焚空低著頭，認真等待著一旁小姓開口說話。而評定室間的空氣也瞬間凝固，讓評定室中的焚空頓時停止了唿吸。
“比叡山明沙門焚空入道，三百六十石，近江國蒲生郡安養寺，任安養寺奉行，戰時需領徒步武士兩名、僧兵十五出陣，其中持鐵炮者不少於三人；宛行ところ、件の如し（知行之地，如狀所示）。”小姓一口氣將宛行狀讀完，隨後對著焚空說道：“比叡山明沙門焚空入道，上前領取宛行狀！”
焚空聽後馬上對著織田信長說道：“多謝主公恩賞！願世代為主公效力！”說罷焚空小步上前，從小姓的手中取過宛行狀，然後又對著織田信長低首行禮。
這時織田信長忽然開口說道：“明沙門，你可還覺得滿意？”焚空聽了馬上止住將要後撤的步子，在一息的思索後，低首對著織田信長說道：“卻有不滿之處！”
聽聞焚空出此失禮之言，織田信忠馬上起身對焚空說道：“明沙門怎可如此失禮，還不退下！”織田信長身旁的近侍也將手放在太刀之上，隨時準備出刀斬殺失禮的焚空。
“哈哈哈，這封宛行確實與你所立功名不符，說吧對哪裏不滿！”織田信長起身拿過身後的太刀，對著焚空說。
焚空吞了一口口水，低首對著織田信長和織田信忠說道：“在下對無法在主公和少主身邊學習兵法，跟隨主公和少主開創不世之功而不滿！”
織田信長和眾評定室中的家臣聽了焚空的話後，頓時笑作一團。柴田勝家聽後先是一愣，隨後鐵青的臉上也露出了一絲笑容，對著焚空說道：“明沙門，我看你越來越像明國曆史上的諂媚之人！”
織田信長聽了焚空的話後，拿著刀走到焚空跟前，對著焚空說道：“原來是這樣啊，那你可要好好努力，爭取早日返迴到我和勘九郎的身邊啊！”說罷又笑著迴到了上首，對著焚空說道：“我再賞給你一百貫永樂通寶和一副腹卷，你可記得用這些錢修葺佛像，別把錢用到購買鐵炮和鐵炮藥上！”
此時評定室中的氣氛已經比方才好了不少，織田信長和眾人也哈哈大笑。隨後評定室中和焚空關係較好的幾人又勉勵了焚空幾句，在得到織田信長的首肯後，焚空便慢慢退出了評定室，返迴到城殿外麵。
柴田勝政等人看到焚空手中的宛行狀，頓時麵色興奮起來，但是隨後母衣眾便叫到了柴田勝政的名字，柴田勝政隻好先跟著母衣前去評定室。土岐井勝在焚空坐下後對著焚空低聲說道：“怎麽你還拿到了宛行狀！你要離開歧阜？”焚空聽後點了點頭，對著土岐井勝說道：“以後你們可要好好為少主出謀劃策！”
土岐井勝聽後點了點頭，又對著焚空說道：“明沙門放心，我等定會好好輔助少主，恭喜你榮升百石武士！。”焚空聽後笑著說道：“你們稍後也有封賞！”土岐井勝點點頭，在馬迴的注視下閉上了嘴。
之後柴田勝政和土岐井勝等人的俸祿皆提升為五十貫，這也使得他們可以自己在收納幾名的武士在門下效力。總之織田信忠手下的武士皆有賞賜，織田信忠自己也被賞賜了一件上品茶具和一把正宗刀，並且織田信長又將河尻秀長、秀孝兄弟撥給織田信忠，而柴田勝政等人則直接被恩準出仕織田信忠。
此戰之後，織田信忠在織田家中的名聲也漸漸隆盛，織田信忠繼承人的地位開始漸漸被更多的家臣認可。而焚空的大功，也使得織田信忠得到了公正、無私的名號。總之一時間不少織田中下級武士，都想把自己的孩子送到織田信忠門下出仕。
焚空也在擔當了明山、明海的“烏帽子親”後，將自己的名字中的“空”字賜給二人，而明山更是從焚空處拜領了“比叡山”的苗字，並被焚空賜名為“比叡山右一助明空入道”。而明海則正式更名為“河尻九兵衛秀空”，並且離開正式還俗。
焚空在右一助明空元服時，將自己原本的阿彌陀佛具足和一把打刀贈予右一助。九兵衛秀空則是由河尻一家贈予一副腹卷和一把太刀。
幾日之後焚空便帶上已經元服的右一助騎著織田信忠贈送的兩匹馬，辭別了前來送行的織田信忠和柴田勝政等人，以及河尻一家，打馬向著近江蒲生郡安養寺方向奔去。
