除了邪惡的賭徒，誰會將她強行帶到大會堂？這位臀部美麗的女子月經來潮，經血染濕了衣服。這位般遮羅公主隻穿著一件衣服，望著失去財產、失去魂魄、失去妻子和失去榮華富貴的般度五子。
他們已經沒有任何欲望，淪為奴隸。由於受到正法約束，他們仿佛無能為力。對於這位怒不可遏、悲痛難忍的黑公主，難敵和迦爾納還在俱盧族集會上說些尖酸刻薄的話。
全勝啊！黑公主充滿哀傷的目光能把大地焚毀，我的兒子們現在還能逃脫嗎？
看到黑公主被拽到大會堂婆羅門多族的婦女們和甘陀利一同痛哭起來。
因為黑公主被拽到大會堂，眾婆羅門很生氣，已經到了黃昏時候，但到處都沒有舉行祭火的法事。
狂風驟起，雷聲大作，天空墜下流星，不該有日蝕的時候，羅喉吞噬太陽，百姓陷入大恐怖。
所有的車棚起火，旗杆折斷，預示婆羅門多族的災禍。難敵的祭火廳裏，豺狼發出可怕的叫聲，驢子們也在四麵八方響應豺狼，發出嗥叫。
全勝啊！這時，毗濕摩、慈憫、月授、大勇士波力迦和德羅納一起走了。
於是，我在維杜羅的催促下，說道：“黑公主無論要求什麽恩惠，我都答應。”般遮羅公主要求給她乘著戰車、佩著弓的無比光輝的般度五子，我就照她的要求給了她。
然後，通曉一切正法的大智者維杜羅說道：婆羅門多後裔們啊！黑公主一站到大會堂上，就表明你們完啦！
般遮羅王的這位女兒無比吉祥，是天神創造出來交給般度五子的。怒不可遏的般度五子，或者苾濕尼族大弓箭手們，或者般遮羅國大勇士們，不能忍受她遭此苦難。
他們受到恪守誓言的婆藪提婆之子（黑天）的保護。阿周那會在般遮羅人的保護下迴來的。他們之中，力大無窮的大弓箭手怖軍也會迴來，揮舞著他的鐵杵，猶如死神揮舞刑杖。
國王們聽到聰明的阿周那的甘狄撥神弓的弦聲和怖軍的鐵杵的唿嘯聲，都無法忍受。
我一向不讚成和普利塔的兒子們發生爭吵，因為我始終認為般度族比俱盧族強大有力。無比光輝有力的妖連王在作戰中被怖軍抓住雙臂摔死了。
所以婆羅門多族雄牛啊！你就和般度族和解吧！毫不猶豫地去做對雙方都有益的事吧！”
全勝啊！維杜羅說了這些合乎正法和利益的話，但我希望兒子們得利，沒有采納。
普利塔之子們在賭博中輸給靈魂邪惡的持國之子們和他們的大臣們後，憤怒地離開象城。
由於你的罪過，一場大戰將會爆發。在大戰中，力士怖軍會用鐵杵打斷你的大腿！
斑駁也猛然拔起一棵大樹，像手執刑杖的閻摩，憤怒地和般度之子怖軍對打起來。
這美麗的蓮花池源自山泉，不是靈魂偉大的俱比羅的家產。它屬於俱比羅，也同樣屬於一切眾生。既然是這種情況，誰用得著向誰乞求？
變成鹿的摩哩遮讓毗提訶公主悉多看見自己。也是命運驅使，悉多催促羅摩捕捉這隻鹿。
於是從薩諦梵的身體裏，繩穿索綁，萎靡無力，一個拇指大的小人兒，被閻摩用力拉過去。
般度族五兄弟流亡森林十二年的生活。在古代印度，森林意味蠻荒之地。婆羅門教將人生分為四個階段：梵行期、家居期、林居期和遁世期。
