開學有一段時間了，屈江平時還要正常上課，科研組兩位骨幹老師平時也代課，大家都很忙。時間上一直沒錯開。
這天在新的科研大樓裏，在分配給他們的科研室裏，屈江和常院長還有袁老師商談討論：“常院長，你是中醫理論研究專家，我想請教您，這個中醫和道醫的區別是那些？
常院長拿下眼鏡片子，用布擦了擦，戴上：“在我們傳統裏，其實這個醫道同源，我國曆史上有名的醫生基本上都是道家弟子，所以我們研究中醫的人，也都研究道家理論體係。要說區別嘛~~~中醫我稱唿他為世醫，即普世醫學，有人解釋為世代行醫，這個可以隨你解釋，立足於經脈氣血髒腑神氣的五大係統理論，主要是外感內傷，飲食起居，情誌不抒。
而道醫呢，在世醫的基礎上多了承負，鬼神，風水，符咒。也有信命派，說還有命運。這裏麵就牽扯一些玄乎的東西了，一般人呢不是專業人士，不太懂，就有些裝神弄鬼的騙子。所以一般世醫就屏蔽了這些，也不是不信，而是不會。所以老中醫經常說麽，醫生也有看不好的病人！大概就這些，詳細再說這裏麵就有很多門道了。你想問啥？”
“我想問的是，不管道醫也罷世醫也罷，都認為人得病都是承負因果關係，你剛才說的外感內傷其實也就這個意思，對吧？那麽我們給病人看病的時候，是否需要先從因上麵入手，因改變了，果自然也就跟著改變了！”屈江說出他的想法。
沉默了會兒，袁華老師就隻是聽著。常院長說道：“我們通常麵對的都是已病啊，不是未病或者欲病。他已經產生出了果。這個病就是果的體現。你咋這改變因呢？你不可能拿今天的果去改變昨天的因嘛！”
“理論上今天這個果，我們是沒法改變昨天的因了，我們又不會時空穿越對不對。”屈江笑道，其他人也跟著笑了笑。屈江繼續說道：“但是我們可以通過今天的因，而改變明天的果，這個可以吧？”幾人沒接話，等待他繼續說。
“昨天所因今天致果，病人他已經承受到了這個果的痛苦。那麽我們想讓他明天後天不再痛苦了，我們今天就著手從改變因上麵下手，這個應該是可行的，今天的因好了，明後天的果也就慢慢好了！”
“你的意思是，不論他昨天何因何果，不管他病情輕重，都是從前的因所致的果，我們今天開始改變他的因，重症會轉輕症，輕症會轉好了！”袁華算是聽懂了。
“是的，其實我們大部分的中醫也都是這麽做的，而西醫隻是把今天的果，去掉。不管之前的因，那麽他還會繼續結果的，這也就是老百姓經常說的，西醫治標不治標。老百姓都是大智慧呀！”屈江迴答道。
“你說的這些其實就是中醫基本理論呀？”常院長不解的看著他。
“是的，其實老祖宗把這方麵早就研究透徹了！理論問題，你們這些專家其實都懂，如何實施呢？失傳了。其實這世上的法門隻要產生了，他就一定繼續存在，可能換了個馬甲而已。
打個比方，田地裏種了莊稼，長出了草，這個草如果不影響莊稼的正常生長，農民們一般懶得理它。如果它長的茂盛了農民會把他拔掉，或者打除草劑。再就是用犁翻土，基本上也就把這個草給處理掉了。拔草就是我們西醫裏的割除，打除草劑就是我們所有醫生的開藥，都知道除草劑不好，所有醫生也都知道是藥三分毒，都在用。而翻土呢，就是我們所有醫生經常念叨的適當鍛煉。
如果患者真的聽進去了，基本上沒啥大病，一些小毛病也不影響。就像田地裏長出一點兒雜草也不影響莊家正常生長！
