第305章 番外:地獄黑暗，他仍心懷信仰4
重生之帶著係統找老公 作者：素小離 投票推薦 加入書簽 留言反饋
少女歎了一口氣道：“沒有法子，我也是為了我的家人，如果這件事達成，那麽我的家人在很長一段時間裏就不用擔心吃的了，你知道的，在末世，吃的至關重要。”
“既是如此，便不必擔心，善女子。父母恩者。父有慈恩。母有悲恩。母悲恩者。若我住世於一劫中說不能盡。我今為汝宣說少分。假使有人為福德故。恭敬供養一百淨行大婆羅門。一百五通諸大神仙。一百善友。安置七寶上妙堂內。以百千種上妙珍膳。垂諸瓔珞眾寶衣服。栴檀沉香立諸房舍。百寶莊嚴床臥敷具。療治眾病百種湯藥。一心供養滿百千劫。不如一念住孝順心。以微少物色養悲母。隨所供侍。比前功德。百千萬分不可校量。世間悲母念子無比。恩及未形。始自受胎終於十月。行住坐臥受諸苦惱非口所宣。雖得欲樂飲食衣服而不生愛。憂念之心恆無休息。但自思惟將欲生產。漸受諸苦晝夜愁惱。若產難時如百千刃競來屠割。或致無常。若無苦惱諸親眷屬喜樂無盡。猶如貧女得如意珠。其子發聲如聞音樂。以母胸臆而為寢處。左右膝上常為遊履。於胸臆中出甘露泉。長養之恩彌於普天。憐湣之德廣大無比。世間所高莫過山嶽。悲母之恩逾於須彌。世間之重大地為先。悲母之恩亦過於彼。若有男女背恩不順。令其父母生怨念心。母發惡言子即隨墮。或在地獄餓鬼畜生。世間之疾莫過猛風。怨念之征複速於彼。一切如來金剛天等。及五通仙不能救護。若善男子善女人。依悲母教承順無違。諸天護念福樂無盡。如是男女即名尊貴天人種類。或是菩薩為度眾生。現為男女饒益父母。若善男子善女人。為報母恩經於一劫。每日三時割自身肉以養父母。而未能報一日之恩。所以者何。一切男女處於胎中。口吮乳根飲啖母血。及出胎已幼稚之前。所飲母乳百八十斛。母得上味先與其子。珍妙衣服亦複如是。愚癡鄙陋情愛無二。昔有女人遠遊佗國。抱所生子渡殑伽河。其水暴漲力不能前。愛念不舍母子俱沒。以是慈心善根力故。即得上生色究竟天作大梵王。以是因緣母有十德。一名大地。於母胎中為所依故。二名能生。經曆眾苦而能生故。三名能正。恆以母手理五根故。四名養育。隨四時宜能長養故。五名智者。能以方便生智慧故。六名莊嚴。以妙瓔珞而嚴飾故。七名安隱。以母懷抱為止息故。八名教授。善巧方便導引子故。九名教誡。以善言辭離眾惡故。十名與業。能以家業付囑子故。善女子。於諸世間何者最富。何者最貧。悲母在堂名之為富。悲母不在名之為貧。悲母在時名為日中。悲母死時名為日沒。悲母在時名為月明。悲母亡時名為闇夜。是故汝等。勤加修習孝養父母若人供佛福等無異。應當如是報父母恩。”迦葉阿羅漢道，“佛經之中，有種種宣揚，無不是叫人行善，你須知世若無佛，善事父母；事父母即是事佛也。”
迦葉阿羅漢又道：“世間種種事，種種經意，無不是佛陀宣揚過，縱然參悟也不得盡。百千劫來，我無時無刻不在參悟。而後方知，佛陀真意本就在一沙一塵，一渧一毛中。你隻需好好供養父母，不行惡事，自有福報。”
末世發生時，少女尚在幼時，這些年來一直為了生存而努力，雖然基地裏設有學堂，但宣講的是如何在末世中更好的生活下去，並不講這些佛經，少女的學識僅夠她認得一些字罷了。
說實話，若叫少女去殺異獸，也比叫少女聽這和尚宣講佛經來的簡單，至少異獸她能殺，佛經她卻聽不懂，卻不知道為什麽，她單聽著他這麽說，眼淚便留下來了，既是喜不自勝，也是有一種莫名的情緒在。
