什麽時候應該寬容，我要仔細說給你聽。這些是智者們說的話，應該永遠牢記不忘。
一個以前做過好事的人，犯了一點小錯，那麽，看在他做過好事的分上，應原諒他的錯誤。由於無知而犯錯誤，對這樣的人也應寬恕，因為並不是人人都能成為智者。
如果刁鑽狡猾，明知故犯，還謊稱不知道，這樣的惡人即使犯有小罪，也應懲處。
對於所有的人，第一次犯錯誤都應原諒，如果第二次再犯，即使是小罪，也應懲處。
由於無知而犯錯誤，經過考察證實，那就可以寬恕。以柔克柔，以柔克剛，柔和無所不成，因此柔和更厲害。
此外，要看時間、地點和自己力量的強弱。時間和地點不當，什麽事也做不成。
因此，要等待適當的時間和地點。由於怕世人非議，也可以寬恕犯罪者。這樣，我講述了什麽時候應該寬容，同樣也講述了什麽時候應該施展威力。
德羅波蒂說：因此，人主啊！我認為對那些貪得無厭、一貫作惡的持國之子們，是該你施展威力的時候了。
現在不是對俱盧族寬容的時候，施展威力的時候已經到來，你應該施展你的威力。
軟弱受人輕視，兇狠使人害怕，知道在適當的時候使用這兩者的人，才能成為大地之主。
堅戰說：憤怒可以使人毀滅，也可以使人昌盛，聰明的公主啊！你要知道，憤怒是禍福兩者的根源。美人啊！能抑製憤怒的人，他是有福的；而經常不能控製憤怒的人，極其可怕的憤怒會導致他毀滅。
就世間所見，憤怒是眾生毀滅的根源。像我這樣的人，怎能發怒，導致世界毀滅？發怒的人會犯下罪惡，甚至殺死師長。發怒的人會用刻毒的話侮辱好人。
發怒的人不知道什麽該說，什麽不該說。發怒的人沒有什麽事不能做，沒有什麽話不能說。
發怒的人會殺死不該殺死的人，而尊敬該殺死的人。一個發怒的人也會把自己送往閻摩殿。看到這些弊端，那些希望今生和來世都得到無上幸福的智者都克製憤怒。
智者們都摒棄憤怒，像我這樣的人怎麽能發泄憤怒呢？德羅波蒂啊！
考慮到這些，我才沒有發怒。一個人對發怒的人也不發怒，他能把自己和別人從巨大的危險中救出，成為自己和別人的救命醫生。
如果一個沒有力量的愚人，在遭受苦難時，對強於自己的人發怒，結果隻會送掉自己的性命。一個人不能控製自己，他會毀掉自己，也毀掉來世。
因此，德羅波蒂啊！古訓要求力量弱小的人控製憤怒。而力量強大的智者，在遭受苦難時，也不發怒，他會消滅使他受苦的人，在來世享受快樂。所以，凡是懂得這個道理的人，不管是強者，還是弱者，即使遭受苦難，也應該寬容。
黑公主啊！世上的好人都讚成克製憤怒，他們認為善良的、寬容的人永遠得到勝利。
真實勝於虛假，溫和勝於殘暴。憤怒有很多弊端，為善人所不取。像我這樣的人怎麽能發怒？即使為了殺死難敵。有遠見的智者稱說某人有威力時，那人身上肯定沒有憤怒。
誰能用理智抑製冒上來的憤怒，洞察本質的智者便認為他是有威力的人。
豐臀美女啊！發怒的人不能正確看待事情，他既不明白應該做什麽，也不明白界限在哪裏。發怒的人會殺死不該殺死的人，甚至會用惡言惡語傷害長輩，所以，即使需要施展威力，也要遠離憤怒。
能幹、威武、英勇和敏捷，這些是威力的優良表現。一個人受憤怒控製，就難以發揮這些優點。
一個人摒棄憤怒，就能正確施展威力，聰明的公主啊！發怒的人難以在適當的時機施展威力。
無知識的人常把憤怒當成威力。
而賦予人類的激情正是為了毀滅這個世界。因此，行為正常的人永遠應該摒棄憤怒。
可以肯定，甚至放棄自己的正法也比發怒要好。隻有愚昧無知的人才會做出悖理的事，無可指摘的美人啊！
像我這樣的人又怎麽會做出悖理的事？
如果人間沒有像大地一樣的寬容者，人類就不能共處，因為憤怒是爭鬥的根源。
如果受了打擊就要去打擊別人，受了長者傷害就要去傷害長者，那麽，一切眾生都會毀滅，不法之事就會猖獗。
