在蔡牧總督和平解放的指示下，澳宋軍隊隻是擺開架勢圍城，而沒有采取任何暴力攻城手段，像以前常用的攻城炮更是一炮都沒打過。
雖然澳宋人很安靜的在外麵圍城，但是城中的人心理壓力非常大，特別是城牆上的守軍和高牆大院裏的權貴們。
普通老百姓反而非常鎮定，他們覺得澳宋人來青天就有了，等著解放呢，怎麽可能害怕，要不是權貴們手裏有刀，他們早就開城門“喜迎王師”了。
崇禎知道澳宋人隻是圍城後，他立馬就知道澳宋人打的什麽主意，崇禎知道澳宋人不像韃子那樣沒有道德包袱，畢竟澳宋人一直用先進愛民標榜自己。
所以崇禎斷定澳宋人絕不會用武力把北京城打爛，也就意味著北京還能守，自己還有機會等到各省的勤王大軍絕地翻盤。
不過又一個問題又出現了，那就是糧食，加上守軍權貴平民整個北京城現在有了近百萬人，平民可以餓著，守軍可不能虧待，不然城外的澳宋人很樂意替崇禎讓北京城裏的守軍吃飽。
本來北京作為一座幾十萬人口的首都，糧食大部分隻有靠南方漕運，而自從崇禎大旱以來大明整個北方的生產都被破壞了，現在漕運的壓力非常的大，搞的整個京城沒事就鬧糧食危機。
幸好澳宋人還有人性，不然把運河一斷，南方的糧食運不過來，北京的情況和北方其他受災省份是一樣一樣的，甚至由於人口富集情況會更嚴重。
而且由於南方各省分離傾向越來越高發往京城的漕糧一年比一年少，不足部分甚至靠著商人向澳宋人秘密購買，可以說北京普通人早就享受過澳宋人的“恩情”了。
對於這種現象崇禎和權貴也知道，但隻能裝不知道，不然怎麽去喂飽這麽多人？
甘陝幾省的農民吃不飽飯鬧起來也就罷了，大不了鎮壓就是，反正離京城那麽遠一時半會兒想打過來有點難。
但北京的居民吃不飽鬧起來了事態就嚴重了，到時候他們勾結澳宋人真能馬上給權貴們開瓢。
現在澳宋人把城一圍，以北京的存糧情況不一定能撐的到勤王大軍到來，所以崇禎決定去找權貴們募捐，先弄點糧食和錢把軍隊穩住，隻要穩住軍隊一切都還有辦法。
不過最後的結果讓崇禎非常失望，整個北京城的權貴也沒捐出來多少錢糧，這些權貴和曆史上闖王打到家門口一樣一樣的，寧願死也不拔毛。
但是由於澳宋人帶來的壓力比闖王大多了，所以還是崇禎弄到了30萬兩白銀和10萬石糧食，至少可以解燃眉之急。
開完募捐會後崇禎又開始一個人開發呆，然後自言自語道:“悔不聽孫先生之言。”
崇禎這裏說的孫先生是指孫承宗，當年孫承宗被重新啟用後就又開始為大明朝兢兢業業的工作，本來年紀就大了沒幾年就累死了，比曆史上還早死了兩年。
孫承宗死前給崇禎留下一篇幹貨滿滿的防禦策略，裏麵策略包涵有對澳宋人的，對後金的，對農民軍的，反正可能危害大明朝勢力都有，但主要篇幅都是用來寫澳宋人。
在孫承宗眼裏澳宋人的威脅已經超過了後金，成了大明的第一號大敵，必須重點防禦。
然後孫承宗又在文章繼續說如何防禦澳宋人措施，包括不限於整頓官製，修養民生，多修堡壘炮台，編練新軍等等，就連炮台和堡壘該修在哪裏都給崇禎指清楚了。
不過崇禎雖然很認同孫承宗的防禦思路，但是他沒法執行，還是兩個字:“沒錢”。
其實孫承宗已經在文章最後告訴崇禎怎麽搞錢了，那就是收稅，收有錢人的稅，先編小部分新軍，然後對於不想交稅的人出重拳，再拿收來的錢擴軍收稅。
總結起來用以稅養兵，以兵收稅，如此循環。