問題的關鍵點就是大部分人聽不進去呀，好了傷疤忘了疼。我的想法就是在原有基礎上，那些都是看得見的治療方法，也就是三維空間裏的處理方法，如果我再加上，受想行識機呢？”屈江說出他的思考和想法。
“你這不是佛家的學說麽？”常院長大聲說道。
“科學研究看病，你咋給拐到玄學上去了？”袁華不解的問道。
“甭管他是佛家的五蘊六根也罷，道家的五賊六賊也好，其實就是吸收消化，行為準則，意識形態，和思想情緒，以及時機把握。這個機是我加上去的，我不是為了研究什麽佛家學說道家學說，我是研究看病救人。他們能作為幾千年的傳世的大型宗教，在人與世這方麵研究的更深入通透。
我想表達的是，我們針對病人除了用藥，手術這些以往的外力介入幹預的治療方法之外，再加上介入病人的對所有吸收的外在信息如何消化？平時的行為準則如何修正？對人世百態如何認知？所思所想情緒的波動？時間機會上如何把握？
如果我們醫生掌握了這些技能，那麽你們覺得還有什麽病症，不能治療呢？”屈江繼續介紹他的想法。
常院長一直沒說話，冷靜的沉思著。袁華說：“這些東西都是看不見摸不著的，你讓醫生咋學習呢？用什麽作為合格或者不合格的標準呢？”
“袁老師，你這就是典型的唯科學論了，科學隻是研究三維空間的問題。而我現在討論的包括時間機會，情緒變化，前後因果，左右環境，上下牽絆，冷熱升降，還有生死空有以及陰陽辨證，定位予一，算算這個足足是八維空間的問題呀！”屈江說道。
“八維？”
“八維？”
常院長和袁華老師都被他提出這個概念給搞懵了。仔細想想，好像貌似還真是。
“是的，就比如說這個思想情緒，意識形態，時機把握，信息消化，包括我說的行為準則，這個可能不夠精準，應該是思路行軌，也就是佛家講的行識，他不光是外在的造作，也是是內心的造作，統統這些你能看見嗎？你看不見它就不存在嗎？”
屈江反問道：“現在西方流行的心理醫生，不就是幹這個事的嗎？大部分病人的病因，不都是這些因素所致的嗎？如果我們在這方麵掌握了技術手段，是不是就可以治療大部分病症了呢？”
袁華馬上坐下來，刷刷的把他說的這些先記錄下來，並說道：“你這個算不算開創一個新的流派啊？這些技術怎麽掌握啊？難道醫生還要學習心理治療法？啊，對呀，可以學習心理治療法啊，最起碼可借鑒部分呀！”
“嗬嗬，嗬嗬嗬嗬，你小子啊！八維治療法？這個可是一個大的係統學啊！”常院長感歎道，後生可畏呀！敢想，真敢想呀！
屈江笑著說：“其實我剛才問你道醫，老祖宗創立的道醫就包含了這些法門，比如說，咒語，祝由術，就是聲音或者說是音樂治療法，道醫裏講五音治療法，都是一個道理，通過聲波治療。
又比如說灼龜五兆之術，就是心裏暗示和心理引導之法呢，現代的魔術不就是結合心理暗示和視覺暗示麽？西醫不是還用紫外線照射麽，老祖宗讓人多曬太陽，作法時念咒焚紙之類，也暗含聲波光波治療法呀。隻是老祖宗的這些法門不輕傳，寧可失傳也不輕傳呀，人品不好之人學會了這些，真的能騙人，害人的。我也隻是拾人牙慧而已！”
“你這麽一說，還真是哦，我覺得這個方向可行，我迴頭找找老醫書，多查查資料，找找這方麵的方法。袁華老師，你呢，查查西方的心理醫生那一套，找找他們的方法！我覺得這個可行，你覺得呢？”常院長高興的說道。
袁華老師笑著說：“我咋感覺我們現在是研究玄學了呢？好像貌似也有道理哦。我同意，接下來按這個方向研究尋找具體方法！”
