焚空聽了安土前衛門的話後，終於意識到織田信長給自己說的那句“這一百貫可別花在買鐵炮和鐵炮藥上”並不是玩笑話，現在看來安養寺完全是個爛攤子，天台宗勢力積攢多年的錢糧已經被織田信長洗劫了一遍，隻留下了佛書和幾副武具，而且町民現在是向織田家借代了糧食和錢財賴以生存，要是稅務太高隻怕逼急的農民會爆發一揆，但是稅務太低的話，焚空拿什麽養人，怎麽完成軍役。
總之焚空現在是一個頭兩個大，在了解了安養寺的狀況後，一時間陷入了迷茫。
安土前衛門見到焚空看著這些叩首的百姓一言不發，對著焚空低聲說道：“比叡山大人想要怎麽辦？”
焚空看著這些衣著破舊的町民，心中終究是難以戰勝自己的良知，於是焚空對著眾町民說道：“稅務今年定為十抽五，但是你等要以勞役抵掉稅務。”
其實焚空的後半句話是在給自己找借口，勞役和軍役本就是這些町民的義務。不過町民聽了焚空的話後還是萬分欣喜，安土前衛門也鬆了口氣，畢竟焚空和這些町民毫不熟悉，戰陣上勇猛的焚空也許會以嚴厲的手段來處理這些町民，若是這樣老實人安土前衛門會感到內心不安，好在焚空沒有嚴厲處理這些町民，而是選擇了幫助町民渡過難關。
告別了安土前衛門，焚空和右一助麵帶愁色返迴了安養寺。焚空正在思考如何通過利用自己知道的後世技術，來提高穀稻的畝產從而間接提高自己的石高。這時右一助忽然對著焚空說道：“師兄，我們不如把下麵的小町複建起來吧！”
焚空一聽頓時來了精神，在戰國生活久了連思維都被自己固化了，提高穀稻畝產雖然是個好辦法，但是見效太慢，耗時太長，最少要下一年才能實現。建設町的話，則可以相對在較短的時間內得到不少收入。而且自己一個天朝來客，沒點生意頭腦都不好意思。
但是建設町的初始資金從哪裏來又成了問題，織田信長的賞賜遠不夠自己修茸寺廟和建設寺町的需要。正好明天前往京都焚空想到找商人借錢，但是自己一個小小的奉行，會有人借給自己錢嗎？
迴到安養寺後，慧濟等人將已經做好的飯團遞給了焚空和右一助，兩人就著醃蘿卜條和梅幹等草草應付了一頓飯。飯後慧濟找到焚空，對著焚空說道：“奉行大人，明日在下會讓慧晴師弟前往東海道尋找弟子，在下明日也會和其他師弟在附近講法，還望奉行大人可以給予協助。”
焚空聽了慧濟的話後，對著慧濟說道：“明日會上京邀請在下的古人出仕在下，我會請安土大人派人協助大師講法，不知大師認為是否可行？”
慧濟聽了焚空的話後，笑著說道：“既是請求安土大人協助在下，在下自然是放心，打擾奉行大人了，在下告辭！”說罷惠濟對著焚空低首行禮，起身離開了焚空的房間。
焚空也隨即走出屋子和右一助打馬向著安土村奔去，一天兩次麻煩安土前衛門，焚空也有些不好意思，不過安土前衛門卻毫不在意，並且對焚空說道：“既是慧濟大師講法，我自然會竭力相助，比叡山大人請放心。”焚空在感謝了安土前衛門後，乘著夕陽打馬返迴了安養寺，此時正是慧濟等人的晚課時間，焚空二人輕手輕腳走入寺中，自己去尋了些吃的後，便各自迴房休息了。
翌日一早，焚空便穿上黑白色的僧袍腰間挎著太刀和相同打扮的右一助打馬向著京都方向奔去。由於之前從歧阜疾行至安土時耗費了不少馬力，為了愛惜寶貴的戰馬，焚空和右一助並沒有再次不惜馬力的向京都疾行。