不過最後崇禎還是放棄了，並不是軍事政治上的原因，其實由於澳宋人把女真打怕了，又把災民接走了，
所以大明在一段時間內的國防壓力是相當低的，可以說是沒有國防壓力，可以任由崇禎折騰內部問題。
隻要崇禎有那個魄力搞一下不說一定成功，但局麵絕對比現在要好，但是要對大戶開刀，首先就要對那些“皇親國戚”開刀，特別是崇禎那個名聲巨臭的老丈人“周奎”開刀。
不然你朱家的有錢人就可以不交稅，我們這些“普通”有錢人就要交稅，天下沒有這種道理，你崇禎真以為自己是太祖爺想幹嘛就幹嘛？
要是崇禎敢向皇親國戚下手革自己的命，那他就不是那個剛愎自用、優柔寡斷、刻薄寡恩的崇禎皇帝。
所以最寶貴的幾年時間成功被崇禎浪費掉了，直到澳宋人打過來，現在崇禎已經沒有任何機會翻盤了，除非他睡一覺起來覺醒一個“無限軍火”“無限糧食”的“係統”。
隨著時間一天天過去，崇禎越來越絕望，有一天他睡醒宮裏的太監立馬來報說澳宋使用了“妖法”。
結果一出門就看見天上飛著幾個不明飛行物（澳宋飛艇），雖然他不知道是啥東西，但他知道這絕對不是什麽法術妖術的。
崇禎認定這是澳宋人的秘密武器，這些年他通過一些渠道還是見識過澳宋人的一些神奇的機械造物。
突然崇禎立馬向宮內跑去，這不明飛行物可以飛進城，就可以飛進紫禁城，要是上麵有兵或者武器啥的自己不就成活靶子了嗎？
不僅是崇禎對於澳宋飛艇有了巨大的反應，城裏的居民和守軍也對飛艇非常驚奇，有些迷信的人已經跪在地上高唿:“求神仙放過。”
有些守軍將領讓士兵用火槍和弓箭企圖把飛艇打下來，當然沒有任何作用，即使為了效果更震撼一些飛艇飛的很低，但是也不是明軍可以攻擊得到的。
守軍將領和崇禎想象中的攻擊並沒有來，飛艇沒有用武器向下攻擊，而是灑下一張張傳單。
雖然澳宋人很安靜的在外麵圍城，但是城中的人心理壓力非常大，特別是城牆上的守軍和高牆大院裏的權貴們。
普通老百姓反而非常鎮定，他們覺得澳宋人來青天就有了，等著解放呢，怎麽可能害怕，要不是權貴們手裏有刀，他們早就開城門“喜迎王師”了。
崇禎知道澳宋人隻是圍城後，他立馬就知道澳宋人打的什麽主意，崇禎知道澳宋人不像韃子那樣沒有道德包袱，畢竟澳宋人一直用先進愛民標榜自己。
所以崇禎斷定澳宋人絕不會用武力把北京城打爛，也就意味著北京還能守，自己還有機會等到各省的勤王大軍絕地翻盤。
不過又一個問題又出現了，那就是糧食，加上守軍權貴平民整個北京城現在有了近百萬人，平民可以餓著，守軍可不能虧待，不然城外的澳宋人很樂意替崇禎讓北京城裏的守軍吃飽。
本來北京作為一座幾十萬人口的首都，糧食大部分隻有靠南方漕運，而自從崇禎大旱以來大明整個北方的生產都被破壞了，現在漕運的壓力非常的大，搞的整個京城沒事就鬧糧食危機。
幸好澳宋人還有人性，不然把運河一斷，南方的糧食運不過來，北京的情況和北方其他受災省份是一樣一樣的，甚至由於人口富集情況會更嚴重。
而且由於南方各省分離傾向越來越高發往京城的漕糧一年比一年少，不足部分甚至靠著商人向澳宋人秘密購買，可以說北京普通人早就享受過澳宋人的“恩情”了。
對於這種現象崇禎和權貴也知道，但隻能裝不知道，不然怎麽去喂飽這麽多人？
甘陝幾省的農民吃不飽飯鬧起來也就罷了，大不了鎮壓就是，反正離京城那麽遠一時半會兒想打過來有點難。
但北京的居民吃不飽鬧起來了事態就嚴重了，到時候他們勾結澳宋人真能馬上給權貴們開瓢。
