韓立重新控製番天印和燭陰缽往一嗔方向飛了過去，而一嗔看著越來越近的流光飛羽劍居然也沒有失措。一嗔一邊淩空後退，一邊努力重新控製大日雷音缽，而與此同時，一嗔也沒忘記控製金剛伏魔杵繼續往迴飛。而在一嗔終於穩定住大日雷音缽之後，金剛伏魔杵也已經飛到跟前，兩件法寶再次組合，又是一聲震天長鳴。
又是一股突然出現的衝擊，韓立被撞得向後飛去，氣血沸騰，耳中浩蕩的迴聲，讓韓立整個心神都有了一瞬間的遲滯。症狀還是一樣的症狀，但是韓立卻感覺到這一次的音波攻擊，居然比上一次要強出很多。韓立勉力壓製住那種氣血沸騰的感覺，穩固自己的身形，停止下墜，趕緊向著一嗔看去。
趁著韓立被音波攻擊攻擊的這段時間，一嗔終於又奪迴了一些主動。無塵禪珠在一嗔跟前的話，補充佛力的速度大幅度提升，已經可以再次進行戰鬥，而一嗔也沒有錯過這機會。用無塵禪珠牢牢地纏住了剛剛已經脫離了韓立控製的流光飛羽劍。
韓立趕緊再次控製住流光飛羽劍，然而一嗔也早有準備，早早的在無塵禪珠上灌注了大量的法力，無論韓立想控製著流光飛羽劍往哪個方向飛，一嗔都會控製著無塵禪珠往相反的方向使力。流光飛羽劍雖然仍舊占據優勢，但是在一嗔的全神貫注之下，流光飛羽劍確實是暫時和無塵禪珠陷入了對耗。
好在，一嗔的金剛伏魔杵和大日雷音缽在那次全力發動的音波攻擊之後，已經佛力告罄，往地麵方向墜落下去了。
韓立控製住在剛才同樣失控，按照慣性運動卻已經偏離了原本軌跡的番天印和燭陰缽，迅速的往一嗔所在的方向追了過去。
一嗔很清楚，剛才那次音波攻擊，已經耗盡了那兩件法寶中的最後一絲佛力，而現在一嗔體內的佛力本身就已經不多，就是把那兩件法寶收迴去，短時間內，一嗔也沒有足夠的法力輸出速度同時供給無塵禪珠、大日雷音缽、金剛伏魔杵三件法力空虛的下品寶器。一嗔沒有費心收迴那兩件法寶，就任憑那兩件法寶往殿前廣場的地麵墜去。反正也丟不了，現在一嗔還得將注意力集中在正在進行的戰鬥之中。
眼看著番天印和燭陰缽也即將接近，一嗔反手從肩膀處扯住了身上袈裟的一角，往出一抽，那袈裟就迅速的往天上飛去。
第四件法寶。
袈裟隨風而漲，同時把番天印和燭陰缽都罩進了籠罩範圍之內。番天印燭陰缽避之不及，先後撞在了袈裟之上，然而隨著袈裟上的佛力和袈裟一起下凹，這兩次衝擊，先後都被袈裟法寶用巧力卸掉。
這袈裟，正是一件能夠克製衝撞類法寶的奇門防禦法寶，對法術類法寶還有法術攻擊效果一般，還被飛劍法寶克製，唯獨對番天印燭陰缽這種用蠻力衝撞為攻擊手段的法寶有著相當強的抵禦作用。
在短暫的接觸中韓立感覺了一下，袈裟上除了少數幾個點留有精純的佛力之外，其他地方的佛力普遍都很駁雜。佛修因為一些情況，收服法寶的效率要比一般修真者要慢一些。但是收服的步驟和普通修真者是沒什麽差別的，第一步都是在法寶陣眼處灌注本命精血。從那駁雜的佛力來看，一嗔對這袈裟法寶還隻是完成了初步的收服。但是就是備用法寶都是下品寶器，一嗔的家底已經足以稱之為豐厚了。
然而，一嗔的佛力終究是有些不濟了。要說法力和佛力總量的對比，韓立身為器修是不占優勢的。但是要擋下韓立那猛烈的攻勢，一嗔佛力消耗的速度確實是一直都比韓立快。
