早睡早起身體好，古人誠不欺我，劉莽起來的時候精神狀態比以前好太多了。
練功前麵在大家的問候聲中劉莽這才知道自己不是睡了一個下午而是兩天一夜的時間，才明白為何自己昨晚吃的那麽多而陳瑾孝為何不在出去瀟灑了。看著大家在先前的擔憂的臉色已經開始被喜悅代替，劉莽才明白過來自己的健康目前已經不隻屬於自己一個人的事情。
給劉莽補了昨天教的動作之後劉莽很快就掌握了，而後麵教的劉莽也比前麵學的時候掌握得快多了。仔細想想好像昨天晚上看的書也能記起一半左右的內容，然後曹婧婧進來的時候，貌似自己變得耳聰目明了呢。
接下來的時間劉莽覺得還是先停下來，等大家解散之後再單獨像陳瑾孝請教，自己的招式動作隻能練到一半，所以順著動作運行的勁力行到半途戛然而止，普通急刹車太難受。準備先站下馬步，結果被陳瑾孝製止了，說現在還是修養身體為主，至於其他的練習還是先停下來，包括紮馬步和鋤地功夫。
等大家解散陳瑾孝才走了過來，羨慕的語氣看著劉莽說道：“劉莽，你昨天的表現就是你在修煉的過程中因為入迷至深而入道的表現，以及意識在入道的時候迷失而隨時魂飛魄散的現象。
要不是他們及時叫我，我用勁力運轉而幫你保持著入道的狀態再把你叫醒，你最終會因為意識迷失而死去。如果他們貿然強行把你叫醒，你也會因為肉身先醒來加上前麵勞累過度而腦死亡。
這代表著你的意誌力很一般，信念一點不堅定，所以你才會意識迷失。而在我趕到的時候能感覺到你的勁力依舊在流轉，隻是在慢慢減弱，這說明你入道得很容易，導致在無意識中依然能保持入道的境界。
真不知道意誌力這麽薄弱的你怎麽會進入入道的境界……”陳瑾孝喋喋不休的說著。
而劉莽大致也了解了其意思，就是昨天自己暈過去的這個狀態屬於武術上的入道。而這個入道屬於練武術過程中不可多得的一個狀態，有些人就算練了一輩子都可能沒有進入過這個狀態。
陳瑾孝被稱為練武奇才其中一個原因就是因為曾經入道一次，所以武學突飛猛進，成為他們這一輩的武學第一人。而劉莽也進入了這個傳說中的入道境界，不過由於自己什麽都不懂，於是就華麗麗的迷失了。以陳瑾孝的說法，就是劉姥姥進大觀園被迷住了的那隻孫猴子。
按照佛教的說法就是德不配位，自己的法身和色身之間不匹配而造成了自己的法身迴不去色身的緣故。最後還是在色身不斷的調整牽引下以及法身的迷途知返中才清醒過來。密宗中的所謂苦海無邊迴頭是岸就是說的這層意思，而佛教大能化虹而去則是由於佛教大能在法身的成就已經達到了神通業力層次，所以就舍棄色身。
而劉莽則屬於誤打誤撞中法身入定，並且一路進入了由定生慧的層次，但是色身還隻是勁力化整而已。所以色身被陳瑾孝的勁力帶動保持不滅而法身就在迷失的過程中返補色身，這也是自己目前隻是變得耳聰目明而勁如流水的原因。
陳瑾孝認為自己的奇遇浪費在武功勁力上完全不值得。
“你目前獲得的最大的好處是稍微變得耳聰目明，這是最為難得的開悟生慧，而勁如流水隻是一個練武的層次而已，這次的意識迷失對你未來的潛力具有很強的提升作用。與生死間有大恐怖，隻有完整經曆了生死大恐怖的人才能啟出更多的人生智慧，這會讓你未來變得更有潛力。
不過因為你的意誌力不堅定而浪費了這次機會，本來你還可以獲得更多的好處。
同時這也透支了你的精神。精就是氣血的旺盛程度，而神就是小說裏的神識。所謂煉血為精說的是色身的氣血修煉，而神識就是你的感知以及和周圍的交互能力。所以這一段時間你都不可以再進入這個狀態，很多練武走火入魔就是肉身和神識不能統一協調的結果。最後要麽身體強健武功高強而癡癡傻傻，要麽瘦骨嶙峋而內功高絕……”
