為了供養婆羅門，你就用苦行去爭取成功吧！苦行成功的人想做什麽，都能憑借苦行的威力做到，所以，你就依靠苦行實現你的心願吧！
聽了壽那迦說的這番話後，貢蒂之子堅戰走到祭司跟前，站在兄弟們中間說道：“這些精通吠陀的婆羅門要跟隨我出發。而我滿懷痛苦，無力供養他們。
我不能拋棄他們，又沒有布施的能力，尊者啊！請您告訴我，在這種情況下，我該怎樣辦？”
遵行正法的優秀祭司煙氏仙人仿佛沉思了一會兒，依照正法考慮這個問題，然後對堅戰這樣說道：“從前，薩毗多（太陽）看見創造出來的眾生受饑餓折磨，他像父親一樣，對他們產生憐憫。
於是，太陽前往赤道以北，用光線吸取熱力和液汁，又轉迴到赤道以南，進入大地。太陽進入大地後，植物之主月亮吸取天上的熱力，用水使植物生長。
進入大地的太陽接受月亮的熱力，生出具有六味的聖潔的植物。這就是大地上眾生的食物。這樣，維持一切生命的食物是太陽製造的。
太陽是一切眾生之父。所以，你去求他庇護吧！許多出身和行為純潔、靈魂高尚的國王們都依靠苦行拯救黎民。
毗摩王、作武王、威尼耶王和友鄰王都依靠苦行、瑜伽和入定，拯救百姓出苦難。以法為魂的婆羅多後裔啊！你也是行為純潔的人，你就按照正法，依靠苦行供養這些婆羅門吧！”
煙氏仙人說了這樣一些合乎時宜的話，靈魂純潔的法王堅戰開始修煉最高的苦行。
這位以法為魂的人向太陽獻了鮮花和供品，控製感官，飲風維生，接觸恆河水，屏息斂氣，修煉瑜伽。
鎮群說：為了眾婆羅門，俱盧族雄牛堅戰王怎樣禮讚威力奇異的太陽？
國王啊！請好好聽著吧！你要淨身專心，王中因陀羅啊！我馬上就會把一切都毫無遺漏地告訴你。
思想高尚的國王啊！煙氏仙人對靈魂偉大的普利塔之子堅戰講了太陽的一百零八個神聖的名字，請聽我告訴你。
它們是太陽、阿爾耶摩、薄伽、大匠、普善、阿羅迦（光）、薩毗多（鼓舞者）、羅毗、有光、無生、時限、死亡、陀多（維持者）和生光者，地、水、威力、空、風、波羅延（至誠）、蘇摩、祭主、太白金星、菩陀（水星）和安伽羅迦（火星），因陀羅、
毗婆藪（發光者）、光芒、純潔者、勇猛者、緩行者、梵天、毗濕奴、樓陀羅、塞健陀、吠濕羅婆那和閻摩，閃光者、腹火
、柴火、威力之主、法旗、吠陀作者、吠陀支和攜帶吠陀者，圓滿時代（第一由伽）、三分時代（第二由伽）、二分時代（第三由伽）、迦利時代（第四由伽）、一切長生不死者的依靠、迦羅（一天的九百或一千八百分之一）、迦私陀（迦羅的三十分之一）、
牟胡多（一天的三十分之一）、半月、月和季，製年者、阿私婆陀、時輪、毗婆婆藪、布盧沙（原人）、永恆者、瑜伽行者、時顯時隱者和經久不衰者，
世主、生主、萬物創造者、驅逐黑暗者、伐樓拿、大海、光線、養育者、生命和毀滅仇敵者，眾生的依靠、眾生之主、受眾生侍奉者、摩尼珠、黃金、萬物之始、滿足願望者和麵向各方者，
勝利者、寬廣者、施恩者、迅行者、維持生命者、弧行者、以煙為旗者、最初的神和阿底提之子，以十二為特征者、蓮花眼、
