道樂團開始演奏清風安達的道情，屈忠毅和屈忠茹屈忠謹三兄妹，用稚嫩的童聲唱誦：
白雲黃鶴道人家，一琴一劍一杯茶。
羽衣常帶煙霞色，不染紅塵桃李花。
常世人間笑哈哈，周遊四海你為啥？
苦中受盡修正道，不染人間桃李花。
常世人間笑哈哈，爭名奪利你為啥？
不如迴頭悟大道，無憂無慮神仙家。
清靜無為是吾家，不讓凡塵道根紮，
訪求名師修正道，蟠桃會上赴龍華。
橎桃會上赴龍華~~~
呃~~~呃~~~~~嗨~~~嗨~~~~
一曲唱罷，眾人都熱情鼓掌，屈江不明其意，就見屈忠毅幾人繼續唱道：
自幼拜師上山門，五更下床誦經文。
山醫命相卜全教，煉體煉心煉火候。
聖人傳藥不傳火，從來火候少人知。
司外揣內明左右，三要五賊?天和。
煉精化氣形神定，斬斷舍離驅邪氣。
陰陽冷熱化空有，前山高隱後風流。
悟道神思緒八維，爰有奇器萬象生。
靜心雲中抉微居，惟德自有拂塵鄰。
哎嘿~~~哎嘿~~~呃~~~嘿~~~
一曲吧，屈江的臉都黑了。這是唱的哪一出啊。就見陳道長繼續說道：“我道門之醫術傳承五千年，時在當下竟然寂然落寞於世。今有屈長水持我道醫，發揚光大，屢建奇功，榮獲國家頒發‘雲霄玄針’之榮譽稱號，殊勝萬分！
故而我道門諸山同修共議，共推成立我道門醫學之流派，取名清風派。尊屈長水為立派之人，有詩為證：
清風銜春梅雪傲，拂過屈水聞仙笑。
夏荷搖曳自盎然，靜心明誌勝秋高。
此詩是前日裏正月初一時，我和賈師兄去屈師弟家裏時，應景而作。清風拂人心啊！
願師弟你能弘我道醫濟世利物救人，妙法布施，普度有緣，指明法徑，同證無上大道！賀~~~”
這時候各山門派係宮觀之人，都站起身同聲唱和：“泓我道醫濟世禮物救人，妙法布施，普度有緣，指明法徑，同證無上大道！”
陳師兄繼續喊道：“見證人：玄門樓觀派陳誠玄。”
賈道長站起身喊道：“見證人，玄門樓觀派賈誠然！”
“見證人：武當三豐派鍾清懷！”“見證人：重陽宮李世清！”~~~見證人，龍虎山張~~~一直到最後民政局的人，對屈江笑著恭賀，並給他頒發了一個民政部宗教事務處頒發的證書和一塊刻著‘清風安達’四個字的方印。
陳道長喊到：“玄門道醫清風派開宗立派，禮成~~~”
“嗬嗬，師弟啊，現在你已經是開宗立派的祖師了，來，給你新收的弟子，取你清風派的名字吧！”
屈江此時也隻能勉為其難了，他思索片刻，提筆在紙上寫到：陽輝雄，陽清心；於成龍，於清雲；趙西嶽，趙清行；張小雪，張清素；黃蓮，黃清寧；朱小敏，朱清貞；趙子琪，趙清虛；馬克，清仁；張傑，張清明。
幾個弟子依次又上去，“賀喜師父，開宗立派，泓我道醫，清風拂人心，同證無上大道！”然後取了自己的名帖。
中午自然是宴席招待了，吃飯時候賈道長挨著屈江，小聲的說：“師弟啊，你別埋怨師兄為難你哦，我也是為了弘道！這幾年佛門大興，耶教也是廣收門徒，穆教人家也是天天各種新聞報道，就我道門依然冷清。用現在流行的話術，你屈長水就是流量密碼，就是一個大ip，師兄我心裏苦，實在是沒辦法啊！”
“行咧，行咧，你還給我裝？你一心弘道倒是真的，其餘的~~~嘿嘿，咱倆這麽多年了，我還不了解你？有句老話，亂世道門救蒼生，盛世佛門天下昌。
不過現在麽，當逢五百年難得之盛世，你說，我們要在這個宗教林立的世界上獨樹一幟，那這個文化輸出，我們是輸出儒家呢，還是佛家呢？
