和堅戰生的兒子叫向山，和狼腹（怖軍）生的兒子叫子月，和阿周那生的叫聞業，和無種生的叫百軍，和偕天生的叫聞軍。般遮羅國公主生下這五個英勇善戰的兒子，猶如眾神之母阿底提生下了眾神。
眾婆羅門根據經書，稱堅戰王的兒子為向山，說道：“讓他成為善於打擊敵人的向山吧！”怖軍的兒子英勇善射，光輝如同日月，是在壓榨了上千次蘇摩酒後才生下的，所以叫子月。
阿周那的兒子是在阿周那有了很多著名的業績，從林居歸來後生下的，故名聞業。無種為了紀念為俱盧族增添榮譽的王仙百軍，給自己那為家族增光的兒子取名百軍。偕天的兒子是黑公主在婆訶尼神的星座高升時生下的，所以取名聞軍。
王中之王啊！木柱王之女的這五個著名的兒子，每個相差一歲。他們彼此關心愛護婆羅門多族的賢王啊！國師煙氏仙人按規定為他們一個個舉行了誕生禮、剃發禮和拜師禮。
爾後，這些決心端正品行的小王子們學習了吠陀，又跟阿周那學習了使用天上人間的一切武器。王中之虎啊！般度五子有了這樣一些胸寬力大，儼如脫自神胎的兒子，心中異常快慰。
國王啊！遵照持國王和福身王之子毗濕摩的命令住到天帝城期間，般度五子把其他一些國王都征服了。
在正法王的庇護下，所有的百姓過著幸福的日子，好似靈魂附在那些好行善事、有吉相者自己的體內，感到十分舒適一般。
婆羅門多族的雄牛對法利欲三者都同樣對待，如同把它們看做自己的三個親兄弟。法利欲好像被平等地分開，具了形體，來到大地上。國王自己好似第四者——解脫。
這位人主精通吠陀，熱心舉行祭祀，並且是種姓的極好的維護者。由於他的統治，處處呈現出一片繁榮幸福，心思都用在探求人生的最後目的上，正法成了親人一般。
如同有了四大吠陀，盛大的祭祀得以舉行一樣，有了四個兄弟，堅戰王更加顯赫了。好似眾神簇擁著生主，以煙氏仙人為首的那些如同祭主一般的大婆羅門，常隨在他的周圍。
在黎民百姓的眼裏和心中，他如同空中晶瑩無瑕的滿月，一見了他，他們心中就充滿了歡悅之情。老百姓愛他，不僅因為出於天命，他做了他們的國王，也因他做了些值得他們愛戴的事，他們真情實意地愛他。
富有智慧、巧於辭令的普利塔之子從不說不恰當、不真實的話，從不出謊言和令人不悅之語婆羅門多族的這位英明威武的國王，一心致力於增進自己和世間一切人的利益，幸福快樂地度著光陰。
般度五子就這樣以自己的威力鎮服了其他眾多的國王，過著無憂無慮、無比幸福美滿的生活。
過了一些日子，毗跋蔟（阿周那）對黑天說道：“黑天呀！現在已是夏季來臨，我們去閻牟那河玩玩吧！我們帶一些朋友，去那裏遊玩一陣，傍晚即迴，我想你一定願意去吧？”
婆藪提婆之子說：貢蒂之子啊！我也正有此意，想和好友們一道，去水中盡興遊一遊，樂一樂。啊，走吧，普利塔之子！
婆羅門多的後裔啊！普利塔之子和喬賓陀（黑天）商量好了以後，得到了正法王的同意，帶上一些朋友出發了。到了閻牟那河遊樂區，但見樓台亭閣高低參差，種種樹木鬱鬱蔥蔥，整個遊樂區像因陀羅的天宮一般。
那裏已備下供苾濕尼族後裔和普利塔之子享用的種種珍饈和美味的飲料，也備下了形形色色的花環。
到了那處處有各種美好珍寶的地方婆羅門多的後裔啊，他們大家就盡情地尋歡作樂起來。
有的婦女到樹林裏去遊玩；有的婦女去戲水；有的就在行宮內，照黑天和普利塔之子的喜好，作樂尋歡。玩到高興至極的時候，木柱王之女和妙賢公主便拿出很多貴重的衣物首飾，賞賜給宮女們。
有的宮女高興得跳起舞來，有的大聲歡叫，有的盡情歡笑，有的暢飲美酒。有的互相打鬧，哭了起來；有的卻聚在一起，竊竊私語，交換著一些秘密。
園林裏響徹了悅耳的笛聲、琴聲和鼓樂聲，顯出一派歌舞升平的繁榮景象。
就在這一片歡樂聲中，俱盧族和陀沙訶族的後裔來到了一個美麗的地方。