父親、母親、祖父、天國之門、生之門、解脫之門和天國，身體製造者、靈魂平靜者、宇宙之魂、麵向萬物者、一切動物和不動物之魂，靈魂微妙者和友好地賦予形體者。
值得讚美的靈魂偉大的太陽的這一百零八個神聖的名字，是靈魂偉大的因陀羅說的。
那羅陀仙人從因陀羅那裏聽到這些名字，煙氏仙人又從那羅陀那裏聽到，堅戰又從煙氏仙人那裏聽到，實現了一切願望。
太陽燦若純金和祭火，受到天神、祖先和藥叉侍奉，受到阿修羅、夜行者和悉陀禮讚，你也在心中念誦他的名字吧！
誰在太陽升起的時候，專心念誦太陽的這些名字，他會得到兒子，得到很多財富和珠寶，經常記起前生的事，獲得最好的記憶和智慧。
誰懷著純潔善良的心，專心讚頌優秀的太陽神，他就能擺脫憂愁的火海，實現他心中的一切願望。
後來，太陽高興，把自己像祭火一樣燃燒發光的身體顯現在般度之子麵前：“國王啊！你希望得到的一切都能得到。我會給你七年加五年的食物。
果子、根莖、肉和蔬菜這四種廚房裏烹飪的食物，你會用之不盡。你還會得到各種財富。”說完這些話，太陽隱身而去。
通曉正法的貢蒂之子堅戰得到太陽的恩惠，從恆河水中走出，抱住煙氏仙人的雙足，又擁抱自己的兄弟們。
般度之子堅戰和德羅波蒂一起走到廚房，眼看著就把食物備好。四種林中食物做成的食品很多，取用不盡。他拿這些食品供婆羅門用餐。堅戰讓婆羅門吃完後，才讓弟弟們用餐。
他自己則吃“剩食”，而水滴王孫女（德羅波蒂）又等堅戰吃完以後才吃。
從太陽那裏獲得恩賜後，像太陽一樣光輝的堅戰王滿足了眾婆羅門心裏的種種願望。在祭司帶領下，他們在吉星高照的朔望日，依照儀式，念誦經咒，為堅戰王舉行祭祀。
般度之子們受到祝福，在眾婆羅門簇擁下，和煙氏仙人一起前往迦摩耶迦森林。
般度族去了森林，以智慧為眼的安必迦之子（持國）坐在舒適的寶座上，心中受著煎熬。這位國王對以法為魂、智慧深邃的維杜羅說道：“你的智慧像婆利古之子一樣純潔，你懂得至高而微妙的正法。
在俱盧族中，你受到一致的尊敬。你告訴我一個對他們和我都合適的意見吧！維杜羅啊！事情已經這樣，現在怎樣才能讓城中百姓信任我們？怎樣才能不讓般度族將我們連根拔掉？同時，我也不希望他們遭到毀滅。”
維杜羅說：人主啊！人生三大目的以正法為本。人們說王國也以正法為本。所以，國王啊！你就遵循正法，盡力保護你自己所有的兒子和貢蒂的兒子們吧！以妙力之子沙恭尼為首，那些靈魂邪惡的人邀請貢蒂之子堅戰到大會堂擲骰子，你的兒子贏了誠實的堅戰，也就失掉了正法。
俱盧族國王啊！我看有個辦法可以挽迴你的錯誤，這樣，你的兒子就可以擺脫罪惡，在世上站住腳。
那就是讓般度之子們得到你以前給他們的一切，國王啊！國王應該滿足於自己擁有的財產，不貪圖別人的財產，這是最高的正法。
這是你現在要做的頭等大事，讓般度之子們滿意，讓沙恭尼受辱。如果你想為兒子們留後路，國王啊！你就趕快這樣做吧！
國王啊！你如果不這樣做，俱盧族肯定會遭到滅亡，因為怖軍和阿周那一旦發怒，打起仗來，他們不會讓任何敵人活著留下。