現在澳宋人把城一圍，以北京的存糧情況不一定能撐的到勤王大軍到來，所以崇禎決定去找權貴們募捐，先弄點糧食和錢把軍隊穩住，隻要穩住軍隊一切都還有辦法。
不過最後的結果讓崇禎非常失望，整個北京城的權貴也沒捐出來多少錢糧，這些權貴和曆史上闖王打到家門口一樣一樣的，寧願死也不拔毛。
但是由於澳宋人帶來的壓力比闖王大多了，所以還是崇禎弄到了30萬兩白銀和10萬石糧食，至少可以解燃眉之急。
開完募捐會後崇禎又開始一個人開發呆，然後自言自語道:“悔不聽孫先生之言。”
崇禎這裏說的孫先生是指孫承宗，當年孫承宗被重新啟用後就又開始為大明朝兢兢業業的工作，本來年紀就大了沒幾年就累死了，比曆史上還早死了兩年。
孫承宗死前給崇禎留下一篇幹貨滿滿的防禦策略，裏麵策略包涵有對澳宋人的，對後金的，對農民軍的，反正可能危害大明朝勢力都有，但主要篇幅都是用來寫澳宋人。
在孫承宗眼裏澳宋人的威脅已經超過了後金，成了大明的第一號大敵，必須重點防禦。
然後孫承宗又在文章繼續說如何防禦澳宋人措施，包括不限於整頓官製，修養民生，多修堡壘炮台，編練新軍等等，就連炮台和堡壘該修在哪裏都給崇禎指清楚了。
不過崇禎雖然很認同孫承宗的防禦思路，但是他沒法執行，還是兩個字:“沒錢”。
其實孫承宗已經在文章最後告訴崇禎怎麽搞錢了，那就是收稅，收有錢人的稅，先編小部分新軍，然後對於不想交稅的人出重拳，再拿收來的錢擴軍收稅。
總結起來用以稅養兵，以兵收稅，如此循環。
不過最後崇禎還是放棄了，並不是軍事政治上的原因，其實由於澳宋人把女真打怕了，又把災民接走了，
所以大明在一段時間內的國防壓力是相當低的，可以說是沒有國防壓力，可以任由崇禎折騰內部問題。
隻要崇禎有那個魄力搞一下不說一定成功，但局麵絕對比現在要好，但是要對大戶開刀，首先就要對那些“皇親國戚”開刀，特別是崇禎那個名聲巨臭的老丈人“周奎”開刀。
不然你朱家的有錢人就可以不交稅，我們這些“普通”有錢人就要交稅，天下沒有這種道理，你崇禎真以為自己是太祖爺想幹嘛就幹嘛？
要是崇禎敢向皇親國戚下手革自己的命，那他就不是那個剛愎自用、優柔寡斷、刻薄寡恩的崇禎皇帝。
所以最寶貴的幾年時間成功被崇禎浪費掉了，直到澳宋人打過來，現在崇禎已經沒有任何機會翻盤了，除非他睡一覺起來覺醒一個“無限軍火”“無限糧食”的“係統”。
隨著時間一天天過去，崇禎越來越絕望，有一天他睡醒宮裏的太監立馬來報說澳宋使用了“妖法”。
結果一出門就看見天上飛著幾個不明飛行物（澳宋飛艇），雖然他不知道是啥東西，但他知道這絕對不是什麽法術妖術的。
崇禎認定這是澳宋人的秘密武器，這些年他通過一些渠道還是見識過澳宋人的一些神奇的機械造物。
突然崇禎立馬向宮內跑去，這不明飛行物可以飛進城，就可以飛進紫禁城，要是上麵有兵或者武器啥的自己不就成活靶子了嗎？
不僅是崇禎對於澳宋飛艇有了巨大的反應，城裏的居民和守軍也對飛艇非常驚奇，有些迷信的人已經跪在地上高唿:“求神仙放過。”
有些守軍將領讓士兵用火槍和弓箭企圖把飛艇打下來，當然沒有任何作用，即使為了效果更震撼一些飛艇飛的很低，但是也不是明軍可以攻擊得到的。
守軍將領和崇禎想象中的攻擊並沒有來，飛艇沒有用武器向下攻擊，而是灑下一張張傳單。