“楞加經？這就是我偷的那本佛經啊！”葉星心中掀起驚濤駭浪，“達摩師尊難道發現了我偷秘籍的事？”
他整個人都坐蠟，愣在原地。
過了一會兒，他的耳邊傳來一道細微的聲音：“虎師弟，你快醒一醒！”
“啊？”葉星當即驚醒，疑惑地朝對方望去。
葉星認得這個說話的和尚，他叫法義，是個身形瘦小、性格內向的人，平時很少與人言語，和他更是沒有說過一次話。
法義表麵做出認真念經的樣子，僧袍下的左手卻指向高台上站著的怒目而視的達摩，一切盡在不言中。
葉星頓時僵住了——得，課堂開小差，被抓了。
果不其然，達摩生氣地指著葉星，重重地說道：“阿虎，認真聽！《楞加經》乃是佛門經典之一，若能學透對你大有裨益！”
“吼！”葉星低吼一聲，虎軀稍微向後一縮，表示自己錯了。
“下不為例！”
“吼！”葉星連忙點頭。
見他示弱，達摩沒有繼續窮追不舍，轉身接著講解佛經：“寧起我見，如須彌山，不起空見，懷增上慢……”
這就完了？葉星心中產生一種劫後餘生的慶幸。
他不知道的是，達摩轉身後無聲地笑了：“阿虎天賦異稟，靈智遠超同類，甚至比人還要聰明。但多智也意味著思想跳脫，容易誤入歧途，我需要時常引導他。”
“今日一番敲打，既能讓他行事收斂一些，又能提醒他別辜負拿走的那本佛經，堪稱一舉兩得，大善！”
……
兩個小時之後，達摩結束了講經，先行離開了。他也是武者，也需要時間練武，所以講經說法的時間不可能太長。
等到達摩離開，葉星攔下正準備去後院練武場的法義，鄭重地低下虎頭。
這是他行禮道謝的方式。
法義表現得手足無措，連忙說道：“虎師弟，你這是幹什麽？莫非是感謝我之前的提醒嗎？”
“吼！”葉星點頭。
“虎師弟，我們是師兄弟，你不用這麽客氣。”
葉星再次點頭，示意自己明白，然後轉身朝小竹樓走去。
在他離開之後，兩個一臉兇相的和尚蠻橫地攔住法義。
其中一個和尚高個圓臉，肥肉橫生的胖臉上還泛著一絲油光，他叫覺通。另一個和尚長著一張長長的驢臉，小小的三角眼中透著一絲狡詐，他叫智興，是胖和尚覺通的狗腿子。
“法義，老實交代，那隻老虎找你幹什麽？”
“覺通師兄，沒什麽大事，”法義怯生生地看著覺通，道，“虎師弟剛才走神，師尊生氣了，然後我提醒了他。因為這事，他來向我道謝。”
誰知胖和尚覺通卻不屑地撇撇嘴，反駁道：“那頭孽虎算哪門子的師弟？我才不認這個師弟呢！法義，你也一樣，不許叫他師弟，那就是一隻畜生！”
智興和尚也附和道：“覺通師兄說得對，法義師弟，那隻老虎不是我們的師兄弟。”
說話的同時，覺通和智興不斷朝法義逼近，似乎一言不合便要動手。
麵對兩人的威脅，法義出奇的軟：“兩……兩位師兄說得對，虎師弟……哦不，那隻老虎不是師弟。”
見法義如此識趣，覺通頓時哈哈大笑：“好，這才像話嘛！智興師弟，咱們走。”
“是，師兄。”兩個兇和尚大笑著離開。
看著那兩道漸行漸遠的身影，法義仍然瑟瑟發抖，似乎心有餘悸，充分說明了他對二僧的畏懼。
……
遠去的葉星自然不知道身後的事，事實上，他根本不關心這些。
少林寺的和尚總數不超過二十，和他交好的人更是一個也沒有。
有些人畏懼他，畢竟這是三米多高的老虎，若是突然暴怒，除了達摩和降龍等寥寥幾人，誰也沒把握製服他。
還有一些人不喜歡他，如智興與覺通，他們恨不得立刻趕走葉星。
更多的人對他敬而遠之，如法義，頂多在師尊動怒時提醒你一下，但卻不願意為他硬剛兩個惡和尚。
這其中最根本的原因便是交流：虎不能人言，人不解虎意，如何為友？
走在路上，葉星心中有些不安。