因為織田家剛剛完全平定近江，不安定的因素較多，為防有失一路上焚空和右一助快馬加鞭，在一日之內便疾行至安土村。因為安養寺在安土村旁的安土山上，所以焚空打算在安土村借宿一晚，明日在上安土山。安土地侍安土前衛門很熱情地接待了焚空和右一助兩人，安土前衛門在席上還調笑著說道：“當時比叡山大人，因為在下領有安土村的三百石，因此調笑叫我安土大人，如今比叡山大人領有安養寺的三百六十石，我倒要叫你一聲‘比叡山大大人’了！”
聽聞安土前衛門的調笑後，席上眾人皆哈哈大笑，焚空也起身笑著說道：“休要調笑在下！”席後，焚空向安土前衛門詳細詢問了關於安養寺的事情，得知安養寺原本乃是日蓮宗的寺廟，天文法華之亂時，被比叡山天台宗僧兵攻占，之後寺眾被織田軍殺戮殆盡，安養寺如今隻剩下幾個禪宗的學問僧在寺中悟禪。
焚空聽後心中已經有了盤算，於是在謝過安土前衛門後，便和右一助返迴屋中休息。
翌日一早，焚空便帶著右一助前往安土山山腰的安養寺，走之前安土前衛門有安排了自己的小兒子安土小次郎為焚空二人引路。
不一會兒，三人便來到了安養寺中，此時的安養寺已經有些破敗，連山門上都布滿了刀槍留下的創傷。焚空走進寺中，見到隻有寥寥五名中年僧人在打坐悟禪。那五名僧人發覺有人前來，於是其中一個僧人起身對著著甲的焚空等人說道：“大人，來到本寺可是為了佛事？”
焚空聽後笑著說道：“佛事時時做，人事日日聞。寺中菩提樹，何事擾凡塵。（自己寫的，大家將就將就233）”
聽了焚空的話後，剩下的四個僧人也睜開了眼睛，為首的僧人起身對著焚空說道：“出世入凡塵，凡塵擾佛心。已在紅塵久，明鏡已有塵。”
焚空聽了那僧人的話後笑著說道：“在下非來擾諸位悟禪，在下乃是織田家任命的安養寺奉行，且知行安養寺三百六十石寺領！”
聽了焚空的話後，那些僧人起身來到焚空麵前雙手合十道：“原來是奉行大人！”其中那為首的僧人上前對著焚空說道：“在下是他們的師兄，法號‘惠濟’，我等原是關東武藏國禪僧，因關東諸大名混戰，禪院被毀，方才逃至此處避難。”
“比叡山明沙門焚空入道，三百六十石，近江國蒲生郡安養寺，任安養寺奉行，戰時需領徒步武士兩名、僧兵十五出陣，其中持鐵炮者不少於三人；宛行ところ、件の如し（知行之地，如狀所示）。”小姓一口氣將宛行狀讀完，隨後對著焚空說道：“比叡山明沙門焚空入道，上前領取宛行狀！”
焚空聽後馬上對著織田信長說道：“多謝主公恩賞！願世代為主公效力！”說罷焚空小步上前，從小姓的手中取過宛行狀，然後又對著織田信長低首行禮。
這時織田信長忽然開口說道：“明沙門，你可還覺得滿意？”焚空聽了馬上止住將要後撤的步子，在一息的思索後，低首對著織田信長說道：“卻有不滿之處！”
聽聞焚空出此失禮之言，織田信忠馬上起身對焚空說道：“明沙門怎可如此失禮，還不退下！”織田信長身旁的近侍也將手放在太刀之上，隨時準備出刀斬殺失禮的焚空。
“哈哈哈，這封宛行確實與你所立功名不符，說吧對哪裏不滿！”織田信長起身拿過身後的太刀，對著焚空說。
焚空吞了一口口水，低首對著織田信長和織田信忠說道：“在下對無法在主公和少主身邊學習兵法，跟隨主公和少主開創不世之功而不滿！”
織田信長和眾評定室中的家臣聽了焚空的話後，頓時笑作一團。柴田勝家聽後先是一愣，隨後鐵青的臉上也露出了一絲笑容，對著焚空說道：“明沙門，我看你越來越像明國曆史上的諂媚之人！”
織田信長聽了焚空的話後，拿著刀走到焚空跟前，對著焚空說道：“原來是這樣啊，那你可要好好努力，爭取早日返迴到我和勘九郎的身邊啊！”說罷又笑著迴到了上首，對著焚空說道：“我再賞給你一百貫永樂通寶和一副腹卷，你可記得用這些錢修葺佛像，別把錢用到購買鐵炮和鐵炮藥上！”