袈裟法寶正好克製番天印和燭陰缽沒錯，用一件法寶就擋下了韓立兩件法寶的攻勢。但是那同樣是建立在佛力的快速消耗上麵的。而那音波攻擊之所以強勢，本身就是建立在大量佛力消耗的基礎上的，盡管因為那兩件法寶的作用，已經最大程度的將那音波攻擊集中在了韓立方向，但是音波攻擊到底更多的是一種群體攻擊，對韓立發動的兩次音波攻擊雖然功效顯著，但是卻消耗了一嗔大量的佛力。各方麵情況綜合下來，到現在，一嗔的佛力已經是所剩無幾。
韓立的法力同樣沒有多少了，而韓立本身是不知道一嗔還剩多少佛力的。韓立不再動用番天印和燭陰缽，盡量節省法力，雙手一揚，又是兩排爆裂火符向著一嗔飆射而去。
這次韓立動用的爆裂火符隻有十幾張，韓立還保留了差不多半成的法力，準備看看情況。然而看著向自己飛來的十幾張爆裂火符，一嗔的臉色卻是變了。袈裟對爆裂火符這種攻擊方式著實沒什麽大的效果，擋是能擋下來，但是這種佛力的消耗肯定是小不了了。而一嗔現在無論是法寶上還是自己體內，都已經沒有多少佛力了。
爆裂火符先後引爆，一嗔的袈裟法寶迅速的變得佛光暗淡。一嗔盯著韓立看了一會兒，收迴袈裟對裁判申明認輸，韓立這才放鬆了下來。一嗔飛向地麵撿起自己的兩件寶器之後，轉身往戰場外麵飛去，沒有再看韓立一眼。
場外萬數觀眾，這才歡唿起來。
一場意料之外的強勢對決。
一嗔用金剛伏魔杵和大日雷音缽兩件法寶就闖進了殿前大比前四十名，戰鬥力不可謂不強勢。然而過萬觀眾中，誰都不知道一嗔居然還隱藏著另外兩件寶器級別的法寶，而且大日雷音缽和金剛伏魔杵居然是能夠發動強悍音波攻擊的成套法寶。如果在修真界行走的時候，一嗔把這些底牌全部展示了出來，那他此次殿前大比的編號肯定不會僅僅是十八號，起碼還得提升四五個名次。就是殿前大比前十也不是完全沒有可能。
然而一嗔底牌盡現，最終還是失敗了。敗給了一個中等宗門弟子，敗給了一個殿前大比編號第六十九號的修士。一嗔肯定是很鬱悶的，為宗門揚名的目的因為半路殺出來的韓立，最終無奈終結。然而失敗者注定不被關注，在場的萬數觀眾，掀起浩蕩聲浪，全部都在議論著韓立這個再次逆襲的草根器修。
四十進二十的這一輪比試，大荒殿仍舊采取的是四場戰鬥同時進行的模式。實際上隻需要五輪比試，這環節的比試就可以全部結束了。韓立和一嗔的這場比試在第三輪，也是第三輪比試持續時間最長的那一場。在韓立和一嗔下場後不久，第四輪的比試就開始了。
殿前廣場上方正在進行的比試不可謂不激烈，但是還是有不少人，暫時放下對場中戰鬥的關心，開始四處打探和韓立相關的消息。現在正是韓立給焱陽宗揚名的時候，焱陽宗的弟子也沒什麽好隱瞞的，韓立在焱陽宗時的一些情況很快就在殿前廣場的人群中傳了開來。
因為在修真界就已經開始修煉，所以被所有人都認為是走了狗屎運才有幸進入修真界的修士。在資質測驗中測試出來了五係一等以上天賦，但是眾多宗門都以為是因為韓立體內已經擁有的無屬性法力造成的結果。於是在很久的一段時間之內，韓立都被當做一個異類看待，誰都沒覺得韓立會有多強的天賦。就是在出師大典的時候，在十年之內修煉到金丹期的韓立，仍舊被眾人認為是因為提前修煉才有幸在十年期修煉到金丹前期。