幾人達成共識後，袁華把今天幾人討論中所談的都做了筆記，還讓他們都過目一遍，每個人都簽字認可所寫為實，又複印了幾份，竟然裝袋蓋印密封送進保險檔案室了。給他們留下一人一份，存檔了三份。
一看表，都下午兩點多了，午飯都還沒吃呢，三個人就一起出去吃飯，袁華問常院長，“常老師，我們學校裏那個樸素齋您吃過沒？”
常院長用手扶了下眼鏡說：“聽說過，沒有去吃過，聽說那裏都是全市，乃至全省有錢人去的地方，一個人一頓飯好像都得一千多。我可吃不起嘍！”
“得嘞，我今天就做東，請您二位，咱就去吃樸素齋，咋樣？”屈江一聽袁華那麽說，就知道她的意思了。
“那不行，這會兒食堂肯定是沒飯了，我們就在路攤上找個地方，一人一碗麵就行了。那地方就不去了，太貴啦！”常院長連忙阻止道。
“太貴了？我們就是衝著他太貴了才去吃呢，你怕啥，人樸素齋老板親自請客，你還擔心啥呢？”袁華風冷話的口氣。
“啊？樸素齋老板？屈江同學？”常院長真是個典型的老學究。
飯店這個時候也都是休息時間，除了個別客人還在。留下一兩個值班人員，其他人都去宿舍休息了。原來員工們都是慕雪給在外麵城中村裏租了民房作為宿舍住。現在慕雪把隔壁閑置的一棟小樓，簡單收拾了下，給員工們做宿舍用了，中午時候大家都迴宿舍休息了。三人走進來時，店裏麵就是冷冷清清樣，值班經理肖清然麵帶微笑的迎了上來，直接要帶他們上二樓包間，屈江搖搖手直接走向一樓靠窗位置，這裏是他閑了看書的地方。
三人坐下後，常院長打量著四周環境，燈光都已打開了，他是老中醫對這裏的拙簡風還是能看出些門道的。就好奇的問道：“你這裏的名字叫樸素齋，應該是取自老子《道德經》裏，‘見素抱樸，少私寡欲’。風格都是守拙抱樸，為什麽菜價還這麽貴呢？”
“嗬嗬，常院長呀，最樸素的東西才是最值錢呀！嗬嗬嗬嗬，你說是不是這道理？”屈江笑說著，拿起菜單遞給他看。
常院長一下被他這句話給噎住了，接過菜單看著價格心就通通直跳，又把菜單退給他：“還是你點吧，你熟悉，你點啥我們吃啥！”
“我來點，我來點啊！”袁華主動的接過菜單嚷嚷著。
“嗯，紅棗蓮子湯，西芹炒百合，香椿炒雞蛋，素什錦，家常豆腐，拌三絲，幹鍋土豆片，我們三個人六個菜一個湯，可以吧！”
“嗬嗬，你這個菜名也真是樸實的很，人一看一聽就知道是什麽菜，也沒有起個什麽比翼雙飛之類有寓意的名字呀！”常院長喝著茶水笑說道。
“名字麽，簡單明了即可，樸素嘛！不過這裏畢竟是菜館，還是得好吃，把普通的菜品，配製我們奇妙的中藥材，用高超的廚藝調製成為好吃的藥膳味道。我才能賣出去價錢不是，價格不是成本的體現，而是價值的體現。哈哈哈~~~”屈江也喝著茶笑說著。
肖清然一直在旁邊給他們倒茶，寫菜單。屈總給客戶人說的話她都記下了，以後她也可以給其他客人講，嗯，又學到了！
接下來的日子裏，大家都分頭忙著，常院長和袁華老師除了代課，還要去醫院臨床看病，屈江是除了每周一次的個人接診之外，教室上課，醫院臨床看病，觀察等。再就是做科研，材料搜集整理，幾人還時不時的討論，論證，甚至有時候還爭吵。大家時間都是很緊張，總覺得時間不夠用似的。
慕雪相比較去年，就很安穩了。她把那個慕雪膏做出來了，兩款，一款是膏藥，貼用，每盒五貼十元錢。一款是膏狀桶裝，塗抹，分半斤裝六十元一桶，和一斤裝一百元一桶，這都是出廠價。讓公司的銷售團隊去做市場了，她現在是各個生意都交給各團隊去操盤，也就每周抽時間看看數據，適當調整指導一下。放權下去，人也輕鬆很多。
