第344章 皈依11
重生之帶著係統找老公 作者：素小離 投票推薦 加入書簽 留言反饋
玄覺不語。
三當家道：“我知道的，你每次看見我笑的時候，樣子總是格外的不同，你自己是看不見的。我不知道該如何同你說，你那模樣，真的叫人在那一刻，無疑相信你是喜歡她的。”
他強調：“我是和尚。”
“六根不淨做什麽和尚。”
他不語。
三當家歎息了一聲：“我啊，不強求你在心裏喜歡我會有喜歡那個人那麽多，我隻求求你，你娶我好不好。”
她本是這世上乖巧的女兒家中的一個，若沒有意外，她會在十三四歲定親，十五六歲嫁人，然後生上幾個兒女，便這樣平安順遂的過完這一生。同這世上大多數女人沒什麽差別。
可偏偏橫生枝節，就算她成了盜匪，她依舊不可避免的，想有個家庭，有個孩子。
整個寨子裏，隻有玄覺才符合她的要求，她難免打著歪主意。
她才不管玄覺是不是和尚呢。
她隻要自己好，才不管別人呢。
因她沉淪落難的時候，也沒有人幫助她，為何她非得幫助別人，饒恕別人呢。
人生是一場災難。
我們身處其中，無人可避免。
她近乎憎恨的想著。
她站起身，神色冷凝：“如果你不願意，就在這裏待一輩子吧，別想出門。”
是了，這倔強的姑娘，連門都不願意讓他出。
他也不怕，他隻安靜的過活，這樣的日子，他未必少過了。
大當家和二當家心疼自己的妹妹，也輪番來勸過，隻是這兩人一人是武夫，一人好色，再怎麽勸也勸不到點兒上，反而被玄覺勸服，反過身同三當家的說“要不放了他”。
三當家對這兩兄長氣的不得了，她憋著一口氣，在一個月黑風高的晚上僅穿著褻衣就進去了。
玄覺連眼皮子都沒抬一下，對她的騷擾視若惘然。
他不斷頌念：“……以何因緣名為無相？善男子。無十相故。何等為十：所謂色相、聲相、香相、味相、觸相、生、住、壞相、男相、女相。是名十相。無如是相，故名無相。善男子。夫著相者則能生癡。癡故生愛。愛故係縛。係縛故受生。受生故有死。死故無常。不著相者則不生癡。不生癡故則無有愛。無有愛故則無係縛。無係縛故則不受生。不受生故則無有死。無有死故則名為常。以是義故涅盤名常。”
他告誡她，莫要沉迷癡愛。
“觀察於諸法，自性無所有，如其生滅相，但是假名說。一切法無生，一切法無滅，若能如是解，諸佛常現前。法性本空寂，無取亦無見，性空即是佛。”
他告誡她，一切本為無。
“大王！假使一月，常以衣食，供養恭敬一切眾生，不如有人，一念念佛，所得功德十六分一。大王。假使鍛金為人車馬載寶。其數各百，以用布施。不如有人發心向佛，舉足一步。大王。假使複以象車百乘，載大秦國種種珍寶。及其女人身佩瓔珞。數亦滿百持用布施。猶故不如發心向佛舉足一步。複置是事。若以四事供養三千大千世界所有眾生。猶亦不如發心向佛舉足一步。複置是事。若使大王供養、恭敬恆河沙等無量眾生。不如一往娑羅雙樹到如來所誠心聽法。”
“諸供養中法供養最。所謂如說修行供養，利益眾生供養，攝受眾生供養，代眾生苦供養，勤修善根供養，不舍菩薩業供養，不離菩提心供養。，善男子，如前供養無量功德，比法供養一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝、那由他分，迦羅分，算分，數分，喻分優波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以諸如來尊重法故。以如說行，出生諸佛故。若諸菩薩行法供養，則得成就供養如來。如是修行，是真供養故。”
他告誡她，一切供養，法供養最佳，縱然她能給他世上一切珍寶，他亦覺得，不如聽一句佛語。
