她也不否定,反而是應聲道:“你們可以跟我迴基地,隻是,我們基地是按勞分配,啥事不幹就想吃飯是不可能的事。”


    大家各有計較,紛紛答應。


    聶雙言見他們答應,便道:“我有事,需要連夜趕路,你們跟在我後麵。”


    人們都上了車,並沒有人和她在同一輛車上,即便他願意,但他人為了自己安全著想,也不願意讓他去。


    他有種種神通,能知過去未來許多事,他知道有別的基地,也知道華月仙子的轉世那麽著急迴去做什麽,然而,他卻並不在意。


    世上事,不是這樣,便是那樣,無甚好糾結,更無甚好在意。


    隨後迴到基地,有男人為他們準備了房間。


    然而,他是不需要房間的。


    他是苦行第一。


    苦行對他來說不算什麽,那隻是他的生活態度罷了。


    所以,他不需要房間,他隻想要一塊兒地。


    一塊兒為眾生宣講的地。


    他不擅長布法,卻仍可教導眾生。


    他的不擅長隻是同目腱連和舍弗利比起來罷了,然則細說,教導娑婆世界眾人已經足夠。


    在其他未下來前,他姑且先為眾生說法好了。


    因此,他要一塊兒地。


    而華月仙子轉世果然同她所說那般,如同給孤獨長者供養佛般來供養他,任取予求,奉若神靈。


    他要的,她都給。


    地,給他了。


    那是他的講法地,他在那裏為末世眾人說法,最初是這個基地裏的人,後來逐漸還有其他幸存者。


    他不慌不忙,不急不躁。


    有人笑道:“和尚,你讀佛經讀傻了麽!末世了,還信奉那套眾生平等不殺生的假話。什麽時候,活下去都是一等一的大事。”


    有人千裏迢迢趕來,跪拜在他腳下,淚流滿麵的向他懺悔:“師父,我吃了我家人,我不是人啊。”


    有人笑他:“做和尚好啊,不管什麽時候,雙腿一盤,就有飯吃,自然有人上來圍著你叫大師,還給你供奉。做和尚多好啊,趕明兒大師你給我剃個度,讓我也享受一把大師的待遇。”


    有人質疑他:“末世的宗教都是洗腦的,你是不是想洗腦,把我們變成你的奴隸。”


    還有甚著,會表麵背地的唾罵他欺辱他,隻是不會拿石頭砸他。


    他心平氣和的接受,因他布法環境比當年釋迦摩尼佛布法環境好太多,既然如此,他為什麽要在意。


    他知曉,這一切是因為他背後有華月仙子的轉世,而如今的基地負責人聽從華月仙子的轉世。


    一啄一飲間,自有定數。


    他平靜如一麵鏡子,映照著人在他麵前的模樣。


    仁者見仁,智者見智,淫者見淫。


    有些人做錯了,改正了,放下屠刀立地成佛了;有些人半信半疑,今日信,明日就不信了,如此反複無常;有人虔誠供奉他如供奉佛;有人背後嘲諷踐踏他如路邊泥土。


    他修身養性的功夫是一等一的好,見此也平靜如古波不生。


    他隻誦經,宣講經意。


    而這六年來的忠實聽眾便是華月仙子的轉世,她一直便是有慧根的人。


    當她聽他講經時,他觀察她種種神情,可以看出,她對大部分佛經內容嗤之以鼻,他在上麵講,她在心裏琢磨否定。


    縱然他知道,他也沒有多說什麽。


    他早已說過,度她之人不是他,她來聽他的也沒有多大用處。


    然則,她願意聽,那麽他講一講,又有什麽關係。


    今時今日種下善因,他時他日,善因結果,方能再談度她之事。


    另一方麵,她盡管能聽得懂他們宣講,但還是如同未下凡時,裝作聽不懂。


    她自欺欺人,不願清醒,他也不點破,任憑她如此。


    隨後不知多久,她去世了。


    去世時,他為她誦了七天《地藏菩薩本願經》。


    她的兒子,一個比他這一世年紀小一些的男孩兒,見他如是行為,隻嘲笑他:“我不知道我媽對你這麽好有什麽用,你除了念經,又能弄個什麽。我媽真是白瞎了眼,居然對你比對我好。”


    他仔細看著男孩兒,看見男孩兒身上飄出黑氣,那是種種負麵情緒,他固然可以吸走,但是治標不治本,更重要的是要讓男孩兒自己把心情調節過來。


    如此才能一勞永逸。


    於是,他為小男孩兒宣講佛經:“臨命終時,父母眷屬宜為設福,以資前路。或懸幡蓋,及燃油燈;或轉讀尊經;或供養佛像及諸聖像;乃至念佛菩薩及辟支佛名字,一名一號,曆臨終人耳根,或聞在本識。是諸眾生所造惡業,計其感果,必墮惡趣,緣是眷屬為臨終人修此聖因,如是眾罪,悉皆消滅。若能更為身死之後,七七日內,廣造眾善,能使是諸眾生永離惡趣,得生人天,受勝妙樂,現在眷屬利益無量。”


    “未來、現在諸眾生等,臨命終日,得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名,不問有罪無罪,悉得解脫。”


    “無常大鬼,不期而到。冥冥遊神,未知罪福。七七日內,如癡如聾。或在諸司,辯論業果,審定之後,據業受生。未測之間,千萬愁苦,何況墮於諸惡趣等。是命終人,未得受生,在七七日內,念念之間,望諸骨肉眷屬,與造福力救拔。過是日後,隨業受報。若是罪人,動經千百歲中,無解脫日。若是五無間罪,墮大地獄,千劫萬劫,永受眾苦。”


    “現在、未來一切眾生,若天若人,若男若女,但念得一佛名號,功德無量,何況多名。是眾生等,生時死時,自得大利,終不墮惡道。若有臨命終人,家中眷屬,乃至一人,為是病人高聲念一佛名。是命終人,除五無間罪,餘業報等,悉得消滅。是五無間罪,雖至極重,動經億劫,了不得出。承斯臨命終時,他人為其稱念佛名,於是罪中,亦漸消滅。何況眾生自稱自念,獲福無量,滅無量罪。”


    此皆是《地藏菩薩本願經》裏的內容。


    男孩兒卻極不高興道:“說什麽佛經,我又不懂,你怕不是讀經讀傻了。”

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