到了暑假時慕雪膏的市場反應出來了，效果很好，馬上全國藥店都要進貨，銷售額劇增，慕雪趁假期又開始多尋找幾個原料商，一個個的談判。而屈江則是全身心的做他的課題，幾人試著做了幾個病例，還是很有效果。連一直不太信的袁華老師都感慨的說：“如果這個方法能有效果，最起碼免去了患者過度醫療帶來的痛苦，以及承擔大量的金錢。”
是的，過度醫療，是西醫一個很嚴重的詬病，這裏麵有技術問題，也有藥企的利益問題，以及醫院管理方麵的問題，這些問題普通老百姓還不太明白，業內良知人士都開始擔憂了。
真正學醫的人都是有慈悲心的，隻是很多現實問題，逼得人不得不向現實低頭，退讓，當生存和良知二選一的時候，大部分人還是會選擇先生存。有的人選擇在二者之間維持一種平衡，他會很辛苦！甚至大部分醫生就是選擇了平衡，所以他們都很辛苦。
慕雪把屈江原來的科研室重新裝修布置了，一樓簡直就是一個微型中西醫綜合型醫院，原來的ct她捐獻給老家鎮醫院，換成一台新的核磁共振，還裝修了一個多功能療養室，類似心理醫生看病的那種風格，色彩溫和明亮，購置了高級音響，大屏幕顯示器，組合型燈光，給提供咖啡和茶葉果汁等飲料。
診療室，治療室，手術室，化驗室，按摩室，藥房，科研室，低溫冷庫，保溫庫，消毒室，重病監護室。比如這個科研室就放在二樓，二樓一個書房，一個休息室，會客廳，一個小吧台，茶台。
又把一棟樓裝修了他們的住宿用，一樓小院高牆，牆頂用小瓦片拚接成花紋圖案，鏤空狀。布置的是小橋流水花卉竹林，石桌茶幾品茶彈琴，戶外音響等，整個房子，依然走的是山水園林中國風。院子與院子中間的位置裝修成了幾個密封式車庫。
這天在新的科研大樓裏，在分配給他們的科研室裏，屈江和常院長還有袁老師商談討論：“常院長，你是中醫理論研究專家，我想請教您，這個中醫和道醫的區別是那些？
常院長拿下眼鏡片子，用布擦了擦，戴上：“在我們傳統裏，其實這個醫道同源，我國曆史上有名的醫生基本上都是道家弟子，所以我們研究中醫的人，也都研究道家理論體係。要說區別嘛~~~中醫我稱唿他為世醫，即普世醫學，有人解釋為世代行醫，這個可以隨你解釋，立足於經脈氣血髒腑神氣的五大係統理論，主要是外感內傷，飲食起居，情誌不抒。
而道醫呢，在世醫的基礎上多了承負，鬼神，風水，符咒。也有信命派，說還有命運。這裏麵就牽扯一些玄乎的東西了，一般人呢不是專業人士，不太懂，就有些裝神弄鬼的騙子。所以一般世醫就屏蔽了這些，也不是不信，而是不會。所以老中醫經常說麽，醫生也有看不好的病人！大概就這些，詳細再說這裏麵就有很多門道了。你想問啥？”
“我想問的是，不管道醫也罷世醫也罷，都認為人得病都是承負因果關係，你剛才說的外感內傷其實也就這個意思，對吧？那麽我們給病人看病的時候，是否需要先從因上麵入手，因改變了，果自然也就跟著改變了！”屈江說出他的想法。
沉默了會兒，袁華老師就隻是聽著。常院長說道：“我們通常麵對的都是已病啊，不是未病或者欲病。他已經產生出了果。這個病就是果的體現。你咋這改變因呢？你不可能拿今天的果去改變昨天的因嘛！”
“理論上今天這個果，我們是沒法改變昨天的因了，我們又不會時空穿越對不對。”屈江笑道，其他人也跟著笑了笑。屈江繼續說道：“但是我們可以通過今天的因，而改變明天的果，這個可以吧？”幾人沒接話，等待他繼續說。