在他們中，有阿周那這樣精通武藝、左手開弓的戰士，有世間精華甘狄撥神弓，又有怖軍這樣臂膊粗壯的戰士，世上有什麽是他們得不到的呢？
在你的兒子剛出生的時候，為了你的利益，我就對你說過：“把這個對家族不利的兒子拋掉吧！”國王啊！你沒有照我說的做。現在，我又為了你的利益勸說你，如果你不照著做，國王啊！以後你會吃苦頭。
如果你的兒子和般度之子們和睦相處，共同治理國家，你就會快快樂樂，沒有煩惱。
如果你不能控製兒子和他的盟友，那麽，還有一個辦法，那就是你把你的兒子抓起來，讓般度之子堅戰統治國家。
國王啊！無敵（堅戰）擺脫激情，依法統治大地。這樣，所有的國王很快會像商人們一樣來到我們身邊。
國王啊！讓難敵、沙恭尼和車夫之子迦爾納與般度之子們友好相處吧！讓難降在大會堂上請求怖軍和木柱王之女寬恕吧！
你要安撫堅戰，尊敬他，讓他登上王位。你問我怎樣辦，我還能說出什麽別的辦法嗎？國王啊！如果你照我說的這樣做了，你也就盡到了責任。
持國說：維杜羅啊！你在大會堂上說過的般度族和我的那些話，對般度族有利，對我們不利，所以一點也不合我的心意。現在，你怎麽又這樣決定？
你盡為般度族說話，讓我覺得你不維護我的利益。我怎麽能為了般度族拋棄自己的兒子呢？毫無疑問，般度的兒子也是我的兒子，但畢竟難敵是我的親骨肉。
有誰會一視同仁，說道：“我為了別人的骨肉拋棄自己的骨肉？”維杜羅啊！你從不說假話，我也一直容忍你的傲慢。現在，或去或留，隨你便吧！這就像一個不貞潔的女人，不管怎樣受到撫愛，她還是會走的。
聽了壽那迦說的這番話後，貢蒂之子堅戰走到祭司跟前，站在兄弟們中間說道：“這些精通吠陀的婆羅門要跟隨我出發。而我滿懷痛苦，無力供養他們。
我不能拋棄他們，又沒有布施的能力，尊者啊！請您告訴我，在這種情況下，我該怎樣辦？”
遵行正法的優秀祭司煙氏仙人仿佛沉思了一會兒，依照正法考慮這個問題，然後對堅戰這樣說道：“從前，薩毗多（太陽）看見創造出來的眾生受饑餓折磨，他像父親一樣，對他們產生憐憫。
於是，太陽前往赤道以北，用光線吸取熱力和液汁，又轉迴到赤道以南，進入大地。太陽進入大地後，植物之主月亮吸取天上的熱力，用水使植物生長。
進入大地的太陽接受月亮的熱力，生出具有六味的聖潔的植物。這就是大地上眾生的食物。這樣，維持一切生命的食物是太陽製造的。
太陽是一切眾生之父。所以，你去求他庇護吧！許多出身和行為純潔、靈魂高尚的國王們都依靠苦行拯救黎民。
毗摩王、作武王、威尼耶王和友鄰王都依靠苦行、瑜伽和入定，拯救百姓出苦難。以法為魂的婆羅多後裔啊！你也是行為純潔的人，你就按照正法，依靠苦行供養這些婆羅門吧！”
煙氏仙人說了這樣一些合乎時宜的話，靈魂純潔的法王堅戰開始修煉最高的苦行。
這位以法為魂的人向太陽獻了鮮花和供品，控製感官，飲風維生，接觸恆河水，屏息斂氣，修煉瑜伽。
鎮群說：為了眾婆羅門，俱盧族雄牛堅戰王怎樣禮讚威力奇異的太陽？