然而從後來的表現看來，韓立的那十年，可遠遠不隻是隻把境界提升到了金丹前期而已。在出師四年多之後，剛到出雲戰場，韓立就展現出來了金丹後期的功力水平，由此可以推斷，當年在宗門內其他天賦最好的幾個修士剛剛突破到金丹前期的時候，韓立的境界差不多已經達到了金丹前期巔峰，否則的話，也不可能在四年多的時間之內就突破到金丹後期。
在出雲深穀韓立的表現就不用焱陽宗的弟子描述了。在上一輪和韋長雲的比試韓立勝利之後，就有有心人挖出了那條信息：韓立在金丹後期就有了在符紙上完成雙符文組合的能力，在出雲深穀地麵戰場闖下了相當的威名。
不久之後，歸雲真人又透漏了另外一件事情。赤火真人度心魔劫成功，韓立冒死規勸師傅的事情。
當年赤火真人度心魔劫的事情，因為在離開玉陽山脈之後，赤火真人再也沒在焚荒域出現過，所以焚荒域各方勢力其實一直是不清楚這件事的。赤火真人沒有在焚荒域搞風搞雨，焱陽宗已經很滿足了，也就沒有把這一消息傳出來。而玉陽山脈的其他兩個宗門到底和焱陽宗還是聯盟宗門，赤火真人沒有在焚荒域攪風攪雨，焱陽宗沒有放出相關消息，這兩個宗門的那幾個地元境高手倒也沒有多管閑事。
而今天，焚荒域的絕大多數宗門第一次知道了一個中等宗門中有人渡心魔劫成功的消息。而韓立的背景故事，終於差不多被全部完善了起來。
殿前大比前二十名剛剛決出不久，關於韓立的故事已經迅速的開始在人群中流傳。韓立也聽到了這個版本，而且不得不說，這個版本和事實已經是相當吻合了。
韓立的父親韓萬山原本是修真界之人，元嬰破碎無奈墜入凡間界。在凡間相愛，幾年之後，韓立就來到了這個世上。在凡間界時，韓立沒有習武的資格，然而在誰都不知道的情況下，這個被家族眾人忽視的小子，卻在父親的指導之下早早的開始了修真。韓立的父親也不是什麽不清楚狀況的菜鳥，他很清楚根基穩固的重要性。
在登天盛會的時候，所有人都以為韓立在凡間界那種靈力稀薄的地方雖然勉強修煉到練氣期，根基也肯定是相當不穩固的，被頂級靈器誘導之後發出的靈蘊所代表的天賦遠要比韓立本身的天賦高。但是他們終究是錯了，韓立還真就是那種在凡間界就把根基打的無比牢固，實際天賦要比檢測出來的天賦更強的極少數人。
五大超一流勢力和韓立這天才擦肩而過，韓立最終還是被在凡間界找到他的焱陽宗帶迴了宗門。
在聽到這的時候，不少修士都開始感慨焱陽宗的運氣。登天盛會算得上是焚荒域修真界不算小的一件大事，焚荒域九成以上的宗門不會錯過。一來為宗門補充人才，二來也是搜集一些合適在凡間界成長的藥材異寶什麽的。
當然登天盛會的主要目的還是搜尋人才，但是絕大多數宗門能找到一些二等靈根擁有者就算不錯了，上一次焚荒域的登天盛會，起碼為修真界增加了過萬新鮮血液。而在這超過一萬的天賦者中，總共也就發現了十六個一等靈根擁有者，最後全部被青龍穀、萬劍宗、止水宗、玄炎宗、狂獅府五個超一流勢力瓜分。