她擦擦淚，往後站了一步。
另一女人往前走了一步，她有些瘙癢難耐的，想要抓一抓下體，還想要更進一步的做點兒什麽，可她知道眼前的人凜冽不可侵犯。
她隻是略帶尷尬的笑笑：“小師父，我……我從小就是這樣，我十三歲就和表哥滾床單了，後來和很多人上過床了，我一直以為我是一個前衛時尚的女性，我一度覺得，在沒結婚前，和男人談戀愛上床是很正常的事。因為不深入接觸，怎麽知道這男人合不合適自己呢。再後來，結婚後，丈夫很老實本分的一個人，工作高，對我特別好，言聽計從的，可我還是忍不住要出軌，我不知道為什麽，我很困擾苦惱。我嚐試過停止這樣的行為，但是隻要一停止和男人交姌，不用一個星期，隻要三五天，我就會忍不住找別的東西那樣我。我不想這樣，可是沒有辦法。後來末世了，我男人死了，沒有人管束，我就索性在這裏賣，直到被夏先生派到這裏來。”
“所以呢？”他目光平和清澈，並不為眼前女人的淫亂所動。
女人在他這樣的眼神下，情不自禁道：“我……我想知道，我為什麽會這樣的原因。我聽……他們說，你曾經指點他們，說出他們的問題所在，並指導他們如何改正。我今天遇見你了，便也想聽一聽。”
迦葉阿羅漢便以天眼觀故，看見了女人的過去，他平靜道：“你今日種種與前世有關。你前世是某位官員家的公子，書香門第，家中極其有錢，然而你不願意學習，你喜好女色，不論是黃花大閨女，還是她人婦，隻要你看中了，就會想方設法弄到手，弄到手後，你又不珍惜，受到你玩弄的許多女子最後都選擇了自殺，這一世便聚集到你身邊，要向你討迴公道。”
迦葉阿羅漢道：“你十三歲時遇見的表哥，上一世是你的表妹，你表妹十三歲來你家遊玩，暫住你家，你見色心喜，便玩弄了她，於是這一世，她也在你十三歲時玩弄了你。”
“既是如此，便不必擔心，善女子。父母恩者。父有慈恩。母有悲恩。母悲恩者。若我住世於一劫中說不能盡。我今為汝宣說少分。假使有人為福德故。恭敬供養一百淨行大婆羅門。一百五通諸大神仙。一百善友。安置七寶上妙堂內。以百千種上妙珍膳。垂諸瓔珞眾寶衣服。栴檀沉香立諸房舍。百寶莊嚴床臥敷具。療治眾病百種湯藥。一心供養滿百千劫。不如一念住孝順心。以微少物色養悲母。隨所供侍。比前功德。百千萬分不可校量。世間悲母念子無比。恩及未形。始自受胎終於十月。行住坐臥受諸苦惱非口所宣。雖得欲樂飲食衣服而不生愛。憂念之心恆無休息。但自思惟將欲生產。漸受諸苦晝夜愁惱。若產難時如百千刃競來屠割。或致無常。若無苦惱諸親眷屬喜樂無盡。猶如貧女得如意珠。其子發聲如聞音樂。以母胸臆而為寢處。左右膝上常為遊履。於胸臆中出甘露泉。長養之恩彌於普天。憐湣之德廣大無比。世間所高莫過山嶽。悲母之恩逾於須彌。世間之重大地為先。悲母之恩亦過於彼。若有男女背恩不順。令其父母生怨念心。母發惡言子即隨墮。或在地獄餓鬼畜生。世間之疾莫過猛風。怨念之征複速於彼。一切如來金剛天等。及五通仙不能救護。若善男子善女人。依悲母教承順無違。諸天護念福樂無盡。如是男女即名尊貴天人種類。或是菩薩為度眾生。現為男女饒益父母。若善男子善女人。為報母恩經於一劫。每日三時割自身肉以養父母。而未能報一日之恩。所以者何。一切男女處於胎中。口吮乳根飲啖母血。及出胎已幼稚之前。所飲母乳百八十斛。母得上味先與其子。