“你打算做的那件事，孩子！那不是我們所喜歡的。你要遠離毀滅全部世界的罪行，緊緊約束住你這個思想吧！
因為那些刹帝利和七重世界沒有損害我們的苦行和威力，孩子啊！你要消除升起的憤怒。”
股生說：列位祖先啊！我怒不可遏，我那時才發出了毀滅全部世界的誓願，我這一誓願不能不實現。
因為憤怒的誓願倘若落空，我就難以存活。因為憤怒如果不發泄出去，它會像烈火焚燒幹柴一樣燒死我！
有緣有故產生的憤怒，一個人將它悄然平息了，此人定不能
正確地維護人生的三要（法、利、欲）。因為懲治兇殘者，才是保護賢良人。那些想要征服天堂的國王們，憤怒應該發泄在正當的地方。
當我懷在娘胎裏，懷在母股中的時候，刹帝利大肆屠殺婆利古族，我總是不斷聽到母親們的哀嚎。
天神的眾世界夥同卑劣的刹帝利，一道殺戮婆利古家族，直至胎兒，我的心中始終充滿了憤怒，強忍不發。
我的懷有身孕的母親們，我的父親們，他們雖然萬分恐懼，在眾世界裏竟然找不到一處庇蔭！
那時候，不曾有任何人接近婆利古族的妻子們。彼時彼刻，敬愛的母親隻好用一條大腿懷著我。
因為當時眾世界裏如果有一個懲治罪惡的英雄，那麽，茫茫世界裏就不會有行兇作惡之徒。
無論在什麽地方，罪惡都得不到製止，那時，在這個世界上自然會有許多人為非作歹。
一個人對罪行知道得一清二楚，又有能力，卻不製止罪惡，就算他是一位主宰，也是與罪惡同流合汙了！
由於貪戀現世的生活，那些國王們，以及諸位神主，雖有能力，也沒有保護我的父輩們。
因此，憤怒的我，今天就是眾世界的主宰！不過，我也不會違背列位祖先的吩咐。
然而，作為世界的主宰，如果我忽視了懲治世界的罪惡，我可能會遭遇大難。
我這一腔生於激憤的怒火，本來是想焚毀眾世界。它一旦受到我的約束，會自放神光燒死我。
我知道列位祖先希望眾世界獲得安寧，請你們讓眾世界和我兩全其美吧，各位主人啊！
祖先們說：你的生於憤怒的一腔火，是想焚毀眾世界，你把它投到水裏吧！願你有福！
因為眾世界依托於水。
所有的汁液都包含水，整個的宇宙以水賦形，因此，你把一腔怒火投放到水中吧！
至善的再生者啊！把你的那腔火留在大海裏吧，婆羅門！如果你願意。讓你的憤怒之火焚燒海水吧！
眾世界是以水構成。這樣，你的誓願將成為真實，無咎的人啊！而包括天神的眾世界也不會遭到毀滅。
極裕說：爾後，股生把生自憤怒的一腔烈火，投進了伐樓拿的水府中。孩子！
那火就在浩淼的大海裏舔食著海水。那火變成了巨大的馬首之形，這是通曉吠陀的人都知道的。
它在大海裏，用嘴巴不住地噴火和吞咽海水。因此，我也願你有福！你不應該毀滅眾世界。
波羅奢羅！你深明最高正法，你是出類拔萃的有智有識的人啊！
健達縛說：婆羅門仙人波羅奢羅，聞聽高貴的極裕如此之言，他也克製住了自己胸中想毀滅全部世界的怒火。
爾後，神光廣被的仙人，通曉全部吠陀的佼佼者，沙迦提之子，舉行了一場名為羅刹祭的祭祀。
為了紀念遇害的沙迦提，有許許多多年老年幼的羅刹，都在他舉行的祭祀中燒死了。
因為極裕沒有阻止他誅殺羅刹，極裕決定：不阻攔他的第二個誓願。
在那場祭祀上，大仙安坐在光芒閃爍的三堆祭火前，他儼然就是第四堆火。
舉行聖潔祭祀的祭場，由於有他向祭火中傾灑酥油而大放光芒，宛似秋季晴朗的天空，因為有一輪麗日而無限輝煌。
