第153章 毫無線索
上古歸來我自神魔無雙 作者：玄陰白首 投票推薦 加入書簽 留言反饋
鍾北山通過以上言論，也大致肯定兩名太監許是與魔物無關。
可如此進展卻與自己的任務沒有絲毫幫助。
不禁心中思索道，“這魔物到底在幹什麽？放著這麽大一個凡人國家不要了嗎？”
“或許，該國並非魔物經營的主要國家，隻有在魔物重點滲透的國度，才會比較容易的找到魔物的線索。”
“而凡人地域雖分作多個國家，但總體是相通的，民間習俗，語言文字都是自古一脈相傳的，魔物如果隻重點經營一處，其顛倒黑白的民間正神形象，終歸是會慢慢流傳開去的，其他國家的凡人多半不會仔細斟酌該神的曾經過往，隻想著這個國家的人既然都膜拜了這麽久，想來定有神異，於是拿來就用，很符合官府與民間的秉性。”
“如此一來，魔物暴露的機會就會大大降低，真乃老謀深算也。”
“那麽，魔物既然隻重點經營一處，卻又是如何扼殺土著修士成長空間的呢？”
“不會有人剛剛納靈氣入體，魔物便會心生感應吧？”
鍾北山否定了這個荒唐的可能，魔物幾斤幾兩？一頓幾個下酒菜？
若有這種本事，那都不是用神通廣大能解釋的問題，而是天意昭昭的那種級別了。
仁德宮掌教或許有這能力，但也不可能這樣去幹，那是要無聊到什麽程度，才會去監控每一個凡人？
而如魔物這般，很想這樣去幹的陰謀之輩，又遠遠不可能有此能力。
這是肯定的，不需要有任何證據，總之就是能夠篤定，仿若生而知之。
不久之後，老太監便抱著二十來本書冊迴到大殿。
鍾北山吩咐道，“翻開記載二人之處，本座自會了然。”
應付仙人，老太監肯定不敢大意，於書冊之中記錄兩個太監的段落，均以朱筆勾畫出來，一目了然。
隨著書冊書頁的不停翻動，更兼，不需要逐字逐句閱讀，不到短短三刻時間，鍾北山便已瀏覽完了這堆書冊。
兩位太監，一個名為田獨秀，一個名為柳青。
彼此家鄉南轅北轍，甚至也都不在東南方向，可斷定不是潛伏迴逃。
至於出生、成長，何時被親族托於京城，何時入宮，都寫的清清楚楚，沒有任何疑問。
兩人都是父母雙亡，於親族庇護之下長大，其中定有不少關於人情冷暖的故事，不足為外人道也。
以上是大內的正規記載。
倒是老太監自己，或者是皇帝吩咐所作的陰司記載之上，有些兩人欲幹大事的蛛絲馬跡。
田獨秀進宮之前，與一女子相好，過程不論，總之結果是，這位女子早一步進宮，等田獨秀進宮之後不久便撒手人寰。
至於柳青，進宮之前就是街麵上著名的小混混，年紀尚幼，便整天不離刀槍棍棒，酷愛打熬身體，與江湖中人不乏來往。
要說田獨秀進宮還算正常，而這柳青就絕對可疑了，大內補充太監人手，肯定也是衝著身家清白的孩童或者少年人而來，似柳青這種街麵上的混子，談何身家清白？大內的首領是覺得日子混得太過清閑，故意要找點刺激嗎？
但這些對鍾北山無所謂，就比如正宗替天行道的江湖俠士，還不是慣被朝廷汙蔑為打家劫舍的強人匪類，立場不同，判斷人的標準不同，得出的結論自然也是截然不同。
道友你切記，對心智成年的諸位來說，不宜把人簡單的定義為好，或者簡單的定義為壞，萬事萬物都是相對而言，沒有絕對一成不變的東西，哪怕放諸宇宙虛空也是同樣的道理。
隻要與魔物沒有關聯，鍾北山便不再有其他興趣了，田獨秀，柳青兩人能不能成為自己的弟子，還需看他倆自己的造化，起了愛才之心不假，可也沒必要過於上心，俗話說得好，上趕著的不是買賣。