一等靈根也就意味著更強的天賦，這十六個一等靈根擁有者除了兩個不幸在冥風域入侵的那場浩劫中喪生以外，剩下的十四人在二十五年後的今天，也全部已經突破到了元嬰期。而事實上，這十四個人，也都參與了這一次的殿前大比。
凡間界並非修真界各宗門收取弟子的唯一來源，而事實上因為修真界豐富的靈力，修真界原住民雖然不太多，但是那些原住民中擁有修真天賦之人所占的比例反而要比凡間界高出很多。而且修真界出現更強修煉體質的概率其實也要比凡間界多一些。
此次殿前大比，其實有六七成左右的參賽者正是當年從凡間界帶上來的那些人。但是在十英傑中，卻隻有韓逸飛這一個獨特的玄靈金體是來自凡間界的修煉天才。除了韓逸飛以外，當年從凡間界被帶上修真界的眾人之中，也就玄炎宗的彭飛和韓立一樣擠進了這殿前大比的前二十名。
眾多一流勢力之人想到這裏，都不覺有些幸災樂禍。五個超一流勢力當時根本看不上的一個弟子，最終卻擁有這麽強的天賦，擺明了告訴修真界，超一流宗門也有看走眼的時候。這事兒對這些一流勢力沒什麽實際好處，真正受益的就隻有把韓立收入宗門的焱陽宗，但是他們確實很享受那種看超一流勢力被打臉的感覺。
韓立在出雲戰場上就有了相當出色的表現，而在那場浩劫之後，焱陽宗也和其他焚荒域宗門一樣召集弟子迴宗門休養生息，韓立也隨之迴到了焱陽宗。
而就在兩年多之後，韓立的師傅，也就是焱陽宗赤雲峰峰主赤火真人被心魔纏身，就在離焱陽宗不遠的地方渡起了心魔劫。渡心魔劫的成功率極低，可是赤火真人還偏偏就成功了。玉陽山脈三大宗門地元境高手盡出，想要聯手封印赤火真人。然而原本隻是人元境巔峰的赤火真人，在渡過心魔劫之後，居然有了地元境三重天的戰鬥力，以一敵十三居然絲毫不落下風。在赤火真人動用重寶在一次攻擊中冰封了四位地元境高手之後，其他地元境高手終於無奈解除了包圍。
又是一股突然出現的衝擊，韓立被撞得向後飛去，氣血沸騰，耳中浩蕩的迴聲，讓韓立整個心神都有了一瞬間的遲滯。症狀還是一樣的症狀，但是韓立卻感覺到這一次的音波攻擊，居然比上一次要強出很多。韓立勉力壓製住那種氣血沸騰的感覺，穩固自己的身形，停止下墜，趕緊向著一嗔看去。
趁著韓立被音波攻擊攻擊的這段時間，一嗔終於又奪迴了一些主動。無塵禪珠在一嗔跟前的話，補充佛力的速度大幅度提升，已經可以再次進行戰鬥，而一嗔也沒有錯過這機會。用無塵禪珠牢牢地纏住了剛剛已經脫離了韓立控製的流光飛羽劍。
韓立趕緊再次控製住流光飛羽劍，然而一嗔也早有準備，早早的在無塵禪珠上灌注了大量的法力，無論韓立想控製著流光飛羽劍往哪個方向飛，一嗔都會控製著無塵禪珠往相反的方向使力。流光飛羽劍雖然仍舊占據優勢，但是在一嗔的全神貫注之下，流光飛羽劍確實是暫時和無塵禪珠陷入了對耗。
好在，一嗔的金剛伏魔杵和大日雷音缽在那次全力發動的音波攻擊之後，已經佛力告罄，往地麵方向墜落下去了。
韓立控製住在剛才同樣失控，按照慣性運動卻已經偏離了原本軌跡的番天印和燭陰缽，迅速的往一嗔所在的方向追了過去。