波羅奢羅以自己的神光照耀著上天，祭場上極裕為首的諸位仙人，都認為他仿佛是第二個太陽。
爾後，睿智的阿多利仙人希望停止那場羅刹祭，於是，他偕同另外一些仙人，來到了那個極難接近的祭祀場地。
補羅斯迭，補羅訶，以及迦羅都仙人也來到那場浩大的祭祀上，因為他們都想拯救眾羅刹的性命。
誅滅仇敵的人啊！
婆羅門多族的雄牛啊！由於有許多羅刹被誅殺，普利塔之子啊！
補羅斯迭仙人向英勇的波羅奢羅說道：“孩子！你的祭祀順利無阻嗎？孩子啊！
誅殺一些毫不相幹的無辜的羅刹，你難道感到快樂嗎？卓越的蘇摩祭祭師啊！
在我看來，這完全是殺生！波羅奢羅，你是最優秀的人傑，你竟然做下了這件嚴重不法的事情！而那一位斑足王，此時正想升入天庭呢！
極裕大仙的兒子們，沙迦提和他的諸位兄弟，如今他們一個個都十分快活，和諸神一起安享極樂。
這一切極裕是知道的。大仙啊！親愛的！你此間的祭祀雖然事出有因，但你這是在滅絕可憐的羅刹。
極裕的孫子啊！請你放棄祭祀吧！祝你有福！請停止你的這場祭祀吧！”聞聽補羅斯迭如此一講，又經睿智的極裕一番開導，沙迦提之子波羅奢羅，當時結束了那場祭祀。
為了整個一場羅刹祭所積聚的火，仙人把它扔到了雪山北麵山坡上的大森林裏。
直到今天，每逢朔望等變日，還可看見那烈火在那裏吞噬著羅刹、樹木和山石。
阿周那說：國王斑足向通曉聖典的佼佼者極裕師尊表示敬意之後，是何緣故要妻子與他交合呢？
高貴的極裕深明世上的最高正法，那位靈魂偉大的仙人為什麽從前做下這與有夫之婦同床之事？請你迴答我的詢問，把一切述說周詳吧！
健達縛說：勝財（阿周那）呀！關於英勇無敵的蜜多羅娑訶（斑足）王那樣請求極裕，關於你所問的這件事，請讓我告訴你吧！
如同我在前麵向你講述過的那樣，極裕仙人之子，高貴的沙迦提，出言詛咒了那位國王婆羅門多族的佼佼者啊！
斑足王落在了詛咒的控製下，眼睛裏滿含著憤怒。這位誅滅仇敵的英雄，隨後偕同妻子離開了京城。
他偕妻來到了一處荒無人煙的森林，林中有種種不一的成群野獸，到處是各式各樣的動物，他就在那裏東遊西蕩。
森林中被覆著種類繁多的灌木葛藤，形形色色的雜樹隨地叢生，一陣陣聲響十分可怕，被詛咒控製的國王就在這森林裏不停地遊蕩著。
有一天，國王饑餓難忍，四處給自己尋覓食物，心中十分煩惱。他在林中一條溪流旁，看見一個婆羅門女子和一個婆羅門男人，兩個聚在一起正想交歡。
那兩個男女尚未成事，看到了他，嚇跑了。而國王將其中那個奔跑的婆羅門男人，用力抓住了。
發現丈夫被抓住了，婆羅門女子隨即說道：“國王啊，請你聽一聽我要對你說的話吧！有美好誓願的人啊！你誕生於太陽族，你在世界上威名遠揚，你謹言慎行又意誌堅定，你忠於師教而篤愛正法。
你已經遭到了詛咒，你不要再犯下難以消除的罪惡了！而我正逢上月經之期，今天和丈夫相聚一次。我想要懷孕，還未和丈夫成事，請你放開我的丈夫吧！求求你了，王中佼佼啊！”
那女子就這樣流著眼淚哀求著他。行為殘忍至極的國王，還是把她的丈夫吃掉了，如同猛虎吃掉一隻久盼的麋鹿。
那一位女子怒火滿腔，一串串淚水灑落在地上，化為一片閃光的火焰，猛烈燃燒著那個地方。
那位女子憂心如焚，為丈夫的不幸痛楚不堪。婆羅門女子怒不可遏，隨即詛咒了王仙斑足：“賤種！我尚未了卻心願，就眼睜睜地看著我的主人，我的聲名卓著的丈夫，今天竟被你殘忍地吃掉了！