於是二人一日隻是行進大半的路程，晚上在滋賀郡的宿屋落腳。雖然焚空已經習慣了戰國的風餐露宿，但是宿屋中的遊女讓焚空感到萬分難受，尤其是在隔音效果極差的房中。
熬過一夜，天一亮，焚空和右一助就匆匆給了錢離開了宿屋。滋賀郡已是近江國和山城國的交界地區，焚空二人打馬沒多久就到了京町。焚空在町前的值守足輕處表明了身份，隨後便被放進京町之中。焚空又向他們打聽了吉岡流的道場所在之地，隨後和右一助牽馬向著吉岡流的道場走去。
京町和以前相比又多了幾分繁華，這和織田家對京都地區治安的維護是密不可分的。有織田信長這樣的一尊大神在，類似天文法華之亂中的一揆也不敢在京都蹦躂，京都的治安提升的可不是一點半點，這也讓京町從破敗中漸漸恢複過來，再次有了一國之都的景象。
焚空二人牽馬按照足輕所指，沿路來到了一家道場的門前。焚空看著道場前的足利家旗指，對著右一助說道：“這裏就是吉岡流的道場了，你在門外等待，我先進去。”說罷焚空將馬韁交給右一助，又將太刀解下拿在右手之中，轉身進入了吉岡流的道場中。
道場中的十幾名弟子正在練習劍術，見到一陌生的麵孔進入道場，看到焚空並無惡意。其中一個劍士將打刀收入鞘中，右手持刀走到焚空麵前，低首行禮後問道：“不知大人來我吉岡流道場有何事？”
焚空隨後也低首行禮，對著那劍士說道：“不知伏羽明次郎可否在此？”
那劍士聽了焚空的話後，抬頭看了看焚空的樣貌，隨後對著焚空說道：“可是比叡山大人？”
焚空聽後馬上迴答道：“我便是比叡山明沙門焚空入道，今日特來邀伏羽明次郎出仕。”
那劍士聽了焚空的話後，對著焚空說道：“比叡山大人請隨我來！”說罷便帶著焚空向道場的內部走去。
道場的內部還有幾間房屋，那劍士先是帶著焚空向著正室走去，並對焚空說道：“還煩請比叡山大人先行拜訪師父大人。”
焚空聽後立刻說道：“這是自然，京八流的威名，在下早有耳聞，拜訪吉岡大人也是應該。”
總之焚空現在是一個頭兩個大，在了解了安養寺的狀況後，一時間陷入了迷茫。
安土前衛門見到焚空看著這些叩首的百姓一言不發，對著焚空低聲說道：“比叡山大人想要怎麽辦？”
焚空看著這些衣著破舊的町民，心中終究是難以戰勝自己的良知，於是焚空對著眾町民說道：“稅務今年定為十抽五，但是你等要以勞役抵掉稅務。”
其實焚空的後半句話是在給自己找借口，勞役和軍役本就是這些町民的義務。不過町民聽了焚空的話後還是萬分欣喜，安土前衛門也鬆了口氣，畢竟焚空和這些町民毫不熟悉，戰陣上勇猛的焚空也許會以嚴厲的手段來處理這些町民，若是這樣老實人安土前衛門會感到內心不安，好在焚空沒有嚴厲處理這些町民，而是選擇了幫助町民渡過難關。
告別了安土前衛門，焚空和右一助麵帶愁色返迴了安養寺。焚空正在思考如何通過利用自己知道的後世技術，來提高穀稻的畝產從而間接提高自己的石高。這時右一助忽然對著焚空說道：“師兄，我們不如把下麵的小町複建起來吧！”
焚空一聽頓時來了精神，在戰國生活久了連思維都被自己固化了，提高穀稻畝產雖然是個好辦法，但是見效太慢，耗時太長，最少要下一年才能實現。建設町的話，則可以相對在較短的時間內得到不少收入。而且自己一個天朝來客，沒點生意頭腦都不好意思。
但是建設町的初始資金從哪裏來又成了問題，織田信長的賞賜遠不夠自己修茸寺廟和建設寺町的需要。正好明天前往京都焚空想到找商人借錢，但是自己一個小小的奉行，會有人借給自己錢嗎？