前些年的官方推廣的孔子學院，這幾年也沒啥戲了，儒家已不合時宜。那麽佛家呢？漢地目前充其量也隻是以武術行天下，倒是藏地的教義更受年輕人喜歡。
要論文化深厚底蘊和輸出，嘿嘿，這個責任也隻能我們道家擔得起了，性命雙修，仙道貴生，自然和諧的理念，正好和西方如今的慢節奏生活相契，足以行走天下！
好雨知時節，當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。晚看紅濕處，花重錦官城。”最後屈江竟然唱了起來。
“你啥都看到通透啊，臭小子~~~”賈道長指著他，嘿嘿一笑。
下午時候在民政部領導的見證下，成立了聯合國世衛組織下轄的世界道醫聯合會，總部就設在京城的白雲觀。選舉八十七歲的武當山陳清華道長為首任會長，屈長水為常務副會長兼秘書長。大會製訂了道醫聯合會的規章製度和責任義務等相關事宜。
陳道長挨著屈江坐著，他湊在屈江的耳朵邊小聲的說:“長水啊，我也隻能在前麵給你擋一陣子，具體事情還得你來做啊！我們玄門各宗各派都有自己的道醫，但是專門成為一派的，也就你這個清風派了，快快成長起來吧！哎~~~世人當有一劫嘍！你成長起來了，到時候也能為我們國家的人多挽救些人命！”
“陳爺，這話是啥意思啊？”
“有人想害我們，害人者人恆害之，多行不義必自斃，哼！”
“啊？誰呀？誰想害我們？”
陳道長眯著眼，竟然睡著了，輕鼾聲音傳了出來。屈江無奈當地搖搖頭繼續聽別人激揚亢奮的演講。
會議中間休息的時候，李莉走到屈江跟前微笑著說：“恭喜你啊小師弟！”她因為現在掌管漢唐文創集團，在文創設計方麵經常請教屈道生，有時候還邀請屈道生現場堪輿，一來二去的竟然拜屈道生為師父了。如今處處都體現自己是傳統個文化工作者，在華人文化圈子裏以屈一先生弟子自詡。
屈道生早些年舉辦各種培訓班，大師班，到處舉辦講座。在華人圈子裏名聲很大，特別是他調風水，占卜，確實很有一套。一些大老板都請他調理過風水，結果很好。港島的屈一老師也是一個傳奇式人物，鮮少有人知道，屈一就是屈江的父親。
這幾年李莉對風水和占卜等很著迷，甚至一些大型項目的風水規劃也請她做顧問，就這樣她成了屈江的師姐，過去兩人同為高校長學生，她是屈江的學姐。
“謝謝你哈，聽說現在很多地方政府組團來找你請教，你也經常是各地政府領導的座上賓啊，悠著點。一瓶子不響半瓶子咣當的，老屈頭那點水平忽悠一下外行還行，你跟他能學多少啊？”屈江對父親的水平一直不以為是。
“你呀，這就是你不懂了。其實師父他老人家的水平確實很高，你想麽，如果他沒兩下，能走遍全球還博得美名？靠騙人？你騙人一時，終會被人發現不是。還得靠真本事滴！
你這就是不知廬山真麵目隻緣身在此山中，你和師父太親了，而且你自己也會這些，就覺得他不咋地，哼，小子，你家老屈頭在你麵前是有意的收斂著自己的氣息，隻展現一個慈父的形象，他在工作中的氣場那個強大啊，你小子這慫樣，比他老人家差遠了！”李莉毫不客氣的維護自己師父的形象。
下午第二場的會議繼續，其中屈江有一場關於八維治療法的講解，“我這個八維治療法呢，其實也是拾人牙慧，是把我們道家曆代道醫祖師的方法，總結，歸納，提煉，用現代性語言闡述處而已。
所謂的八維就是上下，左右，前後，時機，冷熱，思緒，陰陽，生死，八條線來錨定病灶，這個上下呢，就是要了解患者的父母性格，上學，工作等成長的縱向環境，左右呢就是患者的兄妹親戚同學同事等橫向社會關係，前後呢，就是通過以上兩點，了解到患者的生存狀態，由此形成的價值觀，人生觀，世界觀。