因此，你這個混賬！你也要受到我的詛咒的傷害：你交接月經期的妻子，你定要突然喪命！
那位極裕仙人，他的兒子們都被你殘害了。你的妻子和他同房，她才會生下一個兒子。這個兒子將為你的家族傳宗接代！王中的敗類啊！”
鴦耆羅家族的那位美女，這樣詛咒了斑足王之後，便在國王的麵前，舉步走入那堆熾烈燃燒的火裏。
大有福分的極裕仙人，運用真知瑜伽，施展廣大的苦行法力，把這一切都看見了。誅滅仇敵的人啊！
爾後，過了很長時間，王仙解脫了詛咒，在妻子的月經期他撲身上前，卻被妻子摩陀衍蒂（醉娘）阻止住了。
因為國王過去被詛咒攪昏了頭，並不記得那一個詛咒。王中至賢聽妻子述說了那位婆羅門女子的詛咒之後，他才迴憶起來。當時，他感到痛苦不堪。
由於這個原因，國王吃盡了那詛咒之苦，所以，他才讓極裕和自己的妻子同衾共枕婆羅門多族的佼佼者啊！
多盧吒為時間單位，有說等於二刹那，有說等於四分之一刹那，一刹那約為五分之四秒。
一位健達縛，被認為是《梨俱吠陀》一些頌歌的作者。
女神婆吒伐以母馬之形，成為太陽神毗婆藪的妻子，生下了雙馬童神。這裏又說她是神馬、駿馬之母。
天帝因陀羅，他又是雷雨之神。
群體性質的風神，因陀羅（天帝釋）的隨從。
指甜、酸、鹹、辣、苦、香。
住在德幹高原的一種山民族。
即以沃尼亞人，印度古代稱希臘人。
一種民族，曾建國家崩羅，在今東印度。
一種山野部落民。
一種民族。
足王請極裕仙人做他的祭司（國師），而未請眾友，引起眾友對他們的仇恨。所謂祭主，是舉辦祭祀的人，既是施主，也可以說是祭司的弟子。
寶沙星，即鬼宿，印度古代認為此星主繁榮昌盛。這節詩中是將極裕仙人比作此星，將斑足王比作太陽。
天帝因陀羅的寶殿名叫永壽天宮
因為那些刹帝利和七重世界沒有損害我們的苦行和威力，孩子啊！你要消除升起的憤怒。”
股生說：列位祖先啊！我怒不可遏，我那時才發出了毀滅全部世界的誓願，我這一誓願不能不實現。
因為憤怒的誓願倘若落空，我就難以存活。因為憤怒如果不發泄出去，它會像烈火焚燒幹柴一樣燒死我！
有緣有故產生的憤怒，一個人將它悄然平息了，此人定不能
正確地維護人生的三要（法、利、欲）。因為懲治兇殘者，才是保護賢良人。那些想要征服天堂的國王們，憤怒應該發泄在正當的地方。
當我懷在娘胎裏，懷在母股中的時候，刹帝利大肆屠殺婆利古族，我總是不斷聽到母親們的哀嚎。
天神的眾世界夥同卑劣的刹帝利，一道殺戮婆利古家族，直至胎兒，我的心中始終充滿了憤怒，強忍不發。
我的懷有身孕的母親們，我的父親們，他們雖然萬分恐懼，在眾世界裏竟然找不到一處庇蔭！
那時候，不曾有任何人接近婆利古族的妻子們。彼時彼刻，敬愛的母親隻好用一條大腿懷著我。
因為當時眾世界裏如果有一個懲治罪惡的英雄，那麽，茫茫世界裏就不會有行兇作惡之徒。
無論在什麽地方，罪惡都得不到製止，那時，在這個世界上自然會有許多人為非作歹。
一個人對罪行知道得一清二楚，又有能力，卻不製止罪惡，就算他是一位主宰，也是與罪惡同流合汙了！
由於貪戀現世的生活，那些國王們，以及諸位神主，雖有能力，也沒有保護我的父輩們。
因此，憤怒的我，今天就是眾世界的主宰！不過，我也不會違背列位祖先的吩咐。
然而，作為世界的主宰，如果我忽視了懲治世界的罪惡，我可能會遭遇大難。