“達摩師尊今日竟然講解《楞加經》，這究竟是巧合還是他故意為之？若師尊已經知道一切，他為何沒有揭穿我？難道這是敲打？”
想了半天也想不通，他幹脆不想了。
“兵來將擋、水來土掩，若是達摩師尊不知道自然萬事大吉，他若真要發難，我也擋不住。既然如此，我還不如專心練武，起碼有一分自保的力量。”
心中有了計劃，葉星也不再彷徨，腳下的步子也逐漸輕快起來。
迴到竹樓，他開始迴想書中的內容。
第一門武功是《猛虎三殺》，其實就是三式拳法加上一種站樁法，但此門拳法殺意太重，拳拳搏命，不是敵死便是己亡，故名猛虎三殺。
第二門武功是《金鍾罩》，一門爛大街的武功。
有這樣一種說法，一板磚砸死五個江湖人，其中兩個練金鍾罩，一個練鐵布衫。
然而普遍並不意味著普通，金鍾罩是典型的易學難精類型。此功若能大成，刀槍不入、金石難傷，堪稱防禦最強的武功的之一。
葉星並沒有輕視這門武功，反而格外重視：“我如果能將金鍾罩練至大成，防禦力肯定極強，日後行走江湖，保命的機會肯定大很多。”
混江湖最重要的是什麽？命硬啊！
人家打你一拳，打不死；你打人家一拳，他擋不住，這不就贏啦？
況且，金鍾罩雖然已經爛大街，但這也是一種優點。練金鍾罩的人多便意味著前人留下的經驗也多。
各種誤區、注意事項，前人親自趟雷，葉星隻要參照前人的經驗便能一路坦途。
最後一門是《龍象般若功》，也是葉星最重視的一門武功。
龍象般若功，佛門內煉之法。般若者，智慧也，意為取龍象之力練吾神通。
習練此功需觀想龍象真形，領悟龍象神韻，最終凝聚龍象神力。
龍乃神龍，吞雲吐霧、變化由心。
象非蠻象，而是傳說中居於九重天之上的天象，它通體白玉無暇，非九色彩雲不食，非天河之水不飲，天生神通，力能拔山。
龍象般若功共分四境：皮肉骨髓，分別對應三流、二流、一流、宗師，練成此功便能直接踏入宗師之門。
葉星毅然決定將《龍象般若功》當做主修武功。
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“啊？”葉星當即驚醒，疑惑地朝對方望去。
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法義表麵做出認真念經的樣子，僧袍下的左手卻指向高台上站著的怒目而視的達摩，一切盡在不言中。
葉星頓時僵住了——得，課堂開小差，被抓了。
果不其然，達摩生氣地指著葉星，重重地說道：“阿虎，認真聽！《楞加經》乃是佛門經典之一，若能學透對你大有裨益！”
“吼！”葉星低吼一聲，虎軀稍微向後一縮，表示自己錯了。
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“吼！”葉星連忙點頭。
見他示弱，達摩沒有繼續窮追不舍，轉身接著講解佛經：“寧起我見，如須彌山，不起空見，懷增上慢……”
這就完了？葉星心中產生一種劫後餘生的慶幸。
他不知道的是，達摩轉身後無聲地笑了：“阿虎天賦異稟，靈智遠超同類，甚至比人還要聰明。但多智也意味著思想跳脫，容易誤入歧途，我需要時常引導他。”
“今日一番敲打，既能讓他行事收斂一些，又能提醒他別辜負拿走的那本佛經，堪稱一舉兩得，大善！”
……
兩個小時之後，達摩結束了講經，先行離開了。他也是武者，也需要時間練武，所以講經說法的時間不可能太長。
等到達摩離開，葉星攔下正準備去後院練武場的法義，鄭重地低下虎頭。
這是他行禮道謝的方式。
法義表現得手足無措，連忙說道：“虎師弟，你這是幹什麽？莫非是感謝我之前的提醒嗎？”
“吼！”葉星點頭。
“虎師弟，我們是師兄弟，你不用這麽客氣。”