一嗔很清楚，剛才那次音波攻擊，已經耗盡了那兩件法寶中的最後一絲佛力，而現在一嗔體內的佛力本身就已經不多，就是把那兩件法寶收迴去，短時間內，一嗔也沒有足夠的法力輸出速度同時供給無塵禪珠、大日雷音缽、金剛伏魔杵三件法力空虛的下品寶器。一嗔沒有費心收迴那兩件法寶，就任憑那兩件法寶往殿前廣場的地麵墜去。反正也丟不了，現在一嗔還得將注意力集中在正在進行的戰鬥之中。
眼看著番天印和燭陰缽也即將接近，一嗔反手從肩膀處扯住了身上袈裟的一角，往出一抽，那袈裟就迅速的往天上飛去。
第四件法寶。
袈裟隨風而漲，同時把番天印和燭陰缽都罩進了籠罩範圍之內。番天印燭陰缽避之不及，先後撞在了袈裟之上，然而隨著袈裟上的佛力和袈裟一起下凹，這兩次衝擊，先後都被袈裟法寶用巧力卸掉。
這袈裟，正是一件能夠克製衝撞類法寶的奇門防禦法寶，對法術類法寶還有法術攻擊效果一般，還被飛劍法寶克製，唯獨對番天印燭陰缽這種用蠻力衝撞為攻擊手段的法寶有著相當強的抵禦作用。
在短暫的接觸中韓立感覺了一下，袈裟上除了少數幾個點留有精純的佛力之外，其他地方的佛力普遍都很駁雜。佛修因為一些情況，收服法寶的效率要比一般修真者要慢一些。但是收服的步驟和普通修真者是沒什麽差別的，第一步都是在法寶陣眼處灌注本命精血。從那駁雜的佛力來看，一嗔對這袈裟法寶還隻是完成了初步的收服。但是就是備用法寶都是下品寶器，一嗔的家底已經足以稱之為豐厚了。
然而，一嗔的佛力終究是有些不濟了。要說法力和佛力總量的對比，韓立身為器修是不占優勢的。但是要擋下韓立那猛烈的攻勢，一嗔佛力消耗的速度確實是一直都比韓立快。
袈裟法寶正好克製番天印和燭陰缽沒錯，用一件法寶就擋下了韓立兩件法寶的攻勢。但是那同樣是建立在佛力的快速消耗上麵的。而那音波攻擊之所以強勢，本身就是建立在大量佛力消耗的基礎上的，盡管因為那兩件法寶的作用，已經最大程度的將那音波攻擊集中在了韓立方向，但是音波攻擊到底更多的是一種群體攻擊，對韓立發動的兩次音波攻擊雖然功效顯著，但是卻消耗了一嗔大量的佛力。各方麵情況綜合下來，到現在，一嗔的佛力已經是所剩無幾。
韓立的法力同樣沒有多少了，而韓立本身是不知道一嗔還剩多少佛力的。韓立不再動用番天印和燭陰缽，盡量節省法力，雙手一揚，又是兩排爆裂火符向著一嗔飆射而去。
這次韓立動用的爆裂火符隻有十幾張，韓立還保留了差不多半成的法力，準備看看情況。然而看著向自己飛來的十幾張爆裂火符，一嗔的臉色卻是變了。袈裟對爆裂火符這種攻擊方式著實沒什麽大的效果，擋是能擋下來，但是這種佛力的消耗肯定是小不了了。而一嗔現在無論是法寶上還是自己體內，都已經沒有多少佛力了。
爆裂火符先後引爆，一嗔的袈裟法寶迅速的變得佛光暗淡。一嗔盯著韓立看了一會兒，收迴袈裟對裁判申明認輸，韓立這才放鬆了下來。一嗔飛向地麵撿起自己的兩件寶器之後，轉身往戰場外麵飛去，沒有再看韓立一眼。
場外萬數觀眾，這才歡唿起來。
一場意料之外的強勢對決。
一嗔用金剛伏魔杵和大日雷音缽兩件法寶就闖進了殿前大比前四十名，戰鬥力不可謂不強勢。然而過萬觀眾中，誰都不知道一嗔居然還隱藏著另外兩件寶器級別的法寶，而且大日雷音缽和金剛伏魔杵居然是能夠發動強悍音波攻擊的成套法寶。如果在修真界行走的時候，一嗔把這些底牌全部展示了出來，那他此次殿前大比的編號肯定不會僅僅是十八號，起碼還得提升四五個名次。就是殿前大比前十也不是完全沒有可能。