我這一腔生於激憤的怒火，本來是想焚毀眾世界。它一旦受到我的約束，會自放神光燒死我。
我知道列位祖先希望眾世界獲得安寧，請你們讓眾世界和我兩全其美吧，各位主人啊！
祖先們說：你的生於憤怒的一腔火，是想焚毀眾世界，你把它投到水裏吧！願你有福！
因為眾世界依托於水。
所有的汁液都包含水，整個的宇宙以水賦形，因此，你把一腔怒火投放到水中吧！
至善的再生者啊！把你的那腔火留在大海裏吧，婆羅門！如果你願意。讓你的憤怒之火焚燒海水吧！
眾世界是以水構成。這樣，你的誓願將成為真實，無咎的人啊！而包括天神的眾世界也不會遭到毀滅。
極裕說：爾後，股生把生自憤怒的一腔烈火，投進了伐樓拿的水府中。孩子！
那火就在浩淼的大海裏舔食著海水。那火變成了巨大的馬首之形，這是通曉吠陀的人都知道的。
它在大海裏，用嘴巴不住地噴火和吞咽海水。因此，我也願你有福！你不應該毀滅眾世界。
波羅奢羅！你深明最高正法，你是出類拔萃的有智有識的人啊！
健達縛說：婆羅門仙人波羅奢羅，聞聽高貴的極裕如此之言，他也克製住了自己胸中想毀滅全部世界的怒火。
爾後，神光廣被的仙人，通曉全部吠陀的佼佼者，沙迦提之子，舉行了一場名為羅刹祭的祭祀。
為了紀念遇害的沙迦提，有許許多多年老年幼的羅刹，都在他舉行的祭祀中燒死了。
因為極裕沒有阻止他誅殺羅刹，極裕決定：不阻攔他的第二個誓願。
在那場祭祀上，大仙安坐在光芒閃爍的三堆祭火前，他儼然就是第四堆火。
舉行聖潔祭祀的祭場，由於有他向祭火中傾灑酥油而大放光芒，宛似秋季晴朗的天空，因為有一輪麗日而無限輝煌。
波羅奢羅以自己的神光照耀著上天，祭場上極裕為首的諸位仙人，都認為他仿佛是第二個太陽。
爾後，睿智的阿多利仙人希望停止那場羅刹祭，於是，他偕同另外一些仙人，來到了那個極難接近的祭祀場地。
補羅斯迭，補羅訶，以及迦羅都仙人也來到那場浩大的祭祀上，因為他們都想拯救眾羅刹的性命。
誅滅仇敵的人啊！
婆羅門多族的雄牛啊！由於有許多羅刹被誅殺，普利塔之子啊！
補羅斯迭仙人向英勇的波羅奢羅說道：“孩子！你的祭祀順利無阻嗎？孩子啊！
誅殺一些毫不相幹的無辜的羅刹，你難道感到快樂嗎？卓越的蘇摩祭祭師啊！
在我看來，這完全是殺生！波羅奢羅，你是最優秀的人傑，你竟然做下了這件嚴重不法的事情！而那一位斑足王，此時正想升入天庭呢！
極裕大仙的兒子們，沙迦提和他的諸位兄弟，如今他們一個個都十分快活，和諸神一起安享極樂。
這一切極裕是知道的。大仙啊！親愛的！你此間的祭祀雖然事出有因，但你這是在滅絕可憐的羅刹。
極裕的孫子啊！請你放棄祭祀吧！祝你有福！請停止你的這場祭祀吧！”聞聽補羅斯迭如此一講，又經睿智的極裕一番開導，沙迦提之子波羅奢羅，當時結束了那場祭祀。
為了整個一場羅刹祭所積聚的火，仙人把它扔到了雪山北麵山坡上的大森林裏。
直到今天，每逢朔望等變日，還可看見那烈火在那裏吞噬著羅刹、樹木和山石。
阿周那說：國王斑足向通曉聖典的佼佼者極裕師尊表示敬意之後，是何緣故要妻子與他交合呢？
高貴的極裕深明世上的最高正法，那位靈魂偉大的仙人為什麽從前做下這與有夫之婦同床之事？請你迴答我的詢問，把一切述說周詳吧！
健達縛說：勝財（阿周那）呀！關於英勇無敵的蜜多羅娑訶（斑足）王那樣請求極裕，關於你所問的這件事，請讓我告訴你吧！