到了那裏，兩位征服敵人城堡的高貴英雄，黑天與阿周那，便在巨大的寶座上坐下來。
然後，普利塔之子和摩豆族後裔談論起過去的英雄業績，提起其他一些有趣的事，兩人都很開心。
正當婆藪提婆之子（黑天）和勝財（阿周那）坐在那裏，猶如雙馬童神坐在天堂，心中十分歡暢的時候，一個婆羅門來到了他們跟前。
這位婆羅門好似一棵高大的娑羅樹。他四肢勻稱，膚色橘黃，胡子也是紅黃色，渾身閃著熔化了的黃金般的光澤。他身穿黑色的衣服，頭梳發辮，麵如蓮花，身上那種燃燒的火似的黃光，使他如早上的太陽一般光輝燦爛。
看到這位光彩奪目的卓越的婆羅門走了過來，阿周那和婆藪提婆之子連忙離開座位，站起身來相迎。
那位婆羅門對站在甘味林附近的、舉世聞名的兩位英雄阿周那和沙特婆多族的婆藪提婆之子說道：
“我是一個食量很大的婆羅門，經常要吃無限多的食物。苾濕尼族後裔和普利塔之子啊！我現在向你們乞求，希望你們讓我飽餐一頓！”
聽他這樣說，黑天和般度之子就對他說道：“請問你要吃什麽樣的飯才滿意？你說了，我們一定盡力照辦。”
這樣對那位婆羅門說了後，兩位英雄開始商量為他準備怎樣的飯食。
而那位婆羅門卻說道：“我是不吃糧食的。你們就把我當做火吧，火以什麽為食，你們就給我吃什麽。
因陀羅經常保護著這座甘味林，因有他的保護，我不能將這樹林燒掉。這樹林裏住著蛇王多刹迦和他的親友。
多刹迦是因陀羅的朋友，所以手持金剛杵的因陀羅將這樹林加以保護。
除蛇王及其親屬外，這樹林裏還住著別的很多有生之物，他們也都受到了保護。
我想燒林，因有天帝釋的威力，不能將它燒掉。他一見我焚燒，立刻興雲降雨，將火澆滅，所以我無論如何想燒，也不能把這林子燒起來。
你二位精通兵法，善用武器，有你們之助，我就能把這甘味林燒掉，求你們讓我以這甘味林為食吧！
林子燒起來，因陀羅會降大雨，各種生物會四處奔逃，你們二位武藝高強，能將大雨和一切奔逃的生物阻擋。”
聽了這番話，毗跋蔟（阿周那）對違反百祭之神因陀羅的意願、想燒掉甘味林的火神說道：
“我有很多天賜的上等武器法寶，用這些武器法寶，我敵得過很多手持雷杵的因陀羅。但是，尊者啊！一打起仗來，我沒有一張和我的臂力相配的弓，能讓我使勁拉它，用它很快把箭射出。
我射箭很快，因此需要取之不盡的箭。我的戰車也載不動我所需要的那麽多箭。
因此，又需要一輛光輝如太陽，響聲如雲中雷鳴般的戰車，還要一些疾行如風的白色寶馬拉這戰車。和黑天的勇武相配的武器也沒有，他也需要合用的武器才能消滅群蛇和畢舍遮。
所以，尊者啊！請您說說，有什麽法子能使我們為您把事辦成？能使我們阻止因陀羅在這大森林裏把雨降落？火神啊！隻要人能辦到的，我們倆都能努力去辦到，但您得把我們需要的器具給我們。”
聽了阿周那的話，以煙為旗幟、以祭品為食的火神便想見一見阿底提之子、住在水中的水神世護伐樓拿，心中默念起他。
知道火神念著自己，水神立刻出現在火神麵前。火神向第四位世護及保護者水神伐樓拿施了禮，然後對他說道：
“請你快把蘇摩王給你的神弓、箭壺和有猴旗的戰車給我吧！普利塔之子有了那張甘狄撥神弓，婆藪提婆之子黑天有了飛輪，他們就會為我辦成大事，所以，請你把它們給我吧！”水神迴答說：“好吧，我給你！”
於是，水神把那神奇而威力極大的弓中之寶和兩個箭壺給了火神。那弓能增添榮譽；能毀掉一切武器，而不為任何武器所傷。它比一切兵器都大，能將敵軍摧毀。
能當千百張弓使用，能使國家擴大。它有各色彩繪，美觀而又不會損壞。它經常受天神們、檀那婆們和健達縛們的禮拜。那箭壺裏，而且箭取之不盡，用之不竭。水神把寶弓和箭壺都給了。