珍妙衣服亦複如是。愚癡鄙陋情愛無二。昔有女人遠遊佗國。抱所生子渡殑伽河。其水暴漲力不能前。愛念不舍母子俱沒。以是慈心善根力故。即得上生色究竟天作大梵王。以是因緣母有十德。一名大地。於母胎中為所依故。二名能生。經曆眾苦而能生故。三名能正。恆以母手理五根故。四名養育。隨四時宜能長養故。五名智者。能以方便生智慧故。六名莊嚴。以妙瓔珞而嚴飾故。七名安隱。以母懷抱為止息故。八名教授。善巧方便導引子故。九名教誡。以善言辭離眾惡故。十名與業。能以家業付囑子故。善女子。於諸世間何者最富。何者最貧。悲母在堂名之為富。悲母不在名之為貧。悲母在時名為日中。悲母死時名為日沒。悲母在時名為月明。悲母亡時名為闇夜。是故汝等。勤加修習孝養父母若人供佛福等無異。應當如是報父母恩。”迦葉阿羅漢道，“佛經之中，有種種宣揚，無不是叫人行善，你須知世若無佛，善事父母；事父母即是事佛也。”
迦葉阿羅漢又道：“世間種種事，種種經意，無不是佛陀宣揚過，縱然參悟也不得盡。百千劫來，我無時無刻不在參悟。而後方知，佛陀真意本就在一沙一塵，一渧一毛中。你隻需好好供養父母，不行惡事，自有福報。”
末世發生時，少女尚在幼時，這些年來一直為了生存而努力，雖然基地裏設有學堂，但宣講的是如何在末世中更好的生活下去，並不講這些佛經，少女的學識僅夠她認得一些字罷了。
說實話，若叫少女去殺異獸，也比叫少女聽這和尚宣講佛經來的簡單，至少異獸她能殺，佛經她卻聽不懂，卻不知道為什麽，她單聽著他這麽說，眼淚便留下來了，既是喜不自勝，也是有一種莫名的情緒在。
她擦擦淚，往後站了一步。
另一女人往前走了一步，她有些瘙癢難耐的，想要抓一抓下體，還想要更進一步的做點兒什麽，可她知道眼前的人凜冽不可侵犯。
她隻是略帶尷尬的笑笑：“小師父，我……我從小就是這樣，我十三歲就和表哥滾床單了，後來和很多人上過床了，我一直以為我是一個前衛時尚的女性，我一度覺得，在沒結婚前，和男人談戀愛上床是很正常的事。因為不深入接觸，怎麽知道這男人合不合適自己呢。再後來，結婚後，丈夫很老實本分的一個人，工作高，對我特別好，言聽計從的，可我還是忍不住要出軌，我不知道為什麽，我很困擾苦惱。我嚐試過停止這樣的行為，但是隻要一停止和男人交姌，不用一個星期，隻要三五天，我就會忍不住找別的東西那樣我。我不想這樣，可是沒有辦法。後來末世了，我男人死了，沒有人管束，我就索性在這裏賣，直到被夏先生派到這裏來。”
“所以呢？”他目光平和清澈，並不為眼前女人的淫亂所動。
女人在他這樣的眼神下，情不自禁道：“我……我想知道，我為什麽會這樣的原因。我聽……他們說，你曾經指點他們，說出他們的問題所在，並指導他們如何改正。我今天遇見你了，便也想聽一聽。”
迦葉阿羅漢便以天眼觀故，看見了女人的過去，他平靜道：“你今日種種與前世有關。你前世是某位官員家的公子，書香門第，家中極其有錢，然而你不願意學習，你喜好女色，不論是黃花大閨女，還是她人婦，隻要你看中了，就會想方設法弄到手，弄到手後，你又不珍惜，受到你玩弄的許多女子最後都選擇了自殺，這一世便聚集到你身邊，要向你討迴公道。”
迦葉阿羅漢道：“你十三歲時遇見的表哥，上一世是你的表妹，你表妹十三歲來你家遊玩，暫住你家，你見色心喜，便玩弄了她，於是這一世，她也在你十三歲時玩弄了你。”