如果所有的人挨了罵，就立即迴罵；挨了打擊，就立即迴擊；父親傷害兒子，兒子也傷害父親；丈夫傷害妻子，妻子也傷害丈夫，
黑公主啊！這樣充滿憤怒的世界就不會有生存了，美女啊！你要知道，生存是人類共處的基礎。德羅波蒂啊！在這樣的世上，一切眾生都會迅速消亡。
因此，憤怒導致一切眾生毀滅。正因為世上還有像大地一樣的寬容者，一切眾生才得以誕生和繁榮。
美人啊！一個人在這世上遇到任何苦難，都應該寬容，因為大家都知道，有寬容，才有一切眾生的誕生和幸福。
如果一個人被強者罵了，打了，激怒了，而他能容忍，能抑製自己的憤怒，他就是一個智者，一個優秀的人。這樣的人有威力，他的世界永恆。而缺乏智慧，容易發怒，他在今生和來世都會毀滅。
談到這個問題，黑公主啊！人們經常引用一些關於寬容的偈頌，那是靈魂高尚而寬容大度的迦葉波仙人吟誦的：“寬容是正法，寬容是祭祀，寬容是吠陀，寬容是所聞。懂得這種寬容的人，他能容忍一切。寬容是梵，寬容是真，寬容是過去，寬容是未來，寬容是苦行，寬容是純潔，這個世界由寬容支撐。
寬容的人達到的世界超越知梵者的世界，超越苦行者的世界，超越通曉祭祀者的世界。
寬容是有威力者的威力，寬容是苦行者的梵，寬容是誠實者的真理，寬容是布施，寬容是榮譽。”
黑公主啊！像這樣含有梵、真理、祭祀和世界的寬容，像我這樣的人怎麽能將它拋棄？
祭祀者享受他們的世界，寬容的人享受更高的世界。明理的人永遠應該寬容。他對一切寬容，就會得到梵。
這個世界屬於寬容的人，來世也屬於他們。他們在這個世界受到尊敬，來世也走向幸福。經常以寬容抑製憤怒，他們會得到最好的世界。因此，寬容被認為至高無上。
德羅波蒂啊！這些是迦葉波仙人經常吟誦的關於寬容的偈頌，你聽了之後，應該安於寬容，不要發怒。
福身王之子祖父毗濕摩會提倡和解，老師德羅納和維杜羅也會主張和解，慈憫和全勝也會主張和解。
月授、尚武、德羅納之子以及我們的祖父毗耶娑也都經常談到和解。有他們努力敦促和平，我認為國王（難敵）會歸還我們王國。如果他出於貪婪，不歸還，他將遭到毀滅。
婆羅多族毀滅的可怕時刻已經來到，發怒的美人啊！我從一開始到現在，一直這樣認為。難敵不能寬容，也就找不到寬容。我能寬容，寬容也就找到我。寬容和仁慈，這是有自製能力的人
的行為，是他們永恆的正法。因此，我將正確地行動。
德羅波蒂說：向創造之神和維持之神致敬！
他倆使你產生癡迷。你本應承襲父親和祖先的遺風，而你卻有不同的想法。在這世上，人們依靠正法、仁慈、寬容、正直和慈悲，決不能得到榮華富貴。
婆羅多後裔啊！你和你威武的弟兄們不應該蒙受這種災難，而這種難以忍受的災難卻落在你們身上。
婆羅多後裔啊！人們知道，在當時和現在，對你來說，沒有什麽比正法更可愛，你愛它甚至超過生命。
婆羅門、師長和天神們都知道，你的王國是為了正法，你的生命也是為了正法。我知道，你會拋棄怖軍、阿周那、瑪德利的雙生子和我，也不會拋棄正法。
我聽高貴的人們說，國王保護正法，正法也會保護這樣的國王。但我認為正法並沒有保護你。人中之虎啊！你的心智永遠追隨正法，從不轉移，就像一個人的影子永不離身。你從不輕視和你一樣的人或比你弱的人，更不用說比你強的人。
就是在你得到整個大地的時候，你也沒有滋長傲氣。普利塔之子啊！你常常高唿著“娑婆訶”，向火中投祭品，供奉婆羅門、天神和祖先。
婆羅多後裔啊！普利塔之子啊！你經常滿足那些婆羅門、苦行者和希望獲得解脫的在家人的一切願望。
你把一些金屬容器送給林居的人們。你家裏沒有什麽不能送給婆羅門的物品。
大王啊！每天早晚祭過眾神後，你把祭品分給客人和仆人，而自己隻吃剩下的。
獻獸祭、願望祭、日常祭和家庭祭，你經常舉行。你失去王國後，住在這荒無人煙、強盜出沒的大森林裏，也沒有放棄正法。你還舉行過馬祭、王祭、蓮花祭和牛祭這樣一些大祭，慷慨布施。
