劉莽第一次在大人物麵前這麽硬氣的說話，雖然很忐忑，但是心裏卻非常有成就感，用一句很俗的話來說，就是這個feel倍爽。
前麵劉莽雖然也對玉常忠硬氣過，但是心裏沒有底氣，而且還有自己的這個待價而沽的理念，所以最多也就是任性而已。
如今自己認為最重要的資本，這個想法，這個俱樂部的理念，這個項目，對於常春平來說沒有任何的價值，甚至是反對這個項目的。但是劉莽已經變得特別的有底氣，看來所有的準備不是毫無用處，至少讓劉莽在說的時候變得條理清楚以及勇氣，反駁的話張嘴就來。
“在坐的諸位中，可能有支持我的，也有支持常春平市長的，或者是兩邊都不支持的，這些我都理解。隻是，胡適先生曾經說過，‘人生應該有夢，否則人生不是太不豐富了嗎’。”
“而如今，這是我的夢想，從小曾經瘋狂迷戀的功夫的夢想。隨著我逐漸的長大，變得成熟、穩重、理智，那曾經說過的話，許過的諾言，如今也都變成了童言無忌的玩笑。
我一直以為我就會這麽活下去，直到有一天，因為各種各樣的原因，我重新拾起了這麽一個夢想。而隨著這個夢想而來的，是如今的俱樂部的想法。
‘先天下之憂而憂後天下之樂而樂’是範仲淹在湘省這塊土地上的抱負，隨著這個文化氛圍的影響，所以才有了後麵無數為了這個天下而奮鬥的偉人們。”
“如今的人們的身體素質已經變得越來越差，在坐的諸位，政府人員們的生活理念已經變得很健康了。但是這不能代表著其他社會各層人士的生活理念以及身體素質。”
“我劉莽沒有多少才華，也沒有多少能力，可以說教在坐的諸位。隻是，我有個夢，夢裏華夏人民年富力強，夢裏華夏社會繁榮昌盛，夢裏華夏子弟人人如龍。如華美的詩，如燦爛的畫，如繽紛的錦。
我沒有能力做到這些事情，能做到這樣事情的隻有在坐的諸位以及我們的政府，有權利、有義務、有能力。而我，目前就隻有空腔的熱血，為這個夢略盡綿薄之力。
身體是革命的本錢，道德是社會的風化。所以今天不管結果如何，我都接受政府對於我工作室的意見以及俱樂部的態度。但是這不代表我的妥協，我接下來依舊會全力促成俱樂部的發展，依舊會去做這件事情。不能保證能讓所有人都人人如龍，但是讓絕大部分的華夏人民們能人人如龍。
前麵常市長說的，這雖然也給了犯罪分子更高的犯罪能力。但是，一頭饑腸轆轆，骨瘦嶙峋的狼放進一群羊裏，它依舊是一頭能吃羊的狼。但是把一頭強壯的狼放進狼群裏，那就隻能泯然眾矣。再也無法獲得決定性的優勢。
就如同當今的社會，有多少的人才一技傍身之後走上邪路。其高智商的犯罪套路，造成的經濟損失、社會危害以及偵破案件的難度，是其正常犯罪案件的幾倍。但是這並不能讓國家以及社會把所有書籍銷毀，禁錮知識。
馬放南山，刀槍入庫是為了社會治安的穩定，經濟和諧發展。但是元朝的十戶共用一把菜刀那就沒有必要了，如今的華夏每家每戶都有幾套刀具。所以，如同司法書籍必須進行限製，刀槍劍戟限製也讚同。但是除去殺人之技之後，其他的一些技擊之術，如自衛防身，脫身克敵則應該進行廣泛的宣傳。”
劉莽已經口幹舌燥，說了很久，喉嚨都有些發痛，但是不敢喝水，“所以，我想請大家支持我，畢竟如果人人都怕犯錯誤，那麽以後誰還敢為先，誰能為先呢？”
側身向主席台微微鞠躬之後又轉著下麵的人們鞠躬感謝。坐了下來之後才拿起麵前的水“咕嚕咕嚕”的一口喝完。
“剛才劉莽同誌說的這些大家應該也都聽明白了，那麽我就前麵的事情來說明下。”玉常忠在劉莽坐下之後開口說道。
“我和老書記在這一個項目上投入的時間雖然還比較少，但是耗費的精力以及對其的支持力度我們可一點都沒少。‘心憂天下，敢為人先’確實是我們星城的精神，我們社會需要常春平市長這樣維穩的同誌，但是也需要敢為人先，不怕犯錯的人。
這有這樣，我們的組織才能保持進步，才能與時俱進，而不是變成裹腳布，被舊時代所淘汰。因此，就算因此背負一些莫須有的惡意揣測以及罵名。我玉某人也在所不惜。”
玉常忠終於在劉莽自證其身以及打完感情牌的時候，強勢的站了出來，同時，也算是給了常春平有力的反擊。就差明麵上直接開罵了。
如果在這前麵，劉莽自證其身之後玉常忠站了出來，那麽也取不到這樣的效果。隻有劉莽把與會者的情緒從官場的政治思考中解放出來，從官場站隊轉換到了政治理念，再上升到政治大義，那麽劉莽就能從感情上得到更多人的支持，而這個時候玉常忠站出來，將這個理念上的支持徹底轉變為實際上支持，從而獲得這次官場站隊中的勝利。