“昨天所因今天致果，病人他已經承受到了這個果的痛苦。那麽我們想讓他明天後天不再痛苦了，我們今天就著手從改變因上麵下手，這個應該是可行的，今天的因好了，明後天的果也就慢慢好了！”
“你的意思是，不論他昨天何因何果，不管他病情輕重，都是從前的因所致的果，我們今天開始改變他的因，重症會轉輕症，輕症會轉好了！”袁華算是聽懂了。
“是的，其實我們大部分的中醫也都是這麽做的，而西醫隻是把今天的果，去掉。不管之前的因，那麽他還會繼續結果的，這也就是老百姓經常說的，西醫治標不治標。老百姓都是大智慧呀！”屈江迴答道。
“你說的這些其實就是中醫基本理論呀？”常院長不解的看著他。
“是的，其實老祖宗把這方麵早就研究透徹了！理論問題，你們這些專家其實都懂，如何實施呢？失傳了。其實這世上的法門隻要產生了，他就一定繼續存在，可能換了個馬甲而已。
打個比方，田地裏種了莊稼，長出了草，這個草如果不影響莊稼的正常生長，農民們一般懶得理它。如果它長的茂盛了農民會把他拔掉，或者打除草劑。再就是用犁翻土，基本上也就把這個草給處理掉了。拔草就是我們西醫裏的割除，打除草劑就是我們所有醫生的開藥，都知道除草劑不好，所有醫生也都知道是藥三分毒，都在用。而翻土呢，就是我們所有醫生經常念叨的適當鍛煉。
如果患者真的聽進去了，基本上沒啥大病，一些小毛病也不影響。就像田地裏長出一點兒雜草也不影響莊家正常生長！
問題的關鍵點就是大部分人聽不進去呀，好了傷疤忘了疼。我的想法就是在原有基礎上，那些都是看得見的治療方法，也就是三維空間裏的處理方法，如果我再加上，受想行識機呢？”屈江說出他的思考和想法。
“你這不是佛家的學說麽？”常院長大聲說道。
“科學研究看病，你咋給拐到玄學上去了？”袁華不解的問道。
“甭管他是佛家的五蘊六根也罷，道家的五賊六賊也好，其實就是吸收消化，行為準則，意識形態，和思想情緒，以及時機把握。這個機是我加上去的，我不是為了研究什麽佛家學說道家學說，我是研究看病救人。他們能作為幾千年的傳世的大型宗教，在人與世這方麵研究的更深入通透。
我想表達的是，我們針對病人除了用藥，手術這些以往的外力介入幹預的治療方法之外，再加上介入病人的對所有吸收的外在信息如何消化？平時的行為準則如何修正？對人世百態如何認知？所思所想情緒的波動？時間機會上如何把握？
如果我們醫生掌握了這些技能，那麽你們覺得還有什麽病症，不能治療呢？”屈江繼續介紹他的想法。
常院長一直沒說話，冷靜的沉思著。袁華說：“這些東西都是看不見摸不著的，你讓醫生咋學習呢？用什麽作為合格或者不合格的標準呢？”
“袁老師，你這就是典型的唯科學論了，科學隻是研究三維空間的問題。而我現在討論的包括時間機會，情緒變化，前後因果，左右環境，上下牽絆，冷熱升降，還有生死空有以及陰陽辨證，定位予一，算算這個足足是八維空間的問題呀！”屈江說道。
“八維？”
“八維？”
常院長和袁華老師都被他提出這個概念給搞懵了。仔細想想，好像貌似還真是。
“是的，就比如說這個思想情緒，意識形態，時機把握，信息消化，包括我說的行為準則，這個可能不夠精準，應該是思路行軌，也就是佛家講的行識，他不光是外在的造作，也是是內心的造作，統統這些你能看見嗎？你看不見它就不存在嗎？”