各位，是不是覺得眼前忽然開亮，這三點裏包含的東西往往就是患者患病的因，而冷熱呢，就是以上三個方麵的因素不同程度的升降，這個對一個人來說很重要，人麽都是群居性生物，周圍環境的感知度和靈敏度都很強烈，身體會產生不同的應激反應。
那麽思緒呢，就是因前麵幾項要素因為冷暖不同，而使人的身體產生不同的應激反應，並產生不同的想法，這個就是果，也就是病灶。
了解了病因後呢，如何治療呢？哎~~~這就是時機了。而患者能找到我來看病，那就是時機成熟了。我們道家叫緣分，嗬嗬，就是這個意思。
那麽我們就得從陰陽平衡角度考慮了，要發現明處和暗處存在的問題，然後通過調節陰陽平衡，達到治病救人的目的。
那麽生死是啥呢？也就是空有，把有些問題消除掉，給身體補充正氣。讓病人身體這塊土壤健康起來。記住哦，我剛才說的有些問題消除掉，有些問題我們不能消除掉。這裏麵就牽扯出了我的中醫承負因果學了，有些問題你一看就是毛病，按說應該祛除掉，化解掉。但是因為牽扯因果，你祛除後，人可能沒過幾天就去世了！
我相信大家肯定經曆過這樣的病曆，既然是毛病，到底是要不要祛除呢？這就得患者自我的選擇了。祛除了可能從長遠會更好些，但當下不好。那麽患者能不能抗住當下的不好呢？這就涉及我的中醫心理學了。
首先我們醫生必須對這個事情有個清醒的認知，老君爺他老人家在道德經裏說：有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。還說：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。對不對？可能有人嘀咕了，你到底說要不要祛除啊？
中醫心理學具體內容我就不在這裏講了，我個人覺得我們醫生還是要了解患者的心理的，那怕你不完全認同我書中寫的全部內容，最起碼值得從這方麵去思考，對不對？
同時呢，患者也要了解。他得要明白自己這個病是因為啥得的，現在雖然給與治療了，還存在潛在的危險是什麽？是不是？隻有提高了他的認知，大家達成統一的意見後，他才能用實際的行動才會配合醫生的治療。那接下來祛除潛在的疾病就是患者的選擇性問題了。
這裏麵的核心呢，就是信！患者對這個醫生的信任，相信，相信你說的話，也相信你的醫術，也相信自己能做到配合醫生的治療。如果說承負因果學是分析出病因，那麽心理學就是想法設法的讓患者相信。
如果這個醫生的醫術不咋的，你咋讓人相信你呢？哦~~~你迴頭還埋怨人家，你不信我，那我也沒辦法了！哈哈，這種人最可惡，明明是自己的醫術不行，還怪罪人家不信任你，壞我們中醫的名聲。
我們今天講的是道醫，那麽道醫和中醫有什麽區別呢？剛才幾位前輩教授都說過了，中醫是以道醫為基礎，以黃帝內經和易經為理論支撐，結合各民族群眾的智慧，形成了有中國理論體係的一門醫學。所以啊，其他宗教的人也可以學習中醫哦！
我要補充的是，道醫首先是道家的醫術，道家曆代祖師先賢，在修行過程中，結合我們道家道法自然理論，發明創造修出來的醫術和醫學。修道之人有啥特點呢？他是有信仰的人，是個純粹的人，是個心靈幹淨的人。所謂道，就是約束大家，所謂德，就是約束自己。