他也給了以神猴哈奴曼為旗幟、套著神馬的戰車。那些馬產自健達縛之鄉，白得如銀如雲，脖子上掛著金環，行速如心中的思想和風一般。
眾婆羅門根據經書，稱堅戰王的兒子為向山，說道：“讓他成為善於打擊敵人的向山吧！”怖軍的兒子英勇善射，光輝如同日月，是在壓榨了上千次蘇摩酒後才生下的，所以叫子月。
阿周那的兒子是在阿周那有了很多著名的業績，從林居歸來後生下的，故名聞業。無種為了紀念為俱盧族增添榮譽的王仙百軍，給自己那為家族增光的兒子取名百軍。偕天的兒子是黑公主在婆訶尼神的星座高升時生下的，所以取名聞軍。
王中之王啊！木柱王之女的這五個著名的兒子，每個相差一歲。他們彼此關心愛護婆羅門多族的賢王啊！國師煙氏仙人按規定為他們一個個舉行了誕生禮、剃發禮和拜師禮。
爾後，這些決心端正品行的小王子們學習了吠陀，又跟阿周那學習了使用天上人間的一切武器。王中之虎啊！般度五子有了這樣一些胸寬力大，儼如脫自神胎的兒子，心中異常快慰。
國王啊！遵照持國王和福身王之子毗濕摩的命令住到天帝城期間，般度五子把其他一些國王都征服了。
在正法王的庇護下，所有的百姓過著幸福的日子，好似靈魂附在那些好行善事、有吉相者自己的體內，感到十分舒適一般。
婆羅門多族的雄牛對法利欲三者都同樣對待，如同把它們看做自己的三個親兄弟。法利欲好像被平等地分開，具了形體，來到大地上。國王自己好似第四者——解脫。
這位人主精通吠陀，熱心舉行祭祀，並且是種姓的極好的維護者。由於他的統治，處處呈現出一片繁榮幸福，心思都用在探求人生的最後目的上，正法成了親人一般。
如同有了四大吠陀，盛大的祭祀得以舉行一樣，有了四個兄弟，堅戰王更加顯赫了。好似眾神簇擁著生主，以煙氏仙人為首的那些如同祭主一般的大婆羅門，常隨在他的周圍。
在黎民百姓的眼裏和心中，他如同空中晶瑩無瑕的滿月，一見了他，他們心中就充滿了歡悅之情。老百姓愛他，不僅因為出於天命，他做了他們的國王，也因他做了些值得他們愛戴的事，他們真情實意地愛他。
富有智慧、巧於辭令的普利塔之子從不說不恰當、不真實的話，從不出謊言和令人不悅之語婆羅門多族的這位英明威武的國王，一心致力於增進自己和世間一切人的利益，幸福快樂地度著光陰。
般度五子就這樣以自己的威力鎮服了其他眾多的國王，過著無憂無慮、無比幸福美滿的生活。
過了一些日子，毗跋蔟（阿周那）對黑天說道：“黑天呀！現在已是夏季來臨，我們去閻牟那河玩玩吧！我們帶一些朋友，去那裏遊玩一陣，傍晚即迴，我想你一定願意去吧？”
婆藪提婆之子說：貢蒂之子啊！我也正有此意，想和好友們一道，去水中盡興遊一遊，樂一樂。啊，走吧，普利塔之子！
婆羅門多的後裔啊！普利塔之子和喬賓陀（黑天）商量好了以後，得到了正法王的同意，帶上一些朋友出發了。到了閻牟那河遊樂區，但見樓台亭閣高低參差，種種樹木鬱鬱蔥蔥，整個遊樂區像因陀羅的天宮一般。
那裏已備下供苾濕尼族後裔和普利塔之子享用的種種珍饈和美味的飲料，也備下了形形色色的花環。
到了那處處有各種美好珍寶的地方婆羅門多的後裔啊，他們大家就盡情地尋歡作樂起來。
有的婦女到樹林裏去遊玩；有的婦女去戲水；有的就在行宮內，照黑天和普利塔之子的喜好，作樂尋歡。玩到高興至極的時候，木柱王之女和妙賢公主便拿出很多貴重的衣物首飾，賞賜給宮女們。
有的宮女高興得跳起舞來，有的大聲歡叫，有的盡情歡笑，有的暢飲美酒。有的互相打鬧，哭了起來；有的卻聚在一起，竊竊私語，交換著一些秘密。
園林裏響徹了悅耳的笛聲、琴聲和鼓樂聲，顯出一派歌舞升平的繁榮景象。
就在這一片歡樂聲中，俱盧族和陀沙訶族的後裔來到了一個美麗的地方。
到了那裏，兩位征服敵人城堡的高貴英雄，黑天與阿周那，便在巨大的寶座上坐下來。