然而一嗔底牌盡現，最終還是失敗了。敗給了一個中等宗門弟子，敗給了一個殿前大比編號第六十九號的修士。一嗔肯定是很鬱悶的，為宗門揚名的目的因為半路殺出來的韓立，最終無奈終結。然而失敗者注定不被關注，在場的萬數觀眾，掀起浩蕩聲浪，全部都在議論著韓立這個再次逆襲的草根器修。
四十進二十的這一輪比試，大荒殿仍舊采取的是四場戰鬥同時進行的模式。實際上隻需要五輪比試，這環節的比試就可以全部結束了。韓立和一嗔的這場比試在第三輪，也是第三輪比試持續時間最長的那一場。在韓立和一嗔下場後不久，第四輪的比試就開始了。
殿前廣場上方正在進行的比試不可謂不激烈，但是還是有不少人，暫時放下對場中戰鬥的關心，開始四處打探和韓立相關的消息。現在正是韓立給焱陽宗揚名的時候，焱陽宗的弟子也沒什麽好隱瞞的，韓立在焱陽宗時的一些情況很快就在殿前廣場的人群中傳了開來。
因為在修真界就已經開始修煉，所以被所有人都認為是走了狗屎運才有幸進入修真界的修士。在資質測驗中測試出來了五係一等以上天賦，但是眾多宗門都以為是因為韓立體內已經擁有的無屬性法力造成的結果。於是在很久的一段時間之內，韓立都被當做一個異類看待，誰都沒覺得韓立會有多強的天賦。就是在出師大典的時候，在十年之內修煉到金丹期的韓立，仍舊被眾人認為是因為提前修煉才有幸在十年期修煉到金丹前期。
然而從後來的表現看來，韓立的那十年，可遠遠不隻是隻把境界提升到了金丹前期而已。在出師四年多之後，剛到出雲戰場，韓立就展現出來了金丹後期的功力水平，由此可以推斷，當年在宗門內其他天賦最好的幾個修士剛剛突破到金丹前期的時候，韓立的境界差不多已經達到了金丹前期巔峰，否則的話，也不可能在四年多的時間之內就突破到金丹後期。
在出雲深穀韓立的表現就不用焱陽宗的弟子描述了。在上一輪和韋長雲的比試韓立勝利之後，就有有心人挖出了那條信息：韓立在金丹後期就有了在符紙上完成雙符文組合的能力，在出雲深穀地麵戰場闖下了相當的威名。
不久之後，歸雲真人又透漏了另外一件事情。赤火真人度心魔劫成功，韓立冒死規勸師傅的事情。
當年赤火真人度心魔劫的事情，因為在離開玉陽山脈之後，赤火真人再也沒在焚荒域出現過，所以焚荒域各方勢力其實一直是不清楚這件事的。赤火真人沒有在焚荒域搞風搞雨，焱陽宗已經很滿足了，也就沒有把這一消息傳出來。而玉陽山脈的其他兩個宗門到底和焱陽宗還是聯盟宗門，赤火真人沒有在焚荒域攪風攪雨，焱陽宗沒有放出相關消息，這兩個宗門的那幾個地元境高手倒也沒有多管閑事。
而今天，焚荒域的絕大多數宗門第一次知道了一個中等宗門中有人渡心魔劫成功的消息。而韓立的背景故事，終於差不多被全部完善了起來。
殿前大比前二十名剛剛決出不久，關於韓立的故事已經迅速的開始在人群中流傳。韓立也聽到了這個版本，而且不得不說，這個版本和事實已經是相當吻合了。