國王啊！請好好聽著吧！你要淨身專心，王中因陀羅啊！我馬上就會把一切都毫無遺漏地告訴你。
思想高尚的國王啊！煙氏仙人對靈魂偉大的普利塔之子堅戰講了太陽的一百零八個神聖的名字，請聽我告訴你。
它們是太陽、阿爾耶摩、薄伽、大匠、普善、阿羅迦（光）、薩毗多（鼓舞者）、羅毗、有光、無生、時限、死亡、陀多（維持者）和生光者，地、水、威力、空、風、波羅延（至誠）、蘇摩、祭主、太白金星、菩陀（水星）和安伽羅迦（火星），因陀羅、
毗婆藪（發光者）、光芒、純潔者、勇猛者、緩行者、梵天、毗濕奴、樓陀羅、塞健陀、吠濕羅婆那和閻摩，閃光者、腹火
、柴火、威力之主、法旗、吠陀作者、吠陀支和攜帶吠陀者，圓滿時代（第一由伽）、三分時代（第二由伽）、二分時代（第三由伽）、迦利時代（第四由伽）、一切長生不死者的依靠、迦羅（一天的九百或一千八百分之一）、迦私陀（迦羅的三十分之一）、
牟胡多（一天的三十分之一）、半月、月和季，製年者、阿私婆陀、時輪、毗婆婆藪、布盧沙（原人）、永恆者、瑜伽行者、時顯時隱者和經久不衰者，
世主、生主、萬物創造者、驅逐黑暗者、伐樓拿、大海、光線、養育者、生命和毀滅仇敵者，眾生的依靠、眾生之主、受眾生侍奉者、摩尼珠、黃金、萬物之始、滿足願望者和麵向各方者，
勝利者、寬廣者、施恩者、迅行者、維持生命者、弧行者、以煙為旗者、最初的神和阿底提之子，以十二為特征者、蓮花眼、
父親、母親、祖父、天國之門、生之門、解脫之門和天國，身體製造者、靈魂平靜者、宇宙之魂、麵向萬物者、一切動物和不動物之魂，靈魂微妙者和友好地賦予形體者。
值得讚美的靈魂偉大的太陽的這一百零八個神聖的名字，是靈魂偉大的因陀羅說的。
那羅陀仙人從因陀羅那裏聽到這些名字，煙氏仙人又從那羅陀那裏聽到，堅戰又從煙氏仙人那裏聽到，實現了一切願望。
太陽燦若純金和祭火，受到天神、祖先和藥叉侍奉，受到阿修羅、夜行者和悉陀禮讚，你也在心中念誦他的名字吧！
誰在太陽升起的時候，專心念誦太陽的這些名字，他會得到兒子，得到很多財富和珠寶，經常記起前生的事，獲得最好的記憶和智慧。
誰懷著純潔善良的心，專心讚頌優秀的太陽神，他就能擺脫憂愁的火海，實現他心中的一切願望。
後來，太陽高興，把自己像祭火一樣燃燒發光的身體顯現在般度之子麵前：“國王啊！你希望得到的一切都能得到。我會給你七年加五年的食物。
果子、根莖、肉和蔬菜這四種廚房裏烹飪的食物，你會用之不盡。你還會得到各種財富。”說完這些話，太陽隱身而去。
通曉正法的貢蒂之子堅戰得到太陽的恩惠，從恆河水中走出，抱住煙氏仙人的雙足，又擁抱自己的兄弟們。
般度之子堅戰和德羅波蒂一起走到廚房，眼看著就把食物備好。四種林中食物做成的食品很多，取用不盡。他拿這些食品供婆羅門用餐。堅戰讓婆羅門吃完後，才讓弟弟們用餐。
他自己則吃“剩食”，而水滴王孫女（德羅波蒂）又等堅戰吃完以後才吃。
從太陽那裏獲得恩賜後，像太陽一樣光輝的堅戰王滿足了眾婆羅門心裏的種種願望。在祭司帶領下，他們在吉星高照的朔望日，依照儀式，念誦經咒，為堅戰王舉行祭祀。