葉星再次點頭，示意自己明白，然後轉身朝小竹樓走去。
在他離開之後，兩個一臉兇相的和尚蠻橫地攔住法義。
其中一個和尚高個圓臉，肥肉橫生的胖臉上還泛著一絲油光，他叫覺通。另一個和尚長著一張長長的驢臉，小小的三角眼中透著一絲狡詐，他叫智興，是胖和尚覺通的狗腿子。
“法義，老實交代，那隻老虎找你幹什麽？”
“覺通師兄，沒什麽大事，”法義怯生生地看著覺通，道，“虎師弟剛才走神，師尊生氣了，然後我提醒了他。因為這事，他來向我道謝。”
誰知胖和尚覺通卻不屑地撇撇嘴，反駁道：“那頭孽虎算哪門子的師弟？我才不認這個師弟呢！法義，你也一樣，不許叫他師弟，那就是一隻畜生！”
智興和尚也附和道：“覺通師兄說得對，法義師弟，那隻老虎不是我們的師兄弟。”
說話的同時，覺通和智興不斷朝法義逼近，似乎一言不合便要動手。
麵對兩人的威脅，法義出奇的軟：“兩……兩位師兄說得對，虎師弟……哦不，那隻老虎不是師弟。”
見法義如此識趣，覺通頓時哈哈大笑：“好，這才像話嘛！智興師弟，咱們走。”
“是，師兄。”兩個兇和尚大笑著離開。
看著那兩道漸行漸遠的身影，法義仍然瑟瑟發抖，似乎心有餘悸，充分說明了他對二僧的畏懼。
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遠去的葉星自然不知道身後的事，事實上，他根本不關心這些。
少林寺的和尚總數不超過二十，和他交好的人更是一個也沒有。
有些人畏懼他，畢竟這是三米多高的老虎，若是突然暴怒，除了達摩和降龍等寥寥幾人，誰也沒把握製服他。
還有一些人不喜歡他，如智興與覺通，他們恨不得立刻趕走葉星。
更多的人對他敬而遠之，如法義，頂多在師尊動怒時提醒你一下，但卻不願意為他硬剛兩個惡和尚。
這其中最根本的原因便是交流：虎不能人言，人不解虎意，如何為友？
走在路上，葉星心中有些不安。
“達摩師尊今日竟然講解《楞加經》，這究竟是巧合還是他故意為之？若師尊已經知道一切，他為何沒有揭穿我？難道這是敲打？”
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第二門武功是《金鍾罩》，一門爛大街的武功。
有這樣一種說法，一板磚砸死五個江湖人，其中兩個練金鍾罩，一個練鐵布衫。
然而普遍並不意味著普通，金鍾罩是典型的易學難精類型。此功若能大成，刀槍不入、金石難傷，堪稱防禦最強的武功的之一。
葉星並沒有輕視這門武功，反而格外重視：“我如果能將金鍾罩練至大成，防禦力肯定極強，日後行走江湖，保命的機會肯定大很多。”
混江湖最重要的是什麽？命硬啊！
人家打你一拳，打不死；你打人家一拳，他擋不住，這不就贏啦？
況且，金鍾罩雖然已經爛大街，但這也是一種優點。練金鍾罩的人多便意味著前人留下的經驗也多。
各種誤區、注意事項，前人親自趟雷，葉星隻要參照前人的經驗便能一路坦途。
最後一門是《龍象般若功》，也是葉星最重視的一門武功。
龍象般若功，佛門內煉之法。般若者，智慧也，意為取龍象之力練吾神通。
習練此功需觀想龍象真形，領悟龍象神韻，最終凝聚龍象神力。
龍乃神龍，吞雲吐霧、變化由心。
象非蠻象，而是傳說中居於九重天之上的天象，它通體白玉無暇，非九色彩雲不食，非天河之水不飲，天生神通，力能拔山。
龍象般若功共分四境：皮肉骨髓，分別對應三流、二流、一流、宗師，練成此功便能直接踏入宗師之門。
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