大義這個東西，雖然沒有什麽實際的東西，不能給你錢財、權利、地位、人手，但是意義重大，做什麽大事大的決定都不能沒有這個東西。所謂清君側、光複大統，反清複明等一係列謀反的事情都有這個一個光偉正的口號。
而大義這個東西所能決定的事情，最能說明的就是東瀛的一段曆史。明智光秀在本能寺一把火燒死了織田信長，是為了大義；豐臣秀吉反過來滅掉明智光秀，也是為了大義；石田三成討伐德川家康，是為了大義；小早川秀秋臨陣跳反，把石田三成賣了，還是為了大義。
所以，前麵一直屬於看戲。如果前麵劉莽隻是自證其身，以示清白之外，沒有其他動作，那麽玉常忠肯定是棄車保帥，從而樹立自己大義滅親的光偉正形象。
而劉莽，最後沒有讓他失望，把主動權交了過來，他也沒有讓劉莽失望，在關鍵時候鞏固住這個優勢，這就是默契了。
“所以，我提議，政府對於前麵所有關於花卉工作室的提議和協議繼續保持不變，同時，對於這次無理指摘對於花卉工作室造成的一定程度上的消極影響，我玉某人提議，政府允許花卉工作室擁有對於俱樂部的所有權利，當然，作為條件，政府將具有對俱樂部開展思想建設的權利。”
玉常忠終於把前麵劉莽一直要求的條件給提了出來。如今的情況，俱樂部再怎麽發展，都已經可以算作是玉常忠的功勞政績了。而如果一部分權利依舊握在政府手裏，那麽就以今天的情況來看，將會成為常春平遏製玉常忠的手段，從而完成自己的政治主張。
所以，玉常忠權衡利弊之下，必須要提出這個提議，天時地利人配合。而對於劉莽來說，這簡直是瞌睡了有人送來枕頭。
如果這件事情鬧得不那麽大，或者常春平能更晚一些再進行攻擊，隻要堅決反對這個項目，那麽就能限製住俱樂部一定的發展程度。
但是偏偏這是一個固執的人，所以要一口氣取消俱樂部這個項目。而等到他真實的掌握了足夠的權利，那個時候俱樂部早就掛牌，投入運營，那麽俱樂部這個項目就已經成了，而不是扼殺在搖籃之中。
那樣的話，無疑是對於他的政治理念的否定，所以他隻能提前發動。
前麵劉莽雖然也對玉常忠硬氣過，但是心裏沒有底氣，而且還有自己的這個待價而沽的理念，所以最多也就是任性而已。
如今自己認為最重要的資本，這個想法，這個俱樂部的理念，這個項目，對於常春平來說沒有任何的價值，甚至是反對這個項目的。但是劉莽已經變得特別的有底氣，看來所有的準備不是毫無用處，至少讓劉莽在說的時候變得條理清楚以及勇氣，反駁的話張嘴就來。
“在坐的諸位中，可能有支持我的，也有支持常春平市長的，或者是兩邊都不支持的，這些我都理解。隻是，胡適先生曾經說過，‘人生應該有夢，否則人生不是太不豐富了嗎’。”
“而如今，這是我的夢想，從小曾經瘋狂迷戀的功夫的夢想。隨著我逐漸的長大，變得成熟、穩重、理智，那曾經說過的話，許過的諾言，如今也都變成了童言無忌的玩笑。
我一直以為我就會這麽活下去，直到有一天，因為各種各樣的原因，我重新拾起了這麽一個夢想。而隨著這個夢想而來的，是如今的俱樂部的想法。
‘先天下之憂而憂後天下之樂而樂’是範仲淹在湘省這塊土地上的抱負，隨著這個文化氛圍的影響，所以才有了後麵無數為了這個天下而奮鬥的偉人們。”
“如今的人們的身體素質已經變得越來越差，在坐的諸位，政府人員們的生活理念已經變得很健康了。但是這不能代表著其他社會各層人士的生活理念以及身體素質。”
“我劉莽沒有多少才華，也沒有多少能力，可以說教在坐的諸位。隻是，我有個夢，夢裏華夏人民年富力強，夢裏華夏社會繁榮昌盛，夢裏華夏子弟人人如龍。如華美的詩，如燦爛的畫，如繽紛的錦。
我沒有能力做到這些事情，能做到這樣事情的隻有在坐的諸位以及我們的政府，有權利、有義務、有能力。而我，目前就隻有空腔的熱血，為這個夢略盡綿薄之力。
身體是革命的本錢，道德是社會的風化。所以今天不管結果如何，我都接受政府對於我工作室的意見以及俱樂部的態度。但是這不代表我的妥協，我接下來依舊會全力促成俱樂部的發展，依舊會去做這件事情。不能保證能讓所有人都人人如龍，但是讓絕大部分的華夏人民們能人人如龍。
