“磐石？”
“對，所謂驚濤拍岸，穩如磐石。這方法講的就是物易而神不易，守神如磐石，可以鍛煉意誌，也可以減輕腦神經的壓力，鍛煉其韌性。”陳瑾孝說道。
“這第一步就是觀想。五心朝天，然後想象自己如同山岩，風吹、日曬、雨淋，歲月如刀，平靜的承受著種種自然偉力。他強任他強，清風拂山崗，他橫任他橫，明月照大江。這一步就是要能達到保持本心不失，神識不動搖，方才算登堂入室。之後才是水磨的功夫。”
“第一步達到登堂入室，就可以嚐試神識鍛造，也就是對於自己的意識進行鍛造。而鍛造的方法也簡單，叫做水鍛。把自己觀想成山崖，崖下就是大海，承受著水壓以及潮水海浪的拍打，把棱角磨平，把表麵磨圓，把質地拍打緊致。這個時候神識變得能承受一定力量的衝擊以及動搖，神識開始變得有韌性，依舊是水磨的功夫。”
“接著就是第三步也是最後一步，也就是神識如同磐石。”陳瑾孝喝了口茶。
“其實這第三步也就是對於第二步的延伸。隻是經過第二步已經可以長時間承受正常的海浪觀想之後，第三步也就開始了。”
“山崖已經變成礁石，這個時候就開始觀想承受毀天滅地的海浪的拍打，承受著從天而落的雷雨，日升月落，礁石慢慢的打磨成磐石。滄海桑田，海枯石爛，人非物依舊，磐石不易。這一步說的就是人的意誌已經可以不隨著外界的變化而變化，已經可以砥柱中流。”
“到了這一步這磐石法也就成了。”
陳瑾孝指導著劉莽擺出五心朝天的標準姿勢，把整個磐石法介紹道。
“這個東西沒有特別的捷徑，水鍛法，講究的是循序漸進，水滴石穿的鍛煉方法。對於像你這樣天生意誌不堅定的人效果特別好，算是比較溫和的法門了。”
“陳大哥，那水鍛法的話還有別的法門了？”
“當然有了，比如天生神識強大的人靠的天生地養，屬於天賦使然，這類人已經用不著鍛造神識，安忍不動如大地，屬於土法。”
“至於意誌不堅定的人就適合磐石法，也就是水鍛法。而意誌堅定的人，就是火中種金蓮的煉金法，也就是火鍛法。能靜心修持的修行人，多是這一類鍛法。”
“還有最常規也是最廣泛被應用的，就是意誌一般的人，這類人說的就是百煉成鋼繞指柔的打鐵法，也就是金鍛法。這類人受眾最廣也最大，譬如形容部隊的軍人，具有鋼鐵般的意誌，就是金鍛法的外在體現。”
劉莽有些狐疑的看著陳瑾孝，“竟然還有這種說道。”
“當然了，由於現在很多東西已經失傳，所以人類活動隻是知其然而不知其所以然，沒有了歸納總結這些知識的人。現在的科學技術以及科學理論隻是對於這些知識分門別類的進行研究，這也是為什麽人類能使用的工具越多，卻從以前的莽荒蒙昧的高武靈氣時代成為了一個君子器物的信息時代。”
“陳大哥，你看的書真雜。”劉莽覺得陳瑾孝看野史看得太多了。
“我知道你想說什麽，但你知道華夏的機場選址起名依然要講究風水、進行測字嗎？你知道為何華夏會有建國後動物不許成精這句話嗎？你還是圖樣。”陳瑾孝癟了癟嘴說道。
“可是陳大哥，這磐石法靠不靠譜？”劉莽把頭耷拉在肩上，感覺緩過來一些了。
“肯定靠譜，如果你不想以後化道，說不定這磐石法還是你的救命稻草。”
“可是這磐石法怎麽都是觀想的法門啊，會不會出現以後會練得出現幻覺或者是精神分裂什麽的？”
“你以為這是邪教的方法啊？”
“可不是嗎？不是有很多的邪教都是靠觀想嗎？”