大王啊！
一個以前做過好事的人，犯了一點小錯，那麽，看在他做過好事的分上，應原諒他的錯誤。由於無知而犯錯誤，對這樣的人也應寬恕，因為並不是人人都能成為智者。
如果刁鑽狡猾，明知故犯，還謊稱不知道，這樣的惡人即使犯有小罪，也應懲處。
對於所有的人，第一次犯錯誤都應原諒，如果第二次再犯，即使是小罪，也應懲處。
由於無知而犯錯誤，經過考察證實，那就可以寬恕。以柔克柔，以柔克剛，柔和無所不成，因此柔和更厲害。
此外，要看時間、地點和自己力量的強弱。時間和地點不當，什麽事也做不成。
因此，要等待適當的時間和地點。由於怕世人非議，也可以寬恕犯罪者。這樣，我講述了什麽時候應該寬容，同樣也講述了什麽時候應該施展威力。
德羅波蒂說：因此，人主啊！我認為對那些貪得無厭、一貫作惡的持國之子們，是該你施展威力的時候了。
現在不是對俱盧族寬容的時候，施展威力的時候已經到來，你應該施展你的威力。
軟弱受人輕視，兇狠使人害怕，知道在適當的時候使用這兩者的人，才能成為大地之主。
堅戰說：憤怒可以使人毀滅，也可以使人昌盛，聰明的公主啊！你要知道，憤怒是禍福兩者的根源。美人啊！能抑製憤怒的人，他是有福的；而經常不能控製憤怒的人，極其可怕的憤怒會導致他毀滅。
就世間所見，憤怒是眾生毀滅的根源。像我這樣的人，怎能發怒，導致世界毀滅？發怒的人會犯下罪惡，甚至殺死師長。發怒的人會用刻毒的話侮辱好人。
發怒的人不知道什麽該說，什麽不該說。發怒的人沒有什麽事不能做，沒有什麽話不能說。
發怒的人會殺死不該殺死的人，而尊敬該殺死的人。一個發怒的人也會把自己送往閻摩殿。看到這些弊端，那些希望今生和來世都得到無上幸福的智者都克製憤怒。
智者們都摒棄憤怒，像我這樣的人怎麽能發泄憤怒呢？德羅波蒂啊！
考慮到這些，我才沒有發怒。一個人對發怒的人也不發怒，他能把自己和別人從巨大的危險中救出，成為自己和別人的救命醫生。
如果一個沒有力量的愚人，在遭受苦難時，對強於自己的人發怒，結果隻會送掉自己的性命。一個人不能控製自己，他會毀掉自己，也毀掉來世。
因此，德羅波蒂啊！古訓要求力量弱小的人控製憤怒。而力量強大的智者，在遭受苦難時，也不發怒，他會消滅使他受苦的人，在來世享受快樂。所以，凡是懂得這個道理的人，不管是強者，還是弱者，即使遭受苦難，也應該寬容。
黑公主啊！世上的好人都讚成克製憤怒，他們認為善良的、寬容的人永遠得到勝利。
真實勝於虛假，溫和勝於殘暴。憤怒有很多弊端，為善人所不取。像我這樣的人怎麽能發怒？即使為了殺死難敵。有遠見的智者稱說某人有威力時，那人身上肯定沒有憤怒。
誰能用理智抑製冒上來的憤怒，洞察本質的智者便認為他是有威力的人。
豐臀美女啊！發怒的人不能正確看待事情，他既不明白應該做什麽，也不明白界限在哪裏。發怒的人會殺死不該殺死的人，甚至會用惡言惡語傷害長輩，所以，即使需要施展威力，也要遠離憤怒。
能幹、威武、英勇和敏捷，這些是威力的優良表現。一個人受憤怒控製，就難以發揮這些優點。
一個人摒棄憤怒，就能正確施展威力，聰明的公主啊！發怒的人難以在適當的時機施展威力。
無知識的人常把憤怒當成威力。
而賦予人類的激情正是為了毀滅這個世界。因此，行為正常的人永遠應該摒棄憤怒。
可以肯定，甚至放棄自己的正法也比發怒要好。隻有愚昧無知的人才會做出悖理的事，無可指摘的美人啊！
像我這樣的人又怎麽會做出悖理的事？
如果人間沒有像大地一樣的寬容者，人類就不能共處，因為憤怒是爭鬥的根源。
如果受了打擊就要去打擊別人，受了長者傷害就要去傷害長者，那麽，一切眾生都會毀滅，不法之事就會猖獗。
如果所有的人挨了罵，就立即迴罵；挨了打擊，就立即迴擊；父親傷害兒子，兒子也傷害父親；丈夫傷害妻子，妻子也傷害丈夫，