人進入老年後，就離開鄉村或城市，進入森林，主要以野菜、根莖和果子維生。森林裏有毒蛇猛獸和妖魔鬼怪（實際上是原始部落的妖魔化）。因此，森林生活艱苦而又危險，成為落難者的流亡之地。
般度族五兄弟賭博失敗，離開象城，前往森林，走了三天三夜，到達迦摩耶迦林，遇見兇猛的羅刹斑駁。怖軍過去在獨輪城殺死的羅刹缽迦就是斑駁的兄弟。怖軍和斑駁展開殊死搏鬥，殺死斑駁。
在象城，維杜羅一再勸說持國王召迴般度族兄弟，還給他們國土。持國王聽得不耐煩，認為維杜羅偏向般度族兄弟，一氣之下，趕他出走。
維杜羅滿懷憂傷，前往森林，與般度族兄弟一起生活。事後，持國王深感後悔，又派全勝前往森林召迴維杜羅。
發生擲骰子賭博事件時，黑天不在場。
當時，他忙於懲治侵犯多門城的沙魯瓦王。他打敗沙魯瓦王後，才得知般度族兄弟已經流亡森林。
他來到森林看望般度族兄弟。黑公主向黑天傾訴自己在賭博大廳中蒙受的屈辱。黑天安慰黑公主，發誓要為她複仇。
般度族五兄弟在雙林定居下來。
黑公主竭力鼓動堅戰報仇雪恨。
而堅戰強調寬容是最高的美德。怖軍也堅決主張用武力奪迴王國，認為對於刹帝利來說，沒有比戰鬥更重要的正法。而堅戰堅持恪守流亡森林的承諾。
同時，他也認為俱盧族陣營強大，難以戰勝。
毗耶娑仙人前來看望他們，勸說他們不要長久定居在一個地方。於是，他們移居迦摩耶迦林。
遵照毗耶娑的指示，堅戰派遣阿周那前往雪山求取天神的法寶。阿周那在因陀羅吉羅山見到化作苦行者的因陀羅。因陀羅表示，隻要阿周那見到濕婆大神，就能獲得眾天神的法寶。阿周那在雪山頂上修煉嚴酷的苦行。
濕婆大神化作獵人來見阿周那，恰遇一個羅刹化作野豬，企圖殺
害阿周那。獵人和阿周那同時發射利箭，殺死野豬。
為這個獵物的所有權，阿周那和獵人發生爭執，展開搏鬥。阿周那敗北，大神濕婆顯身。
他對阿周那的勇武表示滿意，把獸主法寶贈給阿周那。然後，水神伐樓拿、財神俱比羅和死神閻摩前來贈給阿周那法寶。
因陀羅派遣禦者摩多梨，駕馭飛車把阿周那接上天國。阿周那在因陀羅的天宮中住了五年，接受因陀羅贈送的法寶，學習法寶的使用方法，也學習歌舞藝術。
阿周那前往天國後，般度族兄弟在迦摩耶迦林中以采集植物和狩獵維生，也經常思念阿周那。
巨馬仙人前來看望般度族兄弟。堅戰向他訴說自己的悲慘遭遇，詢問在這大地上還有比自己更不幸的國王嗎？於是，巨馬仙人給他講述了古代國王那羅的故事。
那羅陀仙人來到迦摩耶迦林，向堅戰講述朝拜聖地的功德，鼓勵堅戰朝拜各處聖地。煙氏仙人也向堅戰描述各處聖地。毛密仙人漫遊天國返迴，來到迦摩耶迦林，向堅戰報告喜訊：阿周那已在天國獲得各種法寶，不久就會返迴。因陀羅和阿周那都建議堅戰朝拜各處聖地。
於是，毛密仙人帶領般度族兄弟朝拜各處聖地，向他們講述與聖地相關的各種故事傳說，諸如投山仙人、鹿角仙人、美娘、曼陀多、瞻度、屍毗王、八曲仙人和穀購仙人。
般度族兄弟朝拜各處聖地，進入香醉山，道路艱險。他們停留在那羅延淨修林。一天，東北風吹來一朵神奇的蓮花。黑公主希望怖軍采集一些這樣的蓮花。