“陳大哥真是見識廣博，沒想到還研究佛學啊？”劉莽驚歎道。
“我還精通道學呢，隻是這一方麵佛家的注解比較多而已，至於道學就隻有一句話點破胎中之迷罷了。劉莽你要記住，學武到了一定的層次之後武功修煉的方式方法，招式套路都隻是旁門左道而已。真正可以指引你繼續走的要麽是你超強的悟性，要麽就是恐怖的學識底蘊。”
陳瑾孝看著時間差不多了說道，“現在先講到這裏，今天晚飯後再教你東西。”
科普解答完之後吃了早點，由於最近一周不能太勞心勞力，所以劉莽就隻能自己去做副職業任務了。
下午看了一會書然後又好好的休息了一下，雖然精神飽滿，但是陳瑾孝告訴自己這隻是一種假象而已，無需理會，想睡就睡，想休息就休息。就好像很多人一覺醒來精神飽滿，感覺自己能一口氣跑馬拉鬆，一拳可以打倒大象，隻是神識相對比自己平時更飽滿的一種虛假景象。
而劉莽以前的精神太弱，至於入道之後被動的變強了一些，所以雖然目前的精神比以往要精神很多，但是相比於目前自己的狀態，神識還在損傷慢慢修複之中。
沒想到一個武術傳承，竟然有這麽多不為人知的門道，武協以及各派武術隱藏了真正的武功也不是沒有道理。
醒來之後劉莽又接著看書。蘭苑竹庭揭名那天武協這邊在送禮的時候就把阿奴贏來的基礎教學材料給一並送過來了，而且給的資料全是橫練功夫以及外家拳術的。
不過目前這些都已經不重要了，隻是作為一個他山之石可以攻玉的參照物，自己得到了形意八卦掌這樣的武術作為基礎推廣武術，而且是普通人可以練一輩子的功夫。
吃過晚飯暑氣消散，陳瑾孝把劉莽叫了出來到廣場上單獨傳授形意八卦掌的入門掌法。也是陳家先祖為了適合家傳而編撰得老少皆宜的一套拳法。
以前的劉莽還屬於笨鳥先飛的行列，現在已經進入了一迴生二迴熟的境界。雖然隻能說學的隻是套路，而且是經過簡化之後變得簡單易學的功夫，但是劉莽在第三迴的時候已經可以沒有錯誤的完整演練完，相比於以前已經算是進步神速。
就這還被陳瑾孝當做吐槽說如果當時他的意識不迷失，身體素質好很多的話，以入道後的條件，已經可以一遍學會，二遍入門，三遍就是推陳出新了。
學完之後劉莽以為結束了，結果陳瑾孝叫住劉莽說道：“我沒想到你會這麽容易進入入道境界，雖然入道難入，但是我們這類進入過的至少要比其他人來得容易些。所以我還是先教你如何保證自己意識不迷失吧，不然下一次神識受傷我就真沒藥了，這次還是把留著備用的給你了。
保證自己的意識不迷失有兩種條件，一種就是意誌力，這個我沒想到你的意誌力薄弱，第二種就是信念。
意誌力的鍛煉需要常年累月做小事堅持，雖然容易去做，但是時間太長太長。所以目前對你來說依舊隻有信念這條路可以走，我就教你信念吧。你知道何為武嗎？”
劉莽搖了搖頭，雖然自己做過很多功課，也已經考慮推廣武術，但是自己確實沒有好好的思考過這個問題，一直思考的都是該用哪一派武術進行推廣以及如何將其推廣而能讓普通大眾們強生健體。
陳瑾孝也沒指望劉莽迴答，說道：“勇猛精進是武，殺伐決斷是武，千金一諾是武，視死如歸是武，情義雙全是武，太上忘情是武。而武道，即是匹夫之道，公正之道，生存之道，弱者之道，也是抗爭之道。是為了和強者爭取權利，和自然爭取生存，為了不公而申訴，為了保身而防護。
那麽劉莽，什麽是你的武，而你的武道又是什麽？”