當然了，這兩個字的意思有很多種解釋，這裏我就不多說其他啊。大家都知道我們帛書版叫德道經，德在前道在後，意思就是先約束自己，再去約束別人。
那麽修道之人呢就是對自己有嚴格要求的人，然後才有本事對別人有要求。這個要求別人呢，就是一門技術活了。所以呀，這個道醫呢，就是對自己有嚴格約束的人，掌握了法術來約束別人。嗬嗬，我說的法術，就是依祖師爺留下來的法門，學會了一門技術。
所以說，道醫者，是比一般的中醫更加嚴格，也更博學。道醫都是敬天法地，有敬畏心的，對不對？舉頭三尺有神明，祖師爺在看著呢！嗬嗬，就是祖師爺打盹了沒看見，天地之道也有承負之因果。
各位同修善信，如果你想從事道醫，那就一定要認真刻苦的學習，正規化係統性的學習。如果你是跟隨某位高人學了個一星半點的，也能給人看病，或者隻看某一個病。也行，但是啊，但是，一定要對自己有清醒的認知，活到老學到老，入門有前後得道無大小。小因小果，大因大果，決不能作惡！
我大師兄初一那天做的那個詩，我就覺得很好。靜心明誌勝秋高，道醫者，必須有清風般的風骨和柔軟。何為風呢？升則為炁，降則為物。最後我再朗誦一遍這首詩：其實這裏麵他是揶揄我，暗含我的兩位夫人的，哈哈，沒關係，我覺得很應景我們的道醫寫照。
清風銜春梅雪傲，拂過屈水聞仙笑。夏荷搖曳自盎然，靜心明誌勝秋高。
謝謝大家，感恩諸善信同修功德無量，慈悲，慈悲！”
屈江站起身稽首躬身，給大家行禮。所有的都站了起來，激烈的鼓掌，有道士也稽首迴禮，口念，慈悲，慈悲！
走下講台後，民政局宗教事務處的高處長做總結性演講，屈江對陳清華道長小聲詢問：“陳爺，這個道醫聯合會管全世界的道醫，什麽資格認證，證書頒發啊，課程編排啊，還有督察組呢，這些事情都是要花錢呢，民政局給撥了多少錢呢？”
白雲黃鶴道人家，一琴一劍一杯茶。
羽衣常帶煙霞色，不染紅塵桃李花。
常世人間笑哈哈，周遊四海你為啥？
苦中受盡修正道，不染人間桃李花。
常世人間笑哈哈，爭名奪利你為啥？
不如迴頭悟大道，無憂無慮神仙家。
清靜無為是吾家，不讓凡塵道根紮，
訪求名師修正道，蟠桃會上赴龍華。
橎桃會上赴龍華~~~
呃~~~呃~~~~~嗨~~~嗨~~~~
一曲唱罷，眾人都熱情鼓掌，屈江不明其意，就見屈忠毅幾人繼續唱道：
自幼拜師上山門，五更下床誦經文。
山醫命相卜全教，煉體煉心煉火候。
聖人傳藥不傳火，從來火候少人知。
司外揣內明左右，三要五賊?天和。
煉精化氣形神定，斬斷舍離驅邪氣。
陰陽冷熱化空有，前山高隱後風流。
悟道神思緒八維，爰有奇器萬象生。
靜心雲中抉微居，惟德自有拂塵鄰。
哎嘿~~~哎嘿~~~呃~~~嘿~~~
一曲吧，屈江的臉都黑了。這是唱的哪一出啊。就見陳道長繼續說道：“我道門之醫術傳承五千年，時在當下竟然寂然落寞於世。今有屈長水持我道醫，發揚光大，屢建奇功，榮獲國家頒發‘雲霄玄針’之榮譽稱號，殊勝萬分！
故而我道門諸山同修共議，共推成立我道門醫學之流派，取名清風派。尊屈長水為立派之人，有詩為證：
清風銜春梅雪傲，拂過屈水聞仙笑。
夏荷搖曳自盎然，靜心明誌勝秋高。
此詩是前日裏正月初一時，我和賈師兄去屈師弟家裏時，應景而作。清風拂人心啊！
願師弟你能弘我道醫濟世利物救人，妙法布施，普度有緣，指明法徑，同證無上大道！賀~~~”
這時候各山門派係宮觀之人，都站起身同聲唱和：“泓我道醫濟世禮物救人，妙法布施，普度有緣，指明法徑，同證無上大道！”