前麵常市長說的，這雖然也給了犯罪分子更高的犯罪能力。但是，一頭饑腸轆轆，骨瘦嶙峋的狼放進一群羊裏，它依舊是一頭能吃羊的狼。但是把一頭強壯的狼放進狼群裏，那就隻能泯然眾矣。再也無法獲得決定性的優勢。
就如同當今的社會，有多少的人才一技傍身之後走上邪路。其高智商的犯罪套路，造成的經濟損失、社會危害以及偵破案件的難度，是其正常犯罪案件的幾倍。但是這並不能讓國家以及社會把所有書籍銷毀，禁錮知識。
馬放南山，刀槍入庫是為了社會治安的穩定，經濟和諧發展。但是元朝的十戶共用一把菜刀那就沒有必要了，如今的華夏每家每戶都有幾套刀具。所以，如同司法書籍必須進行限製，刀槍劍戟限製也讚同。但是除去殺人之技之後，其他的一些技擊之術，如自衛防身，脫身克敵則應該進行廣泛的宣傳。”
劉莽已經口幹舌燥，說了很久，喉嚨都有些發痛，但是不敢喝水，“所以，我想請大家支持我，畢竟如果人人都怕犯錯誤，那麽以後誰還敢為先，誰能為先呢？”
側身向主席台微微鞠躬之後又轉著下麵的人們鞠躬感謝。坐了下來之後才拿起麵前的水“咕嚕咕嚕”的一口喝完。
“剛才劉莽同誌說的這些大家應該也都聽明白了，那麽我就前麵的事情來說明下。”玉常忠在劉莽坐下之後開口說道。
“我和老書記在這一個項目上投入的時間雖然還比較少，但是耗費的精力以及對其的支持力度我們可一點都沒少。‘心憂天下，敢為人先’確實是我們星城的精神，我們社會需要常春平市長這樣維穩的同誌，但是也需要敢為人先，不怕犯錯的人。
這有這樣，我們的組織才能保持進步，才能與時俱進，而不是變成裹腳布，被舊時代所淘汰。因此，就算因此背負一些莫須有的惡意揣測以及罵名。我玉某人也在所不惜。”
玉常忠終於在劉莽自證其身以及打完感情牌的時候，強勢的站了出來，同時，也算是給了常春平有力的反擊。就差明麵上直接開罵了。
如果在這前麵，劉莽自證其身之後玉常忠站了出來，那麽也取不到這樣的效果。隻有劉莽把與會者的情緒從官場的政治思考中解放出來，從官場站隊轉換到了政治理念，再上升到政治大義，那麽劉莽就能從感情上得到更多人的支持，而這個時候玉常忠站出來，將這個理念上的支持徹底轉變為實際上支持，從而獲得這次官場站隊中的勝利。
大義這個東西，雖然沒有什麽實際的東西，不能給你錢財、權利、地位、人手，但是意義重大，做什麽大事大的決定都不能沒有這個東西。所謂清君側、光複大統，反清複明等一係列謀反的事情都有這個一個光偉正的口號。
而大義這個東西所能決定的事情，最能說明的就是東瀛的一段曆史。明智光秀在本能寺一把火燒死了織田信長，是為了大義；豐臣秀吉反過來滅掉明智光秀，也是為了大義；石田三成討伐德川家康，是為了大義；小早川秀秋臨陣跳反，把石田三成賣了，還是為了大義。
所以，前麵一直屬於看戲。如果前麵劉莽隻是自證其身，以示清白之外，沒有其他動作，那麽玉常忠肯定是棄車保帥，從而樹立自己大義滅親的光偉正形象。
而劉莽，最後沒有讓他失望，把主動權交了過來，他也沒有讓劉莽失望，在關鍵時候鞏固住這個優勢，這就是默契了。
“所以，我提議，政府對於前麵所有關於花卉工作室的提議和協議繼續保持不變，同時，對於這次無理指摘對於花卉工作室造成的一定程度上的消極影響，我玉某人提議，政府允許花卉工作室擁有對於俱樂部的所有權利，當然，作為條件，政府將具有對俱樂部開展思想建設的權利。”
玉常忠終於把前麵劉莽一直要求的條件給提了出來。如今的情況，俱樂部再怎麽發展，都已經可以算作是玉常忠的功勞政績了。而如果一部分權利依舊握在政府手裏，那麽就以今天的情況來看，將會成為常春平遏製玉常忠的手段，從而完成自己的政治主張。
所以，玉常忠權衡利弊之下，必須要提出這個提議，天時地利人配合。而對於劉莽來說，這簡直是瞌睡了有人送來枕頭。
如果這件事情鬧得不那麽大，或者常春平能更晚一些再進行攻擊，隻要堅決反對這個項目，那麽就能限製住俱樂部一定的發展程度。
但是偏偏這是一個固執的人，所以要一口氣取消俱樂部這個項目。而等到他真實的掌握了足夠的權利，那個時候俱樂部早就掛牌，投入運營，那麽俱樂部這個項目就已經成了，而不是扼殺在搖籃之中。
那樣的話，無疑是對於他的政治理念的否定，所以他隻能提前發動。