般度之子們受到祝福，在眾婆羅門簇擁下，和煙氏仙人一起前往迦摩耶迦森林。
般度族去了森林，以智慧為眼的安必迦之子（持國）坐在舒適的寶座上，心中受著煎熬。這位國王對以法為魂、智慧深邃的維杜羅說道：“你的智慧像婆利古之子一樣純潔，你懂得至高而微妙的正法。
在俱盧族中，你受到一致的尊敬。你告訴我一個對他們和我都合適的意見吧！維杜羅啊！事情已經這樣，現在怎樣才能讓城中百姓信任我們？怎樣才能不讓般度族將我們連根拔掉？同時，我也不希望他們遭到毀滅。”
維杜羅說：人主啊！人生三大目的以正法為本。人們說王國也以正法為本。所以，國王啊！你就遵循正法，盡力保護你自己所有的兒子和貢蒂的兒子們吧！以妙力之子沙恭尼為首，那些靈魂邪惡的人邀請貢蒂之子堅戰到大會堂擲骰子，你的兒子贏了誠實的堅戰，也就失掉了正法。
俱盧族國王啊！我看有個辦法可以挽迴你的錯誤，這樣，你的兒子就可以擺脫罪惡，在世上站住腳。
那就是讓般度之子們得到你以前給他們的一切，國王啊！國王應該滿足於自己擁有的財產，不貪圖別人的財產，這是最高的正法。
這是你現在要做的頭等大事，讓般度之子們滿意，讓沙恭尼受辱。如果你想為兒子們留後路，國王啊！你就趕快這樣做吧！
國王啊！你如果不這樣做，俱盧族肯定會遭到滅亡，因為怖軍和阿周那一旦發怒，打起仗來，他們不會讓任何敵人活著留下。
在他們中，有阿周那這樣精通武藝、左手開弓的戰士，有世間精華甘狄撥神弓，又有怖軍這樣臂膊粗壯的戰士，世上有什麽是他們得不到的呢？
在你的兒子剛出生的時候，為了你的利益，我就對你說過：“把這個對家族不利的兒子拋掉吧！”國王啊！你沒有照我說的做。現在，我又為了你的利益勸說你，如果你不照著做，國王啊！以後你會吃苦頭。
如果你的兒子和般度之子們和睦相處，共同治理國家，你就會快快樂樂，沒有煩惱。
如果你不能控製兒子和他的盟友，那麽，還有一個辦法，那就是你把你的兒子抓起來，讓般度之子堅戰統治國家。
國王啊！無敵（堅戰）擺脫激情，依法統治大地。這樣，所有的國王很快會像商人們一樣來到我們身邊。
國王啊！讓難敵、沙恭尼和車夫之子迦爾納與般度之子們友好相處吧！讓難降在大會堂上請求怖軍和木柱王之女寬恕吧！
你要安撫堅戰，尊敬他，讓他登上王位。你問我怎樣辦，我還能說出什麽別的辦法嗎？國王啊！如果你照我說的這樣做了，你也就盡到了責任。
持國說：維杜羅啊！你在大會堂上說過的般度族和我的那些話，對般度族有利，對我們不利，所以一點也不合我的心意。現在，你怎麽又這樣決定？
你盡為般度族說話，讓我覺得你不維護我的利益。我怎麽能為了般度族拋棄自己的兒子呢？毫無疑問，般度的兒子也是我的兒子，但畢竟難敵是我的親骨肉。
有誰會一視同仁，說道：“我為了別人的骨肉拋棄自己的骨肉？”維杜羅啊！你從不說假話，我也一直容忍你的傲慢。現在，或去或留，隨你便吧！這就像一個不貞潔的女人，不管怎樣受到撫愛，她還是會走的。