迴到安養寺後，慧濟等人將已經做好的飯團遞給了焚空和右一助，兩人就著醃蘿卜條和梅幹等草草應付了一頓飯。飯後慧濟找到焚空，對著焚空說道：“奉行大人，明日在下會讓慧晴師弟前往東海道尋找弟子，在下明日也會和其他師弟在附近講法，還望奉行大人可以給予協助。”
焚空聽了慧濟的話後，對著慧濟說道：“明日會上京邀請在下的古人出仕在下，我會請安土大人派人協助大師講法，不知大師認為是否可行？”
慧濟聽了焚空的話後，笑著說道：“既是請求安土大人協助在下，在下自然是放心，打擾奉行大人了，在下告辭！”說罷惠濟對著焚空低首行禮，起身離開了焚空的房間。
焚空也隨即走出屋子和右一助打馬向著安土村奔去，一天兩次麻煩安土前衛門，焚空也有些不好意思，不過安土前衛門卻毫不在意，並且對焚空說道：“既是慧濟大師講法，我自然會竭力相助，比叡山大人請放心。”焚空在感謝了安土前衛門後，乘著夕陽打馬返迴了安養寺，此時正是慧濟等人的晚課時間，焚空二人輕手輕腳走入寺中，自己去尋了些吃的後，便各自迴房休息了。
翌日一早，焚空便穿上黑白色的僧袍腰間挎著太刀和相同打扮的右一助打馬向著京都方向奔去。由於之前從歧阜疾行至安土時耗費了不少馬力，為了愛惜寶貴的戰馬，焚空和右一助並沒有再次不惜馬力的向京都疾行。
於是二人一日隻是行進大半的路程，晚上在滋賀郡的宿屋落腳。雖然焚空已經習慣了戰國的風餐露宿，但是宿屋中的遊女讓焚空感到萬分難受，尤其是在隔音效果極差的房中。
熬過一夜，天一亮，焚空和右一助就匆匆給了錢離開了宿屋。滋賀郡已是近江國和山城國的交界地區，焚空二人打馬沒多久就到了京町。焚空在町前的值守足輕處表明了身份，隨後便被放進京町之中。焚空又向他們打聽了吉岡流的道場所在之地，隨後和右一助牽馬向著吉岡流的道場走去。
京町和以前相比又多了幾分繁華，這和織田家對京都地區治安的維護是密不可分的。有織田信長這樣的一尊大神在，類似天文法華之亂中的一揆也不敢在京都蹦躂，京都的治安提升的可不是一點半點，這也讓京町從破敗中漸漸恢複過來，再次有了一國之都的景象。
焚空二人牽馬按照足輕所指，沿路來到了一家道場的門前。焚空看著道場前的足利家旗指，對著右一助說道：“這裏就是吉岡流的道場了，你在門外等待，我先進去。”說罷焚空將馬韁交給右一助，又將太刀解下拿在右手之中，轉身進入了吉岡流的道場中。
道場中的十幾名弟子正在練習劍術，見到一陌生的麵孔進入道場，看到焚空並無惡意。其中一個劍士將打刀收入鞘中，右手持刀走到焚空麵前，低首行禮後問道：“不知大人來我吉岡流道場有何事？”
焚空隨後也低首行禮，對著那劍士說道：“不知伏羽明次郎可否在此？”
那劍士聽了焚空的話後，抬頭看了看焚空的樣貌，隨後對著焚空說道：“可是比叡山大人？”
焚空聽後馬上迴答道：“我便是比叡山明沙門焚空入道，今日特來邀伏羽明次郎出仕。”
那劍士聽了焚空的話後，對著焚空說道：“比叡山大人請隨我來！”說罷便帶著焚空向道場的內部走去。
道場的內部還有幾間房屋，那劍士先是帶著焚空向著正室走去，並對焚空說道：“還煩請比叡山大人先行拜訪師父大人。”
焚空聽後立刻說道：“這是自然，京八流的威名，在下早有耳聞，拜訪吉岡大人也是應該。”