此時評定室中的氣氛已經比方才好了不少，織田信長和眾人也哈哈大笑。隨後評定室中和焚空關係較好的幾人又勉勵了焚空幾句，在得到織田信長的首肯後，焚空便慢慢退出了評定室，返迴到城殿外麵。
柴田勝政等人看到焚空手中的宛行狀，頓時麵色興奮起來，但是隨後母衣眾便叫到了柴田勝政的名字，柴田勝政隻好先跟著母衣前去評定室。土岐井勝在焚空坐下後對著焚空低聲說道：“怎麽你還拿到了宛行狀！你要離開歧阜？”焚空聽後點了點頭，對著土岐井勝說道：“以後你們可要好好為少主出謀劃策！”
土岐井勝聽後點了點頭，又對著焚空說道：“明沙門放心，我等定會好好輔助少主，恭喜你榮升百石武士！。”焚空聽後笑著說道：“你們稍後也有封賞！”土岐井勝點點頭，在馬迴的注視下閉上了嘴。
之後柴田勝政和土岐井勝等人的俸祿皆提升為五十貫，這也使得他們可以自己在收納幾名的武士在門下效力。總之織田信忠手下的武士皆有賞賜，織田信忠自己也被賞賜了一件上品茶具和一把正宗刀，並且織田信長又將河尻秀長、秀孝兄弟撥給織田信忠，而柴田勝政等人則直接被恩準出仕織田信忠。
此戰之後，織田信忠在織田家中的名聲也漸漸隆盛，織田信忠繼承人的地位開始漸漸被更多的家臣認可。而焚空的大功，也使得織田信忠得到了公正、無私的名號。總之一時間不少織田中下級武士，都想把自己的孩子送到織田信忠門下出仕。
焚空也在擔當了明山、明海的“烏帽子親”後，將自己的名字中的“空”字賜給二人，而明山更是從焚空處拜領了“比叡山”的苗字，並被焚空賜名為“比叡山右一助明空入道”。而明海則正式更名為“河尻九兵衛秀空”，並且離開正式還俗。
焚空在右一助明空元服時，將自己原本的阿彌陀佛具足和一把打刀贈予右一助。九兵衛秀空則是由河尻一家贈予一副腹卷和一把太刀。
幾日之後焚空便帶上已經元服的右一助騎著織田信忠贈送的兩匹馬，辭別了前來送行的織田信忠和柴田勝政等人，以及河尻一家，打馬向著近江蒲生郡安養寺方向奔去。
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聽聞安土前衛門的調笑後，席上眾人皆哈哈大笑，焚空也起身笑著說道：“休要調笑在下！”席後，焚空向安土前衛門詳細詢問了關於安養寺的事情，得知安養寺原本乃是日蓮宗的寺廟，天文法華之亂時，被比叡山天台宗僧兵攻占，之後寺眾被織田軍殺戮殆盡，安養寺如今隻剩下幾個禪宗的學問僧在寺中悟禪。
焚空聽後心中已經有了盤算，於是在謝過安土前衛門後，便和右一助返迴屋中休息。
翌日一早，焚空便帶著右一助前往安土山山腰的安養寺，走之前安土前衛門有安排了自己的小兒子安土小次郎為焚空二人引路。
不一會兒，三人便來到了安養寺中，此時的安養寺已經有些破敗，連山門上都布滿了刀槍留下的創傷。焚空走進寺中，見到隻有寥寥五名中年僧人在打坐悟禪。那五名僧人發覺有人前來，於是其中一個僧人起身對著著甲的焚空等人說道：“大人，來到本寺可是為了佛事？”
焚空聽後笑著說道：“佛事時時做，人事日日聞。寺中菩提樹，何事擾凡塵。（自己寫的，大家將就將就233）”
聽了焚空的話後，剩下的四個僧人也睜開了眼睛，為首的僧人起身對著焚空說道：“出世入凡塵，凡塵擾佛心。已在紅塵久，明鏡已有塵。”
焚空聽了那僧人的話後笑著說道：“在下非來擾諸位悟禪，在下乃是織田家任命的安養寺奉行，且知行安養寺三百六十石寺領！”
聽了焚空的話後，那些僧人起身來到焚空麵前雙手合十道：“原來是奉行大人！”其中那為首的僧人上前對著焚空說道：“在下是他們的師兄，法號‘惠濟’，我等原是關東武藏國禪僧，因關東諸大名混戰，禪院被毀，方才逃至此處避難。”