“放心好了，就你的精神狀態練習別的都有一定的風險，也就這個適合你。而且你應該知道每天早上給自己加個油，每天的狀態會比沒有打氣加油的要好一些。出門前對著鏡子微笑的人的態度脾氣也會比一般的人要好很多，難道你認為這些都是邪教的法門嗎？”
陳瑾孝看著劉莽無可奈何，“預想成功能讓人更自信，預想失敗能讓人更堅強。任何事情都有一個度，所謂的邪教就是過猶不及的產物而已。”
“就好比如果一個人在談論夢想的時候說自己以後要成為誰誰誰，他可以一直朝著這個人的方向努力。如果說偶像是一個好人，我們就會覺得這個人正在變得越來越好，這是一個正能量的故事。”
“但是，如果偶像是一個壞人，那麽我們就隻能用正義的手段去阻止這個人去做壞事，所以觀想這個東西首先要有好壞判斷標準。觀想壞人才是邪教。”
“第二，看這個觀想是否能夠解脫出來。如果你覺得你要成為誰誰誰，之後你用自己的行動努力朝這個目標前進，那麽這就是好的，能激勵自己變得更加優秀。但是如果你已經把自己認為是你的偶像，已經深陷幻想中不可自拔，那這就是有臆想症，有精神病，屬於邪教。”
“第三，就是看觀想的本體。《愛蓮說》裏曾經說過，菊為隱逸者，牡丹為富貴者，而蓮則是君子，古代社會的風流才子多以物泳誌，把自己比作這些事物，這就是良好的文化精神。”
“觀想這些東西都是為了借助這些東西來表達自己的品性誌向，或者取這些事物的某方麵來鞭策自己，激勵自己，這是好的地方，是值得人們大力提倡和學習的。”
“但是，有些人把自己觀想成救世主，萬能的神，自身就是某個神仙、偉人，這就是邪教的行為，而創立的教，就是邪教。而有人認自己為這些偉人的代表，擁有神諭聖旨，這倒不是邪教，而是騙子了。”
陳瑾孝說道這裏，對著劉莽促狹的笑了笑，“現在知道磐石法有多科學了嗎？”
“你皮這一下很開心？”劉莽沒好氣的道。
“也不是開心，就是感覺說了這麽多嚴肅的話，不皮這一下感覺整個人都太嚴肅了。而且我說的都是在理的事情，怎麽能說皮呢？”
“陳大哥，還是先教我練磐石法啊。”
“你目前還練不了。今天你的神識已經消耗過度，你隻能好好的休息，才能緩解這個症狀，其他方法都不管用。不過今晚好好休息，明天開始就可以練了。”
“那我明天還可以上遊戲嗎？”
“遊戲還是先放放吧，不然兩個都屬於消耗神識，等後麵神識強度上去了再去玩遊戲豈不是事半功倍？”陳瑾孝把頭搖了搖，鄭重其事的說道。
“那我還是先把遊戲裏目前階段的計劃給完成了再說吧，不然努力了這麽久，沒道理目標已經近在咫尺而放棄。”劉莽毫不猶豫就選擇了遊戲。
“我覺得你目前的狀態還是先把精神養好，遊戲方麵的問題等後麵再進行，不然就你現在這個狀態，明天說不定比這還嚴重。”
“目前遊戲的任務應該說相對簡單了，明天調整下上遊戲的時間應該也行，到時候這個階段完畢，還得麻煩陳大哥你繼續教我練習這個什麽磐石法。”劉莽說道。
“既然劉莽你這麽說了，那我到時候再教你吧，但是別逞強，有什麽不舒服的立刻停止遊戲下線休息。”
“好的，我知道了，陳大哥。”
“那行吧，這是家裏給我準備的另一顆六合迴魂丸，先拿給你了。不過慎服，畢竟這東西抗藥性極強，這次服用之後以後你的神識方麵如果又出現什麽問題，那麽這藥已經基本無用了。不到萬不得已不要服下。”陳瑾孝說著從內衣袋裏拿出一小個陶瓷瓶遞給劉莽。
“你先好好休息，我也去休息了。”劉莽接過來之後陳瑾孝告辭離開了。“這玩的什麽遊戲，簡直能要人命。”
