碟很簡單，寫著“西嶺間鶴子”。
可不要以為間鶴子僅僅是在修真者之間廣為人知，在凡人國度裏，他的名號同樣的響亮，按遊戲時間計算，他如今也活了上千歲之多，這接引道士稱唿他為祖師，也是理所當然的事情。
雲鶴子教會房仲述很多道家禮儀，房仲述把這些禮儀做得非常到位，之所以要搞出如此大的陣仗，完全是地算訣玉簡內的要求；其實也就是那位聖人老道的要求，聖人的要求自然不能怠慢，房仲述是一絲不苟的按著玉簡步驟來做的。
人山人海的道觀內外，觀主以道家最高禮儀迎接房仲述，整場禮儀持續了整整數個時辰才結束，隨後，房仲述擺下道場進行現場道宗講解；七七四十九天的道宗講解，聽眾數以億計，奔湧而來的道士更是不計其數，在這四十九天內，崇德道觀成為道宗聖地，其餘國家的道士就算隻能趕到聽最後一場，也要披星戴月的趕來。
“以虛無為宗，屬無上至真之妙道，頓超直人，修性而兼修命。主性命雙修，煉養陰陽，以有為法而至於無為法，便於人手，次弟分明……”
“修一已真陽之炁，以接天地真陽之炁；盜天地虛無之機，以補我神炁之真機。教人無所有，無所為，無所執，虛之極而無極，從而上不見天，下不見地，內不見我，外不見人，一無所見，則我通天地，天地通我，我與天地，似契似離，同於大通，渾人我，同天地……”
房仲述從來沒有覺得朗誦原來也是一件如此爽快的事情，更沒有想到，傳道居然也能夠獲得大量的修為經驗；當然，也不是任何人都可以傳道，他是預備仙人資格，沒有隕落前更擁有無數的道場，所以，整款遊戲玩家中，也暫時隻有他才有資格傳道。
此次傳的是“黃帝內經”與“神農本草經”，無論是黃帝還是炎帝神農氏，皆是醫學超卓的聖人；在完成七七四十九日的傳道後，他獲得了一片金頁，名為“神農本草經”殘篇，由此，房仲述隱約有些猜出那位聖人老道是誰，不是黃帝就是神農炎帝。
傳道所需要的道經自然憑空隨口亂講，房仲述擁有黃帝內經，所以他可以講與傳，至神農本草經，則是從地算訣玉簡內獲得，但傳完全部內容後，裏麵記錄本草經的文字就全部消失，最終隻獲得了一片殘篇。
鶴影玄針、仙鶴神針訣、黃帝內經，此三件才組成了強悍的醫術與攻擊之術，黃帝內經共有81篇，神農本草經同樣也有81篇；黃帝內經側重以靈力配合玄針治療或是攻擊、防禦，神農本草經卻側重草藥配合玄針治療或是攻擊、防禦。
房仲述裝著很淫蕩的樣子盯著花娘的胸部，題花十三娘雖然在後世被稱為“裙擺秒殺娘”，但她不是一個很開放的女生，房仲述的眼神雖然很假，卻讓她很受不了；最後，花娘連免費信息也不聽，飛快逃離房仲述的齷齪的眼神注視。
題花十三娘的性格，房仲述在後世自然是有所耳聞，美女人人愛，研究美女的愛好、性格等等，是無數宅男們最愛做的事情；除了題花十三娘，房仲述還知道很多的性格，雖然不是很全麵，但多多少少都算是真實的，所以，房仲述在不願意再提供免費信息後，利用題花十三娘性格中的一麵，將這位花娘逼得自己敗退而走。
“熊耳城”是這個凡人國家的首都，沒有遭受龍王之淚災難的中土，凡人非常的多，熙熙攘攘的人群行走在龐大而巍峨的都城內；凡人國家的信仰各不相同，有的國家崇道抑釋，有的獨尊儒宗，有的獨尊釋宗，房仲述所拜訪的國家則是尊崇道宗。
因此，街上可以看到很多的道士，卻極少看到釋宗子弟與儒宗子弟，道宗文化同樣也可以成為治國理論基石；修真文明延續數億萬年之久，凡人們繼承的同樣也是修真文明，無論是巫、妖、儒、道、釋中的哪一宗，都有一整套完整的治世理論、道德準則等等，孰優孰劣則很難下定論，隻能憑凡人皇帝及權貴們的喜歡。