然後，普利塔之子和摩豆族後裔談論起過去的英雄業績，提起其他一些有趣的事，兩人都很開心。
正當婆藪提婆之子（黑天）和勝財（阿周那）坐在那裏，猶如雙馬童神坐在天堂，心中十分歡暢的時候，一個婆羅門來到了他們跟前。
這位婆羅門好似一棵高大的娑羅樹。他四肢勻稱，膚色橘黃，胡子也是紅黃色，渾身閃著熔化了的黃金般的光澤。他身穿黑色的衣服，頭梳發辮，麵如蓮花，身上那種燃燒的火似的黃光，使他如早上的太陽一般光輝燦爛。
看到這位光彩奪目的卓越的婆羅門走了過來，阿周那和婆藪提婆之子連忙離開座位，站起身來相迎。
那位婆羅門對站在甘味林附近的、舉世聞名的兩位英雄阿周那和沙特婆多族的婆藪提婆之子說道：
“我是一個食量很大的婆羅門，經常要吃無限多的食物。苾濕尼族後裔和普利塔之子啊！我現在向你們乞求，希望你們讓我飽餐一頓！”
聽他這樣說，黑天和般度之子就對他說道：“請問你要吃什麽樣的飯才滿意？你說了，我們一定盡力照辦。”
這樣對那位婆羅門說了後，兩位英雄開始商量為他準備怎樣的飯食。
而那位婆羅門卻說道：“我是不吃糧食的。你們就把我當做火吧，火以什麽為食，你們就給我吃什麽。
因陀羅經常保護著這座甘味林，因有他的保護，我不能將這樹林燒掉。這樹林裏住著蛇王多刹迦和他的親友。
多刹迦是因陀羅的朋友，所以手持金剛杵的因陀羅將這樹林加以保護。
除蛇王及其親屬外，這樹林裏還住著別的很多有生之物，他們也都受到了保護。
我想燒林，因有天帝釋的威力，不能將它燒掉。他一見我焚燒，立刻興雲降雨，將火澆滅，所以我無論如何想燒，也不能把這林子燒起來。
你二位精通兵法，善用武器，有你們之助，我就能把這甘味林燒掉，求你們讓我以這甘味林為食吧！
林子燒起來，因陀羅會降大雨，各種生物會四處奔逃，你們二位武藝高強，能將大雨和一切奔逃的生物阻擋。”
聽了這番話，毗跋蔟（阿周那）對違反百祭之神因陀羅的意願、想燒掉甘味林的火神說道：
“我有很多天賜的上等武器法寶，用這些武器法寶，我敵得過很多手持雷杵的因陀羅。但是，尊者啊！一打起仗來，我沒有一張和我的臂力相配的弓，能讓我使勁拉它，用它很快把箭射出。
我射箭很快，因此需要取之不盡的箭。我的戰車也載不動我所需要的那麽多箭。
因此，又需要一輛光輝如太陽，響聲如雲中雷鳴般的戰車，還要一些疾行如風的白色寶馬拉這戰車。和黑天的勇武相配的武器也沒有，他也需要合用的武器才能消滅群蛇和畢舍遮。
所以，尊者啊！請您說說，有什麽法子能使我們為您把事辦成？能使我們阻止因陀羅在這大森林裏把雨降落？火神啊！隻要人能辦到的，我們倆都能努力去辦到，但您得把我們需要的器具給我們。”
聽了阿周那的話，以煙為旗幟、以祭品為食的火神便想見一見阿底提之子、住在水中的水神世護伐樓拿，心中默念起他。
知道火神念著自己，水神立刻出現在火神麵前。火神向第四位世護及保護者水神伐樓拿施了禮，然後對他說道：
“請你快把蘇摩王給你的神弓、箭壺和有猴旗的戰車給我吧！普利塔之子有了那張甘狄撥神弓，婆藪提婆之子黑天有了飛輪，他們就會為我辦成大事，所以，請你把它們給我吧！”水神迴答說：“好吧，我給你！”
於是，水神把那神奇而威力極大的弓中之寶和兩個箭壺給了火神。那弓能增添榮譽；能毀掉一切武器，而不為任何武器所傷。它比一切兵器都大，能將敵軍摧毀。
能當千百張弓使用，能使國家擴大。它有各色彩繪，美觀而又不會損壞。它經常受天神們、檀那婆們和健達縛們的禮拜。那箭壺裏，而且箭取之不盡，用之不竭。水神把寶弓和箭壺都給了。
他也給了以神猴哈奴曼為旗幟、套著神馬的戰車。那些馬產自健達縛之鄉，白得如銀如雲，脖子上掛著金環，行速如心中的思想和風一般。