“對，所謂驚濤拍岸，穩如磐石。這方法講的就是物易而神不易，守神如磐石，可以鍛煉意誌，也可以減輕腦神經的壓力，鍛煉其韌性。”陳瑾孝說道。
“這第一步就是觀想。五心朝天，然後想象自己如同山岩，風吹、日曬、雨淋，歲月如刀，平靜的承受著種種自然偉力。他強任他強，清風拂山崗，他橫任他橫，明月照大江。這一步就是要能達到保持本心不失，神識不動搖，方才算登堂入室。之後才是水磨的功夫。”
“第一步達到登堂入室，就可以嚐試神識鍛造，也就是對於自己的意識進行鍛造。而鍛造的方法也簡單，叫做水鍛。把自己觀想成山崖，崖下就是大海，承受著水壓以及潮水海浪的拍打，把棱角磨平，把表麵磨圓，把質地拍打緊致。這個時候神識變得能承受一定力量的衝擊以及動搖，神識開始變得有韌性，依舊是水磨的功夫。”
“接著就是第三步也是最後一步，也就是神識如同磐石。”陳瑾孝喝了口茶。
“其實這第三步也就是對於第二步的延伸。隻是經過第二步已經可以長時間承受正常的海浪觀想之後，第三步也就開始了。”
“山崖已經變成礁石，這個時候就開始觀想承受毀天滅地的海浪的拍打，承受著從天而落的雷雨，日升月落，礁石慢慢的打磨成磐石。滄海桑田，海枯石爛，人非物依舊，磐石不易。這一步說的就是人的意誌已經可以不隨著外界的變化而變化，已經可以砥柱中流。”
“到了這一步這磐石法也就成了。”
陳瑾孝指導著劉莽擺出五心朝天的標準姿勢，把整個磐石法介紹道。
“這個東西沒有特別的捷徑，水鍛法，講究的是循序漸進，水滴石穿的鍛煉方法。對於像你這樣天生意誌不堅定的人效果特別好，算是比較溫和的法門了。”
“陳大哥，那水鍛法的話還有別的法門了？”
“當然有了，比如天生神識強大的人靠的天生地養，屬於天賦使然，這類人已經用不著鍛造神識，安忍不動如大地，屬於土法。”
“至於意誌不堅定的人就適合磐石法，也就是水鍛法。而意誌堅定的人，就是火中種金蓮的煉金法，也就是火鍛法。能靜心修持的修行人，多是這一類鍛法。”
“還有最常規也是最廣泛被應用的，就是意誌一般的人，這類人說的就是百煉成鋼繞指柔的打鐵法，也就是金鍛法。這類人受眾最廣也最大，譬如形容部隊的軍人，具有鋼鐵般的意誌，就是金鍛法的外在體現。”
劉莽有些狐疑的看著陳瑾孝，“竟然還有這種說道。”
“當然了，由於現在很多東西已經失傳，所以人類活動隻是知其然而不知其所以然，沒有了歸納總結這些知識的人。現在的科學技術以及科學理論隻是對於這些知識分門別類的進行研究，這也是為什麽人類能使用的工具越多，卻從以前的莽荒蒙昧的高武靈氣時代成為了一個君子器物的信息時代。”
“陳大哥，你看的書真雜。”劉莽覺得陳瑾孝看野史看得太多了。
“我知道你想說什麽，但你知道華夏的機場選址起名依然要講究風水、進行測字嗎？你知道為何華夏會有建國後動物不許成精這句話嗎？你還是圖樣。”陳瑾孝癟了癟嘴說道。
“可是陳大哥，這磐石法靠不靠譜？”劉莽把頭耷拉在肩上，感覺緩過來一些了。
“肯定靠譜，如果你不想以後化道，說不定這磐石法還是你的救命稻草。”
“可是這磐石法怎麽都是觀想的法門啊，會不會出現以後會練得出現幻覺或者是精神分裂什麽的？”
“你以為這是邪教的方法啊？”
“可不是嗎？不是有很多的邪教都是靠觀想嗎？”