怖軍獨自朝著風吹來蓮花的方向，前去尋找蓮花，在一片芭蕉林中遇見神猴哈奴曼。哈奴曼向怖軍講述自己曾經協助羅摩戰勝魔王的事跡，並展示自己能隨意伸縮身體的神通。按照哈奴曼指點的路徑，怖軍到達財神俱比羅的蓮花池，戰勝守護蓮花池的眾羅刹，采集到蓮花。
又有一天，怖軍出外打獵。一個偽裝婆羅門的羅刹，名叫辮發阿修羅，兇相畢露，搶走般度族兄弟們的武器，抓走堅戰、無種、偕天和黑公主。偕天掙脫出來，唿叫怖軍。堅戰讓自己的身體變重，阻礙這個羅刹快速行走。怖軍及時趕到，與羅刹展開激戰，殺死羅刹。
般度族兄弟在森林中度過四年後，前往白山，等待與阿周那團聚。他們住在阿哩濕底賽那仙人的淨修林。黑公主鼓動怖軍趕走山上的藥叉和羅刹。怖軍大戰藥叉和羅刹，殺死大力士羅刹有珠。
怖軍這個舉動無意中解除了過去投山仙人對財神俱比羅的一個詛咒。俱比羅感到高興，保證山上的藥叉和羅刹都會保護般度族。
般度族在阿哩濕底賽那仙人的淨修林裏度過第五年。終於，阿周那乘坐因陀羅的飛車，從天國返迴，與兄弟們和黑公主團聚。
阿周那講述自己在天國五年的經曆。在天國期間，阿周那學會各種武藝後，曾奉因陀羅之命，殲滅遠在海邊的全甲族檀那婆，並順便殲滅金城的阿修羅。因陀羅賜給阿周那“天授”螺號。
般度族五兄弟團聚後，在白山上又度過兩年。然後，他們繼續漫遊森林。在第十二年，他們到達雙林水池。怖軍出外打獵，被一條巨蟒纏住。
這條蟒蛇原來是友鄰王，由於藐視和侮辱婆羅門，遭到投山仙人詛咒，從天國墜落，變成蟒蛇。堅戰趕到，圓滿迴答巨蟒提出的問題。由此，詛咒解除，友鄰王擺脫蛇身，返迴天國。
他們已經沒有任何欲望，淪為奴隸。由於受到正法約束，他們仿佛無能為力。對於這位怒不可遏、悲痛難忍的黑公主，難敵和迦爾納還在俱盧族集會上說些尖酸刻薄的話。
全勝啊！黑公主充滿哀傷的目光能把大地焚毀，我的兒子們現在還能逃脫嗎？
看到黑公主被拽到大會堂婆羅門多族的婦女們和甘陀利一同痛哭起來。
因為黑公主被拽到大會堂，眾婆羅門很生氣，已經到了黃昏時候，但到處都沒有舉行祭火的法事。
狂風驟起，雷聲大作，天空墜下流星，不該有日蝕的時候，羅喉吞噬太陽，百姓陷入大恐怖。
所有的車棚起火，旗杆折斷，預示婆羅門多族的災禍。難敵的祭火廳裏，豺狼發出可怕的叫聲，驢子們也在四麵八方響應豺狼，發出嗥叫。
全勝啊！這時，毗濕摩、慈憫、月授、大勇士波力迦和德羅納一起走了。
於是，我在維杜羅的催促下，說道：“黑公主無論要求什麽恩惠，我都答應。”般遮羅公主要求給她乘著戰車、佩著弓的無比光輝的般度五子，我就照她的要求給了她。
然後，通曉一切正法的大智者維杜羅說道：婆羅門多後裔們啊！黑公主一站到大會堂上，就表明你們完啦！
般遮羅王的這位女兒無比吉祥，是天神創造出來交給般度五子的。怒不可遏的般度五子，或者苾濕尼族大弓箭手們，或者般遮羅國大勇士們，不能忍受她遭此苦難。
他們受到恪守誓言的婆藪提婆之子（黑天）的保護。阿周那會在般遮羅人的保護下迴來的。他們之中，力大無窮的大弓箭手怖軍也會迴來，揮舞著他的鐵杵，猶如死神揮舞刑杖。