“願令眾生常得安樂，無諸病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業，皆速成就。關閉一切諸惡趣門，開示人天涅盤正路。若諸眾生，因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果，我皆代受。令彼眾生，悉得解脫，究竟成就無上菩提。”
他告訴她，他有所信仰，有所認真，他有大誌願，並不在兒女情長。
這世間的一切對他來說，都不及度人重要。
他那天念了很多佛經，並不是同一部的。
他以佛經訴說自己的堅定。
她不蠢，知道他是什麽意思。
她在房間裏，聽他念了一夜的佛，等到第二天天亮，她才恍然驚覺，自己什麽事都沒做，她本想引誘他的。
她兀然想到，佛經中曾說，佛陀在菩提樹下證佛悟道的時候，波旬魔王曾派自己三個女兒——愛欲、樂欲、貪欲去引誘佛陀，欲毀壞佛陀修行，然而佛陀竟沒收到半點兒引誘，反而叫波旬的三個女兒明白了自身的醜陋。
她如今所作所為同波旬的三個女兒又有什麽區別？
玄覺無疑是意誌堅定的，不為她的行為所困擾。
他堅定的明白自己想要什麽，並為此努力。
他有大毅力，不是常人。
她赦然極了，可她仍舊不死心的問道：“我放你走，你能留個孩子給我嗎？”
玄覺沒有說話，她便抬起頭，於是她從一汪清泉中看見了自己。
他眼神太過幹淨，從中看不出一點兒奇意。
她不得不相信，他是真的對她沒有半點兒心思的。
她伸出手，想要摸摸他的臉，他悲憫的看著她。
他似乎心憐她。
他深知她不過是一個求不得而在紅塵中掙紮的人。
她因這樣的憐憫而越發難過，於是想要離開。
他退後一步：“是我該出去。”
這本是她的屋子，隻是他一直不被允許出去，他如今出去，卻是要保全她的形象——倘若她出去，便會惹人閑話，一個穿著褻衣的女人大搖大擺的走在道上算是怎麽迴事。
這樣的行為是眾人不恥的。
縱然她是寨子裏的三當家，也不會有人覺得她這樣做就對。
女人不知廉恥本就被人詬病。
三當家道：“我知道的，你每次看見我笑的時候，樣子總是格外的不同，你自己是看不見的。我不知道該如何同你說，你那模樣，真的叫人在那一刻，無疑相信你是喜歡她的。”
他強調：“我是和尚。”
“六根不淨做什麽和尚。”
他不語。
三當家歎息了一聲：“我啊，不強求你在心裏喜歡我會有喜歡那個人那麽多，我隻求求你，你娶我好不好。”
她本是這世上乖巧的女兒家中的一個，若沒有意外，她會在十三四歲定親，十五六歲嫁人，然後生上幾個兒女，便這樣平安順遂的過完這一生。同這世上大多數女人沒什麽差別。
可偏偏橫生枝節，就算她成了盜匪，她依舊不可避免的，想有個家庭，有個孩子。
整個寨子裏，隻有玄覺才符合她的要求，她難免打著歪主意。
她才不管玄覺是不是和尚呢。
她隻要自己好，才不管別人呢。
因她沉淪落難的時候，也沒有人幫助她，為何她非得幫助別人，饒恕別人呢。
人生是一場災難。
我們身處其中，無人可避免。
她近乎憎恨的想著。
她站起身，神色冷凝：“如果你不願意，就在這裏待一輩子吧，別想出門。”
是了，這倔強的姑娘，連門都不願意讓他出。
他也不怕，他隻安靜的過活，這樣的日子，他未必少過了。
大當家和二當家心疼自己的妹妹，也輪番來勸過，隻是這兩人一人是武夫，一人好色，再怎麽勸也勸不到點兒上，反而被玄覺勸服，反過身同三當家的說“要不放了他”。
三當家對這兩兄長氣的不得了，她憋著一口氣，在一個月黑風高的晚上僅穿著褻衣就進去了。
玄覺連眼皮子都沒抬一下，對她的騷擾視若惘然。
他不斷頌念：“……以何因緣名為無相？善男子。無十相故。何等為十：所謂色相、聲相、香相、味相、觸相、生、住、壞相、男相、女相。是名十相。無如是相，故名無相。善男子。夫著相者則能生癡。癡故生愛。愛故係縛。係縛故受生。受生故有死。死故無常。不著相者則不生癡。不生癡故則無有愛。無有愛故則無係縛。無係縛故則不受生。不受生故則無有死。無有死故則名為常。以是義故涅盤名常。”