屈江反問道：“現在西方流行的心理醫生，不就是幹這個事的嗎？大部分病人的病因，不都是這些因素所致的嗎？如果我們在這方麵掌握了技術手段，是不是就可以治療大部分病症了呢？”
袁華馬上坐下來，刷刷的把他說的這些先記錄下來，並說道：“你這個算不算開創一個新的流派啊？這些技術怎麽掌握啊？難道醫生還要學習心理治療法？啊，對呀，可以學習心理治療法啊，最起碼可借鑒部分呀！”
“嗬嗬，嗬嗬嗬嗬，你小子啊！八維治療法？這個可是一個大的係統學啊！”常院長感歎道，後生可畏呀！敢想，真敢想呀！
屈江笑著說：“其實我剛才問你道醫，老祖宗創立的道醫就包含了這些法門，比如說，咒語，祝由術，就是聲音或者說是音樂治療法，道醫裏講五音治療法，都是一個道理，通過聲波治療。
又比如說灼龜五兆之術，就是心裏暗示和心理引導之法呢，現代的魔術不就是結合心理暗示和視覺暗示麽？西醫不是還用紫外線照射麽，老祖宗讓人多曬太陽，作法時念咒焚紙之類，也暗含聲波光波治療法呀。隻是老祖宗的這些法門不輕傳，寧可失傳也不輕傳呀，人品不好之人學會了這些，真的能騙人，害人的。我也隻是拾人牙慧而已！”
“你這麽一說，還真是哦，我覺得這個方向可行，我迴頭找找老醫書，多查查資料，找找這方麵的方法。袁華老師，你呢，查查西方的心理醫生那一套，找找他們的方法！我覺得這個可行，你覺得呢？”常院長高興的說道。
袁華老師笑著說：“我咋感覺我們現在是研究玄學了呢？好像貌似也有道理哦。我同意，接下來按這個方向研究尋找具體方法！”
幾人達成共識後，袁華把今天幾人討論中所談的都做了筆記，還讓他們都過目一遍，每個人都簽字認可所寫為實，又複印了幾份，竟然裝袋蓋印密封送進保險檔案室了。給他們留下一人一份，存檔了三份。
一看表，都下午兩點多了，午飯都還沒吃呢，三個人就一起出去吃飯，袁華問常院長，“常老師，我們學校裏那個樸素齋您吃過沒？”
常院長用手扶了下眼鏡說：“聽說過，沒有去吃過，聽說那裏都是全市，乃至全省有錢人去的地方，一個人一頓飯好像都得一千多。我可吃不起嘍！”
“得嘞，我今天就做東，請您二位，咱就去吃樸素齋，咋樣？”屈江一聽袁華那麽說，就知道她的意思了。
“那不行，這會兒食堂肯定是沒飯了，我們就在路攤上找個地方，一人一碗麵就行了。那地方就不去了，太貴啦！”常院長連忙阻止道。
“太貴了？我們就是衝著他太貴了才去吃呢，你怕啥，人樸素齋老板親自請客，你還擔心啥呢？”袁華風冷話的口氣。
“啊？樸素齋老板？屈江同學？”常院長真是個典型的老學究。
飯店這個時候也都是休息時間，除了個別客人還在。留下一兩個值班人員，其他人都去宿舍休息了。原來員工們都是慕雪給在外麵城中村裏租了民房作為宿舍住。現在慕雪把隔壁閑置的一棟小樓，簡單收拾了下，給員工們做宿舍用了，中午時候大家都迴宿舍休息了。三人走進來時，店裏麵就是冷冷清清樣，值班經理肖清然麵帶微笑的迎了上來，直接要帶他們上二樓包間，屈江搖搖手直接走向一樓靠窗位置，這裏是他閑了看書的地方。
三人坐下後，常院長打量著四周環境，燈光都已打開了，他是老中醫對這裏的拙簡風還是能看出些門道的。就好奇的問道：“你這裏的名字叫樸素齋，應該是取自老子《道德經》裏，‘見素抱樸，少私寡欲’。風格都是守拙抱樸，為什麽菜價還這麽貴呢？”