陳瑾孝背負雙手，轉身背對著劉莽問道。
練功前麵在大家的問候聲中劉莽這才知道自己不是睡了一個下午而是兩天一夜的時間，才明白為何自己昨晚吃的那麽多而陳瑾孝為何不在出去瀟灑了。看著大家在先前的擔憂的臉色已經開始被喜悅代替，劉莽才明白過來自己的健康目前已經不隻屬於自己一個人的事情。
給劉莽補了昨天教的動作之後劉莽很快就掌握了，而後麵教的劉莽也比前麵學的時候掌握得快多了。仔細想想好像昨天晚上看的書也能記起一半左右的內容，然後曹婧婧進來的時候，貌似自己變得耳聰目明了呢。
接下來的時間劉莽覺得還是先停下來，等大家解散之後再單獨像陳瑾孝請教，自己的招式動作隻能練到一半，所以順著動作運行的勁力行到半途戛然而止，普通急刹車太難受。準備先站下馬步，結果被陳瑾孝製止了，說現在還是修養身體為主，至於其他的練習還是先停下來，包括紮馬步和鋤地功夫。
等大家解散陳瑾孝才走了過來，羨慕的語氣看著劉莽說道：“劉莽，你昨天的表現就是你在修煉的過程中因為入迷至深而入道的表現，以及意識在入道的時候迷失而隨時魂飛魄散的現象。
要不是他們及時叫我，我用勁力運轉而幫你保持著入道的狀態再把你叫醒，你最終會因為意識迷失而死去。如果他們貿然強行把你叫醒，你也會因為肉身先醒來加上前麵勞累過度而腦死亡。
這代表著你的意誌力很一般，信念一點不堅定，所以你才會意識迷失。而在我趕到的時候能感覺到你的勁力依舊在流轉，隻是在慢慢減弱，這說明你入道得很容易，導致在無意識中依然能保持入道的境界。
真不知道意誌力這麽薄弱的你怎麽會進入入道的境界……”陳瑾孝喋喋不休的說著。
而劉莽大致也了解了其意思，就是昨天自己暈過去的這個狀態屬於武術上的入道。而這個入道屬於練武術過程中不可多得的一個狀態，有些人就算練了一輩子都可能沒有進入過這個狀態。
陳瑾孝被稱為練武奇才其中一個原因就是因為曾經入道一次，所以武學突飛猛進，成為他們這一輩的武學第一人。而劉莽也進入了這個傳說中的入道境界，不過由於自己什麽都不懂，於是就華麗麗的迷失了。以陳瑾孝的說法，就是劉姥姥進大觀園被迷住了的那隻孫猴子。
按照佛教的說法就是德不配位，自己的法身和色身之間不匹配而造成了自己的法身迴不去色身的緣故。最後還是在色身不斷的調整牽引下以及法身的迷途知返中才清醒過來。密宗中的所謂苦海無邊迴頭是岸就是說的這層意思，而佛教大能化虹而去則是由於佛教大能在法身的成就已經達到了神通業力層次，所以就舍棄色身。
而劉莽則屬於誤打誤撞中法身入定，並且一路進入了由定生慧的層次，但是色身還隻是勁力化整而已。所以色身被陳瑾孝的勁力帶動保持不滅而法身就在迷失的過程中返補色身，這也是自己目前隻是變得耳聰目明而勁如流水的原因。
陳瑾孝認為自己的奇遇浪費在武功勁力上完全不值得。
“你目前獲得的最大的好處是稍微變得耳聰目明，這是最為難得的開悟生慧，而勁如流水隻是一個練武的層次而已，這次的意識迷失對你未來的潛力具有很強的提升作用。與生死間有大恐怖，隻有完整經曆了生死大恐怖的人才能啟出更多的人生智慧，這會讓你未來變得更有潛力。
不過因為你的意誌力不堅定而浪費了這次機會，本來你還可以獲得更多的好處。
同時這也透支了你的精神。精就是氣血的旺盛程度，而神就是小說裏的神識。所謂煉血為精說的是色身的氣血修煉，而神識就是你的感知以及和周圍的交互能力。所以這一段時間你都不可以再進入這個狀態，很多練武走火入魔就是肉身和神識不能統一協調的結果。最後要麽身體強健武功高強而癡癡傻傻，要麽瘦骨嶙峋而內功高絕……”
