“……關係都有可能破裂，更甭提是夫妻之間的感情了。都說這個世界上，隻有父母的愛是最無私的呢，夫妻關係的愛，是以和睦為目的，朋友之間的愛，是以快樂為目的。”
“淳於惜霜，你是學經濟的，我給你個機會，你重新迴答下剛才的問題。提示，重點說一下父母對孩子的愛，到底是不是無私的。”
“從經濟學角度來分析，怕不是。因為父母肯定是希望孩子好，這是他們經常掛在嘴邊的一句話。但做法往往是，你看誰誰誰家的孩子，多好多好。這裏蘊含的意義非常豐富，是認為其他家的孩子學習好。而孩子長大之後，又會演變成為事業好，家庭好。可長期以往的講話，孩子也會產生不滿情緒，偶爾說一句，你看誰誰誰的家長，為孩子做了多少多少，那就沒意思了。”
“淳於惜霜，你上次還說，講究東家常西家短的人，是無聊的垃圾，浪費時間不說，還損人不利己，但你這次說父母跟孩子的時候，卻變換成了另一方式。那到底什麽才是正確的呢？”
“我似乎並沒有想好，反正我覺得，父母的愛跟孩子的愛，何時能夠對等，孩子能夠理解父母，父母能夠理解孩子，這才是最佳的關係跟愛。”
“那是不可能的，相互付出的東西都不一樣，怎麽還能夠期望索取呢。”
“韓英旋，你有沒有覺得，都說父母對孩子的愛是無私的，按照我們這樣分析下來，真的不見得，如果父母老的時候，隻是單純的希望孩子過得好，那麽，為何會有法律是規定，孩子要贍養老人呢，為什麽孩子不贍養老人，老人會主動去告孩子呢？這是一個問題，父母在年輕的時候，對孩子做的不好事情，比如拋棄等，又是另外一個問題，如果這些父母真的對孩子的愛是無私的，那麽他們為何更愛自己呢。”
“淳於惜霜，所以我說得沒錯，還是分人。我上次看了一個童話，好像說的，孩子沒有肉吃，父母甚至能把自己身上的肉割給孩子吃。還是有無私奉獻的父母，因此，我們規定答案的時候，不應該說是正確答案，僅僅是參考答案好了。反正我是相信這個世界上，最終還是愛更多，人才能夠無限期的生存下去，如果是恨更多，每個人都互相敵意，那早就打起來了，整個地球包括宇宙生靈，都得毀滅。”
“韓英旋，那我們將來就創造點正能量的東西，給玩家。比如，第四個選項，女人談戀愛好多是為了精神需求，能有一個男人嗬護她照顧她。但男人談戀愛怕是正好相反，但我們的答案裏，就要避開這些東西，無知者無畏，女人才能大膽一點的投入婚姻，說不定還能夠用自己純潔的心靈，改變某些不好的男人。”
“你是說，不寫切記，女人要奮起？那今後真被男人拋棄了怎麽辦？”
“淳於惜霜，你是學經濟的，我給你個機會，你重新迴答下剛才的問題。提示，重點說一下父母對孩子的愛，到底是不是無私的。”
“從經濟學角度來分析，怕不是。因為父母肯定是希望孩子好，這是他們經常掛在嘴邊的一句話。但做法往往是，你看誰誰誰家的孩子，多好多好。這裏蘊含的意義非常豐富，是認為其他家的孩子學習好。而孩子長大之後，又會演變成為事業好，家庭好。可長期以往的講話，孩子也會產生不滿情緒，偶爾說一句，你看誰誰誰的家長，為孩子做了多少多少，那就沒意思了。”
“淳於惜霜，你上次還說，講究東家常西家短的人，是無聊的垃圾，浪費時間不說，還損人不利己，但你這次說父母跟孩子的時候，卻變換成了另一方式。那到底什麽才是正確的呢？”
“我似乎並沒有想好，反正我覺得，父母的愛跟孩子的愛，何時能夠對等，孩子能夠理解父母，父母能夠理解孩子，這才是最佳的關係跟愛。”
“那是不可能的，相互付出的東西都不一樣，怎麽還能夠期望索取呢。”
“韓英旋，你有沒有覺得，都說父母對孩子的愛是無私的，按照我們這樣分析下來，真的不見得，如果父母老的時候，隻是單純的希望孩子過得好，那麽，為何會有法律是規定，孩子要贍養老人呢，為什麽孩子不贍養老人，老人會主動去告孩子呢？這是一個問題，父母在年輕的時候，對孩子做的不好事情，比如拋棄等，又是另外一個問題，如果這些父母真的對孩子的愛是無私的，那麽他們為何更愛自己呢。”
“淳於惜霜，所以我說得沒錯，還是分人。我上次看了一個童話，好像說的，孩子沒有肉吃，父母甚至能把自己身上的肉割給孩子吃。還是有無私奉獻的父母，因此，我們規定答案的時候，不應該說是正確答案，僅僅是參考答案好了。反正我是相信這個世界上，最終還是愛更多，人才能夠無限期的生存下去，如果是恨更多，每個人都互相敵意，那早就打起來了，整個地球包括宇宙生靈，都得毀滅。”
“韓英旋，那我們將來就創造點正能量的東西，給玩家。比如，第四個選項，女人談戀愛好多是為了精神需求，能有一個男人嗬護她照顧她。但男人談戀愛怕是正好相反，但我們的答案裏，就要避開這些東西，無知者無畏，女人才能大膽一點的投入婚姻，說不定還能夠用自己純潔的心靈，改變某些不好的男人。”
“你是說，不寫切記，女人要奮起？那今後真被男人拋棄了怎麽辦？”