“嗬嗬，常院長呀，最樸素的東西才是最值錢呀！嗬嗬嗬嗬，你說是不是這道理？”屈江笑說著，拿起菜單遞給他看。
常院長一下被他這句話給噎住了，接過菜單看著價格心就通通直跳，又把菜單退給他：“還是你點吧，你熟悉，你點啥我們吃啥！”
“我來點，我來點啊！”袁華主動的接過菜單嚷嚷著。
“嗯，紅棗蓮子湯，西芹炒百合，香椿炒雞蛋，素什錦，家常豆腐，拌三絲，幹鍋土豆片，我們三個人六個菜一個湯，可以吧！”
“嗬嗬，你這個菜名也真是樸實的很，人一看一聽就知道是什麽菜，也沒有起個什麽比翼雙飛之類有寓意的名字呀！”常院長喝著茶水笑說道。
“名字麽，簡單明了即可，樸素嘛！不過這裏畢竟是菜館，還是得好吃，把普通的菜品，配製我們奇妙的中藥材，用高超的廚藝調製成為好吃的藥膳味道。我才能賣出去價錢不是，價格不是成本的體現，而是價值的體現。哈哈哈~~~”屈江也喝著茶笑說著。
肖清然一直在旁邊給他們倒茶，寫菜單。屈總給客戶人說的話她都記下了，以後她也可以給其他客人講，嗯，又學到了！
接下來的日子裏，大家都分頭忙著，常院長和袁華老師除了代課，還要去醫院臨床看病，屈江是除了每周一次的個人接診之外，教室上課，醫院臨床看病，觀察等。再就是做科研，材料搜集整理，幾人還時不時的討論，論證，甚至有時候還爭吵。大家時間都是很緊張，總覺得時間不夠用似的。
慕雪相比較去年，就很安穩了。她把那個慕雪膏做出來了，兩款，一款是膏藥，貼用，每盒五貼十元錢。一款是膏狀桶裝，塗抹，分半斤裝六十元一桶，和一斤裝一百元一桶，這都是出廠價。讓公司的銷售團隊去做市場了，她現在是各個生意都交給各團隊去操盤，也就每周抽時間看看數據，適當調整指導一下。放權下去，人也輕鬆很多。
到了暑假時慕雪膏的市場反應出來了，效果很好，馬上全國藥店都要進貨，銷售額劇增，慕雪趁假期又開始多尋找幾個原料商，一個個的談判。而屈江則是全身心的做他的課題，幾人試著做了幾個病例，還是很有效果。連一直不太信的袁華老師都感慨的說：“如果這個方法能有效果，最起碼免去了患者過度醫療帶來的痛苦，以及承擔大量的金錢。”
是的，過度醫療，是西醫一個很嚴重的詬病，這裏麵有技術問題，也有藥企的利益問題，以及醫院管理方麵的問題，這些問題普通老百姓還不太明白，業內良知人士都開始擔憂了。
真正學醫的人都是有慈悲心的，隻是很多現實問題，逼得人不得不向現實低頭，退讓，當生存和良知二選一的時候，大部分人還是會選擇先生存。有的人選擇在二者之間維持一種平衡，他會很辛苦！甚至大部分醫生就是選擇了平衡，所以他們都很辛苦。
慕雪把屈江原來的科研室重新裝修布置了，一樓簡直就是一個微型中西醫綜合型醫院，原來的ct她捐獻給老家鎮醫院，換成一台新的核磁共振，還裝修了一個多功能療養室，類似心理醫生看病的那種風格，色彩溫和明亮，購置了高級音響，大屏幕顯示器，組合型燈光，給提供咖啡和茶葉果汁等飲料。
診療室，治療室，手術室，化驗室，按摩室，藥房，科研室，低溫冷庫，保溫庫，消毒室，重病監護室。比如這個科研室就放在二樓，二樓一個書房，一個休息室，會客廳，一個小吧台，茶台。
又把一棟樓裝修了他們的住宿用，一樓小院高牆，牆頂用小瓦片拚接成花紋圖案，鏤空狀。布置的是小橋流水花卉竹林，石桌茶幾品茶彈琴，戶外音響等，整個房子，依然走的是山水園林中國風。院子與院子中間的位置裝修成了幾個密封式車庫。