陳師兄繼續喊道：“見證人：玄門樓觀派陳誠玄。”
賈道長站起身喊道：“見證人，玄門樓觀派賈誠然！”
“見證人：武當三豐派鍾清懷！”“見證人：重陽宮李世清！”~~~見證人，龍虎山張~~~一直到最後民政局的人，對屈江笑著恭賀，並給他頒發了一個民政部宗教事務處頒發的證書和一塊刻著‘清風安達’四個字的方印。
陳道長喊到：“玄門道醫清風派開宗立派，禮成~~~”
“嗬嗬，師弟啊，現在你已經是開宗立派的祖師了，來，給你新收的弟子，取你清風派的名字吧！”
屈江此時也隻能勉為其難了，他思索片刻，提筆在紙上寫到：陽輝雄，陽清心；於成龍，於清雲；趙西嶽，趙清行；張小雪，張清素；黃蓮，黃清寧；朱小敏，朱清貞；趙子琪，趙清虛；馬克，清仁；張傑，張清明。
幾個弟子依次又上去，“賀喜師父，開宗立派，泓我道醫，清風拂人心，同證無上大道！”然後取了自己的名帖。
中午自然是宴席招待了，吃飯時候賈道長挨著屈江，小聲的說：“師弟啊，你別埋怨師兄為難你哦，我也是為了弘道！這幾年佛門大興，耶教也是廣收門徒，穆教人家也是天天各種新聞報道，就我道門依然冷清。用現在流行的話術，你屈長水就是流量密碼，就是一個大ip，師兄我心裏苦，實在是沒辦法啊！”
“行咧，行咧，你還給我裝？你一心弘道倒是真的，其餘的~~~嘿嘿，咱倆這麽多年了，我還不了解你？有句老話，亂世道門救蒼生，盛世佛門天下昌。
不過現在麽，當逢五百年難得之盛世，你說，我們要在這個宗教林立的世界上獨樹一幟，那這個文化輸出，我們是輸出儒家呢，還是佛家呢？
前些年的官方推廣的孔子學院，這幾年也沒啥戲了，儒家已不合時宜。那麽佛家呢？漢地目前充其量也隻是以武術行天下，倒是藏地的教義更受年輕人喜歡。
要論文化深厚底蘊和輸出，嘿嘿，這個責任也隻能我們道家擔得起了，性命雙修，仙道貴生，自然和諧的理念，正好和西方如今的慢節奏生活相契，足以行走天下！
好雨知時節，當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。晚看紅濕處，花重錦官城。”最後屈江竟然唱了起來。
“你啥都看到通透啊，臭小子~~~”賈道長指著他，嘿嘿一笑。
下午時候在民政部領導的見證下，成立了聯合國世衛組織下轄的世界道醫聯合會，總部就設在京城的白雲觀。選舉八十七歲的武當山陳清華道長為首任會長，屈長水為常務副會長兼秘書長。大會製訂了道醫聯合會的規章製度和責任義務等相關事宜。
陳道長挨著屈江坐著，他湊在屈江的耳朵邊小聲的說:“長水啊，我也隻能在前麵給你擋一陣子，具體事情還得你來做啊！我們玄門各宗各派都有自己的道醫，但是專門成為一派的，也就你這個清風派了，快快成長起來吧！哎~~~世人當有一劫嘍！你成長起來了，到時候也能為我們國家的人多挽救些人命！”
“陳爺，這話是啥意思啊？”
“有人想害我們，害人者人恆害之，多行不義必自斃，哼！”
“啊？誰呀？誰想害我們？”
陳道長眯著眼，竟然睡著了，輕鼾聲音傳了出來。屈江無奈當地搖搖頭繼續聽別人激揚亢奮的演講。
會議中間休息的時候，李莉走到屈江跟前微笑著說：“恭喜你啊小師弟！”她因為現在掌管漢唐文創集團，在文創設計方麵經常請教屈道生，有時候還邀請屈道生現場堪輿，一來二去的竟然拜屈道生為師父了。如今處處都體現自己是傳統個文化工作者，在華人文化圈子裏以屈一先生弟子自詡。