國王們聽到聰明的阿周那的甘狄撥神弓的弦聲和怖軍的鐵杵的唿嘯聲，都無法忍受。
我一向不讚成和普利塔的兒子們發生爭吵，因為我始終認為般度族比俱盧族強大有力。無比光輝有力的妖連王在作戰中被怖軍抓住雙臂摔死了。
所以婆羅門多族雄牛啊！你就和般度族和解吧！毫不猶豫地去做對雙方都有益的事吧！”
全勝啊！維杜羅說了這些合乎正法和利益的話，但我希望兒子們得利，沒有采納。
普利塔之子們在賭博中輸給靈魂邪惡的持國之子們和他們的大臣們後，憤怒地離開象城。
由於你的罪過，一場大戰將會爆發。在大戰中，力士怖軍會用鐵杵打斷你的大腿！
斑駁也猛然拔起一棵大樹，像手執刑杖的閻摩，憤怒地和般度之子怖軍對打起來。
這美麗的蓮花池源自山泉，不是靈魂偉大的俱比羅的家產。它屬於俱比羅，也同樣屬於一切眾生。既然是這種情況，誰用得著向誰乞求？
變成鹿的摩哩遮讓毗提訶公主悉多看見自己。也是命運驅使，悉多催促羅摩捕捉這隻鹿。
於是從薩諦梵的身體裏，繩穿索綁，萎靡無力，一個拇指大的小人兒，被閻摩用力拉過去。
般度族五兄弟流亡森林十二年的生活。在古代印度，森林意味蠻荒之地。婆羅門教將人生分為四個階段：梵行期、家居期、林居期和遁世期。
人進入老年後，就離開鄉村或城市，進入森林，主要以野菜、根莖和果子維生。森林裏有毒蛇猛獸和妖魔鬼怪（實際上是原始部落的妖魔化）。因此，森林生活艱苦而又危險，成為落難者的流亡之地。
般度族五兄弟賭博失敗，離開象城，前往森林，走了三天三夜，到達迦摩耶迦林，遇見兇猛的羅刹斑駁。怖軍過去在獨輪城殺死的羅刹缽迦就是斑駁的兄弟。怖軍和斑駁展開殊死搏鬥，殺死斑駁。
在象城，維杜羅一再勸說持國王召迴般度族兄弟，還給他們國土。持國王聽得不耐煩，認為維杜羅偏向般度族兄弟，一氣之下，趕他出走。
維杜羅滿懷憂傷，前往森林，與般度族兄弟一起生活。事後，持國王深感後悔，又派全勝前往森林召迴維杜羅。
發生擲骰子賭博事件時，黑天不在場。
當時，他忙於懲治侵犯多門城的沙魯瓦王。他打敗沙魯瓦王後，才得知般度族兄弟已經流亡森林。
他來到森林看望般度族兄弟。黑公主向黑天傾訴自己在賭博大廳中蒙受的屈辱。黑天安慰黑公主，發誓要為她複仇。
般度族五兄弟在雙林定居下來。
黑公主竭力鼓動堅戰報仇雪恨。
而堅戰強調寬容是最高的美德。怖軍也堅決主張用武力奪迴王國，認為對於刹帝利來說，沒有比戰鬥更重要的正法。而堅戰堅持恪守流亡森林的承諾。
同時，他也認為俱盧族陣營強大，難以戰勝。
毗耶娑仙人前來看望他們，勸說他們不要長久定居在一個地方。於是，他們移居迦摩耶迦林。
遵照毗耶娑的指示，堅戰派遣阿周那前往雪山求取天神的法寶。阿周那在因陀羅吉羅山見到化作苦行者的因陀羅。因陀羅表示，隻要阿周那見到濕婆大神，就能獲得眾天神的法寶。阿周那在雪山頂上修煉嚴酷的苦行。
濕婆大神化作獵人來見阿周那，恰遇一個羅刹化作野豬，企圖殺