韓立的父親韓萬山原本是修真界之人，元嬰破碎無奈墜入凡間界。在凡間相愛，幾年之後，韓立就來到了這個世上。在凡間界時，韓立沒有習武的資格，然而在誰都不知道的情況下，這個被家族眾人忽視的小子，卻在父親的指導之下早早的開始了修真。韓立的父親也不是什麽不清楚狀況的菜鳥，他很清楚根基穩固的重要性。
在登天盛會的時候，所有人都以為韓立在凡間界那種靈力稀薄的地方雖然勉強修煉到練氣期，根基也肯定是相當不穩固的，被頂級靈器誘導之後發出的靈蘊所代表的天賦遠要比韓立本身的天賦高。但是他們終究是錯了，韓立還真就是那種在凡間界就把根基打的無比牢固，實際天賦要比檢測出來的天賦更強的極少數人。
五大超一流勢力和韓立這天才擦肩而過，韓立最終還是被在凡間界找到他的焱陽宗帶迴了宗門。
在聽到這的時候，不少修士都開始感慨焱陽宗的運氣。登天盛會算得上是焚荒域修真界不算小的一件大事，焚荒域九成以上的宗門不會錯過。一來為宗門補充人才，二來也是搜集一些合適在凡間界成長的藥材異寶什麽的。
當然登天盛會的主要目的還是搜尋人才，但是絕大多數宗門能找到一些二等靈根擁有者就算不錯了，上一次焚荒域的登天盛會，起碼為修真界增加了過萬新鮮血液。而在這超過一萬的天賦者中，總共也就發現了十六個一等靈根擁有者，最後全部被青龍穀、萬劍宗、止水宗、玄炎宗、狂獅府五個超一流勢力瓜分。
一等靈根也就意味著更強的天賦，這十六個一等靈根擁有者除了兩個不幸在冥風域入侵的那場浩劫中喪生以外，剩下的十四人在二十五年後的今天，也全部已經突破到了元嬰期。而事實上，這十四個人，也都參與了這一次的殿前大比。
凡間界並非修真界各宗門收取弟子的唯一來源，而事實上因為修真界豐富的靈力，修真界原住民雖然不太多，但是那些原住民中擁有修真天賦之人所占的比例反而要比凡間界高出很多。而且修真界出現更強修煉體質的概率其實也要比凡間界多一些。
此次殿前大比，其實有六七成左右的參賽者正是當年從凡間界帶上來的那些人。但是在十英傑中，卻隻有韓逸飛這一個獨特的玄靈金體是來自凡間界的修煉天才。除了韓逸飛以外，當年從凡間界被帶上修真界的眾人之中，也就玄炎宗的彭飛和韓立一樣擠進了這殿前大比的前二十名。
眾多一流勢力之人想到這裏，都不覺有些幸災樂禍。五個超一流勢力當時根本看不上的一個弟子，最終卻擁有這麽強的天賦，擺明了告訴修真界，超一流宗門也有看走眼的時候。這事兒對這些一流勢力沒什麽實際好處，真正受益的就隻有把韓立收入宗門的焱陽宗，但是他們確實很享受那種看超一流勢力被打臉的感覺。
韓立在出雲戰場上就有了相當出色的表現，而在那場浩劫之後，焱陽宗也和其他焚荒域宗門一樣召集弟子迴宗門休養生息，韓立也隨之迴到了焱陽宗。
而就在兩年多之後，韓立的師傅，也就是焱陽宗赤雲峰峰主赤火真人被心魔纏身，就在離焱陽宗不遠的地方渡起了心魔劫。渡心魔劫的成功率極低，可是赤火真人還偏偏就成功了。玉陽山脈三大宗門地元境高手盡出，想要聯手封印赤火真人。然而原本隻是人元境巔峰的赤火真人，在渡過心魔劫之後，居然有了地元境三重天的戰鬥力，以一敵十三居然絲毫不落下風。在赤火真人動用重寶在一次攻擊中冰封了四位地元境高手之後，其他地元境高手終於無奈解除了包圍。