屈道生早些年舉辦各種培訓班，大師班，到處舉辦講座。在華人圈子裏名聲很大，特別是他調風水，占卜，確實很有一套。一些大老板都請他調理過風水，結果很好。港島的屈一老師也是一個傳奇式人物，鮮少有人知道，屈一就是屈江的父親。
這幾年李莉對風水和占卜等很著迷，甚至一些大型項目的風水規劃也請她做顧問，就這樣她成了屈江的師姐，過去兩人同為高校長學生，她是屈江的學姐。
“謝謝你哈，聽說現在很多地方政府組團來找你請教，你也經常是各地政府領導的座上賓啊，悠著點。一瓶子不響半瓶子咣當的，老屈頭那點水平忽悠一下外行還行，你跟他能學多少啊？”屈江對父親的水平一直不以為是。
“你呀，這就是你不懂了。其實師父他老人家的水平確實很高，你想麽，如果他沒兩下，能走遍全球還博得美名？靠騙人？你騙人一時，終會被人發現不是。還得靠真本事滴！
你這就是不知廬山真麵目隻緣身在此山中，你和師父太親了，而且你自己也會這些，就覺得他不咋地，哼，小子，你家老屈頭在你麵前是有意的收斂著自己的氣息，隻展現一個慈父的形象，他在工作中的氣場那個強大啊，你小子這慫樣，比他老人家差遠了！”李莉毫不客氣的維護自己師父的形象。
下午第二場的會議繼續，其中屈江有一場關於八維治療法的講解，“我這個八維治療法呢，其實也是拾人牙慧，是把我們道家曆代道醫祖師的方法，總結，歸納，提煉，用現代性語言闡述處而已。
所謂的八維就是上下，左右，前後，時機，冷熱，思緒，陰陽，生死，八條線來錨定病灶，這個上下呢，就是要了解患者的父母性格，上學，工作等成長的縱向環境，左右呢就是患者的兄妹親戚同學同事等橫向社會關係，前後呢，就是通過以上兩點，了解到患者的生存狀態，由此形成的價值觀，人生觀，世界觀。
各位，是不是覺得眼前忽然開亮，這三點裏包含的東西往往就是患者患病的因，而冷熱呢，就是以上三個方麵的因素不同程度的升降，這個對一個人來說很重要，人麽都是群居性生物，周圍環境的感知度和靈敏度都很強烈，身體會產生不同的應激反應。
那麽思緒呢，就是因前麵幾項要素因為冷暖不同，而使人的身體產生不同的應激反應，並產生不同的想法，這個就是果，也就是病灶。
了解了病因後呢，如何治療呢？哎~~~這就是時機了。而患者能找到我來看病，那就是時機成熟了。我們道家叫緣分，嗬嗬，就是這個意思。
那麽我們就得從陰陽平衡角度考慮了，要發現明處和暗處存在的問題，然後通過調節陰陽平衡，達到治病救人的目的。
那麽生死是啥呢？也就是空有，把有些問題消除掉，給身體補充正氣。讓病人身體這塊土壤健康起來。記住哦，我剛才說的有些問題消除掉，有些問題我們不能消除掉。這裏麵就牽扯出了我的中醫承負因果學了，有些問題你一看就是毛病，按說應該祛除掉，化解掉。但是因為牽扯因果，你祛除後，人可能沒過幾天就去世了！
我相信大家肯定經曆過這樣的病曆，既然是毛病，到底是要不要祛除呢？這就得患者自我的選擇了。祛除了可能從長遠會更好些，但當下不好。那麽患者能不能抗住當下的不好呢？這就涉及我的中醫心理學了。
首先我們醫生必須對這個事情有個清醒的認知，老君爺他老人家在道德經裏說：有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。還說：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。對不對？可能有人嘀咕了，你到底說要不要祛除啊？