於是交代道，“諸位，追查魔物不可懈怠，待新皇登基，便要著手督辦，本座給諸位一個範圍，諸位就知道應當從何處方便入手了。”
“魔物也是此界土著，隻是久遠時光之前，咱們人族尚且弱小之時，這些後來入魔的土著可是風光無限，動輒便將人類當作血食也是稀鬆平常。”
“然，人族先輩不屈不撓，於逆境之中周旋，於絕境之下綻放，一代一代總結自身缺陷，發揮自己所長，終於創出人族適合的修行道路，待到人族大修為者，大神通者，大智慧者，一朝傾巢而出，便順利蕩平山河四海。”
“從此，這些原來高高在上的土著，要麽被咱們殺之取寶，要麽就隻能東躲西藏，惶惶不可終日。”
“可不知何時，有域外天魔作祟，投放力量於此界，極盡蠱惑之能事，妄圖達到各種不可言明的目的，這些土著從雲端跌至泥底，心裏本來就難以平衡，域外天魔自然是一蠱惑一個準，這些受蠱惑的土著便是如今的魔物。”
“但在諸位不可想象的廣大世界中，咱們修士早就把魔物剿滅得幹幹淨淨，剩下的魔物，要麽躲在連修士都難以尋覓之處苟延殘喘，要麽就是依靠一些天然對修士有害的絕地險地負隅頑抗。”
“總而言之，言而總之，此界是咱們修士當家做主，域外天魔再是高深莫測，那也直接降臨不到此界，何況，咱們人族，於宇宙虛空之外，也是有能夠正麵對戰這些存在的前輩高人的，咱們的麻煩僅僅隻是解決此界的魔物。”
“天塌了也有個高的頂著，咱們修為不到，自然管不到那等層級的麻煩，諸位沒有修為，也不必管咱們修士的麻煩。”
“修仙世界的魔物自有修士清理，可現在情況是，魔物於修仙世界存活不了，卻跑到凡間搞風搞雨來了。”
“修士有大量人族，凡間幾乎全是人族，魔物不管要搞何事，最終目的都是為著推翻人族，重新迴到把人族當作血食的日子，這個不須多言。”
可如此進展卻與自己的任務沒有絲毫幫助。
不禁心中思索道，“這魔物到底在幹什麽？放著這麽大一個凡人國家不要了嗎？”
“或許，該國並非魔物經營的主要國家，隻有在魔物重點滲透的國度，才會比較容易的找到魔物的線索。”
“而凡人地域雖分作多個國家，但總體是相通的，民間習俗，語言文字都是自古一脈相傳的，魔物如果隻重點經營一處，其顛倒黑白的民間正神形象，終歸是會慢慢流傳開去的，其他國家的凡人多半不會仔細斟酌該神的曾經過往，隻想著這個國家的人既然都膜拜了這麽久，想來定有神異，於是拿來就用，很符合官府與民間的秉性。”
“如此一來，魔物暴露的機會就會大大降低，真乃老謀深算也。”
“那麽，魔物既然隻重點經營一處，卻又是如何扼殺土著修士成長空間的呢？”
“不會有人剛剛納靈氣入體，魔物便會心生感應吧？”
鍾北山否定了這個荒唐的可能，魔物幾斤幾兩？一頓幾個下酒菜？
若有這種本事，那都不是用神通廣大能解釋的問題，而是天意昭昭的那種級別了。
仁德宮掌教或許有這能力，但也不可能這樣去幹，那是要無聊到什麽程度，才會去監控每一個凡人？
而如魔物這般，很想這樣去幹的陰謀之輩，又遠遠不可能有此能力。
這是肯定的，不需要有任何證據，總之就是能夠篤定，仿若生而知之。
不久之後，老太監便抱著二十來本書冊迴到大殿。
鍾北山吩咐道，“翻開記載二人之處，本座自會了然。”
應付仙人，老太監肯定不敢大意，於書冊之中記錄兩個太監的段落，均以朱筆勾畫出來，一目了然。
隨著書冊書頁的不停翻動，更兼，不需要逐字逐句閱讀，不到短短三刻時間，鍾北山便已瀏覽完了這堆書冊。