害阿周那。獵人和阿周那同時發射利箭，殺死野豬。
為這個獵物的所有權，阿周那和獵人發生爭執，展開搏鬥。阿周那敗北，大神濕婆顯身。
他對阿周那的勇武表示滿意，把獸主法寶贈給阿周那。然後，水神伐樓拿、財神俱比羅和死神閻摩前來贈給阿周那法寶。
因陀羅派遣禦者摩多梨，駕馭飛車把阿周那接上天國。阿周那在因陀羅的天宮中住了五年，接受因陀羅贈送的法寶，學習法寶的使用方法，也學習歌舞藝術。
阿周那前往天國後，般度族兄弟在迦摩耶迦林中以采集植物和狩獵維生，也經常思念阿周那。
巨馬仙人前來看望般度族兄弟。堅戰向他訴說自己的悲慘遭遇，詢問在這大地上還有比自己更不幸的國王嗎？於是，巨馬仙人給他講述了古代國王那羅的故事。
那羅陀仙人來到迦摩耶迦林，向堅戰講述朝拜聖地的功德，鼓勵堅戰朝拜各處聖地。煙氏仙人也向堅戰描述各處聖地。毛密仙人漫遊天國返迴，來到迦摩耶迦林，向堅戰報告喜訊：阿周那已在天國獲得各種法寶，不久就會返迴。因陀羅和阿周那都建議堅戰朝拜各處聖地。
於是，毛密仙人帶領般度族兄弟朝拜各處聖地，向他們講述與聖地相關的各種故事傳說，諸如投山仙人、鹿角仙人、美娘、曼陀多、瞻度、屍毗王、八曲仙人和穀購仙人。
般度族兄弟朝拜各處聖地，進入香醉山，道路艱險。他們停留在那羅延淨修林。一天，東北風吹來一朵神奇的蓮花。黑公主希望怖軍采集一些這樣的蓮花。
怖軍獨自朝著風吹來蓮花的方向，前去尋找蓮花，在一片芭蕉林中遇見神猴哈奴曼。哈奴曼向怖軍講述自己曾經協助羅摩戰勝魔王的事跡，並展示自己能隨意伸縮身體的神通。按照哈奴曼指點的路徑，怖軍到達財神俱比羅的蓮花池，戰勝守護蓮花池的眾羅刹，采集到蓮花。
又有一天，怖軍出外打獵。一個偽裝婆羅門的羅刹，名叫辮發阿修羅，兇相畢露，搶走般度族兄弟們的武器，抓走堅戰、無種、偕天和黑公主。偕天掙脫出來，唿叫怖軍。堅戰讓自己的身體變重，阻礙這個羅刹快速行走。怖軍及時趕到，與羅刹展開激戰，殺死羅刹。
般度族兄弟在森林中度過四年後，前往白山，等待與阿周那團聚。他們住在阿哩濕底賽那仙人的淨修林。黑公主鼓動怖軍趕走山上的藥叉和羅刹。怖軍大戰藥叉和羅刹，殺死大力士羅刹有珠。
怖軍這個舉動無意中解除了過去投山仙人對財神俱比羅的一個詛咒。俱比羅感到高興，保證山上的藥叉和羅刹都會保護般度族。
般度族在阿哩濕底賽那仙人的淨修林裏度過第五年。終於，阿周那乘坐因陀羅的飛車，從天國返迴，與兄弟們和黑公主團聚。
阿周那講述自己在天國五年的經曆。在天國期間，阿周那學會各種武藝後，曾奉因陀羅之命，殲滅遠在海邊的全甲族檀那婆，並順便殲滅金城的阿修羅。因陀羅賜給阿周那“天授”螺號。
般度族五兄弟團聚後，在白山上又度過兩年。然後，他們繼續漫遊森林。在第十二年，他們到達雙林水池。怖軍出外打獵，被一條巨蟒纏住。
這條蟒蛇原來是友鄰王，由於藐視和侮辱婆羅門，遭到投山仙人詛咒，從天國墜落，變成蟒蛇。堅戰趕到，圓滿迴答巨蟒提出的問題。由此，詛咒解除，友鄰王擺脫蛇身，返迴天國。