中醫心理學具體內容我就不在這裏講了，我個人覺得我們醫生還是要了解患者的心理的，那怕你不完全認同我書中寫的全部內容，最起碼值得從這方麵去思考，對不對？
同時呢，患者也要了解。他得要明白自己這個病是因為啥得的，現在雖然給與治療了，還存在潛在的危險是什麽？是不是？隻有提高了他的認知，大家達成統一的意見後，他才能用實際的行動才會配合醫生的治療。那接下來祛除潛在的疾病就是患者的選擇性問題了。
這裏麵的核心呢，就是信！患者對這個醫生的信任，相信，相信你說的話，也相信你的醫術，也相信自己能做到配合醫生的治療。如果說承負因果學是分析出病因，那麽心理學就是想法設法的讓患者相信。
如果這個醫生的醫術不咋的，你咋讓人相信你呢？哦~~~你迴頭還埋怨人家，你不信我，那我也沒辦法了！哈哈，這種人最可惡，明明是自己的醫術不行，還怪罪人家不信任你，壞我們中醫的名聲。
我們今天講的是道醫，那麽道醫和中醫有什麽區別呢？剛才幾位前輩教授都說過了，中醫是以道醫為基礎，以黃帝內經和易經為理論支撐，結合各民族群眾的智慧，形成了有中國理論體係的一門醫學。所以啊，其他宗教的人也可以學習中醫哦！
我要補充的是，道醫首先是道家的醫術，道家曆代祖師先賢，在修行過程中，結合我們道家道法自然理論，發明創造修出來的醫術和醫學。修道之人有啥特點呢？他是有信仰的人，是個純粹的人，是個心靈幹淨的人。所謂道，就是約束大家，所謂德，就是約束自己。
當然了，這兩個字的意思有很多種解釋，這裏我就不多說其他啊。大家都知道我們帛書版叫德道經，德在前道在後，意思就是先約束自己，再去約束別人。
那麽修道之人呢就是對自己有嚴格要求的人，然後才有本事對別人有要求。這個要求別人呢，就是一門技術活了。所以呀，這個道醫呢，就是對自己有嚴格約束的人，掌握了法術來約束別人。嗬嗬，我說的法術，就是依祖師爺留下來的法門，學會了一門技術。
所以說，道醫者，是比一般的中醫更加嚴格，也更博學。道醫都是敬天法地，有敬畏心的，對不對？舉頭三尺有神明，祖師爺在看著呢！嗬嗬，就是祖師爺打盹了沒看見，天地之道也有承負之因果。
各位同修善信，如果你想從事道醫，那就一定要認真刻苦的學習，正規化係統性的學習。如果你是跟隨某位高人學了個一星半點的，也能給人看病，或者隻看某一個病。也行，但是啊，但是，一定要對自己有清醒的認知，活到老學到老，入門有前後得道無大小。小因小果，大因大果，決不能作惡！
我大師兄初一那天做的那個詩，我就覺得很好。靜心明誌勝秋高，道醫者，必須有清風般的風骨和柔軟。何為風呢？升則為炁，降則為物。最後我再朗誦一遍這首詩：其實這裏麵他是揶揄我，暗含我的兩位夫人的，哈哈，沒關係，我覺得很應景我們的道醫寫照。
清風銜春梅雪傲，拂過屈水聞仙笑。夏荷搖曳自盎然，靜心明誌勝秋高。
謝謝大家，感恩諸善信同修功德無量，慈悲，慈悲！”
屈江站起身稽首躬身，給大家行禮。所有的都站了起來，激烈的鼓掌，有道士也稽首迴禮，口念，慈悲，慈悲！
走下講台後，民政局宗教事務處的高處長做總結性演講，屈江對陳清華道長小聲詢問：“陳爺，這個道醫聯合會管全世界的道醫，什麽資格認證，證書頒發啊，課程編排啊，還有督察組呢，這些事情都是要花錢呢，民政局給撥了多少錢呢？”