如同我在前麵向你講述過的那樣，極裕仙人之子，高貴的沙迦提，出言詛咒了那位國王婆羅門多族的佼佼者啊！
斑足王落在了詛咒的控製下，眼睛裏滿含著憤怒。這位誅滅仇敵的英雄，隨後偕同妻子離開了京城。
他偕妻來到了一處荒無人煙的森林，林中有種種不一的成群野獸，到處是各式各樣的動物，他就在那裏東遊西蕩。
森林中被覆著種類繁多的灌木葛藤，形形色色的雜樹隨地叢生，一陣陣聲響十分可怕，被詛咒控製的國王就在這森林裏不停地遊蕩著。
有一天，國王饑餓難忍，四處給自己尋覓食物，心中十分煩惱。他在林中一條溪流旁，看見一個婆羅門女子和一個婆羅門男人，兩個聚在一起正想交歡。
那兩個男女尚未成事，看到了他，嚇跑了。而國王將其中那個奔跑的婆羅門男人，用力抓住了。
發現丈夫被抓住了，婆羅門女子隨即說道：“國王啊，請你聽一聽我要對你說的話吧！有美好誓願的人啊！你誕生於太陽族，你在世界上威名遠揚，你謹言慎行又意誌堅定，你忠於師教而篤愛正法。
你已經遭到了詛咒，你不要再犯下難以消除的罪惡了！而我正逢上月經之期，今天和丈夫相聚一次。我想要懷孕，還未和丈夫成事，請你放開我的丈夫吧！求求你了，王中佼佼啊！”
那女子就這樣流著眼淚哀求著他。行為殘忍至極的國王，還是把她的丈夫吃掉了，如同猛虎吃掉一隻久盼的麋鹿。
那一位女子怒火滿腔，一串串淚水灑落在地上，化為一片閃光的火焰，猛烈燃燒著那個地方。
那位女子憂心如焚，為丈夫的不幸痛楚不堪。婆羅門女子怒不可遏，隨即詛咒了王仙斑足：“賤種！我尚未了卻心願，就眼睜睜地看著我的主人，我的聲名卓著的丈夫，今天竟被你殘忍地吃掉了！
因此，你這個混賬！你也要受到我的詛咒的傷害：你交接月經期的妻子，你定要突然喪命！
那位極裕仙人，他的兒子們都被你殘害了。你的妻子和他同房，她才會生下一個兒子。這個兒子將為你的家族傳宗接代！王中的敗類啊！”
鴦耆羅家族的那位美女，這樣詛咒了斑足王之後，便在國王的麵前，舉步走入那堆熾烈燃燒的火裏。
大有福分的極裕仙人，運用真知瑜伽，施展廣大的苦行法力，把這一切都看見了。誅滅仇敵的人啊！
爾後，過了很長時間，王仙解脫了詛咒，在妻子的月經期他撲身上前，卻被妻子摩陀衍蒂（醉娘）阻止住了。
因為國王過去被詛咒攪昏了頭，並不記得那一個詛咒。王中至賢聽妻子述說了那位婆羅門女子的詛咒之後，他才迴憶起來。當時，他感到痛苦不堪。
由於這個原因，國王吃盡了那詛咒之苦，所以，他才讓極裕和自己的妻子同衾共枕婆羅門多族的佼佼者啊！
多盧吒為時間單位，有說等於二刹那，有說等於四分之一刹那，一刹那約為五分之四秒。
一位健達縛，被認為是《梨俱吠陀》一些頌歌的作者。
女神婆吒伐以母馬之形，成為太陽神毗婆藪的妻子，生下了雙馬童神。這裏又說她是神馬、駿馬之母。
天帝因陀羅，他又是雷雨之神。
群體性質的風神，因陀羅（天帝釋）的隨從。
指甜、酸、鹹、辣、苦、香。
住在德幹高原的一種山民族。
即以沃尼亞人，印度古代稱希臘人。
一種民族，曾建國家崩羅，在今東印度。
一種山野部落民。
一種民族。
足王請極裕仙人做他的祭司（國師），而未請眾友，引起眾友對他們的仇恨。所謂祭主，是舉辦祭祀的人，既是施主，也可以說是祭司的弟子。
寶沙星，即鬼宿，印度古代認為此星主繁榮昌盛。這節詩中是將極裕仙人比作此星，將斑足王比作太陽。
天帝因陀羅的寶殿名叫永壽天宮