“放心好了，就你的精神狀態練習別的都有一定的風險，也就這個適合你。而且你應該知道每天早上給自己加個油，每天的狀態會比沒有打氣加油的要好一些。出門前對著鏡子微笑的人的態度脾氣也會比一般的人要好很多，難道你認為這些都是邪教的法門嗎？”
陳瑾孝看著劉莽無可奈何，“預想成功能讓人更自信，預想失敗能讓人更堅強。任何事情都有一個度，所謂的邪教就是過猶不及的產物而已。”
“就好比如果一個人在談論夢想的時候說自己以後要成為誰誰誰，他可以一直朝著這個人的方向努力。如果說偶像是一個好人，我們就會覺得這個人正在變得越來越好，這是一個正能量的故事。”
“但是，如果偶像是一個壞人，那麽我們就隻能用正義的手段去阻止這個人去做壞事，所以觀想這個東西首先要有好壞判斷標準。觀想壞人才是邪教。”
“第二，看這個觀想是否能夠解脫出來。如果你覺得你要成為誰誰誰，之後你用自己的行動努力朝這個目標前進，那麽這就是好的，能激勵自己變得更加優秀。但是如果你已經把自己認為是你的偶像，已經深陷幻想中不可自拔，那這就是有臆想症，有精神病，屬於邪教。”
“第三，就是看觀想的本體。《愛蓮說》裏曾經說過，菊為隱逸者，牡丹為富貴者，而蓮則是君子，古代社會的風流才子多以物泳誌，把自己比作這些事物，這就是良好的文化精神。”
“觀想這些東西都是為了借助這些東西來表達自己的品性誌向，或者取這些事物的某方麵來鞭策自己，激勵自己，這是好的地方，是值得人們大力提倡和學習的。”
“但是，有些人把自己觀想成救世主，萬能的神，自身就是某個神仙、偉人，這就是邪教的行為，而創立的教，就是邪教。而有人認自己為這些偉人的代表，擁有神諭聖旨，這倒不是邪教，而是騙子了。”
陳瑾孝說道這裏，對著劉莽促狹的笑了笑，“現在知道磐石法有多科學了嗎？”
“你皮這一下很開心？”劉莽沒好氣的道。
“也不是開心，就是感覺說了這麽多嚴肅的話，不皮這一下感覺整個人都太嚴肅了。而且我說的都是在理的事情，怎麽能說皮呢？”
“陳大哥，還是先教我練磐石法啊。”
“你目前還練不了。今天你的神識已經消耗過度，你隻能好好的休息，才能緩解這個症狀，其他方法都不管用。不過今晚好好休息，明天開始就可以練了。”
“那我明天還可以上遊戲嗎？”
“遊戲還是先放放吧，不然兩個都屬於消耗神識，等後麵神識強度上去了再去玩遊戲豈不是事半功倍？”陳瑾孝把頭搖了搖，鄭重其事的說道。
“那我還是先把遊戲裏目前階段的計劃給完成了再說吧，不然努力了這麽久，沒道理目標已經近在咫尺而放棄。”劉莽毫不猶豫就選擇了遊戲。
“我覺得你目前的狀態還是先把精神養好，遊戲方麵的問題等後麵再進行，不然就你現在這個狀態，明天說不定比這還嚴重。”
“目前遊戲的任務應該說相對簡單了，明天調整下上遊戲的時間應該也行，到時候這個階段完畢，還得麻煩陳大哥你繼續教我練習這個什麽磐石法。”劉莽說道。
“既然劉莽你這麽說了，那我到時候再教你吧，但是別逞強，有什麽不舒服的立刻停止遊戲下線休息。”
“好的，我知道了，陳大哥。”
“那行吧，這是家裏給我準備的另一顆六合迴魂丸，先拿給你了。不過慎服，畢竟這東西抗藥性極強，這次服用之後以後你的神識方麵如果又出現什麽問題，那麽這藥已經基本無用了。不到萬不得已不要服下。”陳瑾孝說著從內衣袋裏拿出一小個陶瓷瓶遞給劉莽。
“你先好好休息，我也去休息了。”劉莽接過來之後陳瑾孝告辭離開了。“這玩的什麽遊戲，簡直能要人命。”