當然，駐守某州的修真大派也很重要，若是此州修真大派是道宗的話，此州凡人國家絕大部分都是崇道的；若是出現駐州修真大派是釋宗，而州內卻是崇道國家橫行，那麽修真大派就會派出弟子入凡人國家，進行各類的宣傳，又或發動戰爭，推出喜釋宗的皇帝與權貴。
不過表麵上儒、道、釋三宗是一家，所以各個州都不會做出很明顯打壓其餘兩宗的痕跡，隻有巫宗與妖宗是被極力打壓的。房仲述要拜訪的人一共有一千名，都是道士，有的遊走四方，有的定居某個道觀，有的則是隱居在深山老林中，這些道士都是凡人，沒有任何修真資質。
“崇德道觀”是這個凡人國家道士總部，位於城內東麵，占地極廣，每日進出的信徒非常的多，房仲述戴著五彩鶴冠，身穿遁地震地道袍，腳上套著一雙八卦鞋，手持拂塵，背扛桃木劍，以一位遊方道士的模樣來到“崇德道觀”外，遞上自己的道碟，要求麵見此道觀的觀主。
接引道士見識極廣，看到那道碟時，眼睛一亮，立即俯身拜倒在地唿道：“見過祖師。”
周圍進出的信徒見那接引道士五十多歲的人，卻對一個年青道士下拜還口唿祖師，立即喧嘩起來，虔誠的信徒更是拜倒在地口唿仙師，隨後越來越多的信徒在道觀外的廣場拜倒；房仲述之所以沒有阻止那接引道士的下拜，要的就是這種效果，他遞上去的道碟很簡單，寫著“西嶺間鶴子”。
可不要以為間鶴子僅僅是在修真者之間廣為人知，在凡人國度裏，他的名號同樣的響亮，按遊戲時間計算，他如今也活了上千歲之多，這接引道士稱唿他為祖師，也是理所當然的事情。
雲鶴子教會房仲述很多道家禮儀，房仲述把這些禮儀做得非常到位，之所以要搞出如此大的陣仗，完全是地算訣玉簡內的要求；其實也就是那位聖人老道的要求，聖人的要求自然不能怠慢，房仲述是一絲不苟的按著玉簡步驟來做的。
人山人海的道觀內外，觀主以道家最高禮儀迎接房仲述，整場禮儀持續了整整數個時辰才結束，隨後，房仲述擺下道場進行現場道宗講解；七七四十九天的道宗講解，聽眾數以億計，奔湧而來的道士更是不計其數，在這四十九天內，崇德道觀成為道宗聖地，其餘國家的道士就算隻能趕到聽最後一場，也要披星戴月的趕來。
“以虛無為宗，屬無上至真之妙道，頓超直人，修性而兼修命。主性命雙修，煉養陰陽，以有為法而至於無為法，便於人手，次弟分明……”
“修一已真陽之炁，以接天地真陽之炁；盜天地虛無之機，以補我神炁之真機。教人無所有，無所為，無所執，虛之極而無極，從而上不見天，下不見地，內不見我，外不見人，一無所見，則我通天地，天地通我，我與天地，似契似離，同於大通，渾人我，同天地……”
房仲述從來沒有覺得朗誦原來也是一件如此爽快的事情，更沒有想到，傳道居然也能夠獲得大量的修為經驗；當然，也不是任何人都可以傳道，他是預備仙人資格，沒有隕落前更擁有無數的道場，所以，整款遊戲玩家中，也暫時隻有他才有資格傳道。
此次傳的是“黃帝內經”與“神農本草經”，無論是黃帝還是炎帝神農氏，皆是醫學超卓的聖人；在完成七七四十九日的傳道後，他獲得了一片金頁，名為“神農本草經”殘篇，由此，房仲述隱約有些猜出那位聖人老道是誰，不是黃帝就是神農炎帝。
傳道所需要的道經自然憑空隨口亂講，房仲述擁有黃帝內經，所以他可以講與傳，至神農本草經，則是從地算訣玉簡內獲得，但傳完全部內容後，裏麵記錄本草經的文字就全部消失，最終隻獲得了一片殘篇。
鶴影玄針、仙鶴神針訣、黃帝內經，此三件才組成了強悍的醫術與攻擊之術，黃帝內經共有81篇，神農本草經同樣也有81篇；黃帝內經側重以靈力配合玄針治療或是攻擊、防禦，神農本草經卻側重草藥配合玄針治療或是攻擊、防禦。