黑公主啊！這樣充滿憤怒的世界就不會有生存了，美女啊！你要知道，生存是人類共處的基礎。德羅波蒂啊！在這樣的世上，一切眾生都會迅速消亡。
因此，憤怒導致一切眾生毀滅。正因為世上還有像大地一樣的寬容者，一切眾生才得以誕生和繁榮。
美人啊！一個人在這世上遇到任何苦難，都應該寬容，因為大家都知道，有寬容，才有一切眾生的誕生和幸福。
如果一個人被強者罵了，打了，激怒了，而他能容忍，能抑製自己的憤怒，他就是一個智者，一個優秀的人。這樣的人有威力，他的世界永恆。而缺乏智慧，容易發怒，他在今生和來世都會毀滅。
談到這個問題，黑公主啊！人們經常引用一些關於寬容的偈頌，那是靈魂高尚而寬容大度的迦葉波仙人吟誦的：“寬容是正法，寬容是祭祀，寬容是吠陀，寬容是所聞。懂得這種寬容的人，他能容忍一切。寬容是梵，寬容是真，寬容是過去，寬容是未來，寬容是苦行，寬容是純潔，這個世界由寬容支撐。
寬容的人達到的世界超越知梵者的世界，超越苦行者的世界，超越通曉祭祀者的世界。
寬容是有威力者的威力，寬容是苦行者的梵，寬容是誠實者的真理，寬容是布施，寬容是榮譽。”
黑公主啊！像這樣含有梵、真理、祭祀和世界的寬容，像我這樣的人怎麽能將它拋棄？
祭祀者享受他們的世界，寬容的人享受更高的世界。明理的人永遠應該寬容。他對一切寬容，就會得到梵。
這個世界屬於寬容的人，來世也屬於他們。他們在這個世界受到尊敬，來世也走向幸福。經常以寬容抑製憤怒，他們會得到最好的世界。因此，寬容被認為至高無上。
德羅波蒂啊！這些是迦葉波仙人經常吟誦的關於寬容的偈頌，你聽了之後，應該安於寬容，不要發怒。
福身王之子祖父毗濕摩會提倡和解，老師德羅納和維杜羅也會主張和解，慈憫和全勝也會主張和解。
月授、尚武、德羅納之子以及我們的祖父毗耶娑也都經常談到和解。有他們努力敦促和平，我認為國王（難敵）會歸還我們王國。如果他出於貪婪，不歸還，他將遭到毀滅。
婆羅多族毀滅的可怕時刻已經來到，發怒的美人啊！我從一開始到現在，一直這樣認為。難敵不能寬容，也就找不到寬容。我能寬容，寬容也就找到我。寬容和仁慈，這是有自製能力的人
的行為，是他們永恆的正法。因此，我將正確地行動。
德羅波蒂說：向創造之神和維持之神致敬！
他倆使你產生癡迷。你本應承襲父親和祖先的遺風，而你卻有不同的想法。在這世上，人們依靠正法、仁慈、寬容、正直和慈悲，決不能得到榮華富貴。
婆羅多後裔啊！你和你威武的弟兄們不應該蒙受這種災難，而這種難以忍受的災難卻落在你們身上。
婆羅多後裔啊！人們知道，在當時和現在，對你來說，沒有什麽比正法更可愛，你愛它甚至超過生命。
婆羅門、師長和天神們都知道，你的王國是為了正法，你的生命也是為了正法。我知道，你會拋棄怖軍、阿周那、瑪德利的雙生子和我，也不會拋棄正法。
我聽高貴的人們說，國王保護正法，正法也會保護這樣的國王。但我認為正法並沒有保護你。人中之虎啊！你的心智永遠追隨正法，從不轉移，就像一個人的影子永不離身。你從不輕視和你一樣的人或比你弱的人，更不用說比你強的人。
就是在你得到整個大地的時候，你也沒有滋長傲氣。普利塔之子啊！你常常高唿著“娑婆訶”，向火中投祭品，供奉婆羅門、天神和祖先。
婆羅多後裔啊！普利塔之子啊！你經常滿足那些婆羅門、苦行者和希望獲得解脫的在家人的一切願望。
你把一些金屬容器送給林居的人們。你家裏沒有什麽不能送給婆羅門的物品。
大王啊！每天早晚祭過眾神後，你把祭品分給客人和仆人，而自己隻吃剩下的。
獻獸祭、願望祭、日常祭和家庭祭，你經常舉行。你失去王國後，住在這荒無人煙、強盜出沒的大森林裏，也沒有放棄正法。你還舉行過馬祭、王祭、蓮花祭和牛祭這樣一些大祭，慷慨布施。
大王啊！