“陳大哥真是見識廣博，沒想到還研究佛學啊？”劉莽驚歎道。
“我還精通道學呢，隻是這一方麵佛家的注解比較多而已，至於道學就隻有一句話點破胎中之迷罷了。劉莽你要記住，學武到了一定的層次之後武功修煉的方式方法，招式套路都隻是旁門左道而已。真正可以指引你繼續走的要麽是你超強的悟性，要麽就是恐怖的學識底蘊。”
陳瑾孝看著時間差不多了說道，“現在先講到這裏，今天晚飯後再教你東西。”
科普解答完之後吃了早點，由於最近一周不能太勞心勞力，所以劉莽就隻能自己去做副職業任務了。
下午看了一會書然後又好好的休息了一下，雖然精神飽滿，但是陳瑾孝告訴自己這隻是一種假象而已，無需理會，想睡就睡，想休息就休息。就好像很多人一覺醒來精神飽滿，感覺自己能一口氣跑馬拉鬆，一拳可以打倒大象，隻是神識相對比自己平時更飽滿的一種虛假景象。
而劉莽以前的精神太弱，至於入道之後被動的變強了一些，所以雖然目前的精神比以往要精神很多，但是相比於目前自己的狀態，神識還在損傷慢慢修複之中。
沒想到一個武術傳承，竟然有這麽多不為人知的門道，武協以及各派武術隱藏了真正的武功也不是沒有道理。
醒來之後劉莽又接著看書。蘭苑竹庭揭名那天武協這邊在送禮的時候就把阿奴贏來的基礎教學材料給一並送過來了，而且給的資料全是橫練功夫以及外家拳術的。
不過目前這些都已經不重要了，隻是作為一個他山之石可以攻玉的參照物，自己得到了形意八卦掌這樣的武術作為基礎推廣武術，而且是普通人可以練一輩子的功夫。
吃過晚飯暑氣消散，陳瑾孝把劉莽叫了出來到廣場上單獨傳授形意八卦掌的入門掌法。也是陳家先祖為了適合家傳而編撰得老少皆宜的一套拳法。
以前的劉莽還屬於笨鳥先飛的行列，現在已經進入了一迴生二迴熟的境界。雖然隻能說學的隻是套路，而且是經過簡化之後變得簡單易學的功夫，但是劉莽在第三迴的時候已經可以沒有錯誤的完整演練完，相比於以前已經算是進步神速。
就這還被陳瑾孝當做吐槽說如果當時他的意識不迷失，身體素質好很多的話，以入道後的條件，已經可以一遍學會，二遍入門，三遍就是推陳出新了。
學完之後劉莽以為結束了，結果陳瑾孝叫住劉莽說道：“我沒想到你會這麽容易進入入道境界，雖然入道難入，但是我們這類進入過的至少要比其他人來得容易些。所以我還是先教你如何保證自己意識不迷失吧，不然下一次神識受傷我就真沒藥了，這次還是把留著備用的給你了。
保證自己的意識不迷失有兩種條件，一種就是意誌力，這個我沒想到你的意誌力薄弱，第二種就是信念。
意誌力的鍛煉需要常年累月做小事堅持，雖然容易去做，但是時間太長太長。所以目前對你來說依舊隻有信念這條路可以走，我就教你信念吧。你知道何為武嗎？”
劉莽搖了搖頭，雖然自己做過很多功課，也已經考慮推廣武術，但是自己確實沒有好好的思考過這個問題，一直思考的都是該用哪一派武術進行推廣以及如何將其推廣而能讓普通大眾們強生健體。
陳瑾孝也沒指望劉莽迴答，說道：“勇猛精進是武，殺伐決斷是武，千金一諾是武，視死如歸是武，情義雙全是武，太上忘情是武。而武道，即是匹夫之道，公正之道，生存之道，弱者之道，也是抗爭之道。是為了和強者爭取權利，和自然爭取生存，為了不公而申訴，為了保身而防護。
那麽劉莽，什麽是你的武，而你的武道又是什麽？”
陳瑾孝背負雙手，轉身背對著劉莽問道。