他告誡她，莫要沉迷癡愛。
“觀察於諸法，自性無所有，如其生滅相，但是假名說。一切法無生，一切法無滅，若能如是解，諸佛常現前。法性本空寂，無取亦無見，性空即是佛。”
他告誡她，一切本為無。
“大王！假使一月，常以衣食，供養恭敬一切眾生，不如有人，一念念佛，所得功德十六分一。大王。假使鍛金為人車馬載寶。其數各百，以用布施。不如有人發心向佛，舉足一步。大王。假使複以象車百乘，載大秦國種種珍寶。及其女人身佩瓔珞。數亦滿百持用布施。猶故不如發心向佛舉足一步。複置是事。若以四事供養三千大千世界所有眾生。猶亦不如發心向佛舉足一步。複置是事。若使大王供養、恭敬恆河沙等無量眾生。不如一往娑羅雙樹到如來所誠心聽法。”
“諸供養中法供養最。所謂如說修行供養，利益眾生供養，攝受眾生供養，代眾生苦供養，勤修善根供養，不舍菩薩業供養，不離菩提心供養。，善男子，如前供養無量功德，比法供養一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝、那由他分，迦羅分，算分，數分，喻分優波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以諸如來尊重法故。以如說行，出生諸佛故。若諸菩薩行法供養，則得成就供養如來。如是修行，是真供養故。”
他告誡她，一切供養，法供養最佳，縱然她能給他世上一切珍寶，他亦覺得，不如聽一句佛語。
“願令眾生常得安樂，無諸病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業，皆速成就。關閉一切諸惡趣門，開示人天涅盤正路。若諸眾生，因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果，我皆代受。令彼眾生，悉得解脫，究竟成就無上菩提。”
他告訴她，他有所信仰，有所認真，他有大誌願，並不在兒女情長。
這世間的一切對他來說，都不及度人重要。
他那天念了很多佛經，並不是同一部的。
他以佛經訴說自己的堅定。
她不蠢，知道他是什麽意思。
她在房間裏，聽他念了一夜的佛，等到第二天天亮，她才恍然驚覺，自己什麽事都沒做，她本想引誘他的。
她兀然想到，佛經中曾說，佛陀在菩提樹下證佛悟道的時候，波旬魔王曾派自己三個女兒——愛欲、樂欲、貪欲去引誘佛陀，欲毀壞佛陀修行，然而佛陀竟沒收到半點兒引誘，反而叫波旬的三個女兒明白了自身的醜陋。
她如今所作所為同波旬的三個女兒又有什麽區別？
玄覺無疑是意誌堅定的，不為她的行為所困擾。
他堅定的明白自己想要什麽，並為此努力。
他有大毅力，不是常人。
她赦然極了，可她仍舊不死心的問道：“我放你走，你能留個孩子給我嗎？”
玄覺沒有說話，她便抬起頭，於是她從一汪清泉中看見了自己。
他眼神太過幹淨，從中看不出一點兒奇意。
她不得不相信，他是真的對她沒有半點兒心思的。
她伸出手，想要摸摸他的臉，他悲憫的看著她。
他似乎心憐她。
他深知她不過是一個求不得而在紅塵中掙紮的人。
她因這樣的憐憫而越發難過，於是想要離開。
他退後一步：“是我該出去。”
這本是她的屋子，隻是他一直不被允許出去，他如今出去，卻是要保全她的形象——倘若她出去，便會惹人閑話，一個穿著褻衣的女人大搖大擺的走在道上算是怎麽迴事。
這樣的行為是眾人不恥的。
縱然她是寨子裏的三當家，也不會有人覺得她這樣做就對。
女人不知廉恥本就被人詬病。