兩位太監，一個名為田獨秀，一個名為柳青。
彼此家鄉南轅北轍，甚至也都不在東南方向，可斷定不是潛伏迴逃。
至於出生、成長，何時被親族托於京城，何時入宮，都寫的清清楚楚，沒有任何疑問。
兩人都是父母雙亡，於親族庇護之下長大，其中定有不少關於人情冷暖的故事，不足為外人道也。
以上是大內的正規記載。
倒是老太監自己，或者是皇帝吩咐所作的陰司記載之上，有些兩人欲幹大事的蛛絲馬跡。
田獨秀進宮之前，與一女子相好，過程不論，總之結果是，這位女子早一步進宮，等田獨秀進宮之後不久便撒手人寰。
至於柳青，進宮之前就是街麵上著名的小混混，年紀尚幼，便整天不離刀槍棍棒，酷愛打熬身體，與江湖中人不乏來往。
要說田獨秀進宮還算正常，而這柳青就絕對可疑了，大內補充太監人手，肯定也是衝著身家清白的孩童或者少年人而來，似柳青這種街麵上的混子，談何身家清白？大內的首領是覺得日子混得太過清閑，故意要找點刺激嗎？
但這些對鍾北山無所謂，就比如正宗替天行道的江湖俠士，還不是慣被朝廷汙蔑為打家劫舍的強人匪類，立場不同，判斷人的標準不同，得出的結論自然也是截然不同。
道友你切記，對心智成年的諸位來說，不宜把人簡單的定義為好，或者簡單的定義為壞，萬事萬物都是相對而言，沒有絕對一成不變的東西，哪怕放諸宇宙虛空也是同樣的道理。
隻要與魔物沒有關聯，鍾北山便不再有其他興趣了，田獨秀，柳青兩人能不能成為自己的弟子，還需看他倆自己的造化，起了愛才之心不假，可也沒必要過於上心，俗話說得好，上趕著的不是買賣。
於是交代道，“諸位，追查魔物不可懈怠，待新皇登基，便要著手督辦，本座給諸位一個範圍，諸位就知道應當從何處方便入手了。”
“魔物也是此界土著，隻是久遠時光之前，咱們人族尚且弱小之時，這些後來入魔的土著可是風光無限，動輒便將人類當作血食也是稀鬆平常。”
“然，人族先輩不屈不撓，於逆境之中周旋，於絕境之下綻放，一代一代總結自身缺陷，發揮自己所長，終於創出人族適合的修行道路，待到人族大修為者，大神通者，大智慧者，一朝傾巢而出，便順利蕩平山河四海。”
“從此，這些原來高高在上的土著，要麽被咱們殺之取寶，要麽就隻能東躲西藏，惶惶不可終日。”
“可不知何時，有域外天魔作祟，投放力量於此界，極盡蠱惑之能事，妄圖達到各種不可言明的目的，這些土著從雲端跌至泥底，心裏本來就難以平衡，域外天魔自然是一蠱惑一個準，這些受蠱惑的土著便是如今的魔物。”
“但在諸位不可想象的廣大世界中，咱們修士早就把魔物剿滅得幹幹淨淨，剩下的魔物，要麽躲在連修士都難以尋覓之處苟延殘喘，要麽就是依靠一些天然對修士有害的絕地險地負隅頑抗。”
“總而言之，言而總之，此界是咱們修士當家做主，域外天魔再是高深莫測，那也直接降臨不到此界，何況，咱們人族，於宇宙虛空之外，也是有能夠正麵對戰這些存在的前輩高人的，咱們的麻煩僅僅隻是解決此界的魔物。”
“天塌了也有個高的頂著，咱們修為不到，自然管不到那等層級的麻煩，諸位沒有修為，也不必管咱們修士的麻煩。”
“修仙世界的魔物自有修士清理，可現在情況是，魔物於修仙世界存活不了，卻跑到凡間搞風搞雨來了。”
“修士有大量人族，凡間幾乎全是人族，魔物不管要搞何事，最終目的都是為著推翻人族，重新迴到